يلدا (ريف دمشق)

يلدا
يلدا
	يلدا مسقط يلدا في سورية
	الإحداثيات:
البلد	سوريا
محافظة	محافظة ريف دمشق
منطقة	منطقة مركز ريف دمشق
التعداد(تعداد عام 2004)
• الإجمالي	نسمة
• العرق	عرب
• الدين	أهل السنة والجماعة
منطقة التوقيت	2+
مفتاح الهاتف	الرمز الدولي: 963, رمز المدينة: 11

يلدا بلدة تقع في ريف دمشق في غوطة دمشق. يحد من الجنوب بلدة حجيرة ومن الشرق ببيلا ومن الشمال الزاهرة ومن الغرب مخيم اليرموك.

أصل التسمية

يذكر في خط التاريخ والمؤرخين بأن أصل التسمية هي من حدثة الولادة وهناك رأي آخر يقول حتى ولدي آدم قابيل وهابيل قد ولدا في هذه المنطقة فاتىت التسمية من ولادتهما وحورت من بعد على مر الأيام لتصبح .

اليوم

يعمل القليل من السكان الأصليين والبالغ عددهم 17000 نسمة في الزراعة ز اشتهرت قديما بزراعة الزيتون وصناعة زيت الزيتون، أما اليوم فقد تعدد عمل أهل مثل : صناعة المكانس اليدوية وتجارة البناء والتعهدات والأعمال الحرة ويوجد الكثير من حملة اتلشهادات الفهمية العليا والجامعية.

يوجد في مشفى خاص (مشفى الحريري) ومدارس للتعليم الأساسي العام وروضات خاصة ومستوصف ومركز ثقافي ونادي رياضي لتعليم الفنون القتالية والتربية البدنية. وفيها مسجد أثري وحمام أثري ومعصرة زيتون أثرية قديمة جدا. شارك أهلها في معظم الثورات ضد العثمانيين والفرنسيين ومن أشهر المعارك التي شاركوا فيها عهدت باسم معركة حيث كان الثوار في الغوطة يتواجدون في .

وفي إحصاءات جديدة بلغ عدد سكان الأصليين 17000 ألف نسمة بينما يبلغ عدد سكان الحاليين والقاطنين في الحدود الإدارية لبلدة أكثر من 150000 ألف نسمة فقد سكنها موظفون من مختلف المحافظات وسكان مدينة دمشق المجاورين.

أسس في البلدة الكثير من المساجد الحديثة لتكون منارة للعبادة ونشر الفهم منها : جامع الإمام الشافعي - جامع الكبير والذي يعمل الآن على إعادة بنائه، جامع الصالحين، الصابرين، المعروف، المتقين، الإمام الغزالي. كما أنشأ الكثير من ملاعب كرة القدم الخاصة الحديثة في حيث اصبحت مقصدا لممارسة كرة القدم من الأماكن والمناطق الدمشقية.

تاريخيا

كانت بيد الاقطاعيين أمثال : باشا العظم. كما توجد في أقنية رومانية. عهدت منذ القديم الغابر بأثارها الرومانية العظيمة كاالحمام الروماني والمعصرة الرومانية بقربه ومقام الغزالي الذي كان يتكأ على أعمدة رومانية سوداء وتم هدمه وبناء مسجد عليه وبالقرب من المقام المذكور توجد طاحونة قديمة مهدمة أشيد عليها بناية وعند طرف الطاحون كان هناك مقام يدعى بالعمرية مبني من اللبن هدم هذا المقام وأشيد عليه بناء حديث وبقرب المقام أيضا وجدت غرفة أثرية في باطن الأرض اقيم فوقها منهل ماء للشرب وهذه الأرض تابعة للأوقاف.وليس ببعيد كان هناك مقام يدعى اعزاز هدم وبني عليه مسجد أبوبكر.

الأقنية الرومانية التي ما زال جزء منها باق ومنها من اندثر. قناة حوش الريحانية كانت تنبع من الحجر الأسود حاليا وتصب عند مشارف البويضة تحولت لمجرور صحي وردم نبعها فيما بعد ولم يبقى منها إلى القليل.

قناة الست تنبع من بستان أبوالليل وتتجه جنوب شرق البلدة لتصب بالست التي كانت تسمى بالراوية نسبة لهذه القناة العظيمة التي كانت تفيض وتروي بساتين الست ردم نبعها حديثا وبني على جزء منها مقبرة.

