الكعبة المشرفة
Ka'aba | |
---|---|
المسقط | Mecca, Saudi Arabia |
الفرع/المدرسة | Islam |
|
هذه الموضوعة جزء من سلسلة: |
شخصيات محورية
|
أعياد ومُناسبات
|
الكعبة بالإنجليزية Kaaba ، هي بناء موجود بأرض مكة بمنطقة الحجاز (حاليا ضمن إقليم المملكة العربية السعودية )، يرتبط بأركان الاسلام ، وخاصة الحج ، وتعد زيارة الكعبة والطواف حولها ، جزءا من فريضة حج المسلمين. كما انها مكان خاص بالمسلمين وحدهم ، ويرتبط هذا البناء روحيا (معنويا) بفكر المسلمين حول توجههم نحوقبلة واحدة (وجهة واحدة) في الصلاة. وهي تتوسط المسجد الحرام وتعد جزءا من المسجد ، بل المسجد أقيم حولها وبسبب وجودها.
الكعبة في اللغة العربية
تسمى الكعبة المشرفة بهذا الأسم لتكعيبها وهوتربيعها وقيل لعلوها ونتوئها، وتسمى بالبيت العتيق، والبيت الحرام،
أسماء الكعبة في القرآن
وردت أسماء الكعبة المشرفة في القرآن الكريم وهي:
- الكعبة:- (جعل الله الكعبة البيت الحرام قيامًا للناس) (المائدة- 297).
- البيت:- (ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا) (آل عمران- 97).
- البيت العتيق:- (وليطوفوا بالبيت العتيق) (الحج- 29).
- البيت الحرام:- (ولا آمين البيت الحرام) (المائدة- 3).
- البيت المعمور:- (والطور * وكتاب مسطور * في رق منشور * والبيت المعمور) (الطور- 1-4).
- البيت المحرم:- (ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي غرس عند بيتك المحرم) (إبراهيم- 37).
مسقط الكعبة
تقع الكعبة وسط المسجد الحرام تقريباً على شكل حجرة كبيرة مرتفعة البناء مربعة الشكل ويبلغ ارتفاعها خمسة عشر مترا وفي ضلعها الشرقي يقع الباب مرتفعا عن الارض نحومترين .اركان الكعبة الاربعة هي الركن الاسود والركن الشامي والركن اليماني والركن العراقي وفي اعلى الجدار الشمالي يوجد الميزاب وهومصنوع من المضى الخالص ومطل على حجر اسماعيل .
سدانة الكعبة
تذكر المصادر التأريخية حتى محاولات السيطرة على الكعبة تعود في قدمها إلى قبيلة جرهم اليمنية، فكثيراً ما تصارع حول مكة عرب الجنوب القحطاني وعرب الشمال العدناني في محاولات للإستيلاء على الكعبة التي كانت السيطرة عليها بمثابة السيطرة على السلطة.
فكانت السيادة على الكعبة تنتقل من جرهم إلى إياد بن نزار، ثم تأخذها مضر فتنتزعها خزاعة مرة ثانية، حتى انتهى بها الأمر في يد قريش بفضل دهاء قصي بن كلاب ـ جد الرسول محمد . حيث بدأ قصي يتقرب إلى خزاعة بالتودد ثم بالمصاهرة إلى حتى توفي 'حليل' زعيم خزاعة، حينها نادى قصي قريش وبني كنانة إلى طرد خزاعة من مكة لأنهم أولى بالسيادة على الكعبة، واستطاع قصي بخدعة حتى يشتري من أبي غبشان الخزاعي مفاتيح الكعبة لقاء 'زق من الخمر سقطود ليلة سامرة'. ويقول الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية: 'فاقتنى قصي ولاية البيت منه بزق من الخمر سقطود، فكان ينطق: أخسر من صفقة أبي غبشان'.
