توراة التوراة إلى عدد من فراعنة (פַּרְעֹה، /paʁˈʕo/) مصر. وتضم هذه الإشارات فراعنة لا يحملون اسم ضمن الروايات التي تدور حول استيطان بني إسرائيل مصر، القمع اللاحق الذي تعرض له بني إسرائيل، وفترة الخروج، بالإضافة إلى عدد من الحكام اللاحقين.

يمكن تقسيم ذكر الفراعنة في التوراة إلى أربع مجموعات:

• فراعنة التاريخ في التوراة
• فراعنة بتحليل الأحداث في التوراة
• فراعنة بدون اسم في التوراة
• فرعون رمزي في التوراة

فراعنة التاريخ

ترهاقة

فرعون ترهاقة (2 مل 19: 9؛ إش 37: 9): وهومن أبرز فراعنة الأسرة الخامسة والعشرين، وهوالملك الثالث والأخير من تلك الأسرة أوالأسرة الإثيوبية (السلالة الكوشية)، وكان معاصرًا لحزقيا ملك يهوذا، وسنحاريب "ملك أشور" (انظر 2مل 19: 9).

لما كان ابن عشرين سنة توجه شمالًا من ناباتا (عاصمة أثيوبية) مع ملك يُرَجَّح حتىقد يكون عمه شابا لما غزا الأخير مصر وأصبح بعد ذلك ترهاقة على رأس الجيش الإثيوبي والمصري متقدمًا لمحاربة الأشوريين. ولما سمع سنحاريب ملك الأشوريين سنة 701 قبل الميلاد حتى ترهاقة ملك الحبشة (إثيوبية) قادم لمحاربته تقابل معه في معركة التكة (2 مل 19: 9). وحوالي سنة 688 قبل الميلاد أصبح ترهاقة ملكًا على مصر (فرعون). وفي سنة 671 قبل الميلاد اندفع ابن سنحاريب آسرحدون داخل القطر المصري وهزم ترهاقة الذي كان يدعوه ملك كوش أي ملك الحبشة (إثيوبية) (2 مل 19:تسعة واش 37: 9) وأخذ منه مدينة منفيس وأسر ابن ترهاقة.

نخاوالثاني

فرعون نخاوالثاني (2 مل 23: 29؛ 2 أخ 35: 20): نخوويسمى أيضًا فرعون نخوPharaoh Necho. كان الملك الثاني من الأسرة السادسة والعشرين. وقد صعد بجيشه لمحاربة ملك أشور عند نهر الفرات، فاعترض طريقه يوشيا ملك يهوذا، ولكن "نخو" استطاع حتى يهزم يوشيا ويقتله في مسقطة "مجدو" (2مل 23: 29، 2أخ 35: 20-24). ولكن نخولم يستطع حتى يستولي على فلسطين وسورية حيث هزمه ملك بابل نبوخذنصر في مسقطة "كركميش" (إرميا 46: 2).

حفرع

فرعون حفرع: وح إب رع (إر 44: 30): فرعون حفرع Hophra (باليونانية: Ουαφρη) (واسمه: واهيبري هعيبري Wahibre Haaibre، وإبريز Apries عند هيرودوتس). وليس هو"خفرع" صاحب الهرم الثاني.

وهورابع ملوك الأسرة السادسة والعشرين، فهوابن "أبسماتيك الثاني" القصير وحفيد "نخو"، ويطلق عليه هيرودوت Herodotus اسم "أبريس" وقد ملك تسع عشرة سنة من 589-570 ق.م. بمفرده، ثم اضطر تحت ضغط الشعب حتى يشرك معه في الحكم ابنه "أحمس" (أمازيس) بضع سنوات بعد ذلك. وقد هجر جنوده المرتزقة من اليونانيين، نقشًا على صخور "أبوسمبل".

