الشعوب التوركية

ألپ أوفدان سليمان القانوني محمود الغزنوي محمود القشغري يونس إمرئ فضولي جلال الدين منكبرتي تيمور لنك الغ بگ علي‌شير نوائي پيري ريس بابر عماد الدين نسيمي أوليا چلبي عزير حجيبكوڤ مصطفى كمال أتاتورك تيمور بكمامبتوڤ جنكيز أيتماتوڤ شهريار عثمان حمدي بك عليم قاسموڤ علي‌شير عثمانوڤ توفيق بهراموڤ اورهان پاموق نورسلطان نزرباييڤ چولپان خماتوڤا باريس مانتشو
إجمالي التعداد
ح. 150–200 مليون
المناطق ذات التجمعات المعتبرة
هجريا	57,100,000–61,200,000
اوزبكستان	25,200,000
إيران	14,550,000
روسيا	12,009,969
قزخستان	12,300,000
الصين	11,647,000
أذربيجان	9,047,000
الاتحاد الأوروپي	5,876,318
هجرمنستان	4,500,000
قيرغيزستان	4,500,000
أفغانستان	3,500,000
العراق	1,500,000
طاجيكستان	1,200,000
الولايات المتحدة	1,000,000+
پاكستان	500,000
قبرص الشمالية	298,862
أستراليا	293,500
جورجيا	284,761
أوكرانيا	275,300
السعودية	224,460
سوريا	100,000–200,000
مولدوڤا	158,300
منغوليا	106,955
جمهورية مقدونيا	77,959
Languages
اللغات التوركية
Religion
الإسلام (سنة • بلا طائفة • موحدون • الثقافة • قرآنيون • علويون • شيعة إثنى عشرية • جعفريون) المسيحية (المسيحية الأرثوذكسية) اليهودية (Djudios Turkos • Sabbataists • Karaites) بلا ديانة (اللاأدرية • الإلحاد) الإحيائية، Tengrism، الشامانية، المانوية

الشعوب التوركية هي شعوب أوراسية توطنت في شمال، وسط، وغرب أوراسيا وهم يتحدوث لغات تنتمي لمجموعة اللغات التوركية. وتشهجر تلك الشعوب بنسب متفاوتة في خلفيات تاريخية وثقافية مشهجرة.

مصطلح التوركية يمثل مجموعة من الشعوب تضم: كازخستان، أوزبكستان، قيرغيزستان، أذربيجان، هجرمنستان، هجريا، فضلاً عن بعض المجتمعات التاريخية مثل: Xiongnu ، القپچاق، السلاجقة، الآڤار الاوراسيون، البلغار، الهون، الخزر، العثمانيون والتيموريون.

وكانت الشعوب التوركية لها أراضيها الخاصة بها في آسيا الداخلية، حيث كانت نشأتهم، وبعد إنتشار اللغات التوركية، عن طريق هجراتهم لمناطق الجوار المتنوعة، بما فيها هجريا. أصبح مصطلح توركية يشير إلى اللغة التوركية وإلى الشعب التوركي في الوقت نفسه، أما حدثة هجرية فتشير إلى اللغة الهجرية فقط.

أصل الاسم

أول اشارة معروفة لمصطلح التورك (بالتوركية القديمة: Türük أو Kök Türük أو Türük,صينية: 突厥، بالپن‌ينية: Tūjué، بالصينية المتوسطة (Guangyun): [tʰuot-küot]) تم إطلاقه على الجماعة التوركية، كان للإشارة إلى الگوق‌تورك في القرن السادس. في رسالة من إشبارا قغان إلى الامبراطور ون من سوي عام 585 واصفاً إياه "بخان التورك العظيم."نقوش أورهون (735 ق.م.) استخدمت مصطلح تورك وتوروك.

الاستخدام السابق للمصطلحات المشابهة أهميته غير معروفة، بالرغم من الشعور القوي لدى البعض بأن هناك مرشد على الاستمرارية التاريخية للمصطلح والشعب كوحدة لغوية منذ العور المبكرة. يضم هذا السجلات الصينية المعروفة بحوليات الربيع والخريف التي تشير إلى شعوب الجوار بالبيدي.

هناك إشارات لبعض المجموعات في العصر القديم التي يمكن حتى تعتبر أسمائها الشكل الأصلي "لتورك/توروك" مثل ، التوروكا، إلى غير ذلك. لكن هناك فجوة معلومات كبيرة بحيث أننا لا يمكنها الربط بشكل قاطع بين تلك الشعوب القديمة والتورك المعاصرين. وفقاً لافتراضات فهماء التوركيات پيتر گولدن وأندراس رونا-تاس، فمصطلح "التورك" قد يرجع بأصوله إلى لغة الساكا الشرق إيرانية. ومع ذلك، فمن المسلم بشكل عام حتى "التورك" مشتقة في نهاية المطاف من مصطلح الهجرة التوركية القديمة "Türük" أو"Törük"، والذي يعني "المخلوق"، "الوليد"، أو"القوي".

كتاب ژووالصيني (القرن السابع) يطرح حتى تسمية التورك مشتقة من "الخوذة"، مفسراً هذا بأنها هذا الاسم يشير إلى شكل جبال الألطاي.^[] تبعاً للتنطقيد الفارسية، كما أفاد عالم العرقيات من القرن 11، محمود القشغري وباحثون ومؤرخون إسلاميون تقليديون آخرون، حتى اسم "تورك" مشتق من تور، أحد أبناء يافث (توران). في العصور الوسطى، كان الكثير من الشعوب التوركية القادمة من السهوب الاوراسية تحمل الاسم الكلاسيكي للسكوذيون. ما بين عام 400 ق.م. والقرن 16 كانت المراجع البيزنطية تستخدم اسم Σκΰθαι للإشارة إلى الشعوب التوركية الإثنى عشر المتنوعة.

في اللغة الهجرية المعاصرة والمستخدمة في الجمهورية الهجرية، في الكلام العامي هناك تمييز بين "التورك" و"الشعوب التوركية": مصطلح تورك يطلق بشكل خاص على الشعوب "الناطقة بالهجرية" (في هذا السياق، يعتبر "الناطقون بالهجرية" هم أنفسهم "الناطقون بالتوركية")، بينما يشير مصطلح التوركي إلى شعب "الجمهوريات التوركية" المعاصرة (Türki Cumhuriyetler أوTürk Cumhuriyetleri). ومع ذلك، فالاستخدام السليم للمصطلح يعتمد على التصنيف اللساني لتجب أي إشارة سياسية. اختصاراً، مصطلح التوركي يمكن استخدامه للإشارة إلى التورك والعكس سليم.

الجذور التوركية

الهجرات

تنطقيد التسميات

.

التاريخ

الأصول والتوسعات المبكرة

من المتفق عليه بصفة عامة حتى أول الشعوب التوركية كانت تعيش في منطقة تمتد من آسيا الوسطى حتى سيبريا بأغلبية يعيش معظمها تاريخياً في الصين. تأسست تلك الشعوب تاريخياً بعد القرن السادس ق.م. أوائل الشعوب التوركية المنفصلة ظهرت على أطراف اتحاد شيونگ‌نو(المعاصرة لأسرة هان الصينية) الشعوب التوركية قد تكون مرتبطة بالشيونگ‌نو، بالدينگ‌لينگ وشعب التايله. حسب كتاب وِيْ، كان شعب التايله مستقراً في چيدي (赤狄)، شعب الدي الأحمر المتنافس مع الجين في حوليات الربيع والخريف. القبائل التوركية، مثل الخزر والپچنگ، من الممكن كانوا يعيشون كالبدولعدة سنوات قبل تأسيس امبراطورية گوق‌تورك أومنغوليا في القرن السادس. هؤلاء الرعاة والنبلاء كانوا يبحثون عن المراعي الجديدة والثروة. أول إشارة إلى التورك كانت في النص الصيني الذي أشار لتجارة القبائل التوركية مع [[سوقديانا|السوقديانيين] على إمتداد طريق الحرير. أول إستخدام مسجل "للتورك" كاسم سياسي في مرجع من القرن السادس للحدثة المنطوقة في الصينية المعاصرة،توجوه Tujue. قبيلة أشينا التي هاجرت من لي-جيان (ژلاي ژاي المعاصرة) إلى جوان جوان سعياً لضمهم إلى الاتحاد وحمايتهم من الأسرة المهيمنة. كانت هذه القبيلة تشتهر بالحداديين ومُنحت أراضي بالقرب من محجر الجبل الذي كان يشبه الخوذة، والذي قيل حتى هذا سبب حصولهم على اسم 突厥 (tūjué). في القرن اللاحق، تزايدت قوتهم بعد غزوهم خوان خوان وتأسيسهم امبراطورية الگوق.

