أناكسيماندر

عودة للموسوعة

أناكسيماندر

أناكسيماندر
تفصيلة من لوحة رفائيل مدرسة أثينا، 1510–1511. وهي قد تكون تمثيل لأناكسيماندر مائلاً على فيثاغورس إلى يساره.
وُلـِد ح. 610 ق.م.
توفي ح. 546 ق.م.
العصر فلسفة قبل سقراط
المنطقة فلسفة غربية
المدرسة Ionian Philosophy, المدرسة الميلسية, Naturalism
الاهتمامات الرئيسية
الميتافيزيقا, الفلك, الهندسة, الجغرافيا
الأفكار البارزة
الأپيرون apeiron هوالمبدأ الأول

أناكسيماندر (باليونانية: Αναξίμανδρος)عاش (611 ق.م./610–ت. 546 ق.م.) كان ثاني فلاسفة الطبيعة الأيونيين (نسبة إلى أيونيا)، وأحد مواطني مدينة ميلـِتوس، كان مرافقاً أوتلميذاً لطاليس، وأحد أساتذة أناكسيمينيس من ميلتوس. يعهد القليل عن حياته وعن أعماله، وتمثله المصادر القديمة بأنه تلميذ فذ في مجالات الفلك والجغرافيا. وكان يؤمن بالقياسات والتجربة والتحليل المنطقي للظواهر وكان يعتقد ان بداية جميع شيء هي كينونة لامتناهية وغير قابلة للزوال وتتجدد بإستمرار.

أنكسمندر؛ وقد عاش بين عامي 611، 549 ق.م. ولكنه نشر على الناس فلسفة تشبه شبهاً عجيباً الفلسفة التي نشرها هربرت سبنسر Herbert Spencer في عام 1860م، وهويهتز طرباً من قوة ابتكاره الفطين. ويقول أنكسمندر إذا المبدأ الأول كان لا نهائية غير محددة واسعة الأراتى (Apeiron)، أي كتلة غير محددة ليست لها صفات خاصة، ولكنها تنمووتتطور بما فيها من قوى ذاتية، حتى نشأت منها جميع حقائق الكون المتنوعة . وهذه اللانهائية الحية السرمدية التي لا صلة لها بالشخصية ولا بالأخلاق، هي الإله الذي لا إله غيره في نظام أنكسمندر؛ هي الواحد السرمدي الذي لا يحول، والذي يختلف جميع الاختلاف عن الكثرة الفانية المتغيرة التي في عالم الأمور. وهنا تلتقي هذه الفلسفة بآراء المدرسة الإليتية Eletic فيما وراء الطبيعة- وهي حتى الواحد السرمدي دون غيره هوالحقيقة. ومن هذه اللانهائية التي لا خواص لها تولد العوالم الجديدة في تتابع لا ينبتر أبداً، وإليها تعود هذه العوالم في تتابع لا ينبتر أبداً، بعد حتى تتطور وتموت. وتحتوي اللانهائية الأزلية على جميع الأضداد- الحر والبرد، والرطوبة والجفاف، والسيولة والصلابة والغازية...، وهذه الصفات الإمكانية تصبح في حالة التطور حقائق واقعية، وتنشأ منها أشياء محددة مختلفة؛ وفي حالة الانحلال تعود الصفات المتضادة مرة ثانية إلى اللانهائية (ومن هذه الآراء استمد هرقليطس واسبنسر آراءهما). وفي قيام العوالم وسقوطها على هذا النحوتصطرع العناصر المتنوعة بعضها مع بعض، ويعتدي بعضها على بعض اصطراع الأضداد المتعادية، ويكون جزاؤها على هذا التضاد هوالانحلال؛ "فتفنى الأمور في الأمور التي ولدت منها".

نظرياته

اللانهائي

يرجع أول استخدام لحدثة (لانهائي / ἄπειρον) إلى أناكسيماندر. وكان أول من يوظّف حدثة (أصل الأمور \ἀρχή) في سياق فلسفي. وبالنسبة له كانت مجرد نقطة زمنية. وأصل ينشأ عنه أي شيء آخر قد يحدث. أرسطويذكر في كتاب الميتافيزيقا حتى فلاسفة ما قبل سقراط كانوا يبحثون عن العنصر الذي يدخل في تكوين جميع الأمور. بينما يقول طاليس أنه الماء ويقول أناكزيمينيس أنه الهواء, فإن أناكسيماندر فهم حتى البداية كانت كتلة لانهائية وغير محدودة . لم تكن تخضع للتقادم أوالتلاشي والتي حوت عناصر أولية اشتُق منها جميع شيء نراه الآن. وقد وضع هذه النظرية كرد على نظرية أستاذه طاليس بشأن حتى الماء هوأصل الأمور.