وعندما حاصر نبوخذنصر الثاني ملك بابل أورشليم في 589ق.م. زحف فرعون حفرع لملاقاته تلبية لاستنجاد صدقيا ملك يهوذا به، رغم تحذير إرميا النبي لصدقيا. وحالما تحول البابليون عن أورشليم وتوجهوا لملاقاته، يظهر حتى حفرع بادر بالتقهقر إلى بلاده، إلى غير ذلك لم ينجد صدقيا (إرميا 27: 5-8و11). ولعله هوالمشار إليه في (إرميا 47: 1) (انظر أيضًا حز 17: 15و17). وفي عهده أُخذ إرميا قهرًا إلى مصر إلى "تحفنحيس" في الدلتا، وهناك تنبأ بأن نبوخذنصر سيغزومصر (إرميا 43: 9-13، 46: 13-26)، كما حتى حزقيال النبي –وهوفي السبي في بابل، في السنة العاشرة أوالثانية عشرة من سبيه (نحو587-585 ق.م.) تنبأ بدينونات أخرى على فرعون وأرضه (حز 29: 1-26، 30: 20-26 و31و32)، كما تنبأ عليه أيضًا في السنة السابعة والعشرين (أي نحو570ق.م.- حز 29: 17-30: 19). أي في الوقت الذي سقط فيه حفرع سقوطًا نهائيًا، وهوما كان إرميا قد تجاوز حتى تنبأ به (سفر إرميا 44: 30) وهي الإشارة الوحيدة التي يُذكر فيها فرعون "حفرع" بالاسم). وقد وقع ذلك على أثر هزيمته في ليبيا، وقيام ثورة ضده في مصر. وبعد ذلك هاجم نبوخذنصر مصر في 568-567 ق.م. وتحققت نبوة إرميا: "هكذا نطق رب الجنود ملك إسرائيل" هأنذا أوفد وآخذ نبوخذنصر ملك بابل عبدي، وأضع كرسيه فوق هذه الحجارة التي طمرتها (عند باب بيت فروعن في تحفنحيس)، فيبسط ديباجه (خيمته) عليها" (إرميا 43: 13).

وعندما كشف "فلندر زبتري" (Flinders Petrie) عن قلعة تحفنحيس في 1866، عثر رصيفًا من الحجارة أمام دخلها، كما وصفها إرميا، وهوالذي بسط نبوخذنصر عليه خيمته.

وفي عام 1909 كشفت بعثة المعهد البريطاني للتنقيب عن الآثار في مصر، عن قصر الملك "أبريس" (حفرع) في مسقط مدينة "منف" -عاصمة مصر القديمة- وتحت تلال الطمي الملاصقة لقرية "ميت رهينة" الواقعة على الطريق السياحي إلى "سقارة". وتبلغ مساحة هذا القصر 400 X 200 قدم مربع، وله بوابة ضخمة وساحة واسعة وقاعات تحيط بها الأعمدة الحجرة. كما وجدت به أشياء أخرى ثمينة، مثل محفة من الفضة الخالصة، عليها تمثال "لهاتور" بوجه من المضى، تبدوفيه روعة الفن المصري القديم. كما وجدت بالقصر آثار النيران التي نطق عنها إرميا النبي "وأوقد نارًا في بيوت آلهة مصر فيحرقها" (إرميا 43: 12).

فراعنة بتحليل الأحداث

شيشق

فرعون شيشق (1 مل 11: 40؛ 2 أخ 12: 2): "شوشنق الأول" (واسمه بالمصرية "شِيشَنْق" أو"شِيشُنق"). وهوأول حاكم من الأسرة الثانية والعشرين في مصر في العهد الليبي (مؤسس الأسرة) (1مل 14: 25و26).

حكم من عام 945-934 ق.م. عندما طلب سليمان اغتال يربعام، هرب إلى مصر حيث كان في حمى شيشنق فرعون مصر (1 مل 11: 40).

وفي السنة الخامسة لرحبعام (1 مل 14: 25)، انتهز شيشق انقسام إسرائيل إلى دولتين بعد موت سليمان، وزحف إلى اليهودية، ونهب الهيكل (1 مل 14: 25 و26 و2 أخبار 12: 2-9). وتوجد في الكرنك خطة تشرح ما تم. ومن مجموع الأسرى الذين نقشت رسومهم على جدران الكرنك أسير تدل تقاطيع وجهه على أنه عبراني، وبجانبه خط "مملكة يهوذا". وقد اكتشفت مقبرته وكما اكتشف جسمه المحنط من صان الحجر في الوجه البحري.

