محمد عثمان الميرغني الختم

عودة للموسوعة

محمد عثمان الميرغني الختم

محمد عثمان الميرغني

السيد محمد عثمان الميرغني الشهير بالختم ( - 22 شوال 1268 هـ / ت. 1852)، وهومؤسس الطريقه الختمية المنتشرة في مصر والسودان واريتريا واثيوبيا. وينتمى إلى واحده من اعرق اسر الاشراف بمكه المكرمه وهى اسرة الميرغنى وهوابن السيدمحمد ابى بكر ابن السيد عبد الله المحجوب ابن السيد ابراهيم وهونسب متصل بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم. حققه الشيخ الجليل مرتضى الزبيدى واكده وراجعه الجبرتي وأورده في كتابه تاريخ الجبرتي الجزء الثانى. ولد السيد الميرغني بمكة ودفن فيها بالمعلا عاش حياه من المجاهدات في سبيل الدعوة الاسلاميه طاف فيها انحاء واسعه من الارض واسلمت على يديه جموع كثيره.

وواصل ابنائه مسيرته من بعده ومن اشهرهم السيد محمد الحسن الميرغني والسيد احمد الميرغني والسيد على الميرغني والسيد سر الختم الميرغني.

بدات رحلة الختم الدعويه وانطلقت من مكه ومنها إلى مدينة تريم باليمن وسافر من هناك بحرا إلى بلاد الصومال ومنها إلى مصوع على البحر الاحمر وتوغل بعد ذلك في اراضىالحبشه ومنها إلى مكه وفى رحلته الاولى هذه ولج الاسلام على يده عشرات الالاف ومنها قبائل كامله دخلت الاسلام على يديه رحلته الثانيه بدات من صعيد مصر وكان برفقة شيخه واستاذه السيد الشريفأحمد بن أدريس الذى هجره بالزينيه وعبر بلاد النوبه والسكوت والمحس ومنها إلى كردفان وطاف خلالها حتى بلاد الفور والبرنووتوجه بعد ذلك إلى سنار ومنها عن طريق الجزيره إلى شندى وعبر البطانة إلى اقليم التاكا ومنها ولج بلاد الحبشة وطاف بها ثم عاد إلى مكة. تميز أسلوب السيد محمد عثمان الميرغنى الختم بالحركيه في مجال الدعوه إلى الله وذلك نتاج طبيعى لمدرسة السيد أحمد بن أدريس التى تمثل بدايه للنهضه الاسلاميه المبكره في عهد الدوله العثمانية وكان النهج قبل ذلك تواجد الشيخ اوالامام في مكانه وتوافد الناس عليه وحملهم للدعوه الاسلاميه إلى مناطقهم وبلادهم القصيه وهونهج امتد لقرون طويله وهذه الحركيه تتجلى في السيد الميرغنى كما تتجلى في التلميذ الثانى لابن ادريس وهوالسيد السنوسى الذى توجه إلى شمال افريقيا ولكن الفارق بين الاثنين في ان السيد الميرغنى توجه إلى بلاد وقبائل لم تعهد الاسلام من قبل وان عهدته فعن طريق التجار وحملات جلب الرقيق مما جعلها تكن خصومه شديده للاسلام وعلى سبيل المثال منطقة المرتفعات الاثيوبيه أوما يعهد بإرتريا الان ومناطق جنوب النيل الازرق وجبال النوبة وهى مناطق تتميز بطبيعه قاسيه وهجريبه سكانيه قبليه صعبة المراس تمكن السيد الميرغنى وفى ظروف بالغة الخطوره وهوبعد لم يتجاوز الخامسه والعشرين تمكن من ابلاغ الدعوه وتوطيدها عن طريق أقامة المساجد والمعاهد الدينيه مما خلق استمرارية تواصل بين هذه المناطق والعالم الاسلامي.

