أحمد بن أبي الضياف

عودة للموسوعة

أحمد بن أبي الضياف

ابن أبي الضياف

أحمد بن أبي الضياف، (1804 - 1874)، وهوينتمي إلى قبيلة أولاد عون بالشمال التونسي. كان والده الحاج ابن أبي الضياف محررا خاصا للوزير يوسف صاحب الطابع، وقد حرص على حتى يتلقى ابنه تكوينا يؤهله ليحتل وظيفة في دولة البايات.

فدرس ابن أبي الضياف على عدد من أبرز مشائخ زمانه ومن بينهم خاصة المشايخ أحمد بن الخوجة وإبراهيم الرياحي ومحمد بن ملوكة. وبعد إتمام تعليمه أولاه الباي حسين خطة العدالة سنة 1822، ثم خطة الكتابة بديوان الانشاء سنة 1827 واختصه بكتابة سره، وهوأول من خط للدولة العثمانية باللغة العربية.

ولما تولى أحمد باشا باي الحكم قلده وسام نيشان الافتخار وسماه أمير لواء، وأوفده سنة 1843 إلى استانبول في سفارة؛ ثم اصطحبه معه في سفرته إلى باريس سنة 1847. وفي ولاية محمد الصادق باي كلف بتحرير نص عهد الأمان الذي صدر في سبتمبر 1857. والذي استوحى منه عنوان كتابه.

من أبرز ما خط ابن أبي الضياف كتابه الموسوم : "إتحاف أهل الزمان بأخبار ملوك تونس وعهد الأمان"، وهويشكل أهمّ مصدر تاريخ حول تونس في العصر الحديث، وقد عبر فيه عن آراء إصلاحية تنقد الحكم المطلق، بما جعله يعتبر من أعلام الحركة الاصلاحية في تونس إلى جانب أصدقاء آخرين له ومن بينهم الوزير خير الدين.

توفي أحمد ابن أبي الضياف عن سن متقدمة، ودفن بالعاصمة التونسية سنة 1874.

نشأته وتكوينه

ينحدر أحمد بن أبي الضياف من قبيلة أولاد عون التي يقع مجالها بمنطقة سليانة بالشمال الغربي التونسي، وهي قبيلة حسينية أي أنها ناصرت حسين بن علي وأبناءه في حربهم ضد علي باشا، غير أنها ليست قبيلة مخزنية . وكان والده الحاج بالضياف قدم إلى تونس العاصمة صغيرا واستقر بها، ودرس بجامع الزيتونة، ثم اتخذه المملوك عثمان قايد قفصة محررا له وانتقل منه للعمل بصفة رئيس للخطة لدى الوزير يوسف صاحب الطابع . أما أحمد بن أبي الضياف فهوالابن البكر والولد الوحيد للحاج بالضياف، وقد كان يسكن مع عائلته في ربض باب سويقة. وقد حرص والده على حتى يتلقى ابنه تكوينا يؤهله ليحتل وظيفة في دولة البايات. فحفظ القرآن الكريم في كتّاب سيدي بن عروس، ودرس بجامع صاحب الطابع وبالمدرسة التابعة له وبجامع الزيتونة وبمدارس أخرى على أبرز مشائخ عصره من أمثال المفتي المالكي إسماعيل التميمي وإبراهيم الرياحي والمفتي الحنفي محمد بيرم الثالث ومحمد بن الخوجة وأحمد الأبي والشيخ محمد بن ملوكة....


