خيبر، المدينة المنورة

عودة للموسوعة

خيبر، المدينة المنورة

خيبر
خيبر
خيبر
الإحداثيات: Coordinates:
البلد  السعودية
المنطقة المدينة المنورة
تأسست القرن السادس ق.م.
منطقة التوقيت توقيت السعودية (التوقيت العالمي المنسق+3)

خيبر، هي مدينة سعودية، تتبع منطقة المدينة المنورة وتبعد عنها 153 كم (95 ميل) إلى الشمال من المدينة المنورة هي ديار قبائل بني رشيد. وتعتبر خيبر ولا تزال منذ أقدم العصور واحة واسعة ذات تربة خصبة معطاءة وذات عيون ومياه غزيرة وتربتها تربة جيدة للغاية تصلح لزراعة الحبوب والفواكه علي اختلاف أنواعها كما انها تعتبر من أكبر واحات النخيل في جزيرة العرب ويكفي لصحة هذا القول ان المسلمين احصوا من النخيل الموجود بالنطاه فقط (وهوأحد أودية خيبر الكبيرة) فوجدوا بها أربعين الف نخلة.

التسمية

يوجد لتسمية خيبر ثلاثة أقوال:

  1. مشتق من قولهم ارض خبرة أي طيبة الطين سهلة.
  2. إنها سميت باسم رجل من العمالقة هبط بها وهوخيبر بن قانية بن عبيل بن مهلائل بن ارم وهذا هوأول من نزلها وهوأخوعاد بن عوض بن ارم بن سام بن نوح علية السلام.
  3. إن الخيبر بلسان اليهود هوالحصن ولكون هذه البقعة تشتمل على حصون سموها خيابر ومفردها خيبر والي هذا القول مال الكثير نظرا لان سكانها كانوا من اليهود، وورد اسم خيبر في أحاديث عن النبي (صلى الله عليه وسلم) منها (خربت خيبر.....) ومنها (إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين) ومنها حديث اخر (خيبر مقدسة والسوارقية مؤتفكة) وحديث (نعم القرية من سنيات المسيح خيبر) يعني زمان الدجال.


التاريخ

يهود خيبر

منذ أكثر من ثلاثة ألاف سنة كانت منطقة يثرب والمناطق الشرقية والغربية وكل المنطقة الشاسعة الممتدة في الحجاز من يثرب حتى الحدود الشمالية المتاخمة للشام خاضعة لسلطان العمالقة وهم قوم جبابرة من العرب البائدة. أما صلة اليهود (بني إسرائيل) بمنطقة خيبر فهناك اختلاف في الوقت الذي اتصل فيه العنصر الدخيل بخيبر بعضهم يقول حتى الوجود اليهودي في خيبر يعود إلي التاريخ الذي استوطن فيه اليهود منطقة يثرب بعد وفاة نبي الله موسى علية السلام على اثر عودة الحملة العسكرية التي أوفدها نبي الله موسى قبيل موته لإخضاع وإبادة جبابرة العمالقة الذين يقطنون يثرب والمناطق الشمالية والشرقية والغربية من الحجاز بما في ذلك خيبر وعادت الحملة بعد حتى أبادت جميع العمالقة ويقول بعض المؤرخون ان رجال هذه الحملة لما منعهم خلفاء النبي موسى علية السلام من دخول الشام عادوا إلي الحجاز واستوطنوا يثرب وان يهود خيبر هم من بقايا هذه الحملة التي استوطنت يثرب وخيبر منذ حوالي سنة (1200) قبل الميلاد

ويرى بعض المؤرخون ان الوجود اليهودي في خيبر لم يكن إلا بعد الميلاد بحوالي ثمانين سنة

