نزار قباني (و. 21 مارس 1923 - ت. 30 أبريل 1998)، هودبلوماسي، شاعر، وناشر، سوري. ويعتبر قباني من رواد الشعر الحديث في العالم العربي.

حياته المبكرة

ولد قباني بدمشق لأسرة تهتمّ بالفهم والثقافة، وتشتغل بالتجارة ومنها أبوخليل القباني رائد المسرح الغنائي في سوريا ومصر، وكان والده حريصاً على حتى يتعلّم ولده الثقافتين العربية والفرنسية بعيداً عن المدارس التي كانت سائدة في دمشق والتي تهتم بإحدى الثقافتين، ولذلك أدخله الكلية الفهمية الوطنية التي كانت تجمع بين الثقافتين العربية والفرنسية، ثم تخرج في كلية الحقوق بالجامعة السوريا سنة 1944؛

عمله الدبلوماسي

بعد تخرجه من كلية لاحقوق عمل بالسلك الدبلوماسي، فألحق بسفارة سوريا في القاهرة، ثمّ تنقل في هذه الوظيفة من بلد إلى آخر إلى حتى استنطق سنة 1966؛ ليؤسس داراً للنشر باسمه في بيروت.

أتقن نزار قباني ـ إضافة إلى اللغة العربية ـ اللغة الفرنسية في سوريا وفي أثناء عمله في باريس، كما أتقن اللغة الإنجليزية التي تفهمها في موطنها في أثناء عمله في السفارة السورية في لندن (1952ـ1955)، وتفهم اللغة الإسبانية في موطنها حين كان يعمل في السفارة السورية في مدريد (1962ـ1966)، كما عمل في السفارة السورية في بكّين وطوكيو.

حياته الأدبية

أصدر نزار قباني قصيدة طويلة بعنوان دنيا الحروب عام 1941، ثم أصدر بعد ذلك نحوإحدى وأربعين مجموعة شعرية ونثرية، وكانت مجموعته الشعرية الأولى نطقت لي السمراء سنة1944 التي خط مقدمتها منير العجلاني، ثم أصدر بعد ذلك مجموعاته الشعرية الآتية: طفولة نهد|طفولة نهد وسامبا، وأنتِ لي وقصائد وحبيبتي والرسم بالحدثات ويوميات امرأة لا مبالية وقصائد متوحشة وكتاب الحبّ، وهذه المجموعات العشر هي مجموع ما تضمنه المجلد الأول من الأعمال الشعرية الكاملة، كما تضمن المجلد الثاني سبع مجموعات شعرية أخرى هي: أشعار خارجة على القانون وأحبّكِ.. أحبُّكِ والبقية تأتي وإلى بيروت الأنثى مع حبّي و100 رسالة حب وكل عام وأنت حبيبتي وأشهد حتى لا امرأة إلاّ أنتِ إلى غير ذلك أخط تاريخ النساء، وتضمن المجلد الثالث بعض أعماله السياسية، وأهمها: هوامش على دفتر النكسة والممثلون والاستجواب وفتح وشعراء الأرض المحتلة، وتضمن المجلّد الرابع من أعماله الكاملة مايأتي: قصيدة بلقيس والحبّ لا يقف عند الضوء الأحمر وسيبقى الحبّ سيّدي. أما المجلد الخامس فقد تضمن الأوراق السّرية لعاشق قرمطي ولا غالب إلاّ الحبّ وهل تسمعين صهيل أحزاني، في حين يتضمن المجلد السادس بعض أعماله الشعرية السياسية، وهي قصائد مغضوب عليها وتزوجتك أيتها الحرية والكبريت في يدي ودويلاتكم من ورق وهوامش على دفتر النكسة.

أما المجلدان السابع والثامن فهما في نثر نزار، وتضمن المجلد السابع الأعمال النثرية الآتية: الشعر قنديل أخضر وقصتي مع الشعر وعن الشعر والجنس والثورة والمرأة في شعري وفي حياتي، في حين يتضمن المجلد الثامن الأعمال الآتية: ما الشعر،يا ترى؟ والعصافير لا تطلب تأشيرة دخول ولعبت بإتقان وها هي مفاتيحي وجمهورية جنونستان؛ وهي مسرحية، وهناك أعماله الشعرية التي أصدرها في مجموعات، كأنا رجل واحد... وأنتِ قبيلة من النساء الصادر في سنة 1993.

شاعر المرأة

نزار قباني شاعر النصف الثاني من القرن العشرين بلا منازع، فهوأكثر شعراء العربية إنتاجاً وشهرة ومبيعاً وجماهيريةً؛ لأسلوبه السهل الممتنع، وشفافية شعره، وغنائيته الأخّاذة، وقد اشتغل هذا الشاعر على موضوعين رئيسين: المرأة والسياسة.

نزار قباني شاعر المرأة في العربية، فقد نحت صورتها وسوّاها إلى حتى جعلها وردةً دائمة الأريج من جهة، وهوالذي نادىها إلى حتى تثور على وضعها الدوني من جهة أخرى، فكان شعره فيها جمالياً وتحرّريّاً، ففي أعماله الأولى «نطقت لي السمراء» و«طفولة نهد» و«سامبا» و«أنت لي» و«قصائد» شيء من الحسية ووصف لمفاتن الجسد وجماليته في الوقت نفسه، وفي شعره في هذه الفترة اهتمام بالغ باللغة، مما يقرّبه من الممضى البرناسي من جهة ورمزية سعيد عقل من جهة ثانية، فهويقول من قصيدة بعنوان «اسمها»:

إسْمُها في فمي.. بكاءُ النوافيرِ

رحيلُ الشّذا...حقولُ الشقيق

حزمةٌ من توجّعِ الرّصدِ.. رَفٌّ

من سُنُونُويهمُّ بالتحليقِ

كنهورِ الفيروزِ يهدرُ في روحي

وينسابُ في شعوري العميقِ

كلهَاثِ الكرومِ، كالنشوة الشقراء

غامتْ على فمِ الإبريقِ

كمرُورِ العطور مبتلّة الريشِ

على كلِّ منحنى ومضيقِ

وعند استعراض بعضٍ من عنوانات قصائده في هذه الفترة يُدرك أحد الأسباب التي جعلت نزاراً يمتلك شهرة غير مسبوقة في الشعر العربي، فقد تحدَّى مجتمعاً مازال محافظاً في النصف الأول من القرن العشرين، فاتىت قصائد نزار تلبّي حاجة القارئ، وتسموبجمالياتها عن العادي والمألوف اللذين كانا يهيمنان على الشعر العربي في ذلك العصر، فمن عنواناته في مجموعته «نطقت لي السمراء» «مذعورة الفستان ـ زيتية العينين ـ فم ـ القرط الطويل ـ رافعة النهد ـ نهداك ـ البغي»، وفي مجموعته «طفولة نهد»: «الضفائر السود ـ شمعة ونهد ـ إلى ساق ـ حلمة ـ العين الخضراء ـ الشفة ـ إلى مضطجعة ـ القبلة الأولى ـ همجية الشفتين ـ ذئبة ـ امرأة من دخان ـ نار ـ طائشة الضفائر ـ المستحمة ـ عند امرأة ـ مصلوبة النهدين»، إلى غير ذلك تستمرّ هذه العنوانات في مجموعاته الأخرى.

يتعانق في قصائد نزار في المرأة الوصفان الحسيّان: الخارجي والداخلي، والجمال والرغبة، والصراحة والتلميح؛ ولذلك كان نزار قريباً من المرأة وإحساساتها، وأراد منها حتى تكون ندّاً لرفيقها الذكر وشريكاً له في المجتمع الإنساني، ولاتكون هذه الشراكة سليمة إلا إذا كانت مبنية على أساس متين؛ هوالحبّ والتفاهم والصداقة والاحترام، فمن ذلك المبتر الأول من قصيدته «صباحك سكِّر»:

إذا مرّ يوم ٌ. ولم أتذكّرْ

به حتى أقولَ: صباحُكِ سكّرْ..

ورحتُ أخطٌّ كطفلٍ صغيرٍ

كلاماً غريباً على وجه دفترْ

فلا تضْجري مِنْ ذهولي وصمتي

ولا تحسبي أنّ شيئاً تغيّرْ

فحين أنا. لا أقولُ : أُحبُّ..

فمعناهُ أني أُحبّكِ أكثرْ....

