هجريا الفتاة

ليثوگراف يحتفل بـثورة هجريا الفتاة، ويضم مصادر الالهام للحركة، مدحت پاشا، الأمير صباح الدين وفؤاد پاشا ونامق كمال، والقادة العسكريين نيازي باي وأنور پاشا والشعار ".

هجريا الفتاة أوالأتراك الشباب (بالهجرية: Jön Türkler) هواتحاد لمجموعات عديدة مؤيدة لإصلاح الإدارة في الدولة العثمانية. أدت الحركة إلى الحقبة الدستورية الثانية بواسطة ثورة هجريا الفتاة. في عام 1889 بدأت الحركة في صفوف الطلاب العسكريين وامتدت بعدها لتضم قطاعات أخرى، وكانت بدايتها كممانعة للسطلة المطلقة للسلطان عبد الحميد الثاني. عند تأسيس جمعية الاتحاد والترقي في 1906، ضمت الجمعية معظم أعضاء هجريا الفتاة. بنت الحركة واقعا جديدا للانشقاقات التي صاغت الحياة الثقافية، السياسية والفنية للإمبراطورية العثمانية في الفترة الأخيرة قبل إلغائها.

التاريخ

الأصول

مثل الجمعيات الثورية الأخرى، تعود أصول هجريا الفتاة إلى التنظيم السري "تقدم طلاب الطب والكلية الحربية" والعثمانية الفتاة، الذين اتجهوا للعمل السري مع جميع المعارضة بعد إلغاء السلطان عبد الحميد الثاني الدستور العثماني 1876 وانتهاء الفترة المشروطية الأولى في عام 1878 بعد عامين فقط. فضّلت هجريا الفتاة إعادة كلٍ من البرلمان العثماني ودستور 1876، الذي صاغه مدحت پاشا التقدمي.

مؤتمر المعارضة العثمانية

أول مؤتمر للمعارضة العثمانية (1902) في باريس

انعقد أول مؤتمر للمعارضة العثمانية في أربعة فبراير 1902، الساعةثمانية مساء في منزل جرمين أنطوان لوفڤر-پونتالي، وكان عضواً في معهد فرنسا. وقد التأم المؤتمر بالاتفاق مع الحكومة الفرنسية. ولم يُسمح للعامة بحضور المؤتمر. وقد حضره 47 مندوباً. وقد أراد الأرمن حتى تجري المحادثات باللغة الفرنسية، ولكن باقي المندوبين رفضوا الاقتراح.

المؤتمر الثاني للمعارضة العثمانية انعقد في باريس أيضاً في 1907. وقد ضم الحضور زعماء المعارضة أحمد رضا، صباح الدين باي، وختشاتور معلوميان من الاتحاد الثوري الأرمني. وكان هدفه توحيد جميع الأحزاب، بما فيها CUP، للقيام بالثورة. إلا حتى المواقف المتغيرة حول قضايا مثل القوميات جعلت توحيد الفصائل محالاً.

ثورة هجريا الفتاة

في 1908، برزت المسألة المقدونية في الدولة العثمانية.

الفترة الدستورية

اعلان الدستور ويظهر قادة المسلمين والأرمن واليونانيين معاً

مع نجاح لجنة الاتحاد والترقي في الانتخابات

فترة 1914-1917: الأزمة الأرمنية والحرب العالمية الأولى

حكم الباشاوات الثلاثة المنتمين لهجريا الفتاة الدولة العثمانية منذ التحول عام 1913 وحتى نهاية الحرب العالمية الأولى، وكرد عمل للحركة تم إنشاء جمعية العربية الفتاة على يد مجموعة من الطلاب العرب في باريس عام 1909.

