بنو موسى

عودة للموسوعة

بنوموسى

هذا الموضوع هوعن فهماء بغداد القرن التاسع
إن كنت تنشد الأسرة الحاكمة في الأندلس التي كانت تسمى أحياناً ببني موسى، انظر بنوقاسي.
رسم مصباح يقص نفسه في تحفة أحمد بن موسى بن شاكر' عن الحيل (الأجهزة) الميكانيكية. المخطوطة بالعربية.

محمد وأحمد (ابوجعفر) والحسن بن محمد بن موسى بن شاكر رياضيون وفلكيون ومشتغلون بالحيل _الميكانيكا) عراقيون. عاشوا في القرن التاسع الميلادي . كان والدهم موسى بن شاكر منجماً يعمل في خدمة المأمون، فلما توثقت صلته به ووثق فيه المأمون أوصاه قبل وفاته بأولاده محمد واحمد والحسن ، فعهد بهم المأمون إلى أحد فلكيي بيت الحكمة وهويحيى بن أبي منصور الذي فهمهم الرياضيات والفلك وعلوم الحيل (الميكانيكا) ، فبرع محمد والحسن ، وهوافهمهم وقد توفي 873م ، في الأولتين ، وبرع أحمد في الأخيرة. َ

وقد جمع بنوموسى أموالا طائلة ، وجذبوا حولهم فهماء واطباء ومترجمين كثيرين ، منهم حنين بن اسحق وثابت بن قرة ، ولمقد يكونوا يبخلون على العلوم بشيء ، فقاموا بسياحات كثيرة للدولة البيزنطية للحصول على الخط ، واقاموا في قصرهم الباذخ في بغداد مرصدا كاملا ووافيا ، وكانوا يتمتعون في زمن المأمون بنفوذ هائل ، فصاروا يكلفون بالمشاريع الفلكية والميكانيكية وبترجمة الخط ، ويقومون بدورهم بتكليف من يقوم لهم بها . َ

وقد درس بنوموسى في مراكز الثقل ، وحددوا طرق استخدام ثقل الجسم المحمول ، أي النقطة التي يتوازن عندها ثقل الجسم والحامل . وابتدعوا كيفية تقسيم الزاوية إلى ثلاثة اقسام متساوية ، وتكوين الشكل الاهليجي مستخدمين دبوسين وخيط يساوي طوله ضعف طول المسافة بين الدبوسين وقلم يتحرك في نهاية الخيط المشدود . كذلك حدد بنوموسى وفهماء دار الحكمة البغدادية درجة خط الهاجرة ، أي محيط الارض ، بكثير من الدقة . وقد اختاروا لهذا الغرض بترة مستوية في صحراء سنجار ، فسجلوا ازدياد القطب الشمالي عند النقطة التي اختاروها ، ثم ضربوا وتدا ، وربطوا فيه حبلا طويلا وساروا شمالا حتى وصلوا إلى مكان زاد فيه ازدياد القطب عن الارتفاع الاول درجة كاملة ، فضربوا وتدا جديدا ، ثم قاسوا المسافة بين الوتدين ، فوجدوا ان الدرجة الواحدة يقابلها مسافة 66 ميلا وثلثان ، وكرروا هذه العملية جنوبا فوجدوا نفس الشيء. وبهذه الطريقة الفذة حددوا محيط الارض بأقل قليلا مما قدره لها إراتوستين بالاسكندرية عام 230 ق.م.، أي بحوالي 24,000 ميلاً، وحددوا ميل دائرة البروج بحوالي 23 درجة و35 ثانية ، وقدروا مبادرة الاعتدالين باربعة وخمسين ثانية ، وهذه أكثر قليلا من الحقيقة. َ

ويكادقد يكون من المحال فصل اعمال بني موسى كلا على حدة، أوعن أعمال مساعديهم من أفذاذ الفهماء الذين عملوا معهم . ولعل أبرز ما خلفوه من ترجمات هوكتاب أرخميدس ( حول قياس الاشكال المسطحة والمستديرة ) الذي ترجمه جيراردوالكريموني إلى اللاتينية في القرن 12 الميلادي تحت اسم ( أقوال بني شاكر )، ودرسه أبرز رواد النهضة الاوربية مثل روجر بيكون . ولهم ايضا ( كتاب الحيل )، المسمى أحيانا ( حيل بني موسى ) والذي نقل اخيرا إلى الانجليزية. ويعتبر هذا الكتاب من اوائل الخط التي ألفت بالعربية في علوم الحيل أوالميكانيكا ، ويضم حوالي مائة هجريب مختلف في الوسائل الميكانيكية . ولهم كذلك كتاب ( في مراكز الاثنطق )، و( كتاب في القرسطون )، و( كتاب في قسمة الزاوية إلى ثلاثة اقسام ) ، و( كتاب في مساحة الاكر). َ

فهماء في رعاية الخليفة

طابع بريد ، يصور الأخوان بنوموسى ، سوريا ، 1996

عاشت أسرة بنوموسى في القرن الثالث الهجري، وتبدأ السيرة من الأب الذي كان مقرَّبًا إلى الخليفة المأمون العباسي ، وأتقن علوم الرياضيات والفلك حيث اشتهر بحساباته الفلكية المتميزة. الجدير بالذكر هنا ما أورده المؤرخون من دور المأمون (ذلك الخليفة العالم) في التكوين الفهمي لموسى بن شاكر الذي عُرف عنه بتر الطريق في بدايات حياته، إلا حتى المأمون نجح في تحويل مسار حياته ليبتر أشواطًا في طريق الفهم بدلاً من بتر طريق المارَّة!!..

ولم يتمكَّن موسى بن شاكر من مواصلة مسيرة الفهم مع بنيه؛ إذ توفي وهم صغار.. إلا أنه كان قد عهد بهم إلى المأمون رحمه الله، الذي يواصل القيام بدوره الفريد في احتضان الفهماء ورعايتهم؛ فنراه يتبنى بالكامل بني موسى فهميًّا وتربويًّا؛ فلقد تكفَّل بهم بعد وفاة أبيهم، وعهد بهم إلى عامله على بغداد "إسحق بن إبراهيم المصعبي" الذي كان – كما تشير الروايات التاريخية – يُسمي نفسه (خادمًا لأبناء موسى!!) من كثرة ما كان المأمون يوصيه بهم؛ فلقد كان المأمون لا يبتر السؤال عنهم حدثا خط إلى بغداد وهوفي أسفاره وغزواته في بلاد الروم.

ولم يُخَيِّب إسحق بن إبراهيم راتى الخليفة؛ فقد عهد بأبناء موسى إلى شخصية فهمية بارزة في بغداد آنذاك وهو"يحيى بن أبي منصور" مدير بيت الحكمة ببغداد وأحد فهماء الفلك، فنشأ الإخوة الثلاثة نشأة فهمية خالصة في ذلك الصرح الفهمي الضخم (بيت الحكمة) الذي كان يُعد محور الفهم في الأرض دون منازع؛ إذ كان يعجُّ بالخط والفهماء والآلات الغريبة النادرة... في هذا الجوالمُشَبَّع بالفهم والمحتدم بالمناقشات الهامة بين الفهماء نشأ هؤلاء الأطفال (بنوموسى) وترعرعوا؛ فلا عجب إذًا حتى يصيروا فيما بعد من أساطين الفهم والفهم في الحضارة الإسلامية..

أوقدت النشأة في بيت الحكمة – إذًا – شعلة الفهم في عقول وقلوب الإخوة الثلاثة؛ فتعاونوا فيما بينهم في البحوث والدراسات؛ حتى نبغوا في الهندسة والرياضيات والفلك، وفهم الحيل (الميكانيكا) الذي عهدنا طرفًا من جهودهم فيه في منطق سابق.

وإذا كنا سنتوقف الآن أمام ظاهرة (بني موسى بن شاكر) التي لمعت في سماء الحضارة الإسلامية خلال القرن الثالث الهجري، وشكَّلت سبقًا للمسلمين في ميادين البحث الفهمي الجماعي بكل ما يميزه من سمات وما ينتج عنه من ثمار.. إذا كنا سنتوقف أمام هذه الجماعة الفهميَّة الفذَّة فإننا سنحاول النظر إليها من ثلاث زوايا: ملامح العمل الجماعي وإنجازاته، إلى جانب رصد ذلك السخاء المادي الفريد في الإنفاق على الفهم ورعاية الباحثين، وأخيرًا تبنِّي الطاقات الفهمية الناشئة كدليل على التجرُّد للفهم.. وكنوع من ردِّ الجميل للأمة التي أخرجتهم وللمجتمع الذي تعهَّدهم.