وقد حاول نزار من جانب آخر حتى يحرّر جسد المرأة من حتىقد يكون سلعة تُباع وتُشرى إلى غاية إنسانية نبيلة، ومن إرادة مسلوبة إلى سلطة الإرادة، فهي إنسان تام لها ما للرجل من إرادة وإحساسات وعواطف، وهي صاحبة الحق الكامل في حياتها، ولذلك نادىها إلى الثورة على بعض العادات الدخيلة في المجتمع في كثير من قصائده، كما نادىها إلى رفض الظلم والتمرد على جميع ما يقف في طريق تحقيق إنسانيّتها، وقد تجلّى ذلك في عمله الشعري الرائد «يوميات امرأة لا مبالية» الذي استهله بهذا الخطاب النزاري العنيف:

ثُوري ! أحبّكِ حتى تَثُوري..

ثُوري على شرق ِ السبايا.. والتكايا.. والبخُورِ

ثُوري على التاريخ ِ، وانتصري على الوهم ِ الكبيرِ

لا ترهبي أحداً، فإنَّ الشمسَ مقبرةُ النسورِ

ثوري على شرق ٍ يراكِ وليمة ً فوق السريرِ

وثمة أمر ينبغي حتى يشار إليه في هذا المقام، وهوحتى القارئ يجد كثيراً من الأوصاف الحسية في بعض قصائد نزار، وهي في حقيقة الأمر لا تتناقض جميع التناقض مع دعوته إلى تحرير المرأة، وقد تجلّت هذه الظاهرة في عمله الطويل «يوميات امرأة لا مبالية»، فالخطان يسيران جنباً إلى جنب، فالاعترافات تكشف عن اعتزاز هذه الأنثى بجسدها الذي أراده خالق الكون على ما عليه، وهي في الوقت ذاته تسعى إلى حتى تكون إنساناً حرّاً ومسؤولاً.

أما شعره السياسي فهولا يقلّ عن شعره في المرأة شهرةً وانتشاراً على الرغم من أنّ نزاراً لم ينتم ِ إلى أيّ حزب سياسي يحتضنه، ويشجّع شعره، كما هي الحالة عند معظم الشعراء العرب المعاصرين المشهورين، وعلى الرغم من أنّ صوت نزار كان قبل النكسة 1967م مخصصاً في الجملة لموضوعات المرأة جمالاً وتحريراً إلا حتى المجتمع العربي لم يغب عن ذهنه، وقد تبدى ذلك في قصيدته «غرناطة» وهي حوارية بينه وبين صبية إسبانية حسناء:

وكذلك تبدى اهتمامه بالمجتمع في قصيدته الشهيرة «خُبزٌ وحشيشٌ وقمر»، إذ حاول حتى يتلمس فيها مسببات التخلف الاجتماعي الذي تعيشه الأمة، فوصف حالات التواكل التي تنتاب المواطنين وهم يتسجدون السماء، ويزورون قبور الأولياء، ويمضغون التبغ والأفيون، ويبحثون عن الخبز ويهتزون طرباً لبطولات القدماء:

في بلادي.. في بلاد البسطاء

حيثُ نجترُّ التواشيح الطويله..

ذلك السُّلُّ الذي يفتك بالشرقِ

التواشيح الطويله..

شرقنا المجترُّ.. تاريخاً

وأحلاماً كسوله

وخرافاتٍ خوالي..

شرقنا الباحثُ عن كلِ بطوله

من أبي زيدٍ الهلالي..

ولكن لما حصلت النكسة بصدمتها التاريخية البالغة أصبح نزار شاعر السياسة الأول في قصيدته التي أحدثت ضجّة حينذاك، وتلقـّـفها الناس كالخبز والماء والدواء «هوامش على دفتر النكسة» ومن مقاطعها:

يا وطني الحزينْ

حوَّلتَني بلحظةٍ

من شاعرٍ يخطُ شعرَ الحبّ والحنينْ

لشاعر ٍيخطُ بالسّكّينْ

كان نزار ضمير المرأة، فأصبح ضمير الأمة، فغنى كما لم يغنِّ شاعر من قبل لدمشق، فهي في شعره أمّ الدنيا ومدينة الطيب ومركز الفتح العربي، وقلب العروبة في كلّ زمان ومكان، وهوجزء لا يتجزّأ منها، فهي موطنه وأرض أجداده، وفيها ملاعب طفولته وصباه وشبابه، ثم هي مدينة الجمال والتاريخ والبطولات، ولذلك يقول في إحدى قصائده:

وغنّى نزار لبيروت كما غنّى لدمشق، وخاصة أنها المدينة التي احتضنته طويلاً، وآلمه ما حلَّ بها من أحداث موجعة في الحرب الأهلية، فنظم لها عدداً من القصائد، ومنها «يا ستّ الدنيا يا بيروت» و«سبع رسائل ضائعة في بريد بيروت» و«بيروت محظيتكم... بيروت حبيبتي» و«إلى بيروت الأنثى مع الاعتذار»، ومن قصيدته الأولى:

ماذا نتكلَّمُ يا بيروت

وفي عينيكِ خلاصة ُ حزن البشريَّهْ

وعلى نهديكِ المحترقين.. رمادُ الحرب الأهليهْ

من كان يفكّرُ حتى نتلاقى - يا بيروتُ- وأنتِ خرابْ؟

من كان يفكّر حتى تنموللوردةِ آلافُ الأنيابْ ؟

من كان يفكّرُ أنّ العينَ تقاتلُ في يوم ٍ ضدَّ الأهدابْ؟

وغنّى نزار للقدس الجريحة غناءً ممزوجاً بالحسرة على واقعها الراهن متفائلاً بمستقبلها العربي:

يا قدسُ يا حبيبتي/ غداً.. غداً سيزهرُ الليمونْ

وتفرحُ السنابلُ الخضراءُ والغصونْ

وتضحكُ العيونْ

وترجعُ الحمائمُ المهاجرهْ

إلى السُّقوفِ الطاهرة

وغنّى للحرية أيضاً وغنّى للوحدة العربية، ورفض حتىقد يكون هذا العالم المجزأ وطنه العربي في قصيدته «قرص الأسبرين»:

ليس هذا الوطن المصنوعُ من عشرين كانتوناً..

ومن عشرين دكاناً

ومن عشرين صرّافاً وحلا ّقاً وشرطيّاً وطبّالاً.. وراسيرةً

يُسَمَّى وطني الكبير

وانتقد مسار الهرولة للتطبيع مع الكيان الصهيوني في «المهرولون» و«عرب ما تحت الصفر» وسوى ذلك كثير كثير.

استطاع نزار حتى يحقق طموحه الشعري الذي أعربه في مقدمة مجموعته الثانية «طفولة نهد»، وهوحتى يجعل من الشعر حاجة ضرورية في جميع منزل، كالخبز والهواء والماء، وكان نزار انتقائياً في استخدام مفرداته، ففي معجمه الشعري ألفاظ مألوفة وكثيرة الدوران، وفيه ألفاظ لم تستخدم من قبل، كالمناكير والتلفون ورافعة النهد، ولنزار معجم جسدي اعتنى بجزئياته وتفاصيله، وقد استطاع حتىقد يكون صاحب أسلوب لايُقَلَّـد، أوما يُسمّى بالسهل الممتنع.

تتميّز قصائد نزار ونثره بالثورة والعنف والطفولة والدهشة، وهوالذي حطّم صورة المرأة الجارية والوطن المجزّأ، وكان شعره انقلابيَّاً متجدّداً، ولذلك يصحّ فيه قول جبرا إبراهيم جبرا: «الكثير من شعر هذا العصر سينقرض، والكثير من الأسماء اللاّمعة فيه سَتُنْسى، ولكنَّ اسماً واحداً من السهل على المرء حتى يجزم ببقائه: نزار قباني».

