يعقوب بن السكيت


يعقوب بن إسحاق بن السكيت الأهوازي




معلومات شخصية
اسم الولادة
الميلاد	802 دورق، محافظة خوزستان
الوفاة	858 بغداد
سبب الوفاة
مكان الدفن
قتله
تاريخ الإختفاء
مكان الاعتنطق
الإقامة
مواطنة
العرق
نشأ في
لون الشعر
الطول
الوزن
المحيط
استعمال اليد
الديانة	الإسلام، الشيعة
عضوفي
مشكلة صحية
الزوج/الزوجة
الشريك
أبناء
عدد الأولاد
الأب
الأم
أخوة وأخوات
عائلة
مناصب
الحياة العملية
المدرسة الأم
تخصص أكاديمي
شهادة جامعية
مشرف الدكتوراه
تفهم لدى
طلاب الدكتوراه
التلامذة المشهورون
المهنة	نحاء وأديب اللغة العربية
الحزب
اللغة الأم
اللغات
مجال العمل
موظف في
أعمال بارزة
تأثر بـ
الثروة
التيار
الرياضة
بلد الرياضة
تهم
التهم
الخدمة العسكرية
الولاء
الفرع
الرتبة
القيادات
المعارك والحروب
الجوائز

التوقيع

المواقع
المسقط
IMDB

ابْنُ السِّكِّيتِ (186 - 244هـ ، 802 - 858م). إمام من أئمة اللغة العربية وعالم نحوي وأديب شهير ، اشتهر بتشيُّعه. يكنى بـأبي يوسف يعقوب بن إسحاق بن السكيت الدروقي الأهوازي البغدادي النحوي المؤدب، مؤلف كتاب "إصلاح المنطق." , دين خير , حجة في العربية . أخذ عن : أبي عمروالشيباني , وطائفة .

أشهر تصانيفه

تهذيب الالفاظ.
إصلاح المنطق.
الألفاظ.
ما اتفق لفظه واختلف معناه.
الأضداد.
المذكر والمؤنث.
المقصور والممدود.

(وله من التصانيف نحومن عشرين كتاباً).

حياته وسيرة قتله

وكان أبوه مؤدبا , فتفهم يعقوب , وبرع في النحوواللغة , وأدب أولاد الأمير محمد بن عبد الله بن طاهر , ثم ارتفع محله , فطلب إليه المتوكل العباسي تأديب ولديه المعتز والمؤيد ، فأدبهما خير أدب ،

ويروى حتى المتوكل نظر إلى ابنيه المعتز والمؤيد , فلما رأى من ابنيه أحسن الأدب ، نطق لابن السكيت ، وقد فهم بتشيُّعه ، : من أحب إليك : هما , أوالحسن والحسين ،يا ترى؟ فنطق : بل قنبر . فأمر حرسه من الأتراك , فداسوا بطنه , فمات بعد يوم . وقيل : حمل ميتا في بساط . وكان في المتوكل نصب , وقيل بأنّ المتوكل أمرهم حتى يستلُّوا لسانه ، فسلّوه فمات من فوره ، وكان ذلك في الخامس من شهر رجب سنة : 244هـ

من الرواة عنه

أبوعكرمة الضبي , وأحمد بن فرح المفسر , وجماعة .

بعض ما قيل عنه

روى أبوعمر عن ثعلب , نطق : ما عهدنا لابن السكيت خربة قط .

وقيل : إنه أدب مع أبيه الصبيان . وروى عن الأصمعي , وأبي عبيدة , والفراء , وخطه سليمة نافعة .

نطق ثعلب : لم يكن له نفاذ في النحو, وكان يتشيع . ونطق أحمد بن عبيد : شاورني يعقوب في منادمة المتوكل , فنهيته , فحمل قولي على الحسد , ولم ينته .

وقيل : كان إليه المنتهى في اللغة , وأما التصريف فقد سأله المازني عن وزن " نكتل " , فنطق : " نعمل " , فرده . فنطق : " نفتعل " , فنطق : أتكون أربعة أحرف وزنها خمسة أحرف ،يا ترى؟ فوقف يعقوب . فبين المازني أيين وزنه " نفتل " . فنطق الوزير ابن الزيات: تأخذ جميع شهر ألفين ولا تدري ما وزن " نكتل" ،يا ترى؟ فلما خرجا نطق ابن السكيت للمازني : هل تدري ما صنعت بي ،يا ترى؟ فاعتذر .

ولابن السكيت شعر جيد .

نطق ابن السكيت : خط رجل إلى صديق له : قد عَرَضْتُ حاجة إليك , فإن نجحتْ فالفاني منها حظي , والباقي حظك . وإن تعذرت فالخير مظنون بك , والعذر مقدم لك , والسلام .

نطق ثعلب : أجمعوا أنه لم يكن أحد بعد ابن الأعرابي أفهم باللغة من ابن السكيت . وكان المتوكل قد ألزمه تأديب ولده المعتز , فلما حضر, نطق له ابن السكيت : بم تحب حتى تبدأ ،يا ترى؟ نطق : بالانصراف .

نطق : فأقوم . نطق المعتز : فأنا أخف منك , وبادر , فعثر , فسقط وخجل , فنطق يعقوب :

يمــوت الفتــى مـن عـثرةٍ بلسـانه

وليس يموت المرء من عثرة الرِّجْلِ

فـعثرتُــه بــالقول تُــمضى رأســه

وعثرته بالرِّجـْلِ تبرا علـى مَهـْلِ

قيل : كتاب " إصلاح المنطق " كتاب بلا خُطبة , وكتاب " أدب المحرر " خُطبة بلا كتاب .

نطق أبوسهل بن زياد : سمعت ثعلبا يقول : عدي بن زيد العباديأمير المؤمنين في اللغة . وكان يقول : قريبا من ذلك في ابن السكيت . قلت : " إصلاح المنطق " كتاب نفيس مشكور في اللغة .