مساره الوظيفي

سمي أحمد بن أبي الضياف في شوال 1237هـ/ جوان 1822 عدلا وعهد منذئذ بقدراته على التحرير، فسمي في 1 شوال 1242/ 1827 أولاه الباي حسين خطة الكتابة بديوان الإنشاء واختصه بكتابة سره، وهوأول من خط للدولة العثمانية باللغة العربية واستمر مشواره في خدمة الدولة لبضعة عقود. وانتقل من محرر السراية أومحرر السر لدى عدد من البايات إلى حتى سمي وزيرا مع رتبة أمير الأمراء. وشارك من مسقطه في تحرير المراسلات المتنوعة للدولة والتي تهم السياسة الداخلية والخارجية والأوامر العلية، كما أوفد في مهمات بالخارج لدى الباب العالي مثلا عام 1831 ثم في عام 1842 . كما اصطحب أحمد باشا باي في رحلته إلى باريس في ديسمبر 1846، وتحدث عن هذه الرحلة في كتابه الإتحاف. لكن دوره ما فتئ حتى تراجع في عهد محمد باشا باي، وذلك لم يمنعه من حتى يكلف بتحرير عهد الأمان عام 1857 المصدر نفسه ص 351. ثم كان عضوا في المجلس الكبير الذي ترأسه خير الدين وبعد استنطقة هذا الأخير في عام 1862 تولى عوضا عنه مصطفى خزندار، وسمي ابن أبي الضياف نائبا ثانيا للرئيس . لكن بعد توقف عمل المجلس غداة ثورة علي بن غذاهم عام 1864 أبعد شيئا فشيئا عن الإدارة ليعود عند عودة خير الدين إلى دوائر القرار ليقع إلحاقه في أواسط عام 1870 بأحد أقسام الوزارة الكبرى ثم استنطق من منصبه في بداية عام 1872. وفي السنة الموالية شهد صعود نجم خير الدين الذي سمي وزيرا أكبر، أما هوفقد توفي في 29 أكتوبر 1874.

كتاباته

لا شك حتى أبرز ما خطه ابن أبي الضياف هوكتابه الضخم في التاريخ والمعنون بإتحاف أهل الزمان بأخبار ملوك تونس وعهد الأمان، والذي خصصه لتاريخ تونس إلى عصره. وبالإضافة إلى ذلك فقد حرر ابن أبي الضياف أيضا المراسلات الرسمية لمختلف البايات الذين خدمهم، وخط بعض القصائد التي جمعها محمد السنوسي في كتابه مجمع الدواوين التونسية. كما أجاب ابن أبي الضياف عن 21 سؤالا توجه بها إليه عام 1856 القنصل الفرنسي ليون روش وضمنها تحت عنوان الأجوبة الأروباوية، وأصدرها المنصف الشنوفي في حوليات الجامعة التونسية تحت عنوان رسالة أحمد بن أبي الضياف في المرأة وذلك عام 1968، وهي تتناول وضعية المرأة المسلمة، وقد دافع في أجوبته عن وضعية المرأة في الإسلام، من زاوية تتسم في عمومها بالمحافظة .

أفكاره

من خلال كتابه يظهر تعلق ابن أبي الضياف بالأفكار الإصلاحية وخاصة ما يتعلق منها بنظام الحكم حيث نقد حكم الإطلاق المنافي للشرع وللعقل، وأن الإطلاق لا يقود إلا إلى الظلم. داعيا إلى تقييده بالشرع ونوه في نفس الإطار بالتنظيمات مبينا جداوها ومحاولا الإقناع بالحجج المتنوعة والكثيرة بضرورة تطبيق الإصلاحات لوضع حد للشهوة الملوكية المطلقة وبالتالي لفساد الحكم وظلم البايات وعسف العمال . وقد حرص ابن أبي الضياف على تقديم الدليل القاطع على حتى الأبرياء يمضىون ضحايا للملك المطلق وأن الظلم مرتعه وخيم ويجر إلى نقص العمران واختلال شؤون الدولة وفساد الأحوال الاجتماعية وتدهور الاقتصاد بينما العدل يؤدي إلى ازدهار العمران ويمهد طرق الثروة الاقتصادية والأمن الاجتماعي .