العمل الجماعي

غلاف كتاب الحيل

يُعتبر مبدأ (التعاون الفهمي) أوالعمل كفريق درس متكامل من أبرز ما ميَّز عطاء "بني موسى" الفهمي؛ فروح الفريق لا تُخطئها العين في أكثر أعمالهم على الصعيدين النظري أوالتطبيقي.. ويُعتبر مؤَلَّفهم المسَمَّى: "كتاب فهم مساحة الأشكال البسيطة والكرِّيَّة" والذي يُعد تطويرًا مهمًّا لكتابَيْ "أرشميدس" عن: (حساب مساحة الدائرة) وعن (الكرة والأسطوانة).. يُعتبر هذا الكتاب من أصدق الأدلة على روح الفريق التي تميَّز بها بنوموسى؛ فبدءًا من غلاف الكتاب يُطالعك التوقيع الجماعي لمؤلفيه: "بنوموسى بن شاكر".. وعبر سائر السطور والصفحات تستوقفك مرارًا عبارات من مثل: "وذلك ما أردناه.."، ".. وعلى ذلك المثال نبيِّن.."، "نريد حتى نجد مقداريْن..." إلخ...

ومن بين ما يستوجب التأمل والإعجاب في كتاب بني موسى تلك الأمانة الفهمية التي يتعمَّدون مراعاة لها الإشارة إلى ما ليس لهم من بين معلومات الكتاب.. يقول الإخوة الثلاثة: "فكل ما وصفناه في كتابنا فإنه من عملنا، إلا فهم المحيط من القُطر فإنه من عمل أرشميدس، وإلا فهم وضع مقدارين بين مقدارين لتتوالى على نسبة واحدة فإنه من عمل مانالاوس"..

وما كان لجهود هذا الفريق الفهمي الراقي حتى تمضى سُدًى.. بل إذا سجِلَّ الحضارة الفهميَّة الإسلاميَّة سجَّلت لفريق "بني موسى" إنجازات فريدة، لعلَّ على رأسها الإنجاز الأهمَّ والأخطر بالنسبة لهم خاصَّة، وبالنسبة لتاريخ الفهم الإسلامي والعالمي على وجه العموم.. ألا وهوقياس محيط الأرض، وهي المهمة التي كلَّفهم بها الخليفة المأمون، وترأَّس الفريقَ القائمَ بها "محمدُ بنُ موسى بن شاكر" الأخ الأكبر والأشهر فهميًّا وسياسيًّا، وضمَّ الفريق إلى جانب الأخَوَين: "أحمد والحسن" مجموعةً من الفلكيين والمسَّاحين (فهماء المساحة).. والعجيب حتى النتائج اتىت دقيقة إلى حدٍّ بعيد؛ فقد توصَّل الفريق إلى حتى محيط الأرض يساوي (66 ميلاً عربيًّا) وهوما يعادل (47.356 كم) لمدار الأرض، وهي نتيجة مقارِبة جدًّا للطول الحقيقي لمدار الأرض والذي عُرِف حديثًا وهو(40.000 كم) تقريبًا!!

ثمة إنجاز واضح أيضًا لفريق "بني موسى" كان له أكبر الأثر ليس على فروع الهندسة فقط بل على الحركة الفهمية عمومًا.. وهورعايتهم لحركة واسعة للترجمة والنقل من الثقافات واللغات الأخرى إلى العربية؛ فتروي المصادر حتى فريقًا كبيرًا من المترجمين من مختلف أنحاء البلاد كانوا يعملون دون إبطاء في دار بني موسى التي أهداها لهم الخليفة المتوكِّل على مقربة من قصره في سامرَّاء.. ومن أبرز هؤلاء "حنين بن إسحق"، وابنه "إسحق بن حنين"، وابن أخيه "حبيش بن الحسن"، إلى جانب "ثابت بن قرَّة" الذي ترجم وحده عددًا هائلاً من الأعمال الفلكيَّة والرياضيَّة والطبِّيَّة لأشهر فهماء اليونان مثل (إقليدس وأرخميدس وأفلاطون وأبوقراط..... وغيرهم).