حرب خزاعة
اندلعت حرب إثر حصول قصي على ولاية البيت من أبي غبشان. فحـُشدت قريشاً وبني كنانة وقضاعة على حرب خزاعة، فلما كثر القتل بينهم حكموا عمر بن عوف فحكم بإسقاط الدماء ونقل ولاية البيت إلى قصي، فاجتمعت له السدانة والرفادة والسقاية. قام بعد ذلك بتجميع قبائل قريش في نواحي مكة، أعاد بناء الكعبة وبنى دار الندوة.
كما يروي ابن هشام في السيرة النبوية: '.. فكان قصي أول بني كعب بن لؤي أصاب ملكاً ..'، وانتهى الأمر بطرد خزاعة من مكة وتولي قصي أمر الكعبة وبدأ بفرض الضرائب والعشور على القوافل التجارية المارة بمكة.
بناء الكعبة
كما يعتقد المسلمون حتى أول من بناها هم الملائكة وتفيد الروايات التاريخية حتى الكعبة بنيت 12 مرة عبر التاريخ وفيما يلي أسماء البناة: الملائكة وآدم وشيت ابن ادم وابراهيم واسماعيل عليهما السلام والعمالقة وجرهم وقصي بن كلاب وقريش وعبدالله بن الزبير في عام 65 هـ والحجاج بن يوسف في عام 74هـ والسلطان مراد الرابع في 1040هـ . بناء إبراهيم عليه السلام
اتى أمر الله صريحاً في كتابه الكريم، لإبراهيم عليه السلام، ببناء الكعبة، بل حدد له مكانها، في قوله تعالى: وَإِذْ بوَّأْنَا لإِبرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ{ (الحج:26) فالمفسرون يفسّرون (بوأنا) أرشدناه إلى مكانه.
وقد بنى إبراهيم الكعبة بمساعدة إسماعيل، عليهما السلام، ولم يكن لها سوى ركنين؛ الأسود واليماني، وجعل ارتفاعها تسعة أذرع، نحوأربعة أمتار، ولم يكن لها سقف، وجعل لها فتحة باب واحد من جهتها الشرقية، ملاصق للأرض، ولم يجعل لها باباً يفتح ويغلق، وإنما كان مجرد فتحة. ولم يجعل لها كسوة، وعمل حفرة على يمين الداخل إليها، عمقها نحوثلاثة أذرع، كانت تسمى خزانة الكعبة، وأمام الباب إلى اليمين قليلاً تقع بئر زمزم.
ومقام إبراهيم هوالحَجَر الذي كان يقف عليه لإتمام البناء عندما ارتفع عن الأرض، وكان إسماعيل يناوله الحجارة، ومسقطه أمام الجدار الشرقي، أما الحجر الأسود فمكانه الركن الجنوبي الشرقي، ومنه يبدأ الطواف، ويرتفع عن الأرض بنحومتر ونصف. وبعد حتى أتم إبراهيم البناء، أمره الله تعالى حتى يؤذن في الناس بالحج وأَذِّنْ في النّاسِ بِالْحَجِّ يأْتُوكَ رِجَالاً وعَلَى كُلِّ ضَامِرِ يْأتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيق{ (الحج:27)، فنطق إبراهيم : يارب وما يبلِّغ صوتي،يا ترى؟ فنطق الله تعالى: أذن يا إبراهيم وعليَّ البلاغ، فوقف على جبل أبي قبيس، وأخذ ينادي: أيها الناس، إذا الله خط عليكم الحج فحجوا، فأسمع من في أصلاب الرجال، وأرحام النساء، فأجابه من آمن وسبق في فهم الله تعالى حتى يحج إلى يوم القيامة، قائلين لبيك اللهم لبيك.
بناء الكعبة بعد إبراهيم
المنطقة التي بنيت فيها الكعبة المشرفة منطقة تكثر فيها السيول، لذلك كثيراً ما تهدمت من جرّاء ذلك. وأعيد بناؤها مرات عدة بعد بناء إبراهيم، وقبل ظهور الإسلام، فبناها العمالقة وجُرْهم، وقُصَيّ بن كلاب بن مرة الجد الرابع للنبيr، وهوأول من جعل لها سقفاً من جريد النخل وخشب الدوم.