أبرز أعضاء هجريا الفتاة

The prominent leaders and ideologists included:

Pamphleteers and activists
- Yusuf Akçura, a Tatar journalist with a secular national ideology, who was against Ottomanism and supported separation of church and state
- Ayetullah Bey
- Osman Hamdi Bey, an Ottoman-Greek painter and owner of the first specialized art school in Istanbul (founded 1883)
- Emmanuel Carasso Efendi, a lawyer and a member of the prominent Sephardic Jewish Carasso family
- Mehmet Cavit Bey, a Dönmeh from Thessalonica, Jewish by ancestry but Muslim by religion since the 17th century, who was Minister of Finance; he was hanged for treason in 1926
- Abdullah Cevdet, a supporter of biological materialism and secularism^[]
- Marcel Samuel Raphael Cohen (aka Tekin Alp), born to a Jewish family in Salonica under Ottoman control (now Thessaloniki, Greece), became one of the founding fathers of Turkish nationalism and an ideologue of Pan-Turkism
- Agah Efendi, founded the first Turkish newspaper and, as postmaster, brought the postage stamp to the Ottoman Empire
- Ziya Gökalp, a Turkish nationalist from Diyarbakir, publicist and pioneer sociologist, influenced by modern Western European culture
- Talaat Pasha, whose role before the revolution is not clear
- Ahmed Riza, worked to improve the condition of the Ottoman peasantry; he served as agricultural minister, and later as education minister
Military officers
- Ahmed Niyazi Bey
- Enver Pasha
- Subhi Bey Abaza (lived in Sidon)
- Resat Bey

الهامش

^ Hanioğlu 1995, p. 12.
^ Balakian 2003, p. 136.
^ Lord Kinross, The Ottoman Centuries^[]

ببليوگرافيا

Akçam, Taner (2006), A Shameful Act: The Armenian Genocide and the Question of Turkish Responsibility .
Balakian, Peter (2003), The Burning Tigris: the Armenian Genocide and America’s response .
Demonian, Hripsimé (1996), The Sick Men of Europe, Gyumri State Pedagogical Institute .
Fisk, R, The Great War for Civilisation: The Conquest of the Middle East, Vintage, ISBN 978-1-4000-7517-1 .
Hanioğlu, M. Şükrü, The Political Ideas of the Young Turks .
Hanioğlu, M. Şükrü (1995), The Young Turks in Opposition, Oxford University Press, ISBN 0-19-509115-9 .
International Association of Genocide Scholars (June 13, 2005). "Letter to Prime Minister Erdogan". Genocide Watch. Archived from the original on June 4, 2007. Retrieved June 30, 2007.
Schaller, Dominik J; Zimmerer, Jürgen (March 2008), "Late Ottoman genocides: the dissolution of the Ottoman Empire and Young Turkish population and extermination policies—introduction", Journal of Genocide Research 10 (1): 7–14, doi:10.1080/14623520801950820 .

للاستزادة

Necati Alkan, "The Eternal Enemy of Islam: Abdullah Cevdet and the Baha'i Religion", Bulletin of the School of Oriental and African Studies, Volume 68/1, pp. 1–20; online at Bulletin of the School of Oriental and African Studies
Alkan, Necati (2008), Dissent and Heterodoxy in the Late Ottoman Empire: Reformers, Babis and Baha'is, Istanbul: ISIS Press, http://www.theisispress.org/ .
David Fromkin, A Peace to End All Peace
M. Şükrü Hanioğlu, Preparation for a Revolution: The Young Turks, 1902–1908, Oxford University Press 2001, ISBN 0-19-513463-X
Hanioğlu, M. Şükrü (September 29, 2005), "The Anniversary of a Century-Old Ideology", Zaman Daily Newspaper, http://www.zaman.com/?bl=commentary&trh=20050929&hn=23455
Hasan Kayali. Arabs and Young Turks: Ottomanism, Arabism, and Islamism in the Ottoman Empire, 1908–1918. Berkeley: University of California Press, 1997
Stephen Kinzer, Crescent and Star: Turkey Between Two Worlds, Farrar, Straus and Giroux 2001, ISBN 0-374-52866-7
(بالفرنسية) Yves Ternon, Empire ottoman : Le déclin, la chute, l'effacement, Paris, édition du Félin, 2002, ISBN 2-86645-601-7