بنوكلب
بنوكلب هي قبيلة عربية كبيرة مسيحية يمانية الاصل هاجرت إلى الشمال وكانت تربطها علاقة نسب بالامويين لجمال نسائها فتزوج منهم عثمان السيدة نائلة وتزوج منهم معاوية السيدة ميسون أم الخليفة يزيد وتزوج الكثير من الامراء الامويين منهم وكانت الظهير العسكري لبني امية ويدهم الباطشة طول فترة حكمهم وكان لهم نفوذ واسع في أراتى الدولة لكثرة عددهم وانتشارهم وسيطرتهم على جميع طرق الشمال. في أواخر الحكم الأموي وبسبب كراهية الناس الامويين زادت كراهيتهم لقبيلة كلب خصوصا في مناطق التذمر والنفوذ الهاشمي في العراق وفارس.
مروان الحمار
هومروان بن محمد بن مروان اخر خليفة اموي وفي عهد سقطت الدولة الاموية بعد نجاح الثورة العباسية وفوزهم على الجيش الاموي ثم دخولهم دمشق وهرب مروان الى مصر وفيها قتل كان مروان حاكما شديدا دمويا كان واليا على اماكن مناطق الشرق وعهد بشدته وقمعه للخوارج والشيعة في تلك المناطق ثم عاد واستولى على الخلافة مستغلا صراعات البيت الاموي ولا يعهد على وجه التحديد سبب لقبة بالحمار قيل لصبرة في القتال وقبل هوتشنيع اطلقة عليه الخصوم والمعارضين وانما لقبه الحقيقي مروان الفرس وتعتبر اخرخمسة سنوات في حكم مروان هي الفترة الاشد في العمل السري العباسي العلوي .
ملاحم آخر الزمان
تنقسم احاديث نبوءات فتن وملاحم اخر الزمان الى نوعين
الملاحم الشامية
وهي من وضع الامويين ومنها احاديث نزول المسيح وقتال اليهود والمسلمين في القدس والطائفة المنصورة ببيت المقدس وتفضيل الشام على باقي البلدان
الملاحم العراقية
وهي التي وضعها الهاشميون مع بداية الثورة على حكم الامويون وهي تمحور حول ظهور المهدي الهاشمي محمد بن عبد الله وفيها الرايات السود القادمة من الشرق وقتال السفياني وغزودمشق.
بنوكلب في الملاحم العراقية
لقبيلة بني كلب حضور لافت في الملاحم العراقية لان بني كلب كانوا هم المدافعين عن بني امية وذراعهم العسكري ويمكن تلخيص الاحاديث الواردة فيها بأن كلبا هم نصراء السفياني واخواله وان المهدي سينتصر على السفياني ويقتل كلبا ويدخل دمشق ويغنم اموال كلب ويسبي نساؤه .. وهذه النبوء كانت اغراء وتحفيز للجيش الهاشمي لجمال نساء بني كلب وكثرة اموالهم حيث اتى الحديث بالنص: والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب.
اما مروان الحمار فرمزوا له بحمار الدجال وبحمار الجزيرة وبالسفياني
رمز لعداء الثورة العباسية
ولان الثورة العباسية كانت حركة سرية فقد ابتكرت وسائل في الدعوة منها عدم تعيين الامام ومنها استخدام الرموز والاشارات ذات الدلالات الخفية مثل القائم والرضا والغيبة والرجعة وفي السنين القليلة التي سبقت التمكين العباسي بجانب احاديث النبوءات والملاحم وحرب اخر الزمان انتشرت كذلك رواية الاحاديث العادية ذات المضامين الفقية والوعظية ولكنها تحمل شفرات ورسائل سرية ضمن استراتيجية العمل السري وكان الكثير من مشاهير المحدثين ممن شاركوا في الدعوة السرية قد ساهموا في راوية الاحاديث ذات الشفرات الخفية استغلالا لشهرتهم وثقة العوام وتقديسهم كلام الرسول وكان من هؤلاء الرواة الاعمش ومعمر وحماد وهم من رواة البخاري .. كانت الاحاديث تروى للناس على انها احاديث نبوية وفيها معنى ظاهر فقهي اووعظي لا يستشكل في حين ان النص يحمل رسائل سرية ... ونعود للاحاديث المذكورة اعلاه لنعرض فك شفرتها :
- الحديث الاول:
يروية الاعمش الداعية العباسي السري عن أبي هريرة يقول: يا أهل "العراق" تزعمون أني أكذب على رسول الله أشهد سمعت رسول الله يقول: «إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعا، وإذا انبتر شسع أحدكم فلا يمش في الأخرى حتى يصلحها» فك شفرة الحديث: ابوهريرة : دلاله عن ال العباس .. فهويظهر ابوهريرة الموالي للامويين يعتذر للعراقيين ويعدهم بعدم الكذب وهوما عمله ال العباس من العودة معتذرين ولوغ الكلب: تسلط قبيلة كلب حلفاء الامويين غسل الاناء سبعا: التطهر بالايمان بالائمة العلويين السبعة حيث كان الشيعة في انتظار الامام السابع وفي رواية :يغسله سبعا اولاهن بالترات: كناية عن الامام الاول علي بن ابي طالب وكانت كنيته ابوتراب النعل ذوالشسع المقطوع : ال العباس بسبب انشقاقهم عن ال علي سابقا واصلاحها يعني توبتهم وخلعهم بني امية النعل الاخرى : هي ال علي ملخص شفرة الحديث: رسالة من ال العباس الى الشيعة العراقيين وابناء عمومتهم العلويين يعلنون التوبة من ولائهم الامويين وانهم صادقين لا يكذبون ويدعونهم بالثورة على الامويين وبني كلب المتسلطين والايمان بالائمة السبعة. وفيه حث للعلويين على عدم التحرك منفردين كمن يمشي بفردة نعل واحدة لانقطاع النعل الاخر حيث وانهم سيكون معهم بمثابة فردة النعل الاخرى بعد اصلاحها بالتوبة.
- الحديث الثاني:
عن عن أبي هريرة، نطق: نطق رسول الله: (يبتر الصلاة والحمار والكلب والمرأة) الصلاة: الدين الحمار: الخليفة الاموي مروان الحمار الكلب: بنوكلب المرأة: علاقة النسب من الام بين بني امية وبني كلب فك الشفرة: رسالة بان الامويين والكلبيين يفقون عقبة ضد الدين وفي راوية عن عائشة : إنه لا يبتر الصلاة شيء، ولكن ادرؤوا ما استطعتم والشفرة: ان الدين قائم وعليكم الثورة قدر الامكان
- الحديث الثالث:
عن ابن عباس: لا تدخل الملائكة بيت فيه كلب ولا صورة الملائكة: هي الرضا الالهي والسلام بيت: ارض العرب كلب: بنوكلب العرب المسيحيين ونصراء الامويين صورة: الايقونات والرسومات التي يتخذها المسيحيين في بيوتهم وكنائسهم .. ورد في رواية الجرس وهوزمر مسيحي صريح والشفرة: لن يحل الرضا الالهي والسلام على ارض العرب حتى يخرج منها المسيحيين ممثلين في بني كلب نصراء بني امية وصورهم تماثيلهم الممثلة في كنائسهم.