بالنسبة لأناكسيماندر, فإن هذا العنصر الأصيل لا يمكن تحديده مثل الماء في نظرية طاليس, وليس شيئاً وسطاً بين الماء والهواء, أوالهواء والنار, هوأغلظ من الهواء والنار وأكثر ثباتاً من الماء والأرض, حيث يدعي أناكسيماندر حتى الماء لا يستطيع حتى يضم جميع التناقضات الموجودة في الطبيعة. مثلاً: الماءقد يكون سائلاً فحسب ولا يمكن له حتى يصبح جافاً. هكذا فلا يمكن له حتىقد يكون المادة الأولية. ولا أي من هذه العناصر الأخرى المذكورة. ويعتقد حتى اللانهائي هومادة تستطيع حتى تضم جميع تلك التناقضات بالرغم من أنها مجهولة كلياً بالنسبة لنا.

يشرح أناكسيماندر كيف من الممكن أن تكونت العناصر الأربعة للفيزياء القديمة ( الماء, الأرض , الهواء, النار), وكيف تكونت الأرض وكائناتها من خلال تفاعلاتهم معاً. ويعتقد بأن الكون نشأ نتيجة لانفصال جميع التناقضات التي يحويها العنصر الأول عن بعضها البعض. وأن جميع الأمور الميتة تعود إلى ذلك العنصر الذي أتت منه (اللانهائي).

فهم الكون

ولا يسلم أنكسمندر هوالآخر من الأوهام الفلكية التي يمكن حتى تغتفر في عصر لا توجد فيه آلات، ولكنه تفوق على طاليس بقوله إذا الأرض اسطوانة معلقة بغير شيء في وسط الكون لا يمسكها غير وجودها على أبعاد متساوية من جميع الأمور(34). وهويرى حتى الشمس والقمر والنجوم تتحرك في دوائر حول الأرض. وأراد أنكسمندر حتى يوضح هذا كله فصنع في إسبارطة مزولة (Gnomon)- وأكبر الظن أنه قلد فيها نماذج بابلية- أظهر فيها حركة الكواكب، وميل الفلك وتعاقب الانقلابين والاعتدالين والفصول(35). وقد استطاع بمعاونة زميله ومواطنه هكاتيوس Hecataeus حتى يجعل الجغرافية فهماً، وذلك برسمه أول خريطة معروفة للعالم المعمور .

ويقول أنكسمندر إذا الدنيا في أول صورة لها كانت في حالة الميوعة، ولكن الحرارة الخارجية جففت بعضها فكان أرضاً، وبخرت بعضها فكان سحاباً؛ وإن اختلاف الحرارة في جَوّها الذي تكوّن بهذه الطريقة قد نشأت عنه حركة الرياح. ونشأت الكائنات الحية بمراحل تدريجية من الرطوبة الأولى؛ وكانت الحيوانات الأرضية في بادئ الأمر سمكاً، ولم تتشكل بأشكالها الحالية إلا بعد حتى جفت الأرض . وقد كان الإنسان هوالآخر سمكة، ولا يمكن حتىقد يكون من أول ما ظهر على الأرض قد ولد بالصورة التي هوعليها الآن، وإلا لكان عاجزاً عن الحصول على طعامه، ولهلك(36).

تلميذه أنكسمينز

وكان أنكسمينيز Anaximenes تلميذ أنكسمندر أقل منه شأناً، والمبدأ الأول عنده هوالهواء. ومن الهواء تنشأ جميع العناصر الأخرى بالتلطيف (تقليل الكثافة) وبه تحدث النار، وبالتكثيف وبه تحدث على التوالي الرياح والسحب والماء والأرض والحجارة. وكما حتى الروح وهي هواء، تمسك أجسامنا فكذلكقد يكون هواء العالم (النوما Pneuma) هوروحه السارية فيه كله أونفسه أوالإله(37)، وتلك فكرة لا تنال منها جميع أعاصير الفلسفة اليونانية، وتجد لها عاصماً في الرواقية والمسيحية.

العوالم المتعددة

أناكسيماندر تكهّن بتعددية الأكوان. حيث افترض حتى العوالم تظهر ثم تختفي لوقت من الزمن, وأن بعضها يولد في حين ينتهي الآخر, وأن هذه الحركة أبدية. خلاف أفلاطون وأرسطوالذين افترضا وجود عالم واحد فقط.