بناء قريش للكعبة
قامت قريش ببناء الكعبة سنة 18 قبل الهجرة واتفقوا ان لايدخلوا في بنائها الا طيبا فقصرت بهم النفقة فأخرجوا من جهة الحجر ثلاثة م ومن مميزات بنائهم انهم حملوا الباب من مستوى المطاف ليدخل الكعبة من اردوه وسدوا الباب الخلفي اللقاء لهذا الباب وسقفوا الكعبة وجعلوا لها ميزابا يسكب في الحطيم وحملوا بناء الكعبة 8.64 متر بعد ان كان 4.32 متر وأكبر ميزة لهذا البناء مشاركة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) في البناء بنقل الحجارة ووضع الحجر الأسود بعد ما أختلفت القبائل حول من سيكون له شرف إعادة الحجر الأسود لمكانه فأتفقوا على حتى من سيدخل عليهم يحكّمونه فيما بينهم فكان من أول من ولج هوالنبي محمد (صلى الله عليه وسلم)الذي حل المشكلة بطريقة ذكية، وهي حتى يمسك شيخ جميع قبيلة طرفا من بترة قماش يضعوا في وسطها الحجر الأسود ثم قاموا بحملها إلى موضع الحجر الأسود وتقدم النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)، ووضع الحجر الأسود في مكانه فحل بذلك المشكلة التي كادت تسبب حروبا بين قبائل العرب.
بناء قريش الكعبة قبيل ظهور الإسلام
قبل بعثة النبيr بخمسة أعوام، سقط بالكعبة حريق أتلف سقفها، ثم تلا ذلك سيل قوي أوهن البناء وصدَّع الجدران، فأجمعت قريش أمرها على هدمها وإعادة بنائها، وتعاهدوا ألا يَدْخل في بنائها من كسبهم إلا ما كان طيباً، وهذا مرشد على تقديسهم لها.
وقد زادوا في ارتفاعها، فجعلوه مثلي ما كان في بناء إبراهيم، ثمانية عشر ذراعاً، نحوتسعة أمتار، وقصرت بهم النفقة فأخرجوا منها حِجْر إسماعيل، وحملوا بابها عن الأرض بمقدار مترين، وجعلوا لها سُلَّماً من الداخل، يصعد عليه إلى السطح، الذي جعلوا فيه ميزاباً لتصريف ماء الأمطار وهويصب في الحِجْر. وهذا البناء اشهجر فيه الرسولr. وهوالذي وضع الحجر الأسود في مكانه، وحسم الخلاف الذي كاد يسقط حرباً بين قبائل قريش.
بناء الكعبة بعد ظهور الإسلام
بناء عبدالله بن الزبير
في عهد عبد الله بن الزبير تعرضت الكعبة للتصدّع أثناء حصار جيوش الأمويين له في الكعبة، فقرر عبد الله إعادة بنائها ولما كان قد سمع من خالته عائشة أم المؤمنين حديثا يقول فيه النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) حتى قريش نقصوا من بناء الكعبة لأن أموالهم قصرت بهم وأنه لولا حداثة قريش بالإسلام لأعاد بنائها وجعل لها بابين ليدخل الناس من أحدهما وبخرجوا من الآخر. فأعاد عبد الله بناء الكعبة على هذا النحووزاد في بنائها لتكون على قواعد البناء القديم في عهد إبراهيم وجعل لها بابين على مستوى الأرض.
بناء الحجاج بن يوسف
بعد مقتل عبد الله بن الزبير واستيلاء الأمويين على مكة ، قرر الحجاج بن يوسف إعادة بناء الكعبة معللا هذا بأن عبد الله بن الزبير لفق هذا الحديث وأنه ابتدع في بناء الكعبة، فردها الحجاج إلى ما كانت عليه في عهد قريش.
البناء السادس للكعبة
آخر بناء للكعبة فكان في العصر العثماني.
