حضارة عيلام

	تاريخ إيران قائمة إمبراطوريات فارس - ملوك فارس حضارات قبل عيلامية (3200–2700 ق.م.); حضارة جيروفت (3000–قخمسة ق.م.); سلالات عيلام (2700–539 ق.م.); مملكة ماني (10th–ق 7. ق.م.); الامبراطورية الميدية (728–550 ق.م.); الامبراطورية الاخمينية (648–330 ق.م.); الامبراطورية السلوقية (330–150 ق.م.); الامبراطورية البارثية (250 ق.م.– 226 م); الامبراطورية الساسانية (226–650); عصر الخلافة الإسلامية (637–651); خلافة أموية (661-750); خلافة عباسية (750-1258); الدولة الطاهرية (821–873); الدولة العلوية (إيران) (864–928); سلالة الصفاريون (861–1003); دولة سامانية (875–999); الدولة الزيارية (928–1043); دولة بويهية (934–1055); دولة غزنوية (963–1187); السلالة الغورية (1149–1212); الامبراطورية السلجوقية (1037–1194); الدولة الخوارزمية (1077–1231); إلخانات المغول (1256–1353); المظفرون (1314–1393); چوپانيون (1337–1357); الجلائريون (1339–1432); الامبراطورية التيمورية (1370–1506); هجرمان قرة قويونلو(1407–1468); هجرمان آق قويونلو(1378–1508); الامبراطورية الصفوية (1501–1722/1736); سلالة هوتاكي گيلزاي (1722–1729); الدولة الأفشارية (1736–1802); زنديون (1750–1794); قاجاريون (1781–1925); أسرة پهلوي (1925–1979); الثورة الإسلامية (1979); الحكومة الانتنطقية (1979–1980); الجمهورية الإسلامية الإيرانية (1980–الحاضر);
	تحرير

حضارة إيلام هي واحدة من أول الحضارات الواقعة في أقصى غرب وجنوب غرب ما يطلق عليه حالياً إيران في الأراضي المنخفضة من محافظتي إيلام وخوزستان وجنوب العراق. استمرت الحضارة بين عامي 2700 ق.م. و539 ق.م.

وحاضرتها كانت مدينة السوس القديمة (مدينة شوشان الحديثة) كانت فيما مضى مركز إقليم يسميه اليهود بلاد عيلام- أي الأرض العالية. في هذا الصقع الضيق الذي تحميه من غربه المستنقعات ومن شرقه الجبال الحافة بهضبة إيران العظيمة ، أنشأ شعب من الشعوب لا نعهد أصله ولا الجنس الذي ينتمي إليه إحدى المدنيات الأولى المعروفة في تاريخ العالم. وقد عثر فهماء الآثار الفرنسيون في هذا الإقليم منذ جيل مضى آثاراً بشرية يرجع عهدها إلى عشرين ألف عام ، كما وجدوا شواهد تدل على قيام ثقافة راقية يرجع عهدها إلى عام 4500 ق.م . ويبدوحتى أهل عيلام كانوا في ذلك الوقت قد خرجوا من الحياة البدوية ، حياة صيد الحيوان والسمك ، ولكنهم كانت لهم وقتئذٍ أسلحة وأدوات من النحاس ، وكانوا يغرسون الحبوب ويؤنسون الحيوان ، وكانت لهم كتابة مقدسة ووثائق تجارية ، ومرايا وحلي ، وتجارة تمتد من مصر إلى الهند. ونجد بين أدوات الظران المسواة التي ترجع بنا إلى العصر الحجري الجديد مزهريات كاملة الصنع رشيقة مستديرة عليها رسوم أنيقة من أشكال هندسية أوصور جميلة تمثل الحيوان والنبات ، تعد بعضها ما صنعه الإنسان في عهود التاريخ كله.

ولسنا نجد في تلك البلاد أقدم ما عهد من عجلات الخزاف وحسب بل نجد فيها أيضاً أقدم ما عهد من عجلات المركبات ، ذلك أنا لا نعثر مرة أخرى على هذه المركبة التي كان لها شأن متواضع ، ولكنه شأن حيوي ، في نقل المدينة من مكان إلى مكان ، إلا بعد هذا الوقت في بلاد بابل ، ثم بعد ذلك أيضا في مصر.