أبناؤه

للإمام محمد عثمان الميرغني (الختم) أبناء كثيرون توفي بعضهم دون البلوغ، أكبرهم السيد محمد الميرغني الملقب بسر الختم (وقد كان مدرسا بالمسجد الحرام) والسيد عبد الله المحجوب والسيد محمد الحسن الميرغني والسيد جعفر الصادق الميرغني (أيضا كان صاحب دروس بالمسجد الحرام) والسيد محمد هاشم الميرغني واللسيد إبراهيم الميرغني وأشهرهم في العصر الحديث ابن حفيده السيد علي الميرغني.


تصوفه

بدأ الإمام الميرغني سيره في طريق التصوف حيث أخذ أولا الطريقة النقشبندية عن الشيخ أحمد بن محمد بناه المكي ثم أخذها ثانية ومعها الطريقة الشاذلية والطريقة القادرية وغيرهما من الأذكار عن الشيخ سعيد العامودي المكي ساكن أبي قبيس ثم أخذها أيضا - اي النقشبندية - عن الشيخ أحمد بن عبد الكريم الأزبكي وكان قد أخذها قبله عن مشائخ كثيرين كلهم بمكة المكرمة وأخذ بعض الطرق عن السيد أحمد عبد الكريم الهندي وأيضا أخذ طرقا عن شيخه وعمه السيد محمد يس الميرغني ولقد اجتمع الإمام الختم بالسيد عبد الرحمن بن سليمان الأهدل مفتي زبيد وهوالذي دله علي شيخ إرشاده الأكبر السيد أحمد بن إدريس وهومن أشراف المغرب وكان صاحب دروس بالمسجد الحرام. وقد كان أخذ الميرغني عن شيخه أحمد بن إدريس محتويا علي الطريقة النقشبندية ومعها الطريقة الشاذلية.

طريقته الختمية

بعد حتى أخذ الإمام الختم جميع هذه الطرق بأسانيدها وأذن له في جميعها أسس طريقته المسماة بـالطريقة الختمية وهي محتوية علي أذكار خمس طرق هي النقشبندية والقادرية والشاذلية والجنيدية (وهي طريقة الإمام الجنيد سيد الطائفة البغدادية) بالإضافة الي الميرغنية وهي طريقة جده السيد عبد الله الميرغني المحجوب عالم الحرم المكي ودفين الطائف. ورمز الختم لطريقته الختمية بـ(نقش جم) أي أنها تنقش التصوف في الفؤاد جم، فالنون للنقشبندية والقاف للقادرية والشين للشاذلية والجيم للجنيدية والميم للميرغنية

رحلاته الدعوية

الرحلة الأولي

بدات رحلة الإمام الختم الدعويه الأولي إنطلاقا من مكة المكرمة ومنها إلى مدينة تريم باليمن وسافر من هناك بحرا إلى بلاد الصومال ومنها إلى مصوع على البحر الأحمر وتوغل بعد ذلك في اراضى الحبشه ومنها عاد إلى مكة المكرمة وفي رحلته الأولى هذه ولج الإسلام على يده عشرات الالاف ومنها قبائل كامله دخلت في الإسلام وسلكوا على يديه طريقته الختمية.

الرحلة الثانية

بدأت رحلة الختم الثانيه من صعيد مصر وكان برفقة شيخه السيد أحمد بن أدريس الذي هجره بالزينيه وعبر إلي بلاد النوبه والسكوت والمحس فقام بمهمة الإرشاد وانخرط معظم أهالي تلك البلاد في سلك طريقته وجعل بتلك المناطق خلفاء لطريقته ثم سار حتي وصل مدينة الدبة بشمال السودان ومنها سافر عبر درب الأربعين إلى مدينة الأبيض بكردفان فأرشد بها خلقا كثيرا وسلك كثير منهم الطريقة الختمية وخلف بها الكثير من تلامذته ومنهم علي سبيل المثال لا الحصر الشيخ حماد البيتي والشيخ إسماعيل الولي الكردفاني والشيخ صالح سوار المضى والخليفة عربي ثم توجه بعد ذلك إلى سنار إلا أنه عاد مرة أخرى لكردفان وبالتدقيق لمدينة بارا ومنها توجه مرة ثانية الي سنار حيث أقام بمنطقة حي شاذلي فدرس وأرشد وسلك الأهالي طريقته وعين بها خلفاء ليقوموا مقامه في التربية والإرشاد ثم توجه بعد ذلك عن طريق النيل الأزرق ثم نهر النيل حتي وصل مدينة شندى ثم المتمة وأرشد بهما خلق كثير وخلف بهما عدد من المرشدين ثم بعد ذلك توجه الختم الي الدامر وكان ينوي العبور إلي مدينة بربر فبلغه نزول الأتراك بمدينة أبوحمد وهي قريبة من بربر عندها سار الختم متوجها نحوالشرق حتي وصل منطقة أم ضبيع وقوز رجب فأرشد الخلق هناك وقام بتوجيههم وعين أيضا عدد من الخلفاء بتلك المنطقة ثم يمم سيره نحوإقليم التاكا بشرق السودان أوما يعهد الآن بكسلا فشيد بها القرية المسماه بالسنية وعين بها خليفته الشيخ يعقوب وأخيرا اختتم الميرغني رحلته بتوجهه لبلاد الحبشه فطاف بها ثم عاد إلى مكة المكرمة.


الرحلة الثالثة

عاد الختم مرة أخرى الي أقليم التاكا (المشهور بكسلا الآن) عن طريق مصوع وذلك لتثبيت نادىئم دعوته والتي عمت في جميع شمال ووسط وشرق أفريقيا ثم عاد للحجاز.

الرحلة الرابعة والأخيرة

ثم قام الختم الميرغني برحلته الأخيرة الي السودان حيث هبط في مدينة سواكن حيث كان برفقته إبنه وخليفته السيد محمد الحسن الميرغني وهناك في سواكن أنشأ ثلاثة مساجد ومعهد لتعليم النساء كان هوالأول من نوعه في السودان وبعد إقامته قليلا في سواكن وبعد حتى خلف إبنه السيد محمد الحسن الميرغني - والذي سار إلي حتى استقر مقامه بمدينة كسلا ومن ثم تقلد زمام أمور الطريقة - عاد الإمام الميرغني الي الحجاز حيث توفي عام 1268 هجرية ودفن بالمعلا بمكة المكرمة.

تميز أسلوب الإمام الميرغني بالحركه في مجال الدعوه إلى الله اتباعا لمدرسة السيد أحمد بن أدريس وكان النهج المألوف قبل ذلك تواجد الشيخ اوالامام في مكانه وتوافد الناس عليه وحملهم للدعوه الإسلامية إلى مناطقهم وبلادهم القصيه وهونهج امتد لقرون طويله وهذه الحركه اتبعها الميرغنى كما اتبعها التلميذ الثاني لابن ادريس وهوالسيد السنوسى الذي توجه إلى شمال أفريقيا ولكن الفارق بين الاثنين يكمن في حتى الميرغنى توجه إلى بلاد بها الكثير من القبائل التي لم تعهد الإسلام من قبل وان عهدته فعن طريق التجار وحملات جلب الرقيق مما جعلها تكن خصومه شديده للإسلام وعلى سبيل المثال منطقة المرتفعات الاثيوبيه أومايعهد باريتريا الآن وهي مناطق تتميز بطبيعه قاسيه وهجريبه سكانيه قبليه صعبة تمكن الميرغني وهوبعد لم يتجاوز الخامسه والعشرين من ابلاغ الدعوه وتوطيدها عن طريق أقامة المساجد والمعاهد الدينية مما خلق استمرارية تواصل بين هذه المناطق والعالم الإسلامي.

أشهر تلاميذه وخلفـــاؤه واخذي طريقته

للإمام الميرغني الكثير والكثير من الخلفاء الذين تتلمذوا علي يديه الي حتى وصلوا الي مرتبة الإرشاد والتوجيه نذكر منهم علي سبيل المثال لا علي سبيل الحصر:-