- محمد على باشا واعادة البناء السادس الكعبة
في اواخر العصر العثماني وبالتدقيق فى فى عام (1239 - 1240هـ)، فى عهد السلطان العثمانى مراد الرلبع شهدت مكة سيولا استمرت يومين ، ودخلت مياهها إلى المسجد الحرام والكعبة ، ووصل ارتفاعه إلى طوق القناديل المعلقة حتى إذا انحسر الماء ضعفت جدران الكعبة ، وبخاصة الجدار الشمالي والشرقي والغربي . فأمر أمير مكة بإخراج القناديل المضىية ، وتقدم مع أهل مكة ينظفون الكعبة من الأحجار المتساقطة ، واحتاروا فيما يعملون ورأوا الرجوع إلى السلطان العثماني . ولم ينتظر والي مصر محمد باشا والى مصر ما يشير به السلطان العثماني مراد الرابع، حتى لا يستفحل تصدع الكعبة ولاقتراب موسم الحج ، فبعث بمندوبين عنه إلى مكة .
أوفد محمد علي باشا والى مصر مندوبًا، وأمره بالقيام بما يصلح البناء المقدس، كما أوفد المهندسين والنحاتين المهرة ، وعمالاً بالإضافة الى الآلات والمؤن اللازمة لعملية الإصلاح لهدم الكعبة وإعادة بنائها مرة أخرى .
وبدأ العمل بحركة تنظيف واسعة وإزالة الرمال والأمور العالقة بالسيل. وعادت السيول مرة أخرى ، مما أدى إلى ازدياد تصدع الجدار الغربي ، ولذا استقر الرأي على هدم ما بقي من جوانب الكعبة ، ولم يقع خلاف إلا على ركن الحجر الأسود ، ولكن المهندسين رأوا حتى هذا الركن يوشك على الانهيار وانه من الافضل هدم البيت كله ، ليقيموا بناءا ثانيا قويا , ولم يعيدوا من الأحجار التي بنى بها - ابن الزبير الكعبة إلا ما وجدوه ما يزال صلبا قويا . مع استبعاد المتهالك منها . كما قاموا يمعالجة الحجر الاسود الذى اصابه التصدع منذ عهد الزبير وذلك يتقويته بسيور من الفضه ... وتكلف ذلك أموالا كثيرة ، قدرت بحوالى ستة عشر ألفا من الجنيهات
ولما تم إعادة بناء الكعبة ، خط أهل مكة محضرا أوفدوه إلى مصر ، في يوم (22 رمضان سنة 1240 هجرية) يشهدون فيه بحسن عمارة البيت وتجميله على أعلى مستوى. وكان في ذلك اعتراف بما كان لمصر من مجهود في هذه العمارة
الحجر الأسود
يوجد في الجنوب الشرقي من الكعبة حجر ثقيل بيضاوي الشكل أسود اللون مائل إلى الحمرة وقطره 30 سم ويحيط به إطار من الفضة ويطلب من الطائف تقبيل الحجر في جميع شوط ان أمكن أويشر إليه بيده ثم يقبلها . وقد ورد في الحديث حتى رسول الله محمد (صلى الله عليه وسلم) نطق: إذا الحجر والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله نورهما ولولا حتى طمس نورهم لأضاء ما بين المشرق والمغرب " وقد ورد في الحديث ايضا " حتى الحجر الأسود هبط من الجنة أشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني آدم .
الإطار الفضي
عبدالله بن الزبير أول من ربط الحجر الاسود بالفضة ثم تتابع الخلفاء في عمل الاطواق من فضة حدثا اقتضت الضرورة وفي شعبان 1375 وضع الملك سعود بن عبد العزيز طوقا جديدا من الفضة وقد تم ترميمه في عهد الملك فهد بن عبد العزيز في 1422هـ.
الملتزم
وهومابين الحجر الأسود وباب الكعبة ومقداره نحومترين. وهوموضع إجابة النادىء ويسن به النادىء مع إلصاق الخدين والصدر والذراعين والكفين كما ورد حتى عبدالله بن عمروبن العاص طاف وصلى ثم استلم الركن ثم قام بين الحجر والباب فالصق صدره ويديه وخده اليه ثم نطق : هكذا رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل، (سنن ابن ماجة). ونطق أبوالزبير : رايت عبدالله بن عمر وابن عباس وعبدالله بن الزبير ما يلتزمونه ونطق ابن عباس ما : حتى مابين الحجر والباب لا يقوم فيه انسان فيدعوالله بشىء إلا رأى في حاجته بعض الذي يحب.(أخبار مكة) للفاكهي 230 باسناد حسن .