مقتطف

في المقتطف التالي يتحدث ابن أبي الضياف عن حادث سقط بينه عندما كان شابا وبين الباي حسين باي، بما يعكس الرؤية إلى الحكم، يقول: (وفي رمضان من السنة 1248 (جانفي -فيفري 1833 م) سقطت وحشة بين الباي [حسين باي] ودولة النَّبُلْطَان، بسبب أنفار من نابُلي [Napoli] مستخدمين في صرايته لتنظيفها ومناولة سكانها ما يلزم لضرورياتهم...، غلبهم النوم في ليلة من ليالي رمضان، فلم يسمعوا علامة السّحور، وأيقظتهم علامة الإمساك، فلم يهيئوا موائد السحور للمماليك حتى حان وقت الفجر وأمسكوا بلا سحور. فاغتاظ عليهم رئيس المماليك بالصراية... فأمر بضربهم. وعاثت في أرجلهم أيدي الضرب المبرح، ففزعوا إلى قنصلهم بحرارة ما نالهم. فلم يسعه إلا القدوم إلى الباي... ونطق له: "هل بلغك ما حلّ بالأنفار الخدمة في صرايتك من النبلطان؟" فنطق له: "بلغني، وقد غفلوا عن واجب خدمتهم، وكل من غفل عن واجبه يلزمه الأدب"، فنطق له: ليس هذا ضرب ادب، وإن شئت فانظر إلى أرجلهم وما حلّ بها من الأثر... فخلا الباي بوزيره شاكير وبعض رجال دولته، وفاوضهم في النازلة، فأشار بعضهم بتصويب رأي القنصل، وأن لا تسلّط للمستأجر على أجيره بالضرب. وكدتُ حتى امتحن في النازلة، لولا لطلف الله وصفاء باطنة هذا الباي، لأنه نظر إليّ وهوحنِق مع أخلاق الصائمين، ونطق لي: "ما تقول؟" فقلت له : " يا سيدي الضرب غير مدخول عليه في الإجارة، لنه أمر مجهول، وهؤلاء أحرار"، فعظم عنده ذلك، ونطق: "ينطق بحضرتي لفظ حر؟"، وجعل يكررها وينقمها علي. ونادى أبي ونطق له: "هذا كيف من الممكن أن تربّى؟" فنطق له: "نفهم أنه لا يصلح للخدمة، وقلت لك ذلك فاستخدمته على كره مني، فدونك وإياه"، فنطق: "يقول هؤلاء أحرار" فنطق له أبي : "هذا من جهله وعدم تخبقه بالسياسة". وغلبه حلمه وسكن غضبه" .


ببليوغرافيا مختارة

فيما يلي بعض العناوين التي تناولت حياة أحمد بن أبي الضياف كتاباته وأفكاره:

  • الطاهر الخميري، «تعريف بابن أبي الضياف وتاريخه»، مجلة الفكر، ع 9، 1960، ص 30-36.
  • المنصف الشنوفي، «رسالة ابن أبي الضياف في المرأة»، مجلة حوليات الجامعة التونسية، ع 5، 1968، ص 45-112.
  • المنصف الشنوفي، «أقدم ترجمة لابن أبي الضياف»، مجلة حوليات الجامعة التونسية، ع 5، 1968، ص 113-118.
  • محمد الصالح مزالي، «من رسائل ابن أبي الضياف»، الدار التونسية للنشر، تونس، 1969.
  • رياض المرزوقي، «من رسائل ابن أبي الضياف المكتوبة»، مجلة الحياة الثقافية، ع 30، 1979، ص 90-96.
  • أحمد عبد السلام، «ابن أبي الضياف، حياته ومنزلته ومنتخبات من آثاره»، الدار العربي للكتاب، تونس-ليبيا، 1984.
  • أحمد جدي، «أحمد بن أبي الضياف، آثاره وتفكيره: محاولة في التاريخ الثقافي»، منشورات مؤسسة التميمي للبحث الفهمي والمعلومات، زغوان، 1996، 542 ص (بالفرنسية).

