زكاة الزروع والثمار

ثبت وجوب الزكاة في الثروة الزراعية بالقرآن والسنة والإجماع. لقول الله تعالى:"كلوا من ثمره إذا أثمر وآتوا حقه يوم حصاده"الانعام(141).

ونطق تعالى:"يا أيّها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض"(البقرة 2- 267).

ومن السنّة قول النبي صلّى الله عليه وسلم:"فيما سقت الأنهار والغيم العشور وفيما سقي بالساقية نصف العشر"(رواه مسلم).

حكم تزكية جميع الحاصلات الزراعية :

هناك عدة أقوال الفقهاء المسلمين في الحاصلات الزراعية التي توجب فيها الزكاة:

يرى الإمام أبوحنيفة حتى الزكاة واجبة في جميع ما تنتجه الأرض من محاصيل وثمار وفاكهة وخضار ونحوها. وهذا الرأى هوالذى أختارته الهيئة الشرعية لبيت الزكاة في الكويت .

مضى آخرون الى حتى الزكاة واجبة فقط في جميع ما يتخذه الناس قوتا يعيشون به حال الأختيار لا الاضطرار مثل الحنطة والأرز والذرة ونحوها.

ومضى آخرون الى حتى الزكاة واجبة في جميع ما ييبس ويبقى ويكال فقط.

شروط وجوب الزكاة

بالإضافة إلى الشروط العامة للزكاة هناك شروط أخرى:

(1) حتى تكون الزروع والثمار مما يغرسه الانسان, أما مانبت بنفسه فلا زكاة فيه.

(2) حتى تكون قوتاً(أي ما بتقوت به وتقوم البنية بتناوله), مدخراً(هوالصالح للإدخار بحيث لايفسد إذا ادخر), وخرج بذلك مالا يصلح للإدخار والأقتيات, مثل الخوخ والرمان والتين واللوز والجوز والتفاح والمشمش, وكذا مايقتات به في الجدب اضطراراً مثل حب الحنظل والغاسول(الإشنان) والكمون والحبة السوداء والشمر والفلفل وبزر الكتان...

(3) بدوالصلاح : ويكون في الزروع باشتداد الحب, لأنه حينئذ طعام, وهوقبل ذلك بقل, وفي الثمار بحلول طعم الحلوأوالتلون(أن يأخذ الثمر في حمرة أوسواد أوصفرة), وفي غير المتلون لينة وتمويهه(الصفاء وجريان الماء فيه) كالعنب الأبيض مثلاً. وبدوالصلاح بعضه وإن قل كبدوصلاحه كله.

(4) حتىقد يكون نصاباً من جنس واحد, فلا يضم جنس إلى أخر, كأن نضم القمح إلى الشعير .

نصاب المحاصيل الزراعية:

نصابها خمسة أوسق (الوسق يساوي ستين صاعاً, والصاع مكيال مكعب طول حرفه 14.6 سم).

اتى في الحديث السليم:"ليس في دون خمسة أوسق صدقة" والخمسة أوسق تعادل ما وزنه (653) كيلوجراما من القمح ونحوه.

ويعتبر ذلك بالكيل تمراً أوزبيباً, وإلا فرطباً وعنباً, بأن يقدر الرطب والعنب من قبل الخارص(والخرص حزر ما على الشجر من الرطب تمراً, ومن العنب زبيباً), ثم يحسب ما يستخرج منه جافاً. ومعنى ذلك حتى النصاب يجب حتىقد يكون همسة أوسق من التمر والزبيب, وكذلك بالحب المصفى من التبن.

وقت إخراج زكاة المحاصيل الزراعية:

لا يراعى الحول في زكاة الزروع، بل يراعى الموسم والمحصول لقوله عزوجل:"وآتوحقه يوم حصاده". فلوأخرجت الأرض أكثر من محصول في السنة وجب على صاحبها إخراج الزكاة عن جميع محصول.

مقدار زكاة الزروع :

يختلف مقدار زكاة الزروع بحسب الجهد المبذول في الرى على النحوالتالي:

فى حالة الرى بدون تكلفة أي من ماء السماء أوبواسطة السيح (والسيح هوالماء الجاري على الأرض بسبب سيل,أوما انصب من نهر أوعين)أوبالقنوات المحفورة من الأنهار وكذلك ماشرب بعروقه لقربه من الماء,قد يكون المقدار الواجب هوالعشر 10%.
فى حالة الرى بوسيلة فيها كلفةقد يكون مقدار الزكاة هونصف العشر أى 5% ودليل ذلك ماروي عن سالم بن عبد الله عن أبيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نطق:(فيما سقت السماء والعيون أوكان عثرياً العشر, وما سقي بالنضح نصف العشر)البخاري ج2\كتاب الزكاة باب 54\1412.
فى حالة الرى المشهجر بين النوعينقد يكون المقدار الواجب ثلاثة أرباع العشر أى 7.5%.

ملاحظات :

الأصل حتى تخرج الزكاة من أصل المحصول ويرى بعض الفهماء جواز إخراج القيمة وذلك بأن يحسب قيمة الزكاة الواجبة في المحصول ثم يقدر قيمتها بالسوق ويخرجها نقداً.

يضم الغرس الواحد بعضه إلى بعض ولواختلفت الأرض التى غرس فيها.

تضم الأصناف من الجنس الواحد من الزروع والثمار بعضها إلى بعض ولا يضم جنس إلي آخر.