أصل البشر

يقول أناكسيماندر حتى الحيوانات خرجت من البحر منذ زمن بعيد. وأن الحيوانات الأولى ولدت داخل لحاء شوكي, وبتقدمها في السن فإن هذا اللحاء يجف ويتحطم, وبعد انقشاع الرطوبة القديمة, تكونت الأرض الجافة , ومن هنا ظهر البشر, حيث يقول بمزيد من التفصيل : حتى البشر الأوائل عاشوا داخل حيوانات سمكية, وأن جفاف البسيطة ساعد هؤلاء البشر على الخروج والعيش مستقلين. حيث لم يستطع البشر في البداية التكيف مع ظروف ومناخ الأرض.


فهم الطالع

خريطة الكون حسب أنكسيمندر


تصوير لنماذج أنكسيمندر للكون. إلى اليسار، النهار في الصيف؛ وإلى اليمين، الليل في الشتاء.

أصل البشرية

انجازات أخرى

فهم الخرائط

Possible rendering of Anaximander's world map

يسود اعتقاد قديم حتى أناكسيماندر هوأول من نشر خريطة للعالم. حيث رُسمت الخرائط قديماً في مصر,ليديا , الشرق الأوسط وبابل لبيان الطرق والمدن والحدود والمعالم الجيولوجية, لكن ابتكار أناكسيماندر يكمن في كونه رسم العالم كله. (أوما كان معروفاً في ذلك الوقت بالنسبة للأغريق). قد تكون الأسباب وراء رسم خريطة كهذه هي تحسين طرق الملاحة بين مستعمرات ميليتوس والمستعمرات الأخرى حول البحر المتوسط والبحر الأسود, وربما استخدمها طاليس لاقناع المدن الأيونية بالانضمام إلى اتحاد يدرأ الخطر الميدي. وربما لمجرد حتى تمثيل الكون بواسطة خريطة يعد انجازاً فلسفياً.

في هذه الخريطة قد تكون دلفي هي المركز, لكنها كذلك قد تكون أقرب إلى ميليتوس حسب اعتقادات هذا الزمان, وبحر إيجة بالقرب من مركز الخريطة تحيط به ثلاث قارات, يفصل بينهن البحر, أوروبا يحدها من الجنوب البحر المتوسط ويفصلها عن آسيا البحر الأسود, وبحيرة مايوتيس. ويجري النيل في الجنوب عبر المحيط ويفصل ليبيا (اسم المكان الذي يعهد الآن بقارة افريقيا) عن آسيا.

المزولة

اهتم أناكسيماندر بقياس الزمن وقدّم المزولة إلى العالم الإغريقي, وهي في ذلك الوقت تعبير عن قطب رأسي مثبت على قاعدة أفقية, ووضعية الظل على القاعدة تحدد الزمن, على حتى اختراع المزولة لا يرجع إلى أناكسيماندر, وكذلك تقسيم اليوم إلى 12 جزء, والذي أتى من البابليين, ووفقاً لهيرودوت ,هم من علّم الإغريق فن قياس الوقت.


التنبؤ بالزلازل

يسجّل سيسروحادثة تنبّؤ أناكسيماندر بزلزال ضرب مدينة اسبرطة، حين أقنع الاسباطريين بهجر المدينة مع أسلحتهم بسبب زلزال وشيك, وهوما وقع عملاً, حيث انفصلت قمة جبل تايگيتوس ودمّرت المدينة.


انظر أيضاً

  • طاليس الميلتي
  • أناكسيمنيس
  • المدرسة الميلسية
  • المدرسة الأيونية
  • Evolutionism

مراجع للاستزادة

  • جعفر آل ياسين، فلاسفة يونانيون من طاليس إلى سقراط (عويدات، بيروت 1975).
  • عبد الرحمن بدوي، ربيع الفكر اليوناني (النهضة المصرية، القاهرة 1979).
  • ماجد فخري، تاريخ الفلسفة اليونانية من طاليس إلى أفلوطين وبركليس (دار الفهم للملايين، بيروت 1991).

هامش

ول ديورانت. سيرة الحضارة. ترجمة بقيادة زكي نجيب محمود. Unknown parameter |coauthors= ignored (|author= suggested) (help)

  1. ^ هذا الشخص ينطق عنه تقليدياً أنه بوئثيوس، إلا حتى وجهه يحمل شبهاً كبيراً لتمثال نصفي لأناكسيماندر، لذا فقد يحدث الرسم ممثلاً للفيلسوف. انظر http://www.mlahanas.de/Greeks/SchoolAthens2.htm لوصف الأشخاص في هذا الرسم.
  2. ^ According to John Mansley Robinson, An Introduction to Early Greek Philosophy, Houghton and Mifflin, 1968.

المصادر

((قاموس دار الفهم الفلكي

المصادر الرئيسية

  • Aelian: Various History (III, 17)
  • Aëtius: De Fide (I-III; V)
  • Agathemerus: A Sketch of Geography in Epitome (I, 1)
  • Aristotle: Meteorology (II, 3) Translated by E. W. Webster
  • Aristotle: On Generation and Corruption (II, 5) Translated by H. H. Joachim
  • Aristotle: On the Heavens (II, 13) Translated by J. L. Stocks
  • Aristotle: Physics (III, 5, 204 b 33-34)
  • Censorinus: De Die Natali (IV, 7) See original text at LacusCurtius
  • Cicero: On divination on Wikisource (I, 50, 112)
  • Cicero: On the Nature of the Gods (I, 10, 25)
  • Diogenes Laertius: Lives and Opinions of Eminent Philosophers (II, 1-2) Translated by C. D. Yonge
  • Euripides: The Suppliants (532) Translated by E. P. Coleridge
  • Eusebius of Caesarea: Preparation for the Gospel (X, 14, 11) Translated by E.H. Gifford
  • Herodotus: Histories (II, 109) See original text in Perseus project
  • Hippolytus: Refutation of All Heresies (I, 5) Translated by Roberts and Donaldson
  • Pliny the Elder: Natural History (II, 8) See original text in Perseus project
  • Pseudo-Plutarch: The Doctrines of the Philosophers (I, 3; I, 7; II, 20-28; III, 2-16; V, 19)
  • Seneca the Younger: Natural Questions (II, 18)
  • Simplicius: Comments on Aristotle's Physics (24, 13-25; 1121, 5-9)
  • Strabo: Geography (I, 1) Books 1‑7, 15‑17 translated by H. L. Jones
  • Themistius: Oratio (36, 317)
  • The Suda Search for Anaximander online

مصادر ثانوية

  • Conche, Marcel (1991). Anaximandre: Fragments et témoignages (in French). Paris: Presses universitaires de France. ISBN .CS1 maint: unrecognized language (link) The default source; anything not otherwise attributed should be in Conche.
  • Couprie, Dirk L. (2003). Anaximander in Context: New Studies in the Origins of Greek Philosophy. Albany: State University of New York Press. ISBN . Unknown parameter |coauthors= ignored (|author= suggested) (help)
  • Furley, David J. (1970). Studies in Presocratic Philosophy, vol. 1. London: Routledge. OCLC 79496039. Unknown parameter |coauthors= ignored (|author= suggested) (help)
  • Heidegger, Martin (2002). Off the Beaten Track. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN .
  • Kahn, Charles H. (1960). Anaximander and the Origins of Greek Cosmology. New York: Colombia University Press.
  • Nietzsche, Friedrich (1962). Philosophy in the tragic age of the Greeks. Chicago: Regnery. ISBN .
  • Robinson, John Mansley (1968). An Introduction to Early Greek Philosophy. Houghton and Mifflin. ISBN .
  • Ross, Stephen David (1993). Injustice and Restitution: The Ordinance of Time. Albany: State University of New York Press. ISBN .
  • Russell, Bertrand. History of Western philosophy: and its connection with political and social circumstances from the earliest times to the present day. New York: Simon and Schuster. ISBN .
  • Vernant, Jean-Pierre (1982). The Origins of Greek Thought. Ithaca: Cornell University Press. ISBN .

وصلات خارجية

Greek Wikisource has original text related to this article:
Anaximander
  • - Anaximandre: Fragments (بالفرنسية) (إنگليزية)
  • - Anaximandre
  • Extensive bibliography by Dirk Couprie
  • Anaximander select online resources
  • Weisstein, Eric W., Anaximander of Miletus (610-ca. 546 BCE) at ScienceWorld.