مديح وذكراه

نطق النقاد عن نزار أنه "مدرسة شعرية" و"حالة اجتماعية وظاهرة ثقافية" وأسماهُ حسين بن حمزة "رئيس جمهورية الشعر". كما لقبّه "أحد آباء القصيدة اليومية": إذ قرّب الشعر من عامة الناس. الأديب المصري أحمد عبد المعطي حجازي وصف نزار بكونه "شاعر حقيقي له لغته الخاصة، إلى جانب كونه جريئًا في لغته واختيار موضوعاته"، لكنه انتقد هذه الجرأة "التي وصلت في الفترة الأخيرة من قصائده "لما يشبه السباب". الشاعر علي منصور نطق حتى نزار قد حفر اسمه في الذاكرة الجماعيّة وأنه شكل حالة لدى الجمهور "حتى يمكن إعتباره عمر بن أبي ربيعة في العصر الحديث". وعن شعره السياسي نطق حسين بن حمزة: " أذاق العرب صنوفًا من التقريظ جامعًا بين جلد الذات وجلد الحكام، في طريقة ناجعة للتنفيس عن الغضب والألم".

له أيضًا دور بارز في تحديث مواضيع الشعر العربي (الحديث)"إذ ترأس طقوس الندب السياسي واللقاء الأول مع المحرمات"، وكذلك لغته "إذ كان نزار مع الحداثة الشعرية، وخط بلغة أقرب إلى الصحافة تصدم المتعوّد على المجازات الذهنية الكبرى. وقد ألقت حداثته بظلال كثيفة على جميع من خط الشعر، وذلك لكون قصائد نزار سريعة الإنتشار".

من ناحية أخرى، كانت قصيدته «خبز وحشيش وقمر» سببًا بجدال ضخم انتشر في دمشق ووصل تحت قبة البرلمان، نتيجة اعتراض بعض رجال الدين عليه ومطالبتهم بقتله، فما كان منه إلا حتى أعاد نشرها خارج سوريا، رغم ذلك فقد قررت محافظة دمشق تسمية الشارع الذي ولد فيه على اسمه، وقد نطق نزار إثر قرار المحافظة:

. أبرز منجز لنزار قباني كما نطق الشاعر الفلسطيني عزالدين المناصرة هوأنه (نقل موضوع الحب من الوصف الخارجي إلى موضوع خاص في الشعر العربي الحديث حيث لا يشبهه أحد).

في عام 2008 ولمناسبة الذكرى الخامسة والثمانين لمولده، وتزامنًا مع احتفالية دمشق "عاصمة الثقافة العربية" واليوم العالمي للشعر، طاف محبّوالشارع وشخصيات من المجتمع المدني وألقوا في الشوارع والساحات قصائد له "عن عشق دمشق"، كما قامت الأمانة العامة للإحتفالية بطبع كتاب تذكاري يؤرخ عنه بعنوان «نزار قباني" قنديل أخضر على باب دمشق» وهومن تاليف خالد حسين. كذلك تعمل وزارة الثقافة السورية على إعداد متحف خاص عنه، كما قامت شركة الشرق السوريّة بإنتاج مسلسل تلفزيوني عنه.

انتقادات

المبالغة بوصف النساء والعاريات

يرى البعض انه بالغ في وصف النساء والعاريات في شعره ما يجعله يتجاوز الأخلاق والقيم العربية والإسلامية.

فمن شعر نزار قباني أنه كان مولعًا بوصف النساء، والناظر في شعره يراه كأنه قصيدة واحدة نُسخت بألفاظ ومفردات متغايرة، ومحور هذه القصيدة هوالنساء وما يدور بينه وبينهن في المخادع، وفي شعر نزار قباني أمثلة كثيرة على تلك المبالغة، ومن ذلك قوله: (فصلت من جلد النساء عباءة .. وبنيت أهرامًا من الحلمات )

أعماله

دواوينه

• طفولة نهد
• سامبا
• أنت لي
• قصائد
• الرسم بالحدثات
• حبيبتي
• قصائد متوحشة
• يوميات إمرأة لا مبالية
• كتاب الحب
• مئة رسالة حب
• أشعار خارجة على القانون
• كل عام وأنت حبيبتي
• إلى بيروت الأنثى مع حبي
• أشهد حتى لا إمرأة إلا أنت
• اليوميات السرية لبهية المصرية
• هكذا أخط تاريخ النساء
• قاموس العاشقين
• قصيدة بلقيس
• الحب لا يقف على الضوء الأحمر
• أشعار مجنونة
• قصائد مغضوب عليها
• سيبقى الحب سيدي
• ثلاثية أطفال الحجارة
• الأوراق السرية لعاشق قرمطي
• السيرة الذاتية لسياف عربي
• تزوجتك أيتها الحرية
• الكبريت في يدي ودويلاتكم من ورق
• هل تسمعين صهيل أحزاني؟
• لا غالب إلا الحب
• هوامش على دفتر النكسة
• أنا رجل واحد وأنت قبيلة من النساء
• خمسون عاما في مديح النساء
• تنويعات نزارية على مقام العشق
• أبجدية الياسمين