وذكر الإمام الطبري ان أول قدوم لليهود إلي الحجاز إنما كان بعد حتى وطئ بختنصر الشام وخرب بيت المقدس ونطق الدكتور جواد علي في كتابة (تاريخ العرب قبل الإسلام) حتى يهود خيبر من نسل (ركاب) المذكورة في التوراة وان (يونادب) (جندب) نبذ مع أبنائه ومن تبعة وعاش عيشة تقشف وزهد وخشونة وان نسلهم هاجر بعد خراب الهيكل الأول إلي الحجاز حتى بلغوا خيبر فاستقروا بها واشتغلوا بزراعة النخيل والحبوب وأقاموا فيها قلاع وحصون تحميهم من غارات الأعراب وقد خرجوا منها واجلوا في زمن عمر بن الخطاب

وبعض المؤرخون يذكرون حتى يهود خيبر ليسوا من بني إسرائيل وإنما هم من أبناء العرب الذين دانوا باليهودية والدليل حتى مرحب وعائلته وهوفارس خيبر المشهور الذي قتلة علي بن أبي طالب من قبيلة حمير من اليمن

وهناك رأي أخر حتى صلة بني إسرائيل بخيبر ويثرب كانت في عهد نبي الله داوود علية السلام (أي بعد موسى وقبل المسيح) وان نبي الله داوود غزا العمالقة في المدينة فسلط الله عليهم الدود في أعناقهم فهلكوا عن أخره ورأي أخر حتى سبب نزولهم إلي خيبر والحجاز حتى بعض فهمائهم كانوا يجدون صفة رسول الله صلى الله علية وسلم في التوراة وانه يهاجر إلي بلد نخل بين حرتين فأقبلوا من الشام يبحثون عن الصفة فلما رأوا تيماء وفيها النخل نزلت طائفة منهم وظنوا أنها خيبر ومضى إشرافهم وأكثرهم إلي يثرب فاستوطنوا وقد أشار (صموئيل الأول) من التوراة إلي حتى اليهود سكنوا يثرب.


فتح خيبر

لم يبد يهود خيبر أي عداء للمسلمين حتى لحق بهم زعماء بني النضير عندما اجلوا عن المدينة وكان ابرز زعماء بني النضير الذين غادروا المدينة ونزلوا خيبر هم (سلام بن أبي الحقيق وكنانة بن الربيع بنابي الحقيق وحيي بن اخطب) فلما نزلوها دان لهم أهلها

وقد وعد الله المسلمين بمغانم كثيرة يأخذونها إذا هزموا يهود خيبر وسار الجيش إلي خيبر بروح إيمانية عالية على الرغم من فهمهم بمناعة حصون خيبر وشدة باس رجالها وعتادهم الحربي وسلكوا طريق بين خيبر وغطفان ليحولوا بينهم وبين حتى يمدوا أهل خيبر لأنهم كانوا أعداء للمسلمين ونزل المسلمون بساحة اليهود قبل بزوغ الفجر وصلوا الفجر قرب خيبر ثم هجموا عليها بعد بزوغ الشمس وفوجئ أهلها بهم وهم في طريقهم إلي أعمالهم فنطقوا (محمد والخميس) فنطق الرسول صلى الله علية وسلم (الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين) وهرب اليهود إلي حصونهم وحاصرهم المسلمون وقد حاولت غطفان نجدة حلفائهم اليهود حتى إذا ساروا فترة سمعوا خلفهم صوتا يناديهم في أموالهم وأهليهم فرجعوا يظنون حتى المسلمين خالفوهم فخلوا بين رسول الله صلى الله علية وسلم وبين خيبر فاخذ المسلمون في افتتاح حصونهم واحد تلوا الأخر وكان أول ما سقط من حصونهم حصن (ناعم والصعب) بمنطقة النطاة (وأبي النزار) بمنطقة الشق في الشمال الشرقي من خيبر ثم حصن (القموص) المنيع في منطقة الكتيبة وهوحصن ابن أبي الحقيق ثم سقط حصن (الوطيح) وحصن (السلالم) واستغرق فتح حصن (ناعم) عشرة أيام وكانت هذه الغزوة في (شهر محرم من السنة السابعة للهجرة) وذكر المؤرخون حتى (عبد الله بن رواحه) غزا خيبر مرتين في عهد الرسول قبل الغزوة مرة لقتل (يسير بن رازم اليهودي) وذلك في السنة الخامسة للهجرة ومرة أخرى ولكن لا يوجد لها ذكر وتفصيل في المراجع