كانت الشعوب التوركية تستخدم في الأصل أبجديتهم الخاصة، مثل الاورخون والينساي، ولاحقاً الأبجدية الأوغورية. عُثر على أقدم نقش بالقرب من نهر إسياك في قيرغيزستان. الرموز الوطنية والثقافية للشعوب التوركية تضم الذئاب في الأساطير والتنطقيد التوركية؛ فضلاً عن اللون الأزرق، الحديد، والنار. الأزرق الفيروزي، من حدثة فرنسية تعني "التوركية"، هولون حجر الفيروز الذي لا يزال مستخدماً في المجوهرات وللحماية من عين الشيطان.

كثيراً ما اقترح حتى الشيونگ‌نو، الذين أُشير إليهم في سجلات أسرة هان، كانوا ناطقين بالتوركية البدائية. بالرغم من حتى اللقب كان معروفاً لمجموعة محددة من لغات الشيونگ‌نو، يرجح حتى كان هناك على الأقل بعض من قبائل الشيونگ‌نوتتحدث اللغة التوركية. يرى بعض الباحثون رابطاً محتملاً مع الساكا الناطقين بالإيرانية، بينما يعتقد آخرون حتى من الأرجح أنهم كانوا اتحاد لمجموعات عرقية ولسانية مختلفة. من جانب آخر، فإن هناك درس وراثي من 2003 يؤكد الدراسات التي تشير إلى حتى الشعوب التوركية يرجع أصلها إلى نفس المنطقة ومن ثم فقد كانوا مرتبطين بالشيونگ‌نو. وبالتالي فإن النتائج الوراثية الفهمية تظهر بوضوح حتى التورك يعودون بأصولهم إلى الجزء الأوسط-الغربي المجاور للصين المعاصرة.

لاحقاً أصبحت الشعوب التوركية تضم الآڤار، القارلوق (خاصة في القرن الثامن)، الأويغور، القيرغيزيون، الاوغوز (أوالغوز)، والهجرمان. بما حتى تلك الشعوب قد أسست دويلات في المنطقة الواقعة بين منغوليا وبلاد ما وراء النهر، فقد أصبحوا على اتصال بالمسلمين، واعتنق معظمهم تدريجياً الإسلام. هناك مجموعات صغيرة من الشعوب التوركية تعتنق ديانات أخرى، منها المسيحية، اليهودية (الخزر)، البوذية، والزرادشتية

العصور الوسطى

الجنود التورك في جيش الخلفاء العباسيين أصبحوا حكام بالأمر الواقع لمعظم الشرق الأوسط الإسلامي (بغذ النظر عن سوريا ومصر)، خاصة بعد القرن العاشر. الاوغوز والقبائل الأخرى استولت وهيمنت على بلدان مختلفة تحت قيادة الأسرة السلجوقية واستولت في النهاية على أراضي الأسرة العباسية والامبراطورية البيزنطية.

الامبراطوريات الإسلامية

بتراجح الامبراطورية السلجوقية في أعقاب الغزوالمنغولي، ظهرت الدولة العثمانية كدولة توركية هامة جديدة، والتي أصبحت مهيمنة ليس على الشرق الأوسط فقط، لكن حتى على جنوب شرق أوروپا، مناطق من جنوب غرب روسيا، وشمال أفريقيا.

سلطنة دلهي هومصطلح يستخدم لوصف الممالك التوركية، قصيرة العمر، في طلهي والتي يرجع أصلها إلى الهند في العصور الوسطى. هذه الأسر التوكية كانت الأسرة المملوكية (1206–90)؛ الأسرة الخيلجية (1290–1320)؛ وأسرة توغلاق (1320–1414). جنوب الهند، كانت تضم أيضاً الكثير من الأسر ذات الأصول التوركية مثل أسرة عادل شاهي، سلطنة بدار، سلطنة أحمدنگر، أسرة قطب شاهي، والتي تعهد باسم سلطنات ديكان.

في شرق أوروپا، أصبحت ڤولگا بلغاريا دويلة إسلامية عام 922 وأثرت على المنطقة حيث كانت تسيطر على الكثير من طرق التجارة. في القرن 13، غزا المنغول أوروپا وأسسوا القبيل المضىي في شرق أوروپا، غرب وشمال آسيا الوسطى، وحتى غرب سيبريا. اتحاد الكومان-الكيپچاق وڤولگا بلغاريا المسلمة دُمجت في القبيل المضىي في القرن 13؛ وفي القرن 14، أصبح الإسلام هوالدين الرسمي تحت حكم اوزبگ خان حيث أصبح معظم السكان من (التورك) فضلاً عن الأرستقراطية (المنغول) يتحدثون بلغات الكيپچاق وكان الروس والغربيون يعهدونهم "بالتتار". اشتهرت هذه البلاد أيضاً بخانية الكيپچاق وكان تغطي معظم اوكرانيا المعاصرة، فضلاً عن الأراضي الداخلية لجنوب وشرق روسيا المعاصرة (القسم الأوروپي). في القرن 15 و16 كان القبيل المضىي ينقسم إلى خانيات وقبايل منها خانية القرم، خانية قزان، وخانية القزخ]] (وخانيات أخرى)، والتي تم غزوها وضمها واحدة تلوالأخرى من قبل الامبراطورية الروسية في القرن 16 و19.

في سبيريا، تأسست خانية سيبريا في تسعينيات القرن الخامس عشر بفرار الأرستقراطيون التتار من القبيل المضىي الذي أعرب الإسلام ديناً رسمياً في غرب سيبريا للتتار سيبريا المسلمين والشعوب الأصلية بالاورال. كانت هي الولاية الإسلامية الأكثر شمالاً والمسجلة تاريخياً والتي استمرت حتى عام 1598 عندما غزاها الروس.

كانت خانية چگاتاي تمثل الجزء الشرقي والجنوبي من آسيا الوسطى للامبراطورية المنغولية في الجزء الذي يعهد اليوم بطاجيكستان، أفغانستان، هجرمنستان، قزخستان، اوزبكستان، قيرغيزستان وشين‌جيانگ ("أويغورستان"). مثل إلخانات والقبيل المضىي، أصبحت خانية چگاتاي دولة مسلمة في القرن 14.

كانت الامبراطورية التيمورية امبراطورية ذات أساس توركي-اوزبكي، أسسها تيمور لنك، حفيد جنكيز خان، في أواخر القرن 14، تيمور لنك، بالرغم من إنادىئه أنه مسلم متعصب، تسبب في مذابح عظيمة في غزوه للمسلمين في الأراضي الإسلامية المجاورة وساهم في الزوال النهائي للكثير من الدول الإسلامية، منها القبيل المضىي.

دولة المغول كانت امبراطورية هندية أسسها التورك، والتي عند أقصى اتساعها، حكمت معظم جنوب آسيا، منها أفغانستان، پاكستان، الهند، بنگلادش ومناطق من اوزبكستان منذ أوائل القرن 16 حتى أوائل القرن 18. الأسرة المغولية أسسها أمير چگاتاي التوركي المسمى بابر (حكم 1526–30)، والذي كان ينحدر من نسل الغازي التوركي تيمور لنك من جهة أبيه ومن چگاتاي، ثاني أبناء الحاكم المغولي جنكيز خان، من جهة أمه. كان هناك تمييز آخر في محاولة من المغول لدمج الهندوس والمسلمين في دولة هندية موحدة.

الأسرة الصفوية الفارسية، من المرجح أنها ذات أصول أذرية (هجرية): من خلال الزواج المختلط والاعتبارات السياسية الأخرى تحدث الصفيون الفارسية والتوركية، ونظم بعض الشاهات قصائد بلغتهم التوركية الأصلية. في الوقت نفسه، كان الشاهات أنفسهم يدعمون الأدب، الشعر، المشروعات الفنية الفارسية من بينهم الشاه نامه العظيمة لشاه طهماسپ. حكمت الأسرة الصفوية إيران الكبرى لأكثر من قرنين. وأسست المدرسة الشيعة الإثنى عشرية كديانة رسمية لامبراطوريتهم، لتكون واحدة من أعظم نقاط التحول في التاريخ الإسلامي.

سميت الأسرة الأفشرية على اسم قبيلة الأفشر التوركية والتي كانت تتبعها. هاجر الأفشريون من هجرستان إلى أذربيجان في القرن 13. تأسست الأسرة عام 1736 عيد القائد العسكري [[نادر شاه] الذي خلع آخر أعضاء الأسرة الصفوية وأعرب نفسه ملكاً على إيران. يتبع نادر شاه فرع قرلقوالأفشري. في فترة حكمه، وصلت إيران لأقصى اتساعها منذ عهد الامبراطورية الساسانية.