من قصائده

• منشورَاتٌ فِدَائيّة على جُدْرَانِ إسْرائيل
• هجم النفط مثل ذئب علينا
• أسألك الرحيلا
• خمس رسائل إلى أمي
• إغضب!!
• مورفين!!
• الحب والبترول ...!
• أنا مع الإرهاب
• حب بلا حدود
• سبتمبر
• قانا
• المهرولون
• لا بد حتى أستأذن الوطن
• القصيدة الدمشقية
• قصيدة الحزن
• أحزان في الأندلس
• أطفال الحجارة
• s:إفادة في محكمة الشعرإفادة في محكمة الشعر
• ترصيع بالمضى على سيف دمشقي
• تلومني الدنيا
• الحاكم والعصفور
• هوامش على دفتر النكسة
• لا تسألوني
• قرص الأسبرين
• القدس
• غرناطة
• طريق واحد
• التناقضات
• يوميات امرأة
• إمرأة حمقاء
• ثقافتنا
• قارئة الفنجان
• فم
• رسالة من سيدة حاقدة
• حقائب الدموع والبكاء
• القصيدة المتوحشة
• رفقاً بأعصابي
• حكاية انقلاب
• تقرير سري جداً من بلاد قمعستان
• حوار مع ملك المغول
• قصيدة اعتذار لأبي تمام
• من مفكرة عاشق دمشقي
• متى يعلنون وفاة العرب
• دكتوراة شرف في كيمياء الحجر
• أيظن

أعمال نثرية

• قصتي مع الشعر
• ما هوالشعر
• عن الشعر والجنس والثورة
• الشعر قنديل أخضر
• العصافير لا تطلب تأشيرة دخول
• لعبت بإتقان وها هي مفاتيحي
• المرأة في شعري وفي حياتي

مسرحيات

• جمهورية جنونستان لبنان سابقا

فنانون تغنوا بأشعاره

• محمد عبد الوهاب
• عبد الحليم حافظ
• فيروز
• كاظم الساهر
• خالد الشيخ
• أم كلثوم
• لطيفة
• ماجدة الرومي
• أصالة نصري

لغات أخرى

• على مدخل البحر (1998)
• قصائد الحب العربية (1998) ترجمه باسم فرانجيه وآخرون
• جمهورية الحب (2002) ترجمه نايف الكلالي

حياته الشخصية

تزوج نزار مرتين كانت الأولى من زهرة آقبيق في سنة 1946، وأنجب منها هدباء وتوفيق، ولكنّ هذا الزواج أخفق؛ ليتزوج مرة ثانية من بلقيس الراوي (عراقية)، وأنجب منها عمر وزينب. ومن أهمّ الأحداث التي أثرت في مسيرة حياته الشعرية انتحار أخته وصال سنة 1938، لأنها لم تستطع حتى تتزوج بمن تحبّ، فكان هذا الحدث المؤلم دافعاً قويّاً في اتجاه شعره الغزلي إلى قضية أساسية هي تحرير المرأة.

المصادر

وصلات خارجية

• المسقط الرسمي لنزار قباني
• خط نزار قباني
• Qabbani in English at Poems Found in Translation
• English translations of selected Qabbani works
• Thoughts Inspired by PBS’s Two-Sentence Report on The Death of Syrian Poet Nizar Qabbani By Salman M. Hilmy, Washington Report on Middle East Affairs, October/November 1998, pages 74–76
• Nizar Qabbani Poems on ArabAdab.net
• Nizar Qabbani Poems in The Other Voices International Project
• English translations of Qabbani's poems I Decided, At Zero and I wrote on the wind.
• NYT article about Dec 1981 bomb attack on Iraqi Embassy in Beirut: http://www.nytimes.com/1981/12/16/world/bomb-wrecks-iraqi-embassy-in-beirut.html