سوا

فرعون سوا (2 مل 17: 4): سوا ملك مصر، الذي كان معاصرًا لهوشع بن أيله ملك إسرائيل (2 مل 17: 4)، وقد أوفد إليه الملك لينجده ضد شلمنأصر ملك أشور (2مل 17: 1-4)، وذلك بعد حتى رفض دفع الجزية له (2 ملوك 17: ثلاثة و4). ولكن سوا لم ينفع هوشع بشيء. واتى شلمنأصر وغلب السامرة وأخذها بعد حصار دام ثلاث سنوات. وقد قام الملك سوا بعد ذلك بحرب ضد أشور فهزمه سرجون الذي خلف شلمنأصر على العرش، وكان ذلك في مسقطة رفح عام 720 ق.م. ويُرجَّح حتى فرعون سوا هوسبئة الذي كان قائدًا في جيش مصر.

فراعنة بدون اسم

في زمن ابراهيم

فرعون في زمن ابراهيم (تم 12: 10-20): لوحتى إبراهيم عاش في أوائل الألف الثانية قبل الميلاد (2000- 1800 ق.م.) فمعنى ذلك أنه كان معاصرًا لملوك الدولة الوسطى، وعلى الأرجح لملوك الأسرة الثانية عشرة (1991- 1786 ق.م.)، أي أنه كان معاصرًا لأحد الملوك الذين كانوا يدعون باسم "أمينيمحت" (من الأول إلى الرابع)، أوباسم "سيزوستريس" (من الأول إلى الثالث) وكانت عاصمة مصر في ذلك العصر "إتيت تاوي" إلى الجنوب من منف. كما كان لفرعون قصر بالقرب من أرض جاسان.

وكان بعدما وقع جوع في الأرض، سافَر إبراهيم مع سَارَايَ امْرَأَتِهِ الجميلة إلى مصر، إلا أنه بسبب جمالها اتفق معها على حتى يدَّعيا أنها أخته وليست امرأته (سفر التكوين 12: 10-13). وعندما سمع فرعون بخبرها "فَأُخِذَتِ الْمَرْأَةُ إِلَى بَيْتِ فِرْعَوْنَ" (سفر التكوين 12: 14، 15) وذلك لكي يتزوَّجها، وأحسن كثيرًا إلى إبراهيم. ولكن حينها "فَضَرَبَ الرَّبُّ فِرْعَوْنَ وَبَيْتَهُ ضَرَبَاتٍ عَظِيمَةً بِسَبَبِ سَارَايَ امْرَأَةِ أَبْرَامَ" (سفر التكوين 12: 17)، فلام فرعون إبراهيم بسبب تلك الكذبة، وأعادها إليه على الفور.

في زمن يوسف

فرعون في زمن يوسف (تك 37-50): ذُكِر فرعون هذا في (تك 37-50)، ولوحتى يوسف عاش حوالي 1700 ق.م. فيكون قد عاصر الأسرة الثالثة عشرة، أوأوائل عصر الهكسوس (الأسرة الخامسة عشرة)، فيكون معنى ذلك حتى الملك الذي استوزره (جعله وزيرًا) كان أحد ملوك الهكسوس، ويرجح أنه "أبوفيس" كما يذكر المؤرخ اليوناني "سنكلوس" Syncillous. كما يقول البعض أنه قد يحدث هناك أكثر من فرعون معاصِرًا لحياة يوسف.

وكان أنهُ بعدما بيع يوسف "لِفُوطِيفَارَ خَصِيِّ فِرْعَوْنَ، رَئِيسِ الشُّرَطِ" (سفر التكوين 37: 36؛ 39: 1) وحدثت مشكلته مع زوجة فوطيفار الخائنة، طُرِح العفيف في السجن، بل وأوكِل له في السجن خدمة كلٍ من رئيس السقاة ورئيس الخبازين. وفي السجن طلب يوسف من الأول حتى يذكره عند فرعون حينما يحمل رأسه ويسامحه، إلا انه نسيه سنتين (سفر التكوين 41: 1)، إلى حتى حلم فرعون حُلمًا أزعجهن فتذكَّر رئيس السقاة وعده ليوسف وأبلغ الملك عما وقع منه في السجن بصحة تفسير حلما الرجلين (سفر التكوين 40؛ 41). حيث سامَح فرعون رئيس سقاته وقتل رئيس خبَّازيه في يوم عيد ميلاده (سفر التكوين 40: 20-22).

فَارَعَ كَاهِنِ أُونَ زَوْجَةً" (سفر التكوين 41: 45).

ثم عدنا لنسمع عن فرعون هذا حينما فهم بمجيء أسرة يوسف وأبيه إليه، وأكرمهم جميعهم في سفرهم (سفر التكوين 45)، ثم أكرمهم ثانية عند مجيئهم للإقامة في أرض مصر في أَرْضِ رَعَمْسِيسَ (سفر التكوين 46؛ 47). بل وحصل فرعون نفسه على مباركة من يعقوب في لقاءته معه (سفر التكوين 47: 10).

واغتنى فرعون هذا جدًا في فترة الجفاف، حيث قام يوسف بشراء جميع أراضيهم لفرعون (سفر التكوين 47: 20).

وأخيرًا جاز فرعون ليوسف بالذهاب لدفن يعقوب أبيه بعد وفاته، بل وأوفد معه وفدًا كبيرًا من "جَمِيعُ عَبِيدِ فِرْعَوْنَ، شُيُوخُ بَيْتِهِ وَجَمِيعُ شُيُوخِ أَرْضِ مِصْرَ" (سفر التكوين 50: 7). ثم عاد الجميع لمصر للإقامة والعيش (سفر التكوين 50: 14).

زمن الاضطهاد بعد يوسف

فرعون الاضطهاد بعد موت يوسف (خر 1، 2)، وقد يحدث هوأبوابنة فرعون التي أنقذت موسى: ويتوقف تحديده على فهم تاريخ الخروج، فلوكان فرعون الخروج هو"رمسيس الثاني" فيكون معنى ذلك حتى الاضطهاد وقع في عهد "سيتي الأول" أو"عصر حور محب" بل ولربما في عصر "أمينوفيس الثالث" (من الأسرة الثامنة عشر). ولوحتى الخروج وقع في عصر "أيمنوفيس الثاني"، لكان الاضطهاد قد وقع في عهد "تحتمس الثالث".

فرعون الخروج

فرعون الخروج (خر 5-12): وليس من السهل تحديده على وجه اليقين، وكان الرأي القديم أنه إما "أمينوفيس الثاني" (من ملوك الأسرة الثامنة عشرة - حوالي 1440ق.م.)، أو"مرنبتاح" (من ملوك الأسرة التاسعة عشرة - حوالي 1220 ق.م.).

أمر الرب موسى حتى يعود مرة أخرى لمصر لكي يخرج شَعْب بَنِي إِسْرَائِيلَ منها (سفر الخروج 3: 10)، وأيَّده بعجائب كثيرة (سفر الخروج 4: 21)، إلا حتى فرعون أبى إطلاق الشعب مرة ومرات، بل وأزاد عليهم نير العبودية، وبدأت سلسلة الضربات العشرة على مصر وعلى فرعون (سفر الخروج 5، 6، 7، 8، 9، 10، 11، 12)، إلى حتى توفي جميع بكر في أرض مصر، ومنهم بكر فرعون (سفر الخروج 12: 29)، وهنا قرر فرعون إطلاق المصريين، كما ذكرنا أيضًا هنا في مسقط الأنبا تكلا هيمانوت في مواضِع أخرى. إلا أنه تراجَع في كلامه وقرَّر ملاحقتهم لإفنائهم في البرية (سفر الخروج 14)، إلا أنه بعدما عبر بنوإسرائيل البحر، عاد الماء إلى ما كان عليه، "وَدَفَعَ الرَّبَّ فِرْعَوْنَ وَقُوَّتَهُ فِي بَحْرِ سُوفٍ" (سفر المزامير 136: 15).

والد بثية

الفرعون والد بثية (1 أخ 4: 18): والد بثية زوجة مَرد. وليس في الإمكان تحديده إذ لا يُعهد متى وقع هذا (1 أخ 4: 18).