  • في بلاد الحجاز:-
  • الشيخ أحمد القطان بمكة المكرمة
  • الشيخ عمر فدعك أيضا بمكة المكرمة
  • الخليفة أسعد بالمدينة المنورة
  • أحمد بن أسعد بالمدينة المنورة وقد كان وزيرا لدي السلطان العثماني عبد الحميد بإستنبول.
  • في مصر:-
  • الشيخ أحمد أبوحريبة
  • الشيخ إبراهيم الباجوري وقد تولي مشيخة الأزهر الشريف في الفترة من (1263 الي 1277)هـ
  • الشيخ حسن القويسني وكان شيخا للأزهر الشريف لأربع سنين (1250 هـ - 1254 هـ)
  • الشيخ(خليفة ولد الحاج العبادي) الكاهلي الزبيري من سكان دراوبصعيد مصر
  • الخليفة أحمد ولد سعد وهوأيضا من أهل دراو.
  • في بلاد الحبشة ومصوع:-
  • الشيخ بشري في بلاد الرحمنوبالحبشة
  • الخليفة محمد ولد طه
  • الخليفة محمد ولد ريحان
  • الخليفة النائب
  • في بلاد كردفان وسنار (وسط السودان):-

  • الخليفة حماد البيتي
  • الشيخ إسماعيل الولي بن عبد الله الولي
  • الخليفة صالح سوار المضى
  • الشيخ أحمد عيسي تلميذ الشيخ أحمد الدردير شارح المختصر بمصر
  • في بلاد المتمة وشندي (شمال السودان):-
  • الشيخ الريح السنهوري
  • الشيخ أحمد الطريفي وشهد له الإمام الميرغني بسعة الفهم ونطق عنه: لواندرس ممضى الإمام مالك لأحياه هذا الرجل
  • الشيخ المجذوب بن قمر الدين العباسي
  • الخليفة علي الجزولي
  • الجزولي بن عبد الوهاب وقد صحب الميرغني بالحرمين وغيرهما وجالس أحمد بن إدريس
  • بلاد التاكا والقضارق وقوز رجب (شرق السودان):-
  • الحبيب يعقوب
  • الخليفة أحمد الشنباتي
  • الشيخ الصافي وكان مدرسا للقران الكريم حفظ علي يديه خلق كثيرون
  • الشيخ أحمد ولد العماس
  • الشيخ عبد القادر الفادني
  • الخليفة الشيخ التاي
  • في بلاد الداخلة,أم الطيور,دنقلا,المحس,وبلاد الشايقية (شمال السودان):-
  • الخليفة محمد النصيح
  • الخليفة حمد الصادق بن حمد المجذوب
  • الخليفة محمد بن مالك
  • الشيخ محمد خير بن الفقيه محمد صالح العراقي
  • الخليفة الشيخ الحاج علي محمد نصر
  • الخليفة الشيخ إدريس وكان من الفهماء الزاهدين بتلك البلاد
  • في مدينة سواكن وبلاد بني عامر (شمال شرق السودان):-
  • الفقيه محمد الصافي وهوعالم في ممضى الإمام الشافعي وتولي منصب قاضي القضاة بتلك البلاد
  • الخليفة مدني قرجن
  • الخليفة محمد ولد كيلاني
  • الخليفة محمد الصفوة وكان عالما تولي منصب الإفتاء بسواكن

مؤلفاته

للإمام الختم الميرغني الكثير من المؤلفات والرسائل في العلوم الدينية إضافة للأذكار والأدعية والأوراد منها علي سبيل المثال:-