إنتقل العيلاميون من هذه البدايات المعقدة إلى حياة السلطان والغزوذات الأعباء الثنطق ، فإمتلكوا سومر وبابل ثم دارت عليهم الدائرة فإستولت عليهم هاتان الدولتان كلتاهما بعد الأخرى. وعاشت مدينة السوس ستة آلاف من السنين ، شهدت في خلالهما عظمة إمبراطوريات سومر ، وبابل ، ومصر ، وأشور ، وفارس ، واليونان ، وروما ؛ وظلت بإسم شوشان ، مدينة مزدهرة حتى القرن الرابع عشر الميلادي. ومرت بها في خلال تاريخها الطويل فترات مختلفة نمت فيها ثروات نموا عظيما. وحسبنا شاهداً على هذا وصف المؤرخين لما عثر عليه فيها أشور بانيبال حين إستولى عليها ونهبها في عام 646 ق.م من مضى وفضة ، وحجارة كريمة ، وجواهر ملكية ، وثياب ثمينة ، وأثاث فخم ، ومركبات ساقها الفاتحون وراءهم إلى نينوي. ذكر المؤرخون هذه المغانم كلها ولم يحاولوا الإنتقاص من شأنها أوالإستخفاف بها. إلى غير ذلك بدأ التاريخ دورته المحزنة فبدلها في وقت قصير من فنها المزدهر حربا وخرابا. وإستمرت حضار عيلام بين عامي 2700 ق.م. و539 ق.م.

التاريخ

في ما يقارب 2776 ق.م. ظهر على الساحة حضارة ...أون تاش....في غرب من إيران بمحاذاة جبال زاكروس اي في شرق بلاد السومر، لم تكون ظهور هذه الحضارة محض صدفة ، بل كانت الارضية جاهزة لبناء هذه الحضارة، لان اهل هذه الحضارة لهم صلة الدم مع الابناء السومر ومن المحتمل انشق أبناء ملك اون تاش عن الإمارات السومرية ولهذا اطلق السومرين اسم ايلم اوايلام على جماعة الملك اون تاش....تقع حضارة اون تاش ... ايلام.... في منطقة المحاذية لجبال زاغروس وكانت عاصمتهم في إوان .... آوان... في البداية وبعد الفترة من الزمن انتقلت عاصمتهم إلى مدينة... سوسة... كانت هذه الدولة تتكون من عشرة عشائر وكل عشيرة كانت لها امير وكل هذه الامراء متوحدة في ظل الملك اون تاش . هؤلاء بنوا لهم حصن اوقلعة سمية قلعة بإسم مؤسسهم ملك اون تاش أي قلعة أون تاش، ولكثرت غاراتهم على مدن سومر اطلق عليهم اسم ايلم ...ايلام والتي تعني المرعب اوالمرهب ... الارهاب .... حدثة ايلم حدثة سومرية بالتأكيد... اما ثقافة الايلاميين فكانت متؤثرة بثقافة السومرية بالاضافة إلى بعض الخصوصيات تخص المجتمع الايلامي ... تنطقيد عشائر أون تاش .. اي كانت لهم عدة آلهة تختلف اسمائهم اختلافا تاما عن الأسماء آلهة السومر فمثلا الٰه الأم كانت ترمز إلى القمر عند السومر وتسمى الٰه ننه ، اما الٰه الام عند ايلاميين اسمها ....غرورجة .... او... قررجة...Kiririscha.... ويالاضافة إلى هذه الالهة هناك إلٰهين آخرين بهذين الاسمين ... Inschuchinn Ak ... و.... Hum Ban .... فهماء الاثار والمؤرخون يقولون انهم لم يثبتوا لحد الان اصل الايلاميين... اونتاش.... بالرغم انهم يقولون ان الالواح الطينية والفخاريات والادوات المنزلية والاسلحة والادوات الزراعية والدفاعية والتي عثرت عليهم في الحفريات مدينة سوسة منقوشة بالنقش الحضارة الآنو...Annau ..الهجرستانية طبق الاصل اي نفس الادوات ولا يوجد اي فرق بين الادوات والنقوش حضارة الآنووالحضارة الايلام والحضارة السومر.. الكلام لمؤرخين وفهماء الاثار ولا زال يقولون انهم ليسوا متؤكدين من اصول الايلاميين بالرغم ان الفهماء الاثار والمؤرخين الهجر والاذربيجانيين والاونكارون يؤكدون ان الاصول السومرية والايلامية والآنومن الاصول الآلتائية... الالطائية ودليل على ذلك هوان الأسماء كلها أسماء الطائية المنغولية الهجرية التتارية الياقوتية.... وفي هذا الكتاب يؤكد المؤرخون انه لمقد يكون أي وجود لعنصر الآري في هذه المنطقة قبل ١٩٠٠ قبل الميلاد سيدنا المسيح..