وعندما عزم الرسول صلى الله علية وسلم على الغزوة استدل بدليل يدعى (حسيل بن نويرة الاشجعي) ينطق انه من بني غطفان حسب ما ذكر (الجاسر) ولكن السليم ما ذكرة (باشميل)انه من أشجع النجدية لأنه كان يمضى إلي خيبر دائما ويأتي من نجد والدليل الثاني وهو(عبد الله بن نعيم) فأرشدهم (حسيل) على الطرق فنطق يارسول الله إذا لها طرق تؤتى منها فنطق صلى الله علية وسلم سمها لي وكان يحب الفال والاسم الحسن ويكرة الطيرة والاسم القبيح فنطق الدليل لها طريق ينطق لة (حزن) نطق لا نسلكها نطق لها طريق ينطق له (شاس) نطق لا نسلكها نطق لها طريق ينطق له (حاطب) نطق لا نسلكها ونطق بعض رفقائهم ما رأيت كالليلة أسماء أقبح من أسماء سميت لرسول الله صلى الله علية وسلم نطق لها طريق واحدة لم يبق غيرها ينطق لها (مرحب) نطق صلى الله علية وسلم نعم اسلكها ثم سلك به الدليل صدور الأودية والصهباء ثم اقبل بجيشه حتى هبط بوادي ينطق له الرجيع فنزل بينهم وبين غطفان كما ذكر سابقا ليحول بينهم ويبتر الإمدادات وكان الفتح في (شهر صفر سنة سبع للهجرة والمسير في محرم)وقسمت خيبر على أهل الحديبية ومن شهد خيبر ومن غاب عنها ولم يغب عنها إلا (جابر بن عبد الله بن عمروالأنصاري) فقسم له رسول الله صلى الله علية وسلم كسهم من حضرها فالمعركة التي دارت بين المسلمين واليهود فهي في حصن (ناعم) الذي كان يحميه (مرحب) وإخوانه فهوفارس خيبر وقائد الحصن وهوكما ذكت سابقا ليس يهودي بل من العرب من حمير فلما حاصرهم المسلمون خرج يتبختر بسيفه طالبا المبارزة وهويقول:

قد فهمت خيبر إني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب
إذا الحروب أقبلت تلهب وأحجمت عن صولة المغلب

ففي بعض الرويات التي تقول ان من بارزه هوعامر بن سنان الاكوع الأسلمي وهويقول:

: قد فهمت خيبر إني عامر شاكي السلاح بطل مغامر

فاختلفت ضربتين بينهما فسقط سيف مرحب في ترس عامر كما يقول الراوي وينطق أيضا في اغتال مرحب حتى محمد بن مسلمة الأنصاري هوالذي بارز مرحب فبتر رجليه واتى علي بن أبي طالب فبتر رأسه وهذا ليس متفق عليه لا من أهل السنة ولا من أهل الشيعة

وأما في الحقيقة حتى على بن أبي طالب هوالذي اغتال مرحب وهذا هوالأصح لان الحصن فتح على يده بعد المبارزة التي حدثت بينهم فلما قتلة علي انهار اليهود وسقطت معنوياتهم وهربوا إلي الحصون الأخرى وتم فتح حصن ناعم. ونطق علي رضي الله عنه:

أنا الذي سمتني أمي حيدره كليث غابات شديد القسورة

فلما بدأت المبارزة ضرب علي رضي الله عنة مرحب على رأسه فقد الحجر والمغفر وسقط السيف في الأضراس وانشقت الأرض فنطق مرحب إنك لم تضرب يا علي فنطق بل ضربت فاهتز لترى ضربتي فاهتز مرحب وانقسم نصفين من قوة الضربة فخرجت من تحته الماء تجري فكانت الماء تجري على جهتين فسميت بعين علي بن أبي طالب ولا زالت موجودة حتى تاريخنا الحاضر وتسمى بهذا الاسم.


