محمد الحبيب المرزوقي

أبويعرب المرزوقي (من مواليد بنزرت سنة 1947) هوفيلسوف عربي تونسي، حائز على إجازة في الفلسفة من جامعة السوربون 1972 ودكتوراه دولة في الفلسفة العربية واليونانية 1991. متخصص في الفلسفة العربية واليونانية والألمانية، له توجه فلسفي إسلامي في إطار وحدة الفكر الإنساني تاريخيا وبنيويا.

مشروعه الفلسفي

"يمكننا القول إذا المفكر العربي التونسي أبا يعرب المرزوقي استطاع حتى يخطوالمستوى الأولى، وهي الأصعب من غير ما شك، باتجاه التأسيس لفلسفة عربية معاصرة، لا تناصب الدين العداء وإنما تتفيأ ظلاله وتسترشد بتوجيهاته. ولعل نجاح المرزوقي في هذا عائد في المقام الأول لكونه خبر الفكرين الديني والفلسفي، الإسلامي والغربي، وبدأ يشق طريقاً ومنهجًا جديدًا، يسعى من خلاله إلى حتى تستعيد الفلسفة دورها الرائد في البناء الديني والفلسفي. اهتمام المرزوقي هذا لا يقتصر على الفلسفة فحسب وإنما يتعداها إلى أمور أخرى, تتعلق بالنهوض السياسي والفكري الحضاري العربي والإسلامي. والحقيقة حتى المرزوقي يمتلك الأدوات اللازمة للبحث في هكذا موضوع، فهوالضليع بأهم اللغات العالمية، كالإنجليزية والفرنسية والألمانية". (مقدمة محادثة محمد الحواراني، مجلة العربي الكويتية، يناير 2005)

حياته العملية

أستاذا للفلسفة في كلية الآداب - جامعة تونس الأولى في الفترة 1980 - 2006 م
مديرا لمعهد الترجمة (بيت الحكمة) في تونس في الفترة 1983 - 1991 م
أستاذا للفلسفة في الجامعة الإسلامية العالمية ماليزيا في الفترة 2002 - 2006 م.
عضوا في المجلس الوطني التأسيسي التونسي ممثلا عن حركة النهضة الإسلاميّة في الفترة 2011 _ 2012 .

له أكثر من مائة درس ومنطق ودراسة بالعربية والفرنسية والإنجليزية في قضايا الفكر العربي والإنساني

إثارة الجدل

نطق في إحدى المرات بأن السياحة هي في الواقع ممارسة للبغاء خلال مداخلته في مؤتمر حركة النهضة بقصر المعارض بالكرم في 16 يوليو2012.

مؤلفاته

مفهوم السببية عند الغزالي
إبستمولوجيا أرسطوأومنزلة الرياضيات في الخطاب الفهمي الأرسطي
الاجتماع النظري الخلدوني والتاريخ العربي المعاصر
فقه الفهم ومراسه أوالإبستمولوجيا البديل
إصلاح العقل في الفلسفة العربية: من واقعية أرسطووأفلاطون إلى إسمية ابن تيمية وابن خلدون مركز دراسات الوحدة العربية، 1996
وحدة الفكرين الديني والفلسفي دار الفكر 2001
النظر والعمل والمأزق الحضاري العربي والإسلامي الراهن تأليف مشهجر مع د. حسن حنفي دار الفكر المعاصر للطباعة والنشر والتوزيع 2003
تجليات الفلسفة العربية منطق تاريخها من خلال منزلة الكلي دار الفكر المعاصر للطباعة والنشر والتوزيع 2001
آفاق فلسفة عربية معاصرة تأليف مشهجر مع الطيب تيزيني دار الفكر المعاصر للطباعة والنشر والتوزيع 2001
آفاق النهضة العربية ومستقبل الإنسان في مهب العولمة دار الطليعة، 1999
في العلاقة بين الشعر المطلق والإعجاز القرآني دار الطليعة
إشكالية تجديد أصول الفقه / حوارية مع د. محمد سعيد رمضان البوطي دار الفكر 2006
شروط نهضة العرب والمسلمين دار الفكر 2001
فلسفة التاريخ الخلدونية : دور فهم العمران في عمل التاريخ وفهمه
نقد الميتافيزيقا بين الغزالي وابن رشد
النخب العربية وعطالة الإبداع في منظور الفلسفة القرآنية
شرعية الحكم في عصر العولمة
الثورة القرآنية وأزمة التعليم الديني
حرية الضمير والمعتقد في القرآن والسنة
صونا للفلسفة والدين
تحديات وفرص : محاورات في أحوال الفكر والسياسة عند العرب والمسلمين
فلسفة الدين
الجلي في التفسير
إستئناف العرب لتاريخهم الكوني (ثورة الحرية والكرامة : تونس نموذجا) : الدار العربية للعلوم ناشرون ومركز الجزيرة للدراسات 2011
أشياء من النقد والترجمة، دار جداول 2012

ترجمة عدة مراجع فلسفية نذكر منها:

ترجمة كتاب مصادر الفلسفة العربية بيار دوهيم دار الفكر 2005
ترجمة كتاب سهل المنطق الحديث ويلارد كواين دار الطليعة، 1996
ترجمة كتاب الأناسة
ترجمة كتاب الموجز في راهن الإشكاليات الفلسفية مأزق غاية التأسيس وعقلانية الفلسفة