سخاء فريد

لم يكن "بنوموسى" ينفقون الوقت والجهد فقط في سبيل الفهم.. بل عُرِف عنهم إنفاق المال بسخاء قَلَّ نظيره إلا في أمة تفهم أنها تتعبَّد لربِّها بطلب الفهم ورعاية رجاله، وأن الذين أوتوا الفهم وُعِدوا الدرجات العلا من رضوان الله.. وسيأخذك العجب عندما تفهم حتى بني موسى كانوا يوفِدون الرسل على نفقتهم الخاصَّة إلى الإمبراطوريَّة البيزنطيَّة بحثًا عن المخطوطات الفهمية النادرة، وكانوا يدفعون المبالغ الطائلة كأثمان لهذه المخطوطات النفيسة.. فضلاً عمَّا كانوا يدفعونه للمترجمين المنبترين للنقل والترجمة، والذين تحدَّثنا عنهم منذ قليل.. حيث وصل راتب المترجم الواحد إلى خمسمائة دينار شهريًّا!!!

بنوموسى والسياسة

كان محمد بن موسى مهتما كثيرا بالسياسة، فقبل وفاة الخليفة المنتصر بالله العباسي ساعده محمد على حتى يمنع أحمد بن المعتصم بالله العباسي، من تولي الخلافة وعمل على تعيين المستعين بالله ابن المنتصر بدلا منه. وفي زمن المستعين وأثناء حصار بغداد من قبل أخي الخليفة في عام 251هـ / 865 م، كلف عبد الله بن طاهر قائد جيش المستعين، محمد بن موسى بتقدير قوة جيش العدو. وعندما وقف المستعين في ذلك العام يخطب بالناس أثناء الاضطرابات في بغداد كان محمد بن موسى يقف مع آخرين إلى جانب الخليفة. وكان محمد بن موسى أحد الأشخاص الذين أوفدهم قائد الجيش عبد الله بن طاهر إلى الجيش الذي حاصر بغداد للتفاوض معه على شروط تنازل المستعين بالله عن الخلافة. ولعل أبرز ما يم يز الأخوة الثلاثة أنهم كانوا متضامنين متكاتفين في حياتهم وفي أعمالهم وعلى الأخص الفهمية منها، فأسندت الدولة إليهم مهام كبيرة، منها الإنشائية، والهندسية، كشق القنوات مثل: قناة عمود ابن منجم بالقرب من البصرة.


وعندما أراد المتوكل شق قناة الجعفري كلف بني موسى بهذا العمل الذين كلفوا بدورهم أحمد بن كثير الفرغاني الذي ارتكب خطأ كبيرا في تحديد منسوب الماء في القناة ولذلك لم تكن هذه القناة تمتلئ بالماء للعمق المطلوب لأنها كانت أعلى من النهر.ولما وصل إلى سمع الخليفة حتى في الإنشاء خطأ قرر حتى يصلبهم على ضفة القناة إذا صح الخبر الذي سمعه. وعندما سمع بنوموسى بقرار الخليفة هرعوا إلى سند بن علي، وكان مهندسا بارعا، فاشترط عليهم، لكي يساعدهم حتى يعيدوا خط الكندي إليه، الذي كان صديقا لسند بن علي، وذلك لأن بني موسى كان بينهم وبين الكندي مشاحنات فَأَغْرَوْا به عند المتوكل واستولوا على مخطته. وقد استجاب بنوموسى لهذا الشرط، ونطق سند بأنه يفترض أن يفهم الخليفة بأنه لا يوجد أي خطأ في حفر القناة لأن نهر دجلة كان في ذروة ارتفاعه ولن يستطيع حتى يلحظ أحد الخطأ طيلة أربعة شهور. ولقد اغتال المتوكل بعد شهرين ونجا بنوموسى من العقاب.