الجغرافيا

تقع خيبر في شمال غرب المملكة العربية السعودية وعلى بعد حوالي 168 كيلاً من المدينة المنورة، وتتكون من حرة تكسوها الحجارة السوداء وتغطي أكثر مواضعها بحيث يصعب السير فيها إلا من طرق مخصوصة.

وهذه الحرار تكونت من جراء ثورات بركانية تقذف حممها فتسيل على سطح الأرض مكونة الصخور السوداء. وخيبر هي أعظم حرار بلاد العرب وهذه الحرة واقعة بين السهول الممتدة في الجنوب الشرقي من المدينة المنورة

وهذه الحرة يطلق عليها قديما أسماء كثيرة فجنوبها الشرقي يعهد بحرة فدك ، الحائط حاليا وشمالها الشرقي يعهد بحرة (ضرغد) أولابة ضرغد ووسطها الذي فية خيبر يعهد باسم (حرة النار) وقسمها الغربي يقع غرب خيبر ممتدا من شمال المدينة حتى قرب وادي القرى يعهد قديما باسم(حرة ليلى). ملاحظه:اليهود لم تكن لهم ارض في الجزيرة العربية ولكن بعد اضطهاد الدول السابقة لهم في شمال القوقاز وجنوبها والشام استأذنوا العرب ليسكنوا ارضهم فكانت لهم الارض.

سكانها

يبلغ سكان المحافظة بما يقارب 57905 الف سكانها من الذيبه من بني رشيد

رحلة بنجامين تطيلة

كان بنجامين يهودي من تطيلة في مملكة ناڤارا. سافر إلى فارس وشبه الجزيرة العربية في القرن الثاني عشر. زار ووصف خيبر وتيماء المجاورة حوالي عام 1170، حيث أشار لهذه الأماكن بالمستوطنات اليهودية.

معالم خيبر

حصون خيبر

وجد في خيبر ثمانية حصون منيعة وقوية وهي:

1. حصن ناعم : وهوأول ما هاجمة المسلمون وإمامة اغتال مرحب الذي كان يتولى هوواخوتة الدفاع عنة

2. حصن الصعب بن معاذ:وهوأعظم حصن فتحه المسلمون فوجدوا فيه المواد الغذائية والعتاد الحربي ما تقووا به إلي حد بعيد

3. حصن قلعة الزبير: (حصن الزبير)

وهذه الحصون الثلاثة من أقوى الحصون في النطاة

4. حصن أبي

5. حصن النزار (وبعضهم يسميه حصن البزاة)

وهذه الحصون من حصون الشق وهذا الشطر الأول من خيبر لأنها مقسمة إلي شطرين أما الشطر الثاني فهي الحصون الثلاثة الأخرى

6. حصن القموص الخاص(ببني أبي الحقيق من يهود بني النضير)

7. حصن النطيح (الوطيح)

8. حصن السلالم (سلالين) وهذه الحصون سلمت دون حدوث اشتباك مع أنها قوية ومنيعة واستسلموا على أساس الصلح والجلاء بعد الحصار الذي تم.


سدود خيبر

  1. سد الحصيد
  2. سد الصهباء المعروف حاليا ب(سد البنت)
  3. سد القصيبه
  4. سد المشقوق
  5. سد الشق
  6. سد الزايديه


العيون في خيبر

  1. عين علي وهي أشهر العيون
  2. عين أم البيضة
  3. عين البحير
  4. عين الجمه
  5. عين الحزار
  6. عين الريا
  7. عين الدفيفة
  8. عين سلالم
  9. عين الصفصافة
  10. عين طيران
  11. عين إبراهيم
  12. عين قصيبة
  13. عين القوير
  14. عين اللجيجه
  15. عين المروي
  16. عين النطاة
  17. عين النبكه
  18. عين العيينة
  19. عين الخضرمي
  20. عين السلمه
  21. عين علياء
  22. عين برديدا
  23. عين الجدي
  24. عين وجدة
  25. عين الشلاله
  26. عين الغواله
  27. عين الدواي
  28. عين المستكا
  29. عين البويهيه
  30. عين طيران
  31. عين مطر
  32. عين دعسه

الاقتصاد

تاريخياً، اشتهرت خيبر بزراعة أشجار النخيل وثمار التمر، الذي يتم نقله إلى المدينة المنورة.

انظر أيضاً

  • فدك
  • غزوة خيبر
  • صفية بنت حيي

المصادر

  1. ^ The Itinerary of Benjamin of Tudela (ed. Marcus Nathan Adler), Oxford University Press, London 1907, pp. 47-49.
  2. ^ Prothero, G. W. (1920). . London: H.M. Stationery Office. p. 83.

وصلات خارجية

  • Joseph Braslavi (Braslavski) and Leah Bornstein-Makovetsky (1972, 2006), Khaybar, in Encyclopedia Judaica, via Jewish Virtual Library
تاريخ النشر: 2020-06-05 18:00:41
التصنيفات: صفحات تستعمل قالبا ببيانات مكررة, Articles with short description, Commons category link is locally defined, جاليات يهودية تاريخية, تاريخ السعودية اليهودي, واحات السعودية, أماكن مأهولة في منطقة المدينة المنورة, صفحات بها أخطاء في البرنامج النصي

مقالات أخرى من الموسوعة

سحابة الكلمات المفتاحية، مما يبحث عنه الزوار في كشاف:

آخر الأخبار حول العالم

الجزائر تعلق كل منافسات كرة القدم تضامنا مع فلسطين

المصدر: RT Arabic - روسيا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-10-18 21:08:14
مستوى الصحة: 93% الأهمية: 87%

وزير الدفاع الإسرائيلي يؤكد لبايدن أهمية دعم الولايات المتحدة

المصدر: RT Arabic - روسيا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-10-18 21:07:43
مستوى الصحة: 79% الأهمية: 96%

وزير الخارجية السعودي يلتقي نظيره الإيراني

المصدر: RT Arabic - روسيا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-10-18 21:08:05
مستوى الصحة: 85% الأهمية: 99%

باكستان تختبر صاروخ "أبابيل" الباليستي (فيديو)

المصدر: RT Arabic - روسيا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-10-18 21:07:50
مستوى الصحة: 92% الأهمية: 87%

الأهلي المصري يعلن الحداد على ضحايا فلسطين

المصدر: RT Arabic - روسيا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-10-18 21:08:12
مستوى الصحة: 84% الأهمية: 99%

خبير لـRT: السيسي يفضح مخطط إسرائيل في سيناء

المصدر: RT Arabic - روسيا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-10-18 21:07:54
مستوى الصحة: 79% الأهمية: 86%

شويغو يطالب كندا بتسليم النازي الأوكراني هونكا لروسيا

المصدر: RT Arabic - روسيا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-10-18 21:07:57
مستوى الصحة: 86% الأهمية: 98%

حاكم سيفاستوبول: الأسطول الروسي يحبط هجوما جويا أوكرانيا

المصدر: RT Arabic - روسيا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-10-18 21:07:53
مستوى الصحة: 94% الأهمية: 88%

نتنياهو لبايدن: الطريق سيكون طويلا وصعبا

المصدر: RT Arabic - روسيا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-10-18 21:08:04
مستوى الصحة: 76% الأهمية: 88%

تحميل تطبيق المنصة العربية