تاريخ الشعوب الإسلامية (كتاب)
المؤلف | كارل بروحدثان |
---|---|
المترجم | نبيه أمين فارس ومنير البعلبكي |
اللغة | العربية |
الموضوع | تاريخ إسلامي |
الناشر | دار الفهم للملايين |
الإصدار | 2005 |
عدد الصفحات | 902 |
تاريخ الشعوب الإسلامية هوكتاب من تأليف كارل بروحدثان، ترجمة نبيه أمين فارس ومنير البعلبكي، نشرته دار الفهم للملايين في 2005.
فكرة الكتاب
يستغرق هذا الكتاب بين دفتيه تاريخ العرب والمسلمين منذ أقدم العصور حتى يوم تأليف المؤلف لكتابه هذا. وقد ضمت المراحل الزمنية العرب قبل الإسلام امتداداً إلى زمن البعثة النبوية والمراحل التي تلتها مروراً بالعصر العثماني الذي غفل الكثير من المؤرخين عن الكتابة عنه. فخصص له بروحدثان في مؤلفه هذا نحواً في مائة وخمسين صفحة لدراسة التاريخ العثماني والحضارة العثمانية ليتم السلسلة بعد بدراسة الإسلام في العصر الحديث.
يهدف كتاب تاريخ الشعوب الإسلامية إلى إِطْلاعَ المعنيين بالسياسة الدولية على نظرة شاملة موجزة لتاريخ المسلمين، إذ يقول المؤلف عن الغرض من تأليفه:
في وقت نشره، تجاوز كتاب تاريخ الشعوب الإسلامية إلى كونه عملا تأريخيا جامعا، يضم تاريخ المسلمين من بدايته حتى أوان تأليف الكتاب، عن هذا يقول المترجمان:
أقسام الكتاب
ينقسم الكتاب إلى خمسة أبواب:
1 العرب والامبراطورية العربية
2-الامبراطورية الإسلامية وانحلالها
3-الأتراك والعثمانيون
4- الإسلام في القرن التاسع عشر
5- الدول الإسلامية بعد الحرب العالمية
نقد
على حتى صفة الشمولية هذه لم تأت هنا بالمعنى الحرفي؛ إذ اقتصر المؤلف في كتابه هذا على التأريخ لقلب العالم الإسلامي، دون أطرافه في شبه القارة الهندية وامتداداتها في جنوبي وجنوب شرقي آسيا وهجرستان آسيا الوسطى والقوقاز وأفريقيا الإسلامية جنوب الصحراء الكبرى، إلا نادرا.
من دلائل ذلك قوله عن فتح محمد بن القاسم الثقفي إقليم السند: "وفي سنة 711 بدأ أمير البصرة من قِبَل الحجاج ... في غزوالسند ... مما فتح أمام الإسلام في الهند ميدانا جديدا من ميادين النفوذ الواسعة"، ثم يحيل القارئ في هامش الصفحة نفسها، إلى غير كتابه هذا بقوله: "راجع في ما يتصل بالإسلام في الهند كتاب "تاريخ الهند" للسير جورج دينار، ولا تتناول الصفحات التالية هذا البحث"، إلى غير ذلك أحال المؤلف - فيما يخص تاريخ المسلمين الطويل في شبه القارة الهندية مثلا - إلى غيره دون أي تفصيل من جهته.
أما جهد المترجمين والمُراجِع في خدمة النص الُمتَرجَم فهوجهد يسير ضئيل للغاية, وعن ذلك يقول المترجمان في المقدمة:
ولا شك في حتى عدم استقصاء الآراء المنافية لوجهة النظر الإسلامية في الكتاب, سواء من قبل المترجمين أم المراجع، والتعليق عليها، فضلا عن ضمور التعليقات الواردة من قِبَلِهم وقصورها، قد هجر فراغا هائلا وجب ملؤه ومحاولة سده، استدراكا للنقص الواضح والقصور البَيِّن الذي يلحظه القارئ في هذه التعليقات كمّا وكيفا، وهذا ما تحاوله هذه الدراسة.
انظر أيضاً
- نقد كتاب تاريخ الشعوب الإسلامية، كتاب نقدي لكتاب بروحدثان، نُشر ضمن سلسلة نقد الدراسات التاريخية الإستشراقية، 2015.
المصادر
- ^ [سلسلة نقد الدراسات التاريخية الاستشراقية تاريخ الشعوب الإسلامية، نيل وفرات]