علاقتهم بالفهماء

وعلى الرغم من توتر العلاقة بين بني موسى والكندي إلا حتى علاقتهم مع معظم فهماء عصرهم كانت ودية. فكانوا يطيعون الفهماء ويتدارسون معهم الأمور ويطلعونهم على أعمالهم الفهمية. ولقد سخّر بنوموسى أموالهم لتطوير الفهم وتشجيعه، فكانوا يرسلون الرسل إلى بلاد الروم لشراء الخط بمبالغ كبيرة. بل إذا محمد بن موسى كان يمضى بنفسه إلى آسيا الصغرى لشراء المخطوطات والخط. وفي إحدى هذه الرحلات أحضر معه واحدا من الذين أصبحوا فيما بعد أشهر فهماء الرياضات وهوثابت بن قرة، الذي أقام في بيت محمد وتفهم في داره. كما كان لبني موسى دور فعال في حركة الترجمة التي اشتهرت في ذلك العصر، فكانوا يدفعون الكثير من أموالهم للمترجمين من أمثال حنين بن إسحاق.


الأعمال

لقد امتدت شهرة بني موسى عبر التاريخ وارتبطت أسماؤهم بالكثير من الإنجازات، من أهمها: بناؤهم مرصدا خاصا بهم، جهزوه بالآلات الدقيقة، وحسبوا عن طريقه الجداول الفلكية التي ظلت معتمدة لفترة طويلة. وكذلك اشتراكه م مع فَلَكِيِّي الخليفة المأمون في قياس درجة من خط نصف النهار لفهم محيط الأرض. ولكن أعظم إنجازاتهم التي ظلت باقية ووصلت إلينا هوكتاب الحيل الذي يمثل سبقا حقيقيا لهم في هذا المجال بين معاصريهم من الفهماء.

تبنيهم لفهماء الغد

يبقى حتى من أجَلِّ ما يُذْكَر عن "بني موسى" هوتبنِّيهم للعديد من المواهب الفهميَّة الناشئة وتربيتها. بل وتولِّي مهمَّة إبرازها والتعريف بها. في تجرُّد ونُبل ونزاهة صنعتها روح الإسلام، بينما غابت عن محافل فهميَّة مرموقة لا تعهد إلا الصراعات على الظهور والمناصب ونسبة العمل لهذا أوذاك. فبينما يندر حتى نجد عالمًا مُقَرَّبًا من دوائر الحكم وبارزًا في الدولة والمجتمع يُقْدم على تعريف الحاكم بتلميذ من تلامذته، وتقديمه له كأحد النوابغ الأفذاذ. بينما يندر ذلك إذا بنا نجد "محمد بن موسى بن شاكر" يلتقي في طريق العودة من إحدى رحلاته الفهميَّة إلى بلاد اليونان بفتًى من أهل "حران" يُسمَّى "ثابت بن قرة". ولما كان يظهر على الفتى من مخايل النبوغ فقد اصطحبه "محمد بن موسى" معه إلى بغداد، وألحقه بداره ليطلب الفهم. ثم عرَّف الخليفةَ المعتضد به، فقرَّبه الخليفة وقدَّمه على غيره. وأخذ نجم "ثابت بن قرَّة" يعلوحتى غدا من أبرز فهماء الهندسة والفلك في الحضارة الإسلاميَّة، ووضع 150 مؤَلَّفًا عربيًّا، وعشرة مؤَلَّفات سريانية، إلى جانب جهوده في الترجمة.

كتاب الحيل

اخترع بنوموسى عدداً من الآلات ذاتية التشغيل والمعدات الميكانيكية، ووصفوا مائة من تلك المعدات في كتابهم كتاب الحيل. بعض هذه الاختراعات كان التالي:

  • Valve and plug valve
  • صمام طفو
  • Feedback controller
  • لاعب مزمار آلي
  • Programmable machine
  • معدات حيل ميكانيكية
  • Hurricane lamp
  • Self-trimming lamp (Ahmad ibn Mūsā ibn Shākir)
  • Self-feeding lamp
  • قناع غاز
  • Grab
  • Clamshell grab
  • Fail-safe system
  • ضغط تفاضلي

كما اخترع بنوموسى "أقدم آلة موسيقية ميكانيكية معروفة"، وكانت في تلك الحالة أرغن يدار بالطاقة المائية الذي كان يستخدم أسطوانات تتبادل ذاتياً. وحسب تشارلز فاولر، فإن "الأسطوانة ذات الإبر المرفوعة على السطح تظل الجهاز الأساسي لإنتاج وإعادة إنتاج الموسيقى بطريقة ميكانيكية حتى النصف الثاني من القرن التاسع العشر." كما اخترع بنوموسى لاعب مزمار آلي يظهر أنه كان أول آلة قابلة للبرمجة.