  • تاج التفاسير لكلام الملك الكبير وهوكتاب في تفسير القران الكريم.
  • رحمة الأحد في اقتفاء أثر الرسول الصمد ورحمة المنان في اقتفاء أثر ابن عدنان وهوكتاب في الحديث النبوي وقد أتم تأليفه في السادس والعشرين من رمضان عام 1248 هـ بالمسجد الحرام بمكة المكرمة
  • الوعظ الثمين في تعمير أعصار رمضان الثلاثين وهوكتاب في الوعظ.
  • مصباح الأسرار في سيرة النبي المختار وهوشرح علي مشكاة الأنوار لجده علامة الحرم المكي السيد عبد الله الميرغني الملقب بالمحجوب
  • الفوائد البهية في حل ألفاظ الأجرومية كما ألف أيضا شرحا لألفية ابن مالك أتمها في خمسة عشر يوما
  • غنية الصوفية في فهم العربية وهي منظومة في النحوأبسط من الأجرومية وأيضا شرح ألفية السيوطي في فهم البيان وله شرح اخر علي منظومة البيقوني
  • منجية العبيد من هول يوم الوعد والوعيد وهي منظومة شاملة في فهم التوحيد.
  • الخزانة القدسية وهوكتاب يقع في عشرون جزء جميع جزء محتوعلي خمسة خط وكل كتاب يتحدث عن اسم من أسماء الله الحسني. وأكمل المائة ببعض الكلام عن الاسم الأعظم
  • الفيوضات الإلاهية المتضمنة للأسرار الحكمية وهوكتاب في الحكم شرحه بنفسه مستدلا بالكتاب والسنة
  • ديوان فتح الرسول ومفتاح بابه للدخول لمن أراد إليه الوصول وهوكتاب من سبعة أبواب ويقرأ لكل يوم باب والباب محتوعلي خمسة فصول من صيغ الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم منها في الأحاديث الواردة بصيغ نبوية ومنها في الصلوت الواردة بصيغ الصحابة والتابعين ومنها في صلوات كمل العارفين ومنها ما صلي به المؤلف بصيغ لفظه وألف غير هذا الكتاب الكثير من الصلوات النبوية
  • مولد النبي المسمي بالأسرار الربانية والشهير بالمولد العثماني وهومنظومة عن سيرة النبي صلي الله عليه وسلم من فترة ما قبل مولده صلي الله عليه وسلم ثم إرهاصات مولده وبعثته ويتناول أحواله وشمائله وأوصافه وأخلاقه الشريفة
  • النور البراق في مدح النبي المصداق وهومنظومة في مدح النبي صلي الله عليه وسلم أشبع فيه القول وضمنه كثيرا من المعجزات الواردة والسير السليمة والاثار المروية في شمائله وأوصافه وأخلاقه عليه الصلاة والسلام
  • رسائل: الفتح المبروك في كثير من اداب السلوك والحضور في الصلاة للسعداء من أهل حضرة الله وغيرهما من الرسائل الإرشادية والتوجيهية.


وفــاته

انتقل الإمام محمد عثمان الميرغني (الختم) للرفيق الأعلي بالطائف في الثاني والعشرين من شوال عام 1268 هـ بعد حياة قضاها في الدعوة الي الله والنصح والإرشاد للعباد وتأليف المصنفات الدينية المختلفه، وصلي عليه أخوه السيد عبد الله المحجوب مفتي مكة المكرمة انذاك ونقل بعد ذلك الي الحرم عن طريق كرا حيث صلي عليه تحت باب الكعبة خلق كثيرون ثم ووري جثمانه الثري بمقبرة المعلا المشهورة بمكة المكرمة.