زمن داود

فرعون في زمن داود (1 مل 11: 14-22): والذي آوى هدد الآدومي عندما هرب من وجه يوآب الذي ضرب أدوم (1 مل 11: 14-22). وقد ملك داود من حوالي 1010 إلى 970 ق.م. فكان معاصرًا للاسرة الحادية والعشرين في مصر. وحيث حتى آخر ملوك تلك الأسرة كان "بسوسنيس" الثاني (حوالي 959- 945ق.م.)، ففراعنة مصر الذين كانوا معاصرين له هم: "أمينوموب"، "أوسوكر"، "سيامون" والأرجح أنه كان "أمينوموب" أو"سيامون" ولكن لم تصلنا بيانات مفصلة عن عائلات أولئك الملوك.

وقد زوَّج فرعون هدد من أخت زوجته تحفنيس (سفر الملوك الأول 11: 15-20).

حما سليمان

فرعون حما سليمان (1 مل 3: 1): وهوفرعون الذي صعد وأخذ "جازر" وأحرقها بالنار وقتل الكنعانيين الساكنين فيها، وأعطاها مهرًا لابنته امرأة سليمان (1مل 9: 16). وحيث حتى سليمان ملك من نحو970-930 ق.م. فلابد أنه كان معاصرًا "لسيامون" "وبسوسنيس" الثاني من الأسرة الحادية والعشرين، والأرجح حتى "سيامون" هوالذي صاهر سليمان، حيث أنه كان ملكًا على مصر في أوائل حكم سليمان، وهي السنوات المرجحة لزقابل من ابنة فرعون. وثمة صورة وجدت في آثار "تانيس" تمثل "سيامون" يضرب شخصًا أسيويًا، مما قد يعكس شيئًا مما عمله في فلسطين عندما استولى على "جازر".

زارح الكوشي

زارح الكوشي (قد يحدث أحد فراعنة مصر وحكام أثيوبيا)، وهوالذي هزمه آسا ملك يهوذا (2أخ 14: 9-15). زارح الكوشي اسم عبري معناه "بزوغ النور"، وقد تسمى بهذا الاسم عدد من رجال العهد القديم.

Zerah the Ethiopian ملك كوشي خرج بجيش جرار بلغ مليون رجل لمحاربة يهوذا في أيام آسا الملك, وانهزم في مريشة في وادي صفاتة (2 أخبار 14: 9) ويظن بعضهم أنه "أوسوركون الأول" Osorkon I أو"أوسوركون الثاني" Osorkon II من الأسرة الثانية والعشرين التي حكمت مصر (فرعون). كما يعتقد آخرون حتى اللفظ "كوشي"يرجع إلى أصل عربي فيكون الملك زارح وجيشه من الأعراب بحسب هذا الاعتقاد.

فرعون رمزي

• فرعون نشيد الأنشاد (نش 1: 9). يقول عريس النشيد: "لقد شبهتك يا حبيبتي بفرس في مركبات فرعون" (نش 1: 9). وهي صورة شِعرية تعكس شهرة مركبات مصر في عهد الدولة الحديثة، والتي كانت موضوع قصائد مصرية عديدة في تمجيد جيش مصر ومربكاته الحربية.

وهذا الفرعون ليس لشخصية محددة، بل كان المقصود من الشِّعر هوالمركبات نفسها.

انظر أيضاً

• بردية إيپووِر
• New Chronology (Rohl)
• Shiphrah
• Thrasyllus of Mendes
• موسى في الإسلام
• ابنة فرعون (زوجة سليمان)

المصادر

المراجع

• Bennett, Chris (1996). "Temporal Fugues". .
• Patterson, Richard D. (2003). "The Divided Monarchy: Sources, Approaches, and Historicity". In Grisanti, Michael A.; Howard, David M. (eds.). . Kregel. ISBN .
• Rohl, David (1995). A Test of Time. Arrow. ISBN .
• Shea, W.H. (1996). "Exodus (date of the)". In Bromiley, Geoffrey W. (ed.). . Eerdmans. ISBN .