كتاب the motion of the orbs

In physics and astronomy, Muhammad ibn Musa was a pioneer of astrophysics and celestial mechanics. In the Book on the motion of the orbs, he was the first to discover that the heavenly bodies and celestial spheres were subject to the same laws of physics as Earth, unlike the ancients who believed that the celestial spheres followed their own set of physical laws different from that of Earth.

Astral Motion and The Force of Attraction

في الميكانيكا والفلك، اكتشف محمد بن موسى، في كتابيه Astral Motion وThe Force of Attraction، وجود قوة جذب بين الأجرام السماوية، سابقاً بذلك قانون نيوتن للجاذبية العامة.


في الميكانيكا

أحمد (ح. 805) تخصص في الميكانيكا وصنف كتاباً في الأجهزة الهوائية أسماه On mechanics.

Premises of the book of conics

الأخ الأكبر، جعفر محمد، خط تسليماً ناقداً لكتاب أپولونيوس' المسمى Conics، وقد سمى هذا التسليم Premises of the book of conics.

The Book of the Measurement of Plane and Spherical Figures

أشهر الخط الرياضية لبني موسى هوكتاب the Measurement of Plane and Spherical Figures, which considered similar problems as أرخميدس did in his On the Measurement of the Circle and On the Sphere and the Cylinder.

The elongated circular figure

الأخ الأصغر، الحسن (ح. 810)، تخصص في الجيومطريقا وخط كتاباً عن البتر الناقص أسماه The elongated circular figure.

انظر أيضاً

  • الإختراعات في العالم الإسلامي
  • العصر المضىي للإسلام
  • العلوم الإسلامية
  • الفلك الإسلامي
  • الرياضيات الإسلامية

ملاحظات

  1. ^ سيرة الاسلام
  2. ^ مسقط بيروت
  3. ^ Otto Mayr (1970), The Origins of Feedback Control, MIT Press
  4. ^ Donald Routledge Hill, "Mechanical Engineering in the Medieval Near East", Scientific American, May 1991, pp. 64-9 (cf. Donald Routledge Hill, Mechanical Engineering)
  5. ^ Teun Koetsier (2001), "On the prehistory of programmable machines: musical automata, looms, calculators", Mechanism and Machine theory 36: 590-1 خطأ استشهاد: وسم <ref> غير صالح؛ الاسم "Koetsier" معهد أكثر من مرة بمحتويات مختلفة.
  6. ^ Ancient Discoveries, Episode 12: Machines of the East, History Channel, http://www.youtube.com/watch?v=n6gdknoXww8, retrieved on 2008-09-06 
  7. ^ Fowler, Charles B. (October 1967), "The Museum of Music: A History of Mechanical Instruments", Music Educators Journal 54 (2): 45–49, doi:10.2307/3391092 
  8. ^ George Saliba (1994). "Early Arabic Critique of Ptolemaic Cosmology: A Ninth-Century Text on the Motion of the Celestial Spheres", Journal for the History of Astronomy 25, p. 115-141 [116].
  9. ^ K. A. Waheed (1978). Islam and The Origins of Modern Science, p. 27. Islamic Publication Ltd., Lahore.
  10. ^ Robert Briffault (1938). The Making of Humanity, p. 191.