إشارات مرجعية

  1. ^ Ahmed Abdesselem, Les historiens tunisiens des XVIIe, XVIIIe et XIXe siècles, essai d'histoire culturelle, Publications de l'Université de Tunis, 1973, p. 333
  2. ^ المصدر نفسه، ص335
  3. ^ المصدر نفسه، ص 339
  4. ^ المصدر نفسه، ص 345
  5. ^ المصدر نفسه ص 354-355
  6. ^ المصدر نفسه ص 140
  7. ^ أحمد الطويلي، تصدير النشرة الثانية من الإتحاف لأحمد بن أبي الضياف، تونس 1979، ج 3، ص5
  8. ^ المصدر نفسه ص 6
  9. ^ المصدر نفسه، ص 234-235
تاريخ النشر: 2020-06-04 19:52:19
التصنيفات: حاصلون على نيشان الافتخار, سياسيون تونسيون, كتاب تونسيون, كتاب من مدينة تونس, مواليد 1802, مواليد 1804, مواليد في تونس, مؤرخو القرن 19, مؤرخون تونسيون, وفيات 1291 هـ, وفيات 1874, وفيات في تونس (مدينة), أدباء تونسيون

مقالات أخرى من الموسوعة

سحابة الكلمات المفتاحية، مما يبحث عنه الزوار في كشاف:

آخر الأخبار حول العالم

بالفيديو.. عودة 3 من البحارة الروس من مصر إلى بلادهم جوا

المصدر: RT Arabic - روسيا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-11-17 09:16:48
مستوى الصحة: 94% الأهمية: 96%

تحديد النطاق السعري لطرح "مُلان" في "نمو" بين 18 – 24 ريالاً للسهم

المصدر: العربية - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-11-17 09:18:05
مستوى الصحة: 86% الأهمية: 95%

إلغاء مباراة العراق وكوستاريكا في البصرة بسبب "الختم العراقي"

المصدر: RT Arabic - روسيا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-11-17 09:16:52
مستوى الصحة: 78% الأهمية: 96%

قبل انطلاق المونديال.. وعكة صحية تباغت رونالدو

المصدر: RT Arabic - روسيا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-11-17 09:16:51
مستوى الصحة: 78% الأهمية: 89%

بيع أكبر وأشهر شركة شاي في مصر

المصدر: RT Arabic - روسيا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-11-17 09:16:43
مستوى الصحة: 82% الأهمية: 95%

للمرة الثانية خلال أسبوع.. اندلاع حريق في مطار بغداد (فيديو)

المصدر: RT Arabic - روسيا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-11-17 09:16:48
مستوى الصحة: 78% الأهمية: 99%

بايدن "صيد" سهل لعيون الكاميرات.. تلاحق ورقة لا تفارقه

المصدر: العربية - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-11-17 09:18:07
مستوى الصحة: 80% الأهمية: 91%

بأغلبية جمهورية.. "النواب الأميركي" يركز على الصين وأوكرانيا

المصدر: العربية - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-11-17 09:17:38
مستوى الصحة: 79% الأهمية: 90%

وزير أوكراني: تمديد اتفاق تصدير الحبوب من البحر الأسود 120 يوما

المصدر: العربية - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-11-17 09:17:10
مستوى الصحة: 90% الأهمية: 89%

"صاروخ بولندا" يشعل اشتباكاً بين واشنطن وموسكو

المصدر: العربية - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-11-17 09:17:11
مستوى الصحة: 89% الأهمية: 90%

اتفاقيات السعودية مع كوريا الجنوبية خلال زيارة ولي العهد 

المصدر: العربية - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-11-17 09:17:59
مستوى الصحة: 83% الأهمية: 88%

إيران: مقتل اثنين من الباسيج وإصابة 8 آخرين في أصفهان

المصدر: العربية - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-11-17 09:17:42
مستوى الصحة: 91% الأهمية: 93%

ميانمار..إطلاق مئات السجناء بينهم بريطانية وأسترالي وياباني

المصدر: العربية - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-11-17 09:17:12
مستوى الصحة: 79% الأهمية: 100%

سعر النفط يواصل الانخفاض في ظل مخاوف على الطلب

المصدر: RT Arabic - روسيا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-11-17 09:16:45
مستوى الصحة: 79% الأهمية: 91%

بعد انتشار الفيروس المرعب في مصر.. طبيب يكشف لـRT تفاصيل المرض

المصدر: RT Arabic - روسيا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-11-17 09:17:09
مستوى الصحة: 75% الأهمية: 95%

تحميل تطبيق المنصة العربية