باب الكعبة
يرتفع عن أرض المطاف بحوالي 2.5 وارتفاع الباب 3.06 متر وعرضه 1.68 متر والباب الموجود اليوم هدية الملك خالد بن عبدالعزيز يرحمه الله وقد تم صنعه من المضى حيث بلغ مقدار المضى المستخدم فيه للبابين حوالي 280 كيلوجرام عيار 99.99 بتكلفة اجمالية بلغت 13 مليونا و420 الف ريال عدا كمية المضى.
أركان الكعبة
أما تسمية الأركان فقد اتىت باعتبار اتجاهاتها الأربع تارةً ، واتىت باعتبار خصوصية أخرى فيها تارة أخرى .
- الرُكن الشرقي : وأوالركن وهوالذيقد يكون بجوار باب الكعبة ويُقابلُ بئر زمزم تقريباً ، ويُسمى بالركن الشرقي لكونه باتجاه المشرق تقريباً ، ويُسمَّى أيضاً بالركن الأسود لأن الحجر الأسود مُثَبَّتٌ فيه ومنه يبدأ الطواف حول الكعبة.
- الرُكن الشمالي : وهوالركن الذي يلي الركن الشرقي حسب جهة الحركة في الطواف ، ويُسمَّى بالركن الشمالي للقاءته للشمال تقريباً ، وهوالركن الذيقد يكون على الجانب الشرقي من حِجْرِ إسماعيل ، ويُسمَّى أيضا بالركن العراقي لكونه باتجاه العراق .
- الرُكن الغربي : وهوالركن الذي يلي الركن الشمالي حسب جهة الحركة في الطواف ، ويُسمَّى بالركن الغربي للقاءته للمغرب تقريباً ، ويُسمَّى أيضاً بالركن الشامي لكونه باتجاه الشام ، وهوالرُكن الذيقد يكون على الجانب الغربي من حِجْرِ إسماعيل .
- الرُكن الجنوبي : وهوالركن الذي يلي الركن الغربي حسب جهة الحركة في الطواف ، ويُسمَّى بالركن الجنوبي للقاءته للجنوب تقريباً ، ويُسمَّى أيضا بالمُستجار .
داخل الكعبة
- أولا: يوجد بداخل الكعبة ريح طيب من خليط المسك والعود والعنبرالذي يستخدم بكميات كبيرة لتنظيفها ويستمر مفعوله طوال العام.
- ثانيا: تغطى أرضية الكعبة برخام من اللون الأبيض في الوسط، أما الأطراف التي يحددها شريط من الرخام الأسود فهي من رخام الروزا (الوردي) الذي يرتفع إلى جدران الكعبة مسافة أربعة أمتار دون حتى يلاصق جدارها الأصلي. أما المسافة المتبقية - من الجدار الرخامي حتى السقف (5 أمتار) - فيغطيها قماش الكعبة
الأخضر (أوستائر من اللون الوردي) المكتوب عليه بالفضة آيات قرآنية كريمة وتمتد حتى تغطي سقف الكعبة. كما توجد بلاطة رخامية واحدة فقط بلون غامق تحدد موضع سجود الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم). بينما توجد علامة أخرى من نفس الرخام في موضع الملتزم حيث ألصق الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم)، بطنه الشريف وخده الأيمن على الجدار رافعا يده وبكى (ولذا سمي بالملتزم)
- ثالثا: ثلاثة أعمدة في الوسط من الخشب المنقوش بمهارة لدعم السقف بإرتفاع حواليتسعة أمتار محلاة بزخارف مضىية.