التاريخ الحديث

سرعان ما أصبحت الدولة العثمانية أكثر ضعفاً في لقاءة سوء الادارة، الحروب المتكررة مع روسيا والنمسا-المجر، وصعود الحركات الوطنية في البلقان، وفي النهاية أفسحت الحرب العالمية الأولى الطريق لتأسيس الجمهورية الهجرية المعاصرة. أثناء القرن التاسع عشر تطورة القومية العرقية في الامبراطورية العثمانية، متخذة شكل القومية التوركية أوالتوركانية.

الشعوب التوركية في آسيا الوسطى لم تكن منظمة في دول قومية في معظم القرن العشرين، بعد انهيار الدولة العثمانية عاشوا إما في الاتحاد السوڤيتي أو(بعد جمهورية هجرستان الشرقية الأولى قصيرة العمر) في الجمهورية الصينية.

عام 1991، بعد تفكيك الاتحاد السوڤيتي، حصلت الدول التوركية الخمسة على استقلالها. هذه الدول هي، أذربيجان، قزخستان، قيرغيزستان، هجرمنستان، واوزبكستان. المناطق التوركية الأخرى مثل تترستان، توڤا ويوكوتيا ظلت في روسيا الاتحادية. ظلت هجرستان الصينية جزءاً من جمهورية الصين الشعبية.

التوزيع الجغرافي

المنظمات الدولية

هناك الكثير من المنظمات الدولية التي تأسست بغرض إثراء التعاون بين البلدان ذات السكان الناطقة بالتوركية، مثل الادارة المشهجرة للفنون والثقافة التوركية (TÜRKSOY) والمجلس البرلماني للبلدان الناطقة بالتوركية (TÜRKPA).

المجلس التوركي حديث التأسيس، والذي تأسس في ثلاثة نوفمبر 2009، بموجب اتفاقية ناخچيڤان، وتضم قزخستان، قيرغيزستان وهجريا، وتهدف لدمج هذه المنظمات في إطار عمل جيوسياسي أكثر إحكاماً.

الديمغرافيا

التعداد التاريخي:

القائمة التالية هي قائمة غير كاملة للشعوب التوركية وتوضح مناطق الاستيطان الرئيسية للجماعات التوركية وأحجامها المقدرة (بالمليون):

اللغات

الأبجديات التوركية هي مجموعة من الأبجديات المرتبطة بالحروف (كانت تعهد بالرونات)، المستخدمة لكتاب معظم اللغات التوركية. عُثر على نقوش بالأبجديات التوركية في منغوليا وهجرستان الشرقية إلى الشرق من البلقان في الغرب. معظم النقوش المحفوظة ترجع إلى القرن الثامن والعاشر الميلادي.

الأساطير

الحيوانات

شخصيات

الدين

التقسيمات العرقية

هذه قائمة لأهم المجموعات العرقية التوركية:

• الألطايون (الاويرويون)
• آذريون
• بلكار (سوية مع القرة چاي، يتحدثون لغة قرة چاي-بلكار)
• بشكير
• بلگار
• Chulyms
• الچوڤاشيون
• تتار القرم
• الدولگانيون
• گگاؤز
• هجرمان العراق
• القرة چاي (والبلكار، يتحدثون لغة قرة چاي-بلكار)
• Crimean Karaites
• Karakalpaks
• Karapapak
• قزخ
• خقاس
• خزر
• قپچاق (Cumans)
• الكيزيلباشيون (أحفاد سبعة قبائل توركية شكلت جيش الكيزيلباش)
• قرمچاق(يتحدثون صيغة معدلة من تتارية القرم)
• كوميك
• قيرغيز
• التورك المسخيت
• المهاجرون (بعضهم فقط)
• Nogais
• Qashqai
• سلار
• تتار
  • تتار الڤولگا (أوتتار قازان, أوببساطة تتار)
  • تتار القرم
    • Nağaybäklär
    • تتار البلطيق
  • تتار سيبريا
  • تتار ليپكا
• Tofalars
• هجرمان
• أتراك هجريا (انظر أيضاً أتراك عثمانيون أوأتراك سلاجقة)
  • القبارصة الأتراك
• التوڤنيون
• اويغور
• اوزبك
• ياقوت
• اليوركيون

المظهر الخارجي

انظر أيضا

• Chigils Turks
• Shatuo Turks
• Pan-Turanism
• القمية التوركية
• تورك أوروبيون
• لغات توركية
• هجرات توركية
• الدول والإمبراطوريات التوركية
• تورك-إيرانيون
• تنطقيد توركية فارسية
• فهم التوركيات
• قائمة المجموعات العرقية
• مجموعات عرقية أوروبية
• شعوب القوقاز

معرض الصور

• فهم "كوك بيرق". هذا الفهم يستخدمه الاويغور كرمز لحركة استقلال هجرستان الشرقية. وهويكاد يطابق فهم هجريا ما عدا الخلفية الزرقاء. الحكومة الصينية تحظر استخدام الفهم في البلاد.