تاريخ النشر: 2020-06-04 20:32:19
التصنيفات: Articles with hCards, Portal templates with redlinked portals, Pages with citations using unsupported parameters, CS1 maint: unrecognized language, مواليد 610 ق.م., وفيات 546 ق.م., منجمون يونانيون قدماء, فلكيون يونانيون قدماء, فيزيائيون يونانيون قدماء, ميلسيون قدماء, يونانيو القرن السادس ق.م., فلاسفة القرن السادس ق.م., فلاسفة إغريق, فلاسفة أيونيا القديمة, فلاسفة طبيعيون

مقالات أخرى من الموسوعة

سحابة الكلمات المفتاحية، مما يبحث عنه الزوار في كشاف:

آخر الأخبار حول العالم

الشهر الكريم عاد بموكب الأنوار.. استمع لابتهال الشيخ عبد الله بدران

المصدر: اليوم السابع - مصر التصنيف: غير مصنف
تاريخ الخبر: 2023-04-01 18:25:23
مستوى الصحة: 41% الأهمية: 38%

مكتب الاتصال الإسرائيلي بالمغرب يعلن انتهاء عمل رئيسته

المصدر: أخبارنا المغربية - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-04-01 18:24:26
مستوى الصحة: 62% الأهمية: 78%

مقتل شخص وإصابة 28 آخرين فى انهيار مسرح بأمريكا

المصدر: اليوم السابع - مصر التصنيف: غير مصنف
تاريخ الخبر: 2023-04-01 18:25:28
مستوى الصحة: 32% الأهمية: 50%

"منديليبار" يصدم "بونو" في أول مباراة رسمية مع إشبيلية

المصدر: أخبارنا المغربية - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-04-01 18:24:00
مستوى الصحة: 63% الأهمية: 82%

وهبي "صُعق" من الحكم الصادر في ملف اغتصاب طفلة تيفلت

المصدر: أخبارنا المغربية - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-04-01 18:24:07
مستوى الصحة: 68% الأهمية: 81%

مستقبل وطن الأقصر ينظم دورة رمضانية في لعبة كرة القدم

المصدر: وطنى - مصر التصنيف: غير مصنف
تاريخ الخبر: 2023-04-01 18:24:17
مستوى الصحة: 49% الأهمية: 55%

جماهير الأهلى تزين المدرجات والأمن ينظم دخولهم إلى الاستاد.. صور

المصدر: اليوم السابع - مصر التصنيف: غير مصنف
تاريخ الخبر: 2023-04-01 18:25:35
مستوى الصحة: 33% الأهمية: 36%

جمعية جزائر الخير تبادر الى مائدة افطار عدد من الأيتام بباتنة

المصدر: آخر ساعة - الجزائر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-04-01 18:25:35
مستوى الصحة: 58% الأهمية: 56%

مواعيد عرض الحلقة 10 من مسلسل الكتيبة 101 على ON وON دراما

المصدر: اليوم السابع - مصر التصنيف: غير مصنف
تاريخ الخبر: 2023-04-01 18:25:31
مستوى الصحة: 41% الأهمية: 47%

الطبالي والصوانى ورمضنيات الوادي الجديد

المصدر: وطنى - مصر التصنيف: غير مصنف
تاريخ الخبر: 2023-04-01 18:24:29
مستوى الصحة: 49% الأهمية: 51%

وزير العدل “مصدوم” من حكم قضائي حول مغتصبي طفلة “تيفلت”

المصدر: الأيام 24 - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-04-01 18:24:14
مستوى الصحة: 73% الأهمية: 84%

شقيقة زعيم كوريا الشمالية توجه تحذيرا لـ"زيلينسكي"

المصدر: أخبارنا المغربية - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-04-01 18:24:10
مستوى الصحة: 73% الأهمية: 71%

مواجهة ودية مرتقبة للمنتخب المغربي أمام فرنسا!

المصدر: أخبارنا المغربية - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-04-01 18:24:17
مستوى الصحة: 72% الأهمية: 77%

عادات و تقاليد السوايسه فى الاحتفال بشهر رمضان

المصدر: وطنى - مصر التصنيف: غير مصنف
تاريخ الخبر: 2023-04-01 18:24:09
مستوى الصحة: 46% الأهمية: 53%

مليون وجبه والمسحراتي أهم مظاهر الاحتفال في رمضان

المصدر: وطنى - مصر التصنيف: غير مصنف
تاريخ الخبر: 2023-04-01 18:24:15
مستوى الصحة: 59% الأهمية: 56%

رصد قري ومراكز ومدن القليوبية تتزين في عادات رمضان

المصدر: وطنى - مصر التصنيف: غير مصنف
تاريخ الخبر: 2023-04-01 18:24:10
مستوى الصحة: 45% الأهمية: 50%

كورونا: 8 إصابات جديدة مع عدم تسجيل أي وفاة

المصدر: آخر ساعة - الجزائر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-04-01 18:25:31
مستوى الصحة: 54% الأهمية: 62%

تحميل تطبيق المنصة العربية