مصدر... متى وأين وقع باللغة الدانماركية لمؤلف KAI PETERSEN .... صفحة ٢٤ ..... ٢٧٧٦ قبل الميلاد سيدنا المسيح....

بحث وترجمة . ديار الهرمزي..

The current Chogha Zanbil ziggurat site, showing the vicinity of the main structure as well.

relief resembles a fish tailed woman holding snakes

Map showing the area of the Elamite Empire (in red) and the neighboring areas. The approximate Bronze Age extension of the الخليج العربي is shown.

Relief of a woman being fanned by an attendant while she holds what may be a spinning device before a table with a bowl containing a whole fish

Silver cup from Marvdasht, Fars, with linear-Elamite inscription on it. Late 3rd Millennium BC. المتحف الوطني الإيراني.

Goatfishes

العيلامية الحديثة الثانية (ح. 770-646)

فوزات حملة آشوربانيپال على سوسا مسجلة في هذا النقش البارز الذي يبين نهب سوسا في 647 ق.م. وهنا، ترتفع ألسنة اللهب من المدينة بينما الجنود الآشوريون يهدمونها بالمعاول والقضبان ويحملون الغنائم.

الديانة العيلامية

كائن "بقرنين" يصارع ثعابين. التحفة العيلامية اكتشفها حرس الحدود الإيراني بحوذة مهربي آثار، في طريقهم إلى هجريا، وصادرتها. النصب يعود إلى حضارة جيروفت.

اسهامات الحضارة العيلامية

التأثير العيلامي على الأخمينيين

A 4.5 inch long lapis lazuli dove is studded with gold pegs. Dated 1200BCE from Susa, a city later on shared with the Achaemenids.

انظر أيضاً

Elamite language
Elamo-Dravidian
List of rulers of Elam
Full list of Iranian Kingdoms
Ilam Province
Khuzestan
Origin of the name Khuzestan
Roman Ghirshman
Elymais

وصلات خارجية

Lengua e historia elamita, por Enrique Quintana
History of the Elamite Empire
Elamite Art
All Empires - The Elamite Empire
Elam in Ancient Southwest Iran
Persepolis Fortification Archive Project
Scholars see Telugu, Mesopotamia link
Iran Before Iranians
Encyclopedia Iranica: Elam
The sixteen grandsons of Noah
Modelling population dispersal and language origins during the last 120,000 years

المصادر

ول ديورانت. سيرة الحضارة. ترجمة بقيادة زكي نجيب محمود. Unknown parameter |coauthors= ignored (|author= suggested) (help)

Quintana Cifuentes, E., Historia de Elam el vecino mesopotámico, Murcia, 1997. Estudios Orientales. IPOA-Murcia.
QUINTANA CIFUENTES, E., Textos y Fuentes para el estudio del Elam, Murcia, 2000.Estudios Orientales. IPOA-Murcia.
Khačikjan, Margaret: The Elamite Language, Documenta Asiana IV, Consiglio Nazionale delle Ricerche Istituto per gli Studi Micenei ed Egeo-Anatolici, 1998 ISBN 88-87345-01-5
Persians: Masters of Empire, Time-Life Books, Alexandria, VA (1995) ISBN 0-8094-9104-4
Potts, Daniel T.: The Archaeology of Elam: Formation and Transformation of an Ancient Iranian State, Cambridge University Press (1999) ISBN 0-521-56496-4 and ISBN 0-521-56358-5
McAlpin, David W., Proto Elamo Dravidian: The Evidence and Its Implications, American Philosophy Society (1981) ISBN 0-87169-713-0