• القرن الثاني ق.م. - القرن الثاني م., حروف خط هون- سير-تاردوش (سيانبي) (منغوليا ومنغوليا الداخلية), N. Ishjatms, "Nomads In Eastern Central Asia", in the "History of civilizations of Central Asia", Volume 2, Fig 5, p. 166, UNESCO Publishing, 1996, ISBN 92-3-102846-4

• أقدم سرد معروف لأبجدية توركية, مخطوطات ريوكوكووتويوك. مخطوط تويوك transliterates الأبجدية التوركية إلى الأبجدية الاويغورية. من I.L. Kyzlasov, Runic Scripts of Eurasian Steppes, Moscow, Eastern Literature, 1994, ISBN 5-02-017741-5.

• نسخة من Göktürk (Orkhon) Epigraph في أنقرة

• الدراويش الدوارون في هجريا

• محطة قوافل قشقاي في إيران

• كبار القرة چاي في القرن التاسع عشر

• مصطفى كمال أتاتورك مع جنوده في أنفرتلار, چنق قلعة, 1915

• الطلبة المسلحون من "Gökçeada Öğretmen

• امرأة من تتار قازان, القرن الثامن عشر

• جندي من تتار القرم يقاتل جندياً من الكومنويلث الپولندي الليثواني

• السلطان بايزيد أسيراً لدى تيمورلنك بعد معركة أنقرة

• محمد الفاتح يدخل القسطنطينية مع جيشه.

• سليمان القانوني

• القبيل المضىي يغزوروسيا في 1382.

• بابر، مؤسس أسرة المغول.

شعوب

• فتيات آذريات

• سيدات من القشقاي يغزلن في (إيران)

• طلبة اوزبك

• صبية هجرمانية

• قزخيون (يلعبون موسيقى تقليدية)

• رجل من قيرغيز ينشد ملحمة مناص

• Uyghur girl (الصين)

• عائلة توڤانية بالزي التقليدي (روسيا)

• عرض موسيقي آذري.

• Minusinsk Tatars

• أشخاص من الگگاؤز في زيهم التقليدي (مولدوڤا)

• عائلة من الياقوت في 1911.

أعلام الجمهوريات التوركية

• فهم جمهورية ألطاي

• فهم أذربيجان

• فهم بشكورتوستان

• فهم تشوڤاشيا

• فهم گاگاؤزيا

• فهم Kabardino-Balkaria

• فهم Karachay-Cherkessia

• فهم Karakalpakstan

• فهم قزخستان

• فهم خقاسيا

• فهم قيرغيزستان

• فهم ساخا

• فهم تترستان

• فهم هجريا

• فهم جمهورية شمال قبرص الهجرية

• فهم هجرمنستان

• فهم توڤا

• فهم أوزبكستان

• فهم حركة استقلال هجرستان الشمالية

• الفهم الرسمي لگاگاؤزيا.

