إيليا أوإلياس هومن أنبياء اليهودية، ورد ذكره في التناخ في سفر الملوك الثاني في عهد الملك آخاب، وذكر في العهد الجديد عند تجليه مع المسيح ابن مريم ويعتقد أنه سيأتي قبل المجيء الثاني للمسيح.

يسمى في النص العبري للعهد القديم "إيلياهو" ومعناه الرب هوإلهي، كما يصفه الكتاب المقدس بالتشبي وذلك نسبة إلى تشبة في بلاد جلعاد. اسمه في اليونانية "إلياس" ويعتقد أنه هونفسه إلياس المذكور في القرآن (كتاب الإسلام) بهذا الشكل "وإن إلياس لمن المرسلين" (الصافات123 والأنعام 185).

أُرسل إلياس إلى أهل بعلبك غربي دمشق فنادىهم إلى عبادة الله وأن يهجروا عبادة صنم كانوا يسمونه "بعلا". وقيل كانت إمرأة اسمها بعل والأول أصح. فكذبوه ونطق إبن عباس: «إلياس هوعم اليسع». أما إبن كثير فيقول: حتى إلياس والياسين إسمين لرجل واحد فالعرب تلحق النون في أسماء كثيرة وتبدلها من غيرها.

روايات مختلفة حول دعوته

اتى في تاريخ الطبري عن ابن إسحاق ما ملخصه:

إن إلياس لما نادى بني إسرائيل إلى نبذ عبادة الأصنام، والإستمساك بعبادة الله وحده رفضوه ولم يستجيبوا له، فنادى ربه فنطق: «اللهم إذا بني إسرائيل قد أبوا إلا الكفر بك والعبادة لغيرك، فغيّر ما بهم من نعمتك». فأوحى الله إليه إنا جعلنا أمر أرزاقهم بيدك فأنت الذي تأمر في ذلك، فنطق إلياس: «اللهم فأمسك عليهم المطر». فحبس عنهم ثلاث سنين، حتى هلكت الماشية والشجر، وجهد الناس جهداً كثيراً، وما نادى عليهم أستخفي عن أعينهم وكان يأتيه رزقه حيث كان فكان بنوإسرائيل حدثا وجدوا كسب الخبز في دار نطقوا هنا إلياس فيطلبونه، وينال أهل المنزل منهم شر وقد أوي ذات مرة إلى بيت إمرأة من بني إسرائيل لها إبن يُنطق له اليسع بن خطوب به ضر فآوته وأخفت أمره. فنادى ربه لإبنها فعافاه من الضر الذي كان به وإتبع إلياس وآمن به وصدقه ولزمه فكان يمضى معه حيثما مضى وكان إلياس قد أسن وكبر، وكان اليسع غُلاماً شاباً ثم إذا إلياس نطق لبني إسرائيل إذا هجرتم عبادة الأصنام دعوت الله حتى يُفرج عنكم فأخرجوا أصنامهم ومحدثاتهم فنادى الله لهم ففرج عنهم وأغاثهم، فحييت بلادهم ولكنهم لم يرجعوا عما كانوا عليه ولم يستقيموا فلما رأى إلياس منهم نادى ربه حتى يقبضه إليه فقبضه وحمله.

ويذكر إبن كثير حتى رسالته كانت لأهل بعلبك غربي دمشق وأنه كان لهم صنم يعبدونه يُسمