عرب هجريا
|
توزيع عرب هجريا
| |
| المناطق ذات التجمعات المعتبرة | |
|---|---|
| أضنة، بيطليس، غازيعنتپ، هاتاي، إسطنبول، ماردين، مرسين، موش، ثمنت، شانلياورفا، شرناق | |
| Languages | |
| العربية، الكردية، الهجرية | |
| Religion | |
| معظمهم مسلمون سنة وعلويون، وأقلية مسيحية من 18.000 شخص | |
| Related ethnic groups | |
| عرب |
عرب هجريا (بالهجرية: Türkiye Arapları)، هم المواطنون الأتراك ذوي العرق العربي، والذين استوطنوا في هجريا بعد وصول القبائل التوركية إلى آسيا الصغرى.
معظم العرب الأتراك من المسلمين ويعيشون على الحدود الجنوبية الشرقية مع سوريا والعراق في المحافظات التالية: بطمان، بيطليس، غازيعنتپ، هاتاي، ماردين، موش، ثمنت، شرناق، شانلياورفا، مرسين وأضنة. معظم سكان هاتاي من العرب. العرب الموجودون في المنطقة الشرقية معظمهم من القبائل البدوية بالإضافة إلى عرب آخرين استوطنوا قبل مجئ القبائل التوركية من آسيا الوسطى إلى الأناضول في القرن 11. معظم هؤلاء العرب لديهم روابط دم بالعرب المقيمين في سوريا، وخاصة في مدينة الرقة. المجتمع العربي في هجريا مندمج بشكل كبير بين السكان الأتراك، ويتحدثون العربية بالإضافة إلى الهجرية.
معاهدة لوزان أعطت لهجريا مناطق كبيرة من سوريا العثمانية، وخاصة في ولاية حلب وتظل محافظة هاتاي قضية سياسية قائمة مع سوريا.
التاريخ
هجرة القبائل العربية
قدمت العشائر العربية التي قدمت إلى المنطقة قبل الفتوحات الإسلامية أي قبل قرون عديدة قبل وصول القبائل الهجرية من آسيا الوسطى والأناضول إليها. سكن العرب في منطقة جنوب شرق هجريا والتي سميت باسمهم (ديار بكر) (نسبة لقبيلة بكر بن وائل) وتمركزوا في المنطقة الممتدة من حدود ماردين إلى جبل الطور وحتى جزيرة ابن عمر عند مثلث الحدود السورية الهجرية العراقية الحالية. ظلت بعض هذه القبائل كطيء وعقيل)، ومحافظة على دينها المسيحي حتى مطلع القرن الثالث عشر، وهناك من يقول حتى الرابع عشر. وكان لهؤلاء مدينة تقع في حوض الخابور وهي مدينة عربان، ويعتقد أنها من الممكن تكون بالأصل مدينة (باعربايا) المذكورة بالمصادر السريانية، والى هذه المنطقة كان مفريان منطقة تكريت السرياني العراقي يرسل مطارنته لخدمة القبائل العربية المسيحية لأجل تحريضها على التوطين والاستقرار في المنطقة المسماة (باعربايا) الواقعة ما بين رأس العين السورية مرورا بمدينة نصيبين (مسقط القامشلي الحالي) حتى مدينة الموصل العراقية، وجنوبا كانت تمتد مساحة باعربايا (أي ديار ربيعة) لتضم أجزاء مهمة من محافظة الأنبار العراقية الحالية بالقرب من حدود محافظة دير الزور السورية. ويقول المؤرخون ان مدينة عربان كانت في الماضي منطقة آشورية تدل الآثار المكتشفة فيها على ذلك. واقام الرهبان السريان في مدينة تل تنينير صلواتهم ورتلوا ترانيمهم باللغة السريانية إلى ان دمرها الطاغية المغولي تيمورلنك (1336 – 1405) إثر مروره بالمنطقة عام (1401) حيث حاول تطهير الأرض من سكانها السوريين، ومن نجا من هول المذابح وحملات القتل لجأ إما إلى جبال الجزيرة (هكاري وطورعبدين وسنجار) أوإلى عمق بادية الشام. ومنذ تلك الفترة حتى مطلع القرن العشرين تحولت عموم مدن وقرى الجزيرة (نصيبين، رأس العين، دارا، عامودا، تنينير، عربان، ليلان، عين ديوار، بارابيتا) إلى مناطق فقيرة غاب عنها وجهها الحضاري الذي طالما اشتهرت به على مر العصور، إذ تشهد الآثار والأوابد وكثرة التلول الأثرية على ذلك. وتلاشت بعد حملات المغول والتتار الهمجية الكثير من أسماء المدن والمناطق الرافدينية في سوريا وظهرت باللقاء أسماء هجرية جديدة في مطلع القرن العشرين.
وجد القسم الأكبر من العرب أنفسهم ضمن هجريا بعد حتى ضمت مناطقهم التي يسكنون فيها (الأنطقيم السورية الشمالية) في إطار معاهدة لوزان التي تمت بينها وبين الحلفاء عام 1922 والتي حلت محل اتفاقية لندن عام 1915 واتفاقية سايكس بيكو1916 ومعاهدة سيفر عام 1920. تم الأخذ بهذا الاتفاق بين الحلفاء الثلاثة (فرنسا وبريطانيا وإيطاليا).
معاهدة لوزان بين سورية وهجريا
بحسب المعجم الجغرافي يبدأ القسم الأول من حدود معاهدة لوزان عند جنوب باياس حتى محطة الراعي (جوبان بك).
والقسم الثاني يبدأ من محطة الراعي إلى نصيبين، وفي هذا القسم تفصل الجزيرة السورية عن هجريا، واعتمدت سكة حديد قطار الشرق السريع الخط الحدودي الفاصل بين سوريا وهجريا، إلى غير ذلك تكون هجريا قد غنمت بهذه الحدود قسما كبيرا من أراضي الجزيرة الفراتية الخصبة.
وأما القسم الثالث فيمتد من نصيبين وجزيرة ابن عمر على نهر دجلة وهجر جزيرة ابن عمر ونصيبين داخل الحدود الهجرية. وبتقسيم الحدود بهذا الشكل انقسمت الكثير من العشائر العربية البدوية والحضرية إلى قسمين: قسم بقي داخل الحدود السورية والقسم الآخر أصبح داخل الحدود الهجرية. ولقد تعرض عرب هجريا لسياسة التتريك التي اتبعتها الحكومات الهجرية المتعاقبة ضدهم كفرض الزي الهجري عليهم وعلى الاقليات الباقية وبدلت أسماء القرى والبلدات وأسماء العائلات إلى أسماء هجريه ومنعتهم كغيرهم من الاقليات من التحدث بغير اللغة الهجرية، ومع هذا فما زال معظمهم يتحدث اللغة العربية وان كان قد دخلها الكثير من الالفاظ الهجرية.
أخذت أعداد هؤلاء العرب تتناقص بسبب النزوح الجماعي الذي تم بعد أحداث سفر برلك وثورة الشيخ سعيد بيران إلى جميع من سوريا والعراق ومن ثم إلى لبنان وتبعتها بعد ذلك هجرة حديثة إلى أوروبا والغرب.
ويدين معظم هؤلاء العرب بالإسلام فينتمي أهل ماردين وطور عبدين إلى الممضى السني ومعظم أهل لواء اسكندرون إلى الممضى العلوي باستثناء العرب السنة الذين نزحوا إلى هذا الإقليم من منطقة المحلمية في بداية القرن المنصرم. وأما البعض الآخر منهم فيدينون بالمسيحية ويعهدون بالسريان العرب أي العرب الذين كانوا قد انضموا إلى الكنيسة السريانية الأرثوذكسية وبقوا على نصرانيتهم وينتشرون في أورفة وماردين ونواحيها كالأقصورانية والقلعة مراوية وغيرهم.
اقتطاع لواء الإسكندرونة
اقتطع لواء الإسكندرونة السوري ذوالغالبية العربية وضم إلى هجريا عام 1939.
الانتشار
ينتشر العرب في مناطق ماردين، ديار بكر والرها حاضر وبادية، ولكل منهم لهجته وعاداته وتنطقيده وبعضهم يقيم هناك منذ قرون وهؤلاء هم بقايا القبائل العربية القديمة التي استقرت هناك ولهم لهجاتهم الخاصة بهم وعاداتهم وتنطقيدهم، ومنهم من نزح اليها في أوقات متأخرة قادماً من العراق وشبه الجزيرة العربية على شكل بدورحل متنقلين ويتحدثون اللهجة البدوية وأما بالنسبة للعرب الأوائل الذين سكنوا في هذه البلاد فيقيم أكثرهم في المناطق الجبلية والسهول الخصبة وفي مواضع تحمل اسماء قبائلهم وعشائرهم القديمة.
وهناك من أقام منهم في المدن والبلدات الكبرى مثل شانلياورفا وماردين وما زالوا يتحدثون لهجات كانت خاصة بهم، فيتحدث أهل الرها وحران (أهل المدينة) اللغة العربية وبلهجة خاصة قريبة من لهجة أهل حلب في حين يتحدث عرب ماردين وما حولها بلهجة مختلفة وتعهد بلهجة أهل الجزيرة وأهل هذه المناطق لهم بشرة بيضاء و(حنطية)، ومعظمهم من جذور عدنانية في حين تنتشر العشائر والقبائل البدوية الحديثة في المناطق الريفية والبادية إلا حتى قسم كبير منها زحف الى المدن الكبيرة وأقام بها وما زال هؤلاء يتحدثون بلهجاتهم البدوية التي حملوها معهم وينتشرون في منطقة حران القريبة من اورفة وبالقرب من رأس العين.
وأما العرب الذين يقيمون في ماردين ورأس العين (المدينة) فأغلبهم من العرب الأوائل ومعظمهم فلاحين مسلمين وبعضهم مسيحيين ويعيشون في الريف الجبلي ويعملون بالفلاحة والزراعة وتربية الحيوانات وبعضهم الآخر يعيشون في المدن والبلدات الكبيرة ايضاً ويتواجدون في منطقة واسعة تعهد بمنطقة المحلمية ومعظم سكانها هم من العرب المسلمين وبعض المسيحيين الذين يتحدثون العربية واكثر قراهم وبلداتهم تحمل اسماء عشائرهم وقبائلهم ونطق عنهم البروفسور حمدي فرا: " إنَّ اكبر تجمع للعرب السنة في بلادنا (أي في هجريا) موجود في منطقة ماردين وهم عرب اقحاح ويعهدون بالمحلمية ويتحدثون بالعربية "ولعرب ماردين اومحيطها سماء مختلفة منهم من يعهد باسم بلدته ومنهم من يعهد بإسم عشيرته مثل : الماردينية والمعسرتاوية والمحلمية والمخاشنية والراشدية والمنيزل والمراوية والأقصوارنة (اهل القصور) والآزخينية (اهل بازبدي) وقراهم وبلداتهم كثيرة وتنتشر على نطاق واسع وفي منطقة تقع بين مدن وبلدات حصن كيف من الممكن أن (حصن كهف) والصور وجزيرة ابن عمر ونصيبين ودارا ويتحدثون لهجة أهل الجزيرة القديمة وأغلبهم من بقايا بكر وتغلب .
| المحافظة | إجمالي السكان | العرب | النسبة (%) |
|---|---|---|---|
| إسطنبول | 13.255.685 | 1.780.775 | 13.43 |
| الرها | 1.663.371 | 780.030 | 46.48 |
| أنقرة | 4.771.716 | 600.070 | 28.78 |
| أضنة | 2.085.225 | 560.245 | 11.74 |
| مرسين | 1.647.899 | 467.850 | 28.39 |
| ماردين | 744.606 | 313.460 | 42.10 |
| غازيعنتپ | 1.700.763 | 210.510 | 12.38 |
| بطمان | 510.200 | 190.880 | 37.41 |
| ثمنت | 300.695 | 130.540 | 43.41 |
| عثمانية | 479.221 | 81.340 | 16.97 |
| موش | 406.886 | 45.250 | 11.12 |
| بيطليس | 328.767 | 42.870 | 13.04 |
| كلس | 123.135 | 41.640 | 33.82 |
| شرناق | 430.109 | 33.870 | 7.87 |
القبائل العربية البدوية
وأما القبائل العربية البدوية فهي كثيرة أيضاً وأهمها:
قبيلة جيس البدوية وهواسم يطلق على مجموعة عشائر بدوية ينتشر اكثرها في قضاء حران وبيرأجيك وصويراك (سويرك) وعلى شكل حلف فيه العدناني وفيه القحطاني ويقول أهلها بأن قسم كبير من عشائرهم ذاب في الكرد والهجر وأهم هذه العشائر هي:
- جميلة: وهي عشيرة كبيرة وهي الجزء المهم في هذا الحلف ونطق العزاوي بأن قسم منها سكن الدليم واكتسب عوائد كثيرة منها وقسم في الكرمة وآخر في هور (عقرقوف ) وقسم رحالة متنقلين 1(عباس العزاوي - عشائر العراق ج3 ص 139) ويقول كبارها بأنهم أتوا من الجزيرة العربية والعراق وسكنوا بداية في البادية السورية ومنها نزحوا باتجاه مناطق اورفة في هجريا ايام العثمانيين وكانوا ستة إخوة ثلاثة منهم عادوا الى سوريا وأقاموا في مناطق الرقة ورأس العين وما حولهما واستقر الثلاثة الباقون في هجريا ، وأحد هؤلاء الثلاثة الذين بقوا ذبح أخاه بلا قصد ورحل الى سويراج وكان أهلها من الأكراد فأقام بينهم وتزوج منهم واستكرد واصبحت لغتهم كردية وهجروا اللغة والعادات العربية وأطلق عليهم تسمية ( الزازا) ويقيمون في ناحية القطينة وما حولها وعددها أربعة عشر قرية وكلهم زاز وأهمها أخشوف - فاق - البكرجي - النعناعلية وغيرها ويحيط بهم أكراد من البجاغ وإزيول وقرا خان.
ولكن لم تنبتر صلة هؤلاء بأهلهم وعشيرتهم (جميلة حران) واستمر هذا التواصل ولكن بلا تزاوج ويتفاهمون باللغة الهجرية. وقسم من الجميلة أصلهم شيخانية ونعيم.
- بنوعجل: أوالعجيليين وهم من ضمن حلف وعشائر جيس ولهم امتداد في قضاء الرقة ومنهم المحرر المعروف عبد السلام العجيلي ويقول العزاوي: بأنها من القبائل الزبيدية القحطانية.
- عبادة: وينتشرون في الزيارة وما حولها (وهي غير الزيارة الموجودة في منطقة المحلمية).
- بنومحمد: ويقيمون في تل فدان ومعن وما حولها.
- بنوأسد: وينتشرون في حران وضواحيها وهناك بنواسد ذكرهم العزاوي يسكنون الأهواز واراضيهم الزراعية قليلة ويقتنون الجاموس ويستغلون البردي والقصب النايت.
- الصيالة: وتنتشر في تل ناحر والجرمدلي وما حولها.
- بني يوسف: وينتشرون في آغويران وقرا حصار وما حولها وأما شيوخهم فيقيمون في آغويران.
- بنوزيد: وينتشرون بالقرب من حران ونطق العزاوي : بأنهم من العشائر الحميرية.
- بنوصخر - بنوخطيب - بنوغر - بنونمير - بنويوسف ، وبنوطماح.
وهناك عشائر بدوية أخرى مثل:
- الجبور: ويسمون حبيط وقراهم القنطري ومغيرة وما حولها.
- عدوان: ويعيشون في ويران شهر ورأس العين ونزير اوستاب.
_ البوجابر يرجعون الى الجبور ولهم قرى في انطاكية والريحانية ولم يتخلوا عن لهجتهم وعاداتهم العربية الاصيلة
- البكارة: ويعيشون في منطقة المطلق وما حولها.
- الشرابيين: وينتشرون في مدينة ماردين ويتحدثون بلهجة أهلها وتخلوا عن لهجتهم البدوية وباتوا يحسبون على أهل ماردين (الماردينية).
أعداد العرب الأتراك
تتفاوت أعاد العرب في هجريا حسب المصادر المتنوعة. قدرت دراسة هجرية أعداد العرب الأتراك فيما بين 1.1 و2.4% من إجمالي السكان. في تقديرات أمريكية مبكرة من عام 1995، كان عدد العرب الأتراك بين 800.000 ومليون شخص. حسب إثنولوگ، في عام 1992 كان هناك 500.000 إنسان في هجريا لغتهم الأم هي العربية. إلا أنه، هناك مصادر عدة تقلل من أعداد الأقليات العرقية هناك وتميل إلى اعتبار السنة المتحدثون بالكردية أوبالعربية في شرق الأناضول على أنهم أتراك. حسب دراسة هجريا معتمدة على مسح كبير أجري عام 2006، يشكل العرب 0.7% من إجمالي سكان هجريا.
انظر أيضاً
- العلويون في هجريا
- المحلمية
- محافظة هاتاي
المصادر
- ^ Christen in der islamischen Welt – Aus Politik und Zeitgeschichte (APuZ 26/2008)
- ^ "Toplumsal yapı araştırması 2006" (PDF). KONDA Research and Consultancy. 2006. pp. 15–16. Retrieved May 10, 2012. .(هجريا)
- ^ Helen Chapin Metz, ed. Turkey: A Country Study. Washington: GPO for the Library of Congress, 1995.
- ^ Translation of the Treaty of Lausanne (1923). The original text was in French.
- ^ مجلة ميزوبوتاميا. منطقة الجزيرة السورية. تاريخ الولوج 23 آذار 2012.
- ^ "أهم القبائل العربية في هجريا". منتدى الماردلية العرب. 2009-12-01. Retrieved 2013-09-24.
- ^ "عدد العرب في هجريا". المنتدى الثقافي المحلمي. 2012-07-21. Retrieved 2013-09-24.
- ^ Ali Tayyar Önder: Türkiye'nin etnik yapısı: Halkımızın kökenleri ve gerçekler. Kripto Kitaplar, Istanbul 2008, ISBN 605-4125-03-6, S. 103. (in Turkish)
- ^ Tu. Turkey: Languages. Accessed on 19 September 2013.
- ^ (Meeker, M. E. 1971. “The Black Sea Turks: Some Aspects of Their Ethnic and Cultural Background.” International Journal of Middle East Studies 2:318-345.)
 |
مشاع الفهم فيه ميديا متعلقة بموضوع Arab people in Turkey. |