ملاحظات ومراجع

قراءات إضافية ومصادر

• Chavannes, Édouard (1900): Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux. Paris, Librairie d’Amérique et d’Orient. Reprint: Taipei. Cheng Wen Publishing Co. 1969.
• Findley, Carter Vaughn. 2005. The Turks in World History. Oxford University Press. ISBN 0-19-516770-8; 0-19-517726-6 (pbk.)
• Charles Warren Hostler, The Turks of Central Asia, (Greenwood Press, November 1993), ISBN 0-275-93931-6
• H.B. Paksoy ALPAMYSH: Central Asian Identity under Russian Rule (Hartford: AACAR, 1989)
• Peter B. Golden, An introduction to the history of the Turkic peoples: Ethnogenesis and state-formation in medieval and early modern Eurasia and the Middle East, (Otto Harrassowitz (Wiesbaden) 1992) ISBN 3-447-03274-X
• Colin Heywood, The Turks (The Peoples of Europe), (Blackwell 2005), ISBN 978-0631158974
• Baskakov, N.A. 1962, 1969. Introduction to the study of the Turkic languages. Moscow. (In Russian)
• Boeschoten, Hendrik & Lars Johanson. 2006. Turkic languages in contact. Turcologica, Bd. 61. Wiesbaden: Harrassowitz. ISBN 3447052120
• Clausen, Gerard. 1972. An etymological dictionary of pre-thirteenth-century Turkish. Oxford: Oxford University Press.
• Deny, Jean et al. 1959-1964. Philologiae Turcicae Fundamenta. Wiesbaden: Harrassowitz.
• Johanson, Lars & Éva Agnes Csató (ed.). 1998. The Turkic languages. London: Routledge. ISBN 0-415-08200-5.
• Johanson, Lars. 1998. "The history of Turkic." In: Johanson & Csató, pp. 81-125. Classification of Turkic languages
• Johanson, Lars. 1998. "Turkic languages." In: Encyclopaedia Britannica. CD 98. Encyclopaedia Britannica Online,خمسة September. 2007. Turkic languages: Linguistic history
• Menges, K. H. 1968. The Turkic languages and peoples: An introduction to Turkic studies. Wiesbaden: Harrassowitz.
• Öztopçu, Kurtuluş. 1996. Dictionary of the Turkic languages: English, Azerbaijani, Kazakh, Kyrgyz, Tatar, Turkish, Turkmen, Uighur, Uzbek. London: Routledge. ISBN 0415141982
• Samoilovich, A. N. 1922. Some additions to the classification of the Turkish languages. Petrograd. Classification of Türkic languages
• Schönig, Claus. 1997-1998. "A new attempt to classify the Turkic languages I-III." Turkic Languages 1:1.117–133, 1:2.262–277, 2:1.130–151.
• Voegelin, C.F. & F.M. Voegelin. 1977. Classification and index of the World's languages. New York: Elsevier.
• Amanjolov A.S., "History of тhe Ancient Turkic Script", Almaty, "Mektep", 2003, ISBN 9965-16-204-2
• Baichorov S.Ya., "Ancient Turkic runic monuments of the Europe", Stavropol, 1989 (In Russian)
• Ishjatms N., "Nomads In Eastern Central Asia", in the "History of civilizations of Central Asia", Volume 2, UNESCO Publishing, 1996, ISBN 92-3-102846-4
• Kyzlasov I.L., "Runic Scripts of Eurasian Steppes", Moscow, Eastern Literature, 1994, ISBN 5-02-017741-5
• Malov S.E., "Monuments of the ancient Turkic inscriptions. Texts and research", M.-L., 1951 (In Russian)
• Mukhamadiev A., "Turanian Writing", in "Problems Of Lingo-Ethno-History Of The Tatar People", Kazan, 1995, ISBN 5-201-08300 (Азгар Мухамадиев, "Туранская Письменность", "Проблемы лингвоэтноистории татарского народа", Казань, 1995. с.38, ISBN 5-201-08300, (In Russian)
• Vasiliev D.D. Graphical fund of Turkic runiform writing monuments in Asian areal. М., 1983, (In Russian)
• Vasiliev D.D. Corpus of Turkic runiform monuments in the basin of Enisei. М., 1983, (In Russian)

وصلات خارجية

• Turkic Republics, Regions, and Peoples: Resources - University of Michigan
• Turkic Cultures and Children's Festival, Turkic Fest
• Encyclopedia Britanica 1911 Edition
• turkicworld
• Ethnographic maps
• International Turcology and Turkish History Research Symposium
• Istanbul Kültür University
• Examples of traditional Turkish and Ottoman Clothing
• Türkçekent Orientaal's links for Turkish Language Learning
• Türkçestan Orientaal's links to Turkic languages
• Ural-Altaic-Sumerian Etymological Dictionary
• Crimean Tatar Internet Resources
• Crimean Tatar Web Site
• Kemal's Crimean Tatar Web Site with Crimean Tatar Language Resources
• Murad Adji's site Contains books in English

New DNA Results

• "Probable ancestors of Hungarian ethnic groups: an admixture analysis"C. R. GUGLIELMINO1, A. DE SILVESTRI2 and J. BERES
• MtDNA and Y chromosome polymorphisms in Hungary: inferences from the Palaeolithic, Neolithic and Uralic influences on the modern Hungarian gene pool