قناةالبوقية كانت تنبع من ببيلا وتتجه شمالا إلى البوقية. قناة السليخة حيث كانت تنبع من دف الشوك متجهة شرقا. وهناك قناة العصرونية يعتقد أنها فرع من نهر بردى تاتي من جهة دمشق وتصب في المشرع حيث كانت توزع المياه للسقاية.وهناك أقنية رومانية اكتشفت في باطن الأرض ولا يعهد وجهتها حيث كان أحدهم يهم في حفر قبوفانفجرت هذه المياه وبقيت لعدة شهور كانت قناة صغيرة مبنية من الحجر الأسود الذي كان يجلب من جبال العادلية وما جاورها. وهناك أقنية عدة بني عليها مخيم للاجئين.

كانت تشتهر قديما بزراعة الزيتون فما تزال بقايا كروم الزيتون إلى الآن وبالإضافة إلى زراعة الزيتون وعصره كانت تشتهر بزراعة المشمش وصناعة القمر دين وتشتهر أيضا بزراعة الجوز والرمان... حسب رواية الاجداد ملكة كانت تحكم مدينة غابرة واراض شاسعة سميت باسمها حيث كانت هذه المنطقة مملكة كبيرة وأرضها خيرة لاتحتاج ان تستورد شيئا من الخارج.

تضم التاريخية عددا من الضواحي التي انفصلت عنها كمخيم اليرموك وفلسطين والتضامن والحجر الأسود.جرى استيطان الكثير من أراضي البلدة من جهة الست حيث فقدت البلدة الاراضي إداريا.وكذلك شمال البلدة كدف الشوك والسليخة ولكن ما زالت تابعية الأراضي هناك للبلدة عقاريا وإداريا.

الثورة السورية

شارك سكان البلدة على مدى التاريخ بكافة الثورات ولبوا نداء الدفاع عن بلدهم وعرضهم من الثورة ضد الظلم في عهد العثمانيين إلى مشاركتهم في الثورة السورية الكبرى عام 1925 ضد الأحتلال الفرنسي ,حيث قامت معركة في تلك الحقبة عهدت باسم "معركة " , وعند اندلاع الثورة السورية في 15\3\2011 ,كان التشديد الأمني والعسكري واضح في البلدة وذلك لقربها من العاصمة ولكن هذا لم يمنع الأهالي من الخروج في المظاهرات المناوئة في الأماكن المجاورة حيث تم اعتنطق الكثير منهم ,ثم خرجت أولى المظاهرات في تاريخ 15\7\2011 من مسجد الصابرين إلى غير ذلك استمر سكان في المشاركة بكل ما يستطيعون من خروج في المظاهرات وإيواء النازحين وانتساب الكثير من أبناء البلدة لصفوف الجيش الحر حتى اندلعت الثورة المسلحة فكانت من أولى المناطق المحررة عسكريا في الغوطة الغربية، وقدمت وماتزال تقدم جميع يوم الكثير من الشهداء ومن فلذات أكبادها.

المساجد

بفضل الله، ثم بجهود وتبرع أهالي أنشئت الكثير من المساجد فيها وهي:

مسجد الكبير: وهومسجد أثري يعود عمره لمئات السنين ويقع في منتصف البلدة قرب ساحة الكشك, وقد أعيد تشييده .
مسج الأمام الشافعي:ويقع في الجهة الغربية من بالقرب من شارع بيروت.
مسجد أمهات المؤمنين : ويقع شمال على شارع دعبول قريبا من حي التضامن وفيه ثانوية شرعية وهي "ثانوية بدر الدين الحسني للبنات"
مسجد الصالحين: ويقع في الجهة الشرقية من من جهة ببيلا.
مسجد الإمام الغزالي: ويقع في منتصف البلدة، وقد أقيم فوق قبر ,يعتقد أنه لشخص صالح يدعى الغزالي.
مسجد أبي بكر الصديق: ويقع في قلب البلدة .
مسجد الصابرين: ويقع في الجهة الجنوبية من البلدة قرب مجمع أبنية الشهابي.
مسجد القباي : ويقع في حي شارع بيروت.
مسجد المتقين :وهوقيد الأشاء حاليا ويقع بين البساتين قرب السيدة زينب.
مسجد المعروف: يقع في مزارع البلدة قرب شارع علي الوحش التابع للسيدة زينب.
مسجد المجاهدين : وهوقيد الإنشاء ويقع في مزارع البلدة على امتداد شارع اليرموك الواصل لمنطقة حجيرة.
مسجد علب بن أبي طالب ويقع في حي السليخة .
مسجد الذاكرين: ويقع في حي الزين الواقع بين ومدينة الحجر الأسود.

المدارس

يوجد الكثير من المدارس الأبتدائية والأعدادية ,وهناك مشروع لإقامة مدرسة ثانوية وهي: مدرستين ابتدائية للبنين ,ومدرستين ابتدائيتين للبنات,ومدرسة مختلطة ابتدائية,ومدرسة أعدادية للبنين , ومدرسة إعدادية للبنات,ومدرسة شرعية.