المصادر

  1. ^ نشر النور والزهر في تراجم أفاضل مكة من القرن العاشر الي القرن الرابع عشر, عبد الله مرداد أبوالخير، عالم الفهم للنشر والتوزيع(جده),الطبعة الثانية,1406 هـ-1986 م
  2. ^ الإبانة النورية في شأن صاحب الطريقة الختمية، أحمد بن إدريس محمد النصيح، المخطة الإسلامية(الخرطوم),1 محرم 1402 هجرية
  3. ^ النفحات المكية واللمحات الحقية في شرح أساس الطريقة الختمية، الإمام محمد عثمان الميرغني الختم
  4. ^ الإبانة النورية في شأن صاحب الطريقة الختمية، أحمد بن إدريس محمد النصيح، المخطة الإسلامية(الخرطوم),1 محرم 1402 هـ
  5. ^ </refالنفحات المكية واللمحات الحقية في شرح أساس الطريقة الختمية، الإمام محمد عثمان الميرغني الختم
  6. ^ خطأ استشهاد: وسم <ref> غير سليم؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماة ReferenceB
  7. ^ الختمية العقيدة والتاريخ، محمد أحمد حامد محمد خير، مطبعة أروالتجارية (السودان),1986 م
  8. ^ الختمية العقيدة والتاريخ والمنهج، محمد أحمد حامد محمد خير، مطبعة أروالتجارية,1986 م
  9. ^ الختمية العقيدة والتاريخ والمنهج، محمد أحمد حامد محمد خير، مطبعة أروالتجارية,1986 م
  10. ^ الختمية العقيدة والتاريخ والمنهج، محمد أحمد حامد محمد خير، مطبعة أروالتجارية,1986 م
  11. ^ الختمية العقيدة والتاريخ والمنهج، محمد أحمد حامد محمد خير، مطبعة أروالتجارية,1986 م
  12. ^ الإبانة النورية في شأن صاحب الطريقة الختمية, أحمد بن إدريس محمد النصيح, المخطة الإسلامية (الخرطوم),1 محرم 1402 ه
  13. ^ الإبانة النورية في شأن صاحب الطريقة الختمية, أحمد بن إدريس محمد النصيح, المخطة الإسلامية (الخرطوم),1 محرم 1402 ه
  14. ^ الإبانة النورية في شأن صاحب الطريقة الختمية, أحمد بن إدريس محمد النصيح, المخطة الإسلامية (الخرطوم),1 محرم 1402 ه
  15. ^ الإبانة النورية في شأن صاحب الطريقة الختمية, أحمد بن إدريس محمد النصيح, المخطة الإسلامية (الخرطوم),1 محرم 1402 ه
  16. ^ الإبانة النورية في شأن صاحب الطريقة الختمية, أحمد بن إدريس محمد النصيح, المخطة الإسلامية (الخرطوم),1 محرم 1402 ه
  17. ^ الإبانة النورية في شأن صاحب الطريقة الختمية, أحمد بن إدريس محمد النصيح, المخطة الإسلامية (الخرطوم),1 محرم 1402 ه
  18. ^ الإبانة النورية في شأن صاحب الطريقة الختمية, أحمد بن إدريس محمد النصيح, المخطة الإسلامية (الخرطوم),1 محرم 1402 ه
  19. ^ الإبانة النورية في شأن صاحب الطريقة الختمية, أحمد بن إدريس محمد النصيح, المخطة الإسلامية (الخرطوم),1 محرم 1402 ه
  20. ^ الإبانة النورية في شأن صاحب الطريقة الختمية, أحمد بن إدريس محمد النصيح, المخطة الإسلامية (الخرطوم),1 محرم 1402 ه
  21. ^ الإبانة النورية في شأن صاحب الطريقة الختمية, أحمد بن إدريس محمد النصيح, المخطة الإسلامية (الخرطوم),1 محرم 1402 ه
  22. ^ الإبانة النورية في شأن صاحب الطريقة الختمية, أحمد بن إدريس محمد النصيح, المخطة الإسلامية (الخرطوم),1 محرم 1402 ه
  23. ^ الإبانة النورية في شأن صاحب الطريقة الختمية, أحمد بن إدريس محمد النصيح, المخطة الإسلامية (الخرطوم),1 محرم 1402 ه