- رابعا: عدد من القناديل المعلقة المصنوعة من النحاس والفضة والزجاج المنقوش بآيات قرآنية تعود للعهد العثماني.
- خامسا: درج (سلم) يصل حتى سقف الكعبة مصنوع من الألومنيوم والكريستال.
- سادسا: مجموعة من بلاطات الرخام التي تم تجميعها من جميع عهد من عهود من قاموا بتوسعة الحرم المكي الشريف.
يوضع من وقت لآخر جهاز رافع آلي (مان-ليفت) لعمال التنظيف داخل الكعبة مع مضخة ضغط عالي تعبأ بالماء ومواد التنظيف. تغسل الكعبة المشرفة من الداخل مرة واحدة في جميع عام بالماء والصابون أولا ثم يلي ذلك مسح جدرانها الداخلية وأرضيتها بالطيب بكل أنواعه وتبخر بأجمل البخور رزقنا الله وإياكم زيارة الكعبة الشريفة.
مقام إبراهيم
هوالحجر الذي قام عليه إبراهيم عند بناء الكعبة وكان اسماعيل يناوله الحجارة وكل ما كمل جهة انتقل إلى أخرى يطوف حول الكعبة وهوواقف عليه حتى انتهى إلى وجه البيت وقد كان (على حسب المعتقد الإسلامي) من معجزات الله لإبراهيم حتى صار الحجر تحت قدميه رطبا فغاصت فيه قدماه وقد بقي أثر قدميه ظاهرا فيه.
كسوة الكعبة
كسوة الكعبة هي بترة من الحرير المنقوش عليه آيات من القرآن تكسى بها الكعبة.كُسيت الكعبة في الجاهلية، وكان أول من كساها كسوة كاملة هوأسعد أبوكرب بن ملكيكرب الحميري المعروف ب تبع، ملك حمير في العام 220 قبل الهجرة. وتقول رواية حتى أول من كسا الكعبة جزئيا فهوإسماعيل، وفي عهد قصي بن كلاب فرض على قبائل قريش رفادة كسوة الكعبة سنويا بجمع المال من جميع قبيلة جميع حسب مقدرتها، حتى اتى أبوربيعة بن المغيرة المخزومي القرشي وكان من أثرياء قريش فنطق : أنا أكسوالكعبة وحدي سنة، وجميع قريش سنة، وظل يكسوالكعبة إلى حتى مات، وكانت الكعبة تُكسى قبل الإسلام في يوم عاشوراء، ثم صارت تُكسى في يوم النحر. وأول أمرأة كست الكعبة هي نبيلة بنت حباب أم العباس بن عبد المطلب إيفاء لنذر نذرته.
وبعد فتح مكة في العام التاسع الهجري كسا الرسول محمد في حجة الوداع الكعبة بالثياب اليمانية وكانت نفقاتها من بيت مال المسلمين. وفي عهد الخلفاء الراشدين كساها أبوبكر الصديق وعمر بن الخطاب بالقماش المصري المعروف بالقباطى وهي أثواب بيضاء رقيقة كانت تصنع في مصر، بينما كساها عثمان بن عفان بالثياب اليمانية والثياب القباطي، وهوأول من كسى الكعبة مرتين.
وفي عهد معاوية بن أبي سفيان كسيت الكعبة كسوتين في العام كسوة في يوم عاشوراء والأخرى في آخر شهر رمضان أستعدادا لعيد الفطر. حيث كانت ترسل كسوة الكعبة من دمشق، كما حتى معاوية هوأيضا أول من طيب الكعبة في موسم الحج وفي شهر رجب. وكان أول من جرد الكعبة وكشفها وحمل عنها كسوه الجاهلية، وكانت قبل ذلك لا تجرد بل يخفف بعض كسوتها، هوشيبة بن عثمان الأوقص وقيل معاوية بن أبي سفيان.
في الدولة العباسية كانت تكسى في بعض السنوات ثلاث مرات في السنة، وكانت الكسوة تصنع من أجود أنواع الحرير والديباج الأحمر والأبيض. وفي عهد الخليفة المأمون كانت الكعبة تكسى ثلاث مرات في السنة ففى يوم التروية كانت تكسى بالديباج الأحمر، وفى أول شهر رجب كانت تكسى بالقباطي، وفي عيد الفطر تكسى بالديباج الأبيض وأستمر اهتمام العباسيون بكسوة الكعبة إلى حتى بدأت الدولة العباسية في الضعف فكانت الكسوة تأتى من بعض ملوك الهند وفارس واليمن ومصر.
في عهد الدولة الفاطمية والدولة المملوكية وفي عهد السلطان الظاهر بيبرس أصبحت الكسوة ترسل من مصر، حيث كان المماليك. وأستمرت مصر في نيل شرف كسوة الكعبة بعد سقوط دولة المماليك وخضوعها للدولة العثمانية، فقد أهتم السلطان سليم الأول بتصنيع كسوة الكعبة وزركشتها وكذلك كسوة الحجرة النبوية، وكسوة مقام إبراهيم الخليل. وفي عهد السلطان سليمان القانوني أضاف إلى الوقف المخصص لكسوة الكعبة سبع قري أخرى اتصبح عدد القرى الموقوفة لكسوة الكعبة تسعة قرى وذلك للوفاء بالتزامات الكسوة، وظلت كسوة الكعبة ترسل بانتظام من مصر بصورة سنوية يحملها أمير الحج معه في قافلة الحج المصري. لكن عام 1962م، توقفت مصر عن إرسال كسوة الكعبة لما تولت المملكة العربية السعودية شرف صناعتها.
وفي العهد السعودي، أمر الملك عبد العزيز آل سعود في سنة 1346هـ بإنشاء دار خاصة لعمل كسوة الكعبة المشرفة في مكة المكرمة. وفي عام 1392هـ 1972 م، أمر الملك فيصل بن عبدالعزيز ببتجديد مصنع الكسوة بأم الجود بمكة المكرمة، وتم افتتاحه تحت رعاية الملك فهد بن عبد العزيز عندما كان وليا للعهد وذلك في ربيع الآخر 1397هـ 1977م.
أنظر أيضا
- المسجد الحرام
- المسجد الأقصى
- الحج
معرض الصور
الكعبة المشرفة سنة 1937
الكيفية التقليدية في مصر لتوديع أحد الحجاج أوإستقباله عند عودته من مكة المكرمة
الكعبة سنة 1910
خريطة قديمة للكعبة رسمت في هجريا 1787
18th century Turkish ceramic
الطواف حول الكعبة المشرفة
الحجر الأسود
الحجر الأسود في الكعبة
باب الملتزم القديم
باب المسعى قديما وقد كان خراج الحرم
صحن الكعبة بلرخام القديم
الكعبة بدون كسوة
دار العباس بجوار الكعبة
الحجر الأسود بون غطائة الفضي
صورة نادرة جدا للكعبة
صورة نادرة جدا للكعبة2
صورة نادرة جدا للكعبة
الحرم في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي
comment
مقصورة مقام إبراهيم علية السلام في اوائل القرن العشرين الميلادي
comment
باب الصفا سنة 1325 هـ
فوهة بثر زمزم أواسط القرن العشرين الميلادي
سبيل زمزم الذي أنشأه الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن يرحمة الله في عام 1345 هـ
الكعبة المشرفة من الجهة الشمالية الشرقية وتبدوالمقامات الأربعة( الماكلي - الحنفي - الشافعي - الحنبلي ) سنة 1325 هـ
باب الكعبة
مفتاح الكعبة المشرفة
مزراب الكعبة المشرفة تم تصنيعة بأمر من خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز
موطئ قدمي سيدنا إبراهيم علية السلام
comment
comment
الملك فيصل بن عبد العزيز يرحمه الله يباشر مع عمال البناء في ترميمات سقف الكعبة المشرفة
comment
comment
comment
comment
سيل مكة سنة 1941 م
آثار السيل على الحرم المكي
مياة السيول تحيط بلكعبة المشرفة
سيول مكة تحيط بلحرم
سيل مكه داخل الحرم وحول الكعبة المشرفة
مياة السيل داخل الحرم
مياة السيل حول الكعبة
آثار السيل داخل الحرم المكي
الحرم المكي بعد التوسعة
زخارف السقف بعد اكتمال عملية التطوير
اتاجة الكعبة المشرفة
اتجاهات زوايا الكعبة المشرفة
الحجر الاسود
الكعبة المشرفة بدون كسوة - الكعبة أثناءهجريب الكسوة
التصميم الداخلي للكعبة
رسم هندسي يبين قايسات الكعبة من الداخل والخراج
غزل وتجهيز خيوك تطريز كشوة الكعبة المشرفة
غزل خيوط تطريز الكعبة
عمال يقومون بتطريز كسوة الكعبة
تجهيز الخيوط المضىية لتطريزها على الكسوة
تطريز والكتابة على الكسوة
عمال متخصصون بلتطريز اليدوي
اخر فترة وهي التطريز بلخيوط المضى
الخيوط المضىية
وصلات خارجية
- Kabahinfo
- Google Map Satellite view
- Islamonline
- Imaan.com
- 3D model
المصادر
وهبة الزحيلي، عبدالشافي محمد عبد اللطيف. "البيت الحرام". الموسوعة العربية.
- ^ الحج - صور جودة عالية
- ^ عباس السيد (2009-11-16). "حتى لا يكرر اليمنيون صفقة أبي غبشان : ثمن 'استئصال الحوثيين' يجب حتى لايكون بخسا!". جريدة القدس العربي. Retrieved 2009-11-16.
- ^ أبوالقاسم السهيلي، الروض الأنف في تفسير السيرة النبوية لابن هشام، صفحة 1087
- ^ http://www.alashraf-leb.org/docs/tribes/Adnanyoun/Theme_1/23-Qusai_Bio.htm
- ^ ويكيبديا
- ^ تفسير القرطبي (2/86)، وفي حديث يروى عن نبي الإسلام أنه نطق " لا تسبوا تبعا فإنه كان قد أسلم"، رواه أحمد في مسنده عن سهل بن سعد
- ^ كسوة الكعبة، المسجد الإلكتروني
- ^ - مسقط مصنع كسوة الكعبة المشرفة
- ^ كسوة الكعبة.. أغلى ثوب في العالم، جريدة عكاظ
- ^ - مسقط الحج والعمرة - مسرد أوليات الكعبة المشرفة
- ^ باب ذكر بَدْء كسْوَة الْكَعْبَة (5/230)،أخبار مكة للفاكهي
- ^ مَا جَاءَ فِي تَجْرِيدِ الْكَعْبَةِ وَأَوَّلِ مَنْ كساها مرتين، أخبار مكة للأزرقي
- ^ كسوة الكعبة، مسقط مكة المكرمة
- ^ كسوة الكعبة.. أغلى ثوب في العالم، الشرق الأوسط
- ^ رقم الجديث 280، أخبار مكة للفاكهي
- ^ فصل ما اتى في تجريد الكعبه، تاريخ مكة المشرفة والمسجد الحرام والمدينة الشريفة والقبر الشريف المؤلف
- ^ كتاب كسوة الكعبة المشرفة وفنون الحجاج، حلمي إبراهيم
- ^ اهتمام العثمانيين بكسوة الكعبة الشريفة وتطورها في العصر الحديث، ٩٢٣ ه- ١٣٤٦ ه/ ١٥١٧ م- ١٩٢٧ م، إعداد:د. أميرة بنت علي وصفي مداح، أستاذ التاريخ الحديث المشارك - جامعة أم القرى
- ^ العهد السعودي شهد إنشاء أول مصنع يديره فنيين سعوديين، الشرق الأوسط
- ^ الكسوة، مسقط الحج
- ^ كسوة الكعبة الشريفة، تاريخها
وصلات خارجية
- الشرح الفقهي المصور للعمرة.
- الكعبة ماضيا ومستقبلا، برنامج الشريعة والحياة، قناة الجزيرة،خمسة يناير 2003.