محمد العربي التباني
| العلامة الشيخ محمد العربي التباني | |
|---|---|
|
200px العلامة الشيخ محمد العربي التباني
| |
| الميلاد | 1315هـ ( 1897-1898 م)، أولاد تبان / دائرة صالح باي / ولاية سطيف الجزائر |
| الوفاة | شهر صفر 1390 هـ/أبريل 1970م مكة المكرمة / الحجاز / السعودية |
| التعليم | الدراسة الدينية |
| المهنة | فقيه ومدرس |
| اللقب | التباني |
العلامة الشيخ محمد العربي التباني (رضي الله عنه)
العلامة، المؤرخ، الأديب، المؤلف محمد العربي بن التباني بن الحسين بن عبد الرحمن بن يحيى التباني السطايفي الجزائري المدرس بالحرم الشريف.
http://2.bp.blogspot.com/-J3mgESpC7kY/VTpUEXUqfiI/AAAAAAAABRw/NJa69Vt17oc/s1600/5657.PNG
ولادته :
هوالعلامة محمد العربي التباني بن الحسين بن عبدالرحمن بن يحيى بن مخلوف بن أبي القاسم بن علي بن عبد الواحد. لُقب بالتباني نسبة إلى مسقط رأسه منطقة أولاد تبان والى أصوله التي تعود إلى أولاد تبان وهم بطن من المرتفع من الأثبج الهلاليين. ولد بمنطقة أولاد تبان التابعة الى دائرة صالح باي في ولاية سطيف بالجزائر ، سنة 1315هـ (حوالي 1897-1898 م).
الدراسة والشيوخ
تلقى تعليمه الأوّلي في كتّاب قريته حيث حفظ القرآن الكريم وعمره اثنا عشر عاماً، وحفظ معه بعض المتون كالأجرومية والعشماوية والجزرية. وقد تلقى هذه العلوم وهوفي كفالة والده. ثم تلقي مبادئ العقائد والنحووالفقه على عدة مشايخ من أجلهم الشيخ عبدالله بن القاضي اليعلاوي رحمه الله تعالى. وبعد ذلك رحل إلى تونس ومكث بها أشهراً تلقى أثناءها دروسا في جامع الزيتونة المشهور في الفقه والنحووالصرف ودروسا في التجويد أداء وقراءة في نظم الجزرية مع حفظه لبعض المتون الأخرى غير التي حفظها في الجزائر. ثم رحل إلى المدينة المنورة قبيل الحرب العالمية فأدرك فيها مشايخ أجلة لازم دروسهم، ومنهم الحافظ العلامة أحمد بن محمد خيرات الشنقيطي التندغي، وقرأ عليه مختصر خليل، والرسالة البيانية وسيرة ابن هشام والمعلقات السبع وديوان النابغة وسنن أبي داود.
ولازم أيضاً دروس العلامة حمدان الونيسي القسنطيني (ت 1338 هـ /1920م) فقرأ عليه تفسير الجلالين وألفية ابن مالك بشرح ابن عقيل.
ومن مشايخه أيضاً: الشيخ عبد العزيز التونسي (ت 1336 / م) حيث قرأ عليه قسماً من موطأ الإمام مالك بشرح الزرقاني، وبترة من ألفية ابن مالك بشرح الأشموني. كما قرأ على قاضي قرية شنقيط المعلقات السبع ونظم أنساب العرب للحافظ البدوي الشنقيطي.
لينتقل بعد ذلك إلى المدينة المنورة حيث لازم فيها كبار الفهماء وعلى رأسهم فهماء ممضى إمام أهل المدينة الامام مالك، ومنهم:
- العلامة أحمد بن محمد خيرات الشنقيطي التندغي (ت )
قرأ عليه شرح الشيخ الدردير على مختصر خليل بن اسحاق، والرسالة البيانية، وسيرة ابن هشام والمعلقات السبع وديوان النابغة وسنن أبي داود.
- محمد محمود الشنقيطي
ثم رحل إلى دمشق حيث اغتنم إقامته بها لزيارة المخطة الظاهرية ولا نعهد إذا كان تفهم بها على فهمائها. بعد ذلك قصد أم القرى مكة المكرمة التي دخلها في شهر رجب عام 1336 هـ. وفيها أخذ عن:
- عبد الرحمن الدهام (ت 1337 / م) قرأ عليه شرح شيخ الإسلام زكريا الأنصاري.
- الشيخ مشتاق أحمد الهندي (ت )
كما كان مشهورا بحب المطالعة، إذ تمكن من ختم قراءة الكثير من الخط.
التدريس
عين مدرسا بمدرسة الفلاح بمكة المكرمة سنة 1338 / م. وبالموازاة مع وظيفته الرسمية كان يفهم بالحرم المكي الشريف بباب الزيادة ثم بحصوة باب العمرة "بين بابي الباسطية والزيادة"، بين المغرب والعشاء، خمس ليال في الأسبوع بداية. ثم اختصر دروسه على ليلتي الجمعة والسبت في الحرم المكي حيث كان يفهم الجامع الصغير للحافظ السيوطي والسيرة. كما كان يفهم في منزله لكبار الطلبة يومياً.
كان يفهم الحديث والتفسير والأصول والبلاغة والتاريخ الإسلامي. معتمدا على الكثير من أمهات الخط والأصول، كموطإ الامام مالك، والسليمين والجامع الصغير للسيوطي في الحديث، وتفاسير البيضاوي والنسفي وابن كثير في تفسير القرآن العظيم، وجمع الجوامع وسيرة ابن هشام وعقود الجمان، الخ.
وللشيخ العربي التباني رأي في التأليف حيث اتى في حاشية كتابه ( محادثة أهل الأدب بأخبار وأنساب جاهلية العرب )، نطق: لا أميل إلى التأليف عملا بنظرية القائل ما هجر الأول للآخر شيئا..ً ثم نطق: أستغفر الله من حتى أقول هذا هضماً لحقوق الفهماء الشارحين فإنهم عندي بالمكان الأعلى من التوقير والاحترام وما من شرح وحاشية إلا وفيه فوائد، ولكن أقول هذه الكثرة لم تنتج شيئاً يقارب فهم الأقدمين فضلاً عن مساواته.
تلاميذه
تخرج على يديه تلاميذ كثيرون أصبحوا بعده قناديل تضيء ساحات الحرم المكي ، منهم:
- علوي بن عباس المالكي
- محمد نور سيف بن هلال
- محمد أمين خطي
- محمد علوي المالكي
- حسن مشاط
مؤلفاته
من بين خطه المطبوعة :
- إتحاف ذوي النجابة بما في القرآن الكريم والسنة النبوية من فضائل الصحابة
- تحذير العبقري من محاضرات الخضري
- اعتقاد أهل الإيمان بنزول المسيح بن مريم عليه وعلى نبينا السلام آخر الزمان
- خلاصة الكلام فيما هوالمراد بالمسجد الحرام
- إسعاف المسلمين والمسلمات بجواز القراءة ووصول ثوابها إلى الأموات
- تنبيه الباحث السري إلى ما في رسائل وتعاليق الكوثري
- براءة الأشعريين من عقائد المخالفين
- محادثة أهل الأدب بأخبار وأنساب جاهلية العرب
كما له بعض الخط المخطوطة :
- حلبة الميدان ونزهة الفتيان في تراجم الفتاك والجشعان
- براءة الأبرار ونصيحة الأخبار من خطل الأغمار
- مختصر تاريخ دولة بني عثمان
- إدراك الغاية من تعقب ابن كثير في البداية
وفاته :
توفي في صفر 1390 هـ/أبريل 1970م بمكة المكرمة، وصلي عليه بالمسجد الحرام ودفن بمقابر المعلاه.
المراجع
- ^ [محادثة أهل الأدب بأخبار وأنساب جاهلية العرب ].