  24. ^ الإبانة النورية في شأن صاحب الطريقة الختمية, أحمد بن إدريس محمد النصيح, المخطة الإسلامية (الخرطوم),1 محرم 1402 ه
  25. ^ الإبانة النورية في شأن صاحب الطريقة الختمية, أحمد بن إدريس محمد النصيح, المخطة الإسلامية (الخرطوم),1 محرم 1402 ه
  26. ^ الإبانة النورية في شأن صاحب الطريقة الختمية, أحمد بن إدريس محمد النصيح, المخطة الإسلامية (الخرطوم),1 محرم 1402 ه
  27. ^ الإبانة النورية في شأن صاحب الطريقة الختمية, أحمد بن إدريس محمد النصيح, المخطة الإسلامية (الخرطوم),1 محرم 1402 ه
  28. ^ الإبانة النورية في شأن صاحب الطريقة الختمية, أحمد بن إدريس محمد النصيح, المخطة الإسلامية (الخرطوم),1 محرم 1402 ه
  29. ^ الإبانة النورية في شأن صاحب الطريقة الختمية, أحمد بن إدريس محمد النصيح, المخطة الإسلامية (الخرطوم),1 محرم 1402 ه
  30. ^ الإبانة النورية في شأن صاحب الطريقة الختمية, أحمد بن إدريس محمد النصيح, المخطة الإسلامية (الخرطوم),1 محرم 1402 ه
  31. ^ الإبانة النورية في شأن صاحب الطريقة الختمية, أحمد بن إدريس محمد النصيح, المخطة الإسلامية (الخرطوم),1 محرم 1402 ه
  32. ^ الإبانة النورية في شأن صاحب الطريقة الختمية, أحمد بن إدريس محمد النصيح, المخطة الإسلامية (الخرطوم),1 محرم 1402 ه
  33. ^ الإبانة النورية في شأن صاحب الطريقة الختمية, أحمد بن إدريس محمد النصيح, المخطة الإسلامية (الخرطوم),1 محرم 1402 ه
  34. ^ الإبانة النورية في شأن صاحب الطريقة الختمية, أحمد بن إدريس محمد النصيح, المخطة الإسلامية (الخرطوم),1 محرم 1402 ه
  35. ^ الإبانة النورية في شأن صاحب الطريقة الختمية, أحمد بن إدريس محمد النصيح, المخطة الإسلامية (الخرطوم),1 محرم 1402 ه
  36. ^ الإبانة النورية في شأن صاحب الطريقة الختمية, أحمد بن إدريس محمد النصيح, المخطة الإسلامية (الخرطوم),1 محرم 1402 ه
  37. ^ الإبانة النورية في شأن صاحب الطريقة الختمية, أحمد بن إدريس محمد النصيح, المخطة الإسلامية (الخرطوم)، 1 محرم 1402 ه
  38. ^ الإبانة النورية في شأن صاحب الطريقة الختمية, أحمد بن إدريس محمد النصيح, المخطة الإسلامية (الخرطوم),1 محرم 1402 ه
  39. ^ الإبانة النورية في شأن صاحب الطريقة الختمية, أحمد بن إدريس محمد النصيح, المخطة الإسلامية (الخرطوم),1 محرم 1402 ه
  40. ^ الإبانة النورية في شأن صاحب الطريقة الختمية, أحمد بن إدريس محمد النصيح, المخطة الإسلامية (الخرطوم)، 1 محرم 1402 ه
  41. ^ نشر النور والزهر في تراجم أفاضل مكة من القرن العاشر الي القرن الرابع عشر، عبد الله مرداد أبوالخير المتوفي عام 1335 ه، طبع نادي الطائف الأدبي
  42. ^ المختصر من كتاب نشر النور والزهر في تراجم أفاضل مكة من القرن العاشر الي القرن الرابع عشر, عبد الله مرداد أبوالخير، عالم الفهم للنشر والتوزيع(جده),الطبعة الثانية,1406 هـ-1986 م
تاريخ النشر: 2020-06-07 17:28:19
التصنيفات: صفحات بأخطاء في المراجع, وفيات 1852, وفيات 1268 هـ, سياسيون سودانيون, الأسرة الميرغنية, صوفيون سودانيون, أشخاص من مكة المكرمة, مؤسسو طرق صوفية