المصادر

  • O'Connor, John J.; Robertson, Edmund F., "Banu Musa brothers", MacTutor History of Mathematics archive 
  • Rashed, Roshdi (1996). Les Mathématiques Infinitésimales du IXe au XIe Siècle 1: Fondateurs et commentateurs: Banū Mūsā, Ibn Qurra, Ibn Sīnān, al-Khāzin, al-Qūhī, Ibn al-Samḥ, Ibn Hūd. London. Reviews: Seyyed Hossein Nasr (1998) in Isis 89 (1) pp. 112-113; Charles Burnett (1998) in Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London 61 (2) p. 406.
  • O'Connor, John J.; Robertson, Edmund F., "Ahmad Banu Musa", MacTutor History of Mathematics archive 
  • Golden Age of Persia, Richard Nelson Frye, pp. 162-163.
  • D El-Dabbah, The geometrical treatise of the ninth-century Baghdad mathematicians Banu Musa (Russian), in History Methodology Natur. Sci., No. V, Math. Izdat. (Moscow, 1966), pp. 131-139.
  • O'Connor, John J.; Robertson, Edmund F., "al-Hasan Banu Musa", MacTutor History of Mathematics archive 
هذه بذرة منطقة عن حياة شخصية بحاجة للنمووالتحسين، فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها.
تاريخ النشر: 2020-06-05 05:23:38
التصنيفات: صفحات بأخطاء في المراجع, هندسة ميكانيكية, فلكيون مسلمون, أشخاص من بغداد, رياضيون فارسيون, رياضيو القرن 9, فلكيون فارسيون, علماء إيرانيون, مواليد 805, وفيات 873, مواليد 810, علماء عراقيون, رياضياتيون مسلمون, بذرة علماء

مقالات أخرى من الموسوعة

سحابة الكلمات المفتاحية، مما يبحث عنه الزوار في كشاف:

آخر الأخبار حول العالم

تدخل لإقناع بنشريفة بالعودة لقيادة نهضة زمامرة

المصدر: تيل كيل عربي - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-11-03 12:20:28
مستوى الصحة: 50% الأهمية: 66%

بن غفير: اليميني المتطرف الذي بات صانع الملوك في إسرائيل

المصدر: الأيام 24 - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-11-03 12:19:35
مستوى الصحة: 62% الأهمية: 83%

كيف أضاعت الجزائر مفاتيح مصالحة تاريخية مع المغرب؟

المصدر: الأيام 24 - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-11-03 12:19:42
مستوى الصحة: 60% الأهمية: 70%

بعد المحامون..فرض الضريبية يغضب نقابات طبية وصيدلانية

المصدر: الأيام 24 - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-11-03 12:19:40
مستوى الصحة: 66% الأهمية: 85%

مؤسسة دستورية تدعو إلى مكافأة المبلغين عن الفساد

المصدر: تيل كيل عربي - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-11-03 12:20:28
مستوى الصحة: 56% الأهمية: 67%

بنعطية يكشف توقعاته المفاجئة لمشوار المنتخب المغربي في المونديال

المصدر: الأيام 24 - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-11-03 12:19:47
مستوى الصحة: 69% الأهمية: 81%

أكثر من 1,37 مليون عاطل بالمغرب

المصدر: الأيام 24 - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-11-03 12:19:38
مستوى الصحة: 69% الأهمية: 72%

مخدر "غاز الضحك".. أمن طنجة يطيح بالشبكة التي تروجه

المصدر: تيل كيل عربي - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-11-03 12:20:32
مستوى الصحة: 49% الأهمية: 67%

«برلماني»: توصيات قمة الجزائر تساهم في تسوية الأزمات بالمنطقة العربية

المصدر: بوابة أخبار اليوم - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-11-03 12:19:31
مستوى الصحة: 49% الأهمية: 65%

"ADN".. وهبي: لي خارج يقصر ليلة وغلط غادي يخلص عليها 21 سنة "نفقة"

المصدر: تيل كيل عربي - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-11-03 12:20:29
مستوى الصحة: 54% الأهمية: 65%

رئيس الوزراء يسلّم الجوائز للفائزين بمسابقة «المشروعات الخضراء»

المصدر: موقع الدستور - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-11-03 12:20:35
مستوى الصحة: 50% الأهمية: 69%

أعلى مستوى لها منذ 15 عاما.. الاحتياطي الفيدرالي يرفع الفائدة 75 نقطة

المصدر: تيل كيل عربي - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-11-03 12:20:31
مستوى الصحة: 59% الأهمية: 60%

تحميل تطبيق المنصة العربية