مقالات أخرى من الموسوعة

سحابة الكلمات المفتاحية، مما يبحث عنه الزوار في كشاف:

آخر الأخبار حول العالم

أولمبياد طوكيو بلا جمهور

المصدر: ألشرق الأوسط - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2021-07-08 21:30:43
مستوى الصحة: 79% الأهمية: 93%

الاتفاق يتعاقد مع السويدي كوايسون

المصدر: جريدة الرياض - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2021-07-08 21:31:14
مستوى الصحة: 65% الأهمية: 73%

طائرتان روسيتان تقطعان مؤتمراً لرئيس وزراء إسبانيا (فيديو)

المصدر: ألشرق الأوسط - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2021-07-08 21:30:39
مستوى الصحة: 95% الأهمية: 96%

تراجع الإصابات النشطة المصابة بـ«كورونا» في السعودية

المصدر: ألشرق الأوسط - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2021-07-08 21:30:33
مستوى الصحة: 85% الأهمية: 100%

مصر ترحب بقرار روسيا رفع الحظر عن الطيران العارض

المصدر: ألشرق الأوسط - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2021-07-08 21:30:42
مستوى الصحة: 81% الأهمية: 97%

الهلال يواصل تدريباته ويواجه التعاون ودياً.. الأحد المقبل

المصدر: جريدة الرياض - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2021-07-08 21:31:17
مستوى الصحة: 73% الأهمية: 81%

محافظ ‫محايل يدشن ‫مبادرة «لا ترمي» - أخبار السعودية

المصدر: صحيفة عكاظ - السعودية التصنيف: مجتمع
تاريخ الخبر: 2021-07-08 21:32:12
مستوى الصحة: 58% الأهمية: 58%

روسيا تقترح تمديد مهلة إيصال المساعدات إلى سوريا 6 أشهر

المصدر: ألشرق الأوسط - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2021-07-08 21:30:27
مستوى الصحة: 77% الأهمية: 99%

وزارة الحج: انتهاء مراحل التسجيل عبر المسار الإلكتروني لحجاج الداخل

المصدر: جريدة الرياض - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2021-07-08 21:31:11
مستوى الصحة: 63% الأهمية: 84%

تونس: القطاع الصحي في حالة انهيار

المصدر: ألشرق الأوسط - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2021-07-08 21:30:36
مستوى الصحة: 90% الأهمية: 86%

قفزة كبيرة بالإصابات اليومية بكورونا في إيران

المصدر: ألشرق الأوسط - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2021-07-08 21:30:37
مستوى الصحة: 88% الأهمية: 85%

صندوق النقد الدولي يؤكد استمرار تعافي الاقتصاد السعودي

المصدر: ألشرق الأوسط - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2021-07-08 21:30:23
مستوى الصحة: 91% الأهمية: 89%

خبراء صندوق النقد الدولي يؤكدون استمرار تعافي الاقتصاد السعودي

المصدر: جريدة الرياض - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2021-07-08 21:31:36
مستوى الصحة: 62% الأهمية: 74%

منح ميدالية الاستحقاق لـ 65 مواطنا و22 مقيما - أخبار السعودية

المصدر: صحيفة عكاظ - السعودية التصنيف: مجتمع
تاريخ الخبر: 2021-07-08 21:32:08
مستوى الصحة: 60% الأهمية: 65%

رئيس الاتحاد الفرنسي يؤكد بقاء ديشان كمدرب للمنتخب

المصدر: جريدة الرياض - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2021-07-08 21:31:06
مستوى الصحة: 65% الأهمية: 74%

الفيدرالي الأميركي ومتحوّر «دلتا» يُخرجان البورصات عن مسارها

المصدر: ألشرق الأوسط - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2021-07-08 21:30:38
مستوى الصحة: 88% الأهمية: 88%

بايدن: القوات الأميركية حققت أهدافها في أفغانستان

المصدر: ألشرق الأوسط - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2021-07-08 21:30:25
مستوى الصحة: 95% الأهمية: 100%

لجنة الدفاع في البرلمان الفرنسي تدعو إلى تشكيل فريق دولي لإنقاذ لبنان

المصدر: ألشرق الأوسط - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2021-07-08 21:30:30
مستوى الصحة: 91% الأهمية: 99%

إسرائيل ستبيع الأردن 50 مليون متر مكعب من المياه

المصدر: ألشرق الأوسط - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2021-07-08 21:30:41
مستوى الصحة: 88% الأهمية: 86%

«ايجيكس» تحصل على رخصة نقل الطرود من هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات

المصدر: جريدة الرياض - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2021-07-08 21:31:39
مستوى الصحة: 74% الأهمية: 85%

سيميوني يمدد تعاقده مع أتلتيكو مدريد حتى 2024

المصدر: جريدة الرياض - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2021-07-08 21:31:03
مستوى الصحة: 66% الأهمية: 83%

أفريقيا تشهد أسوأ أسبوع لتفشي «كورونا»

المصدر: ألشرق الأوسط - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2021-07-08 21:30:34
مستوى الصحة: 93% الأهمية: 89%

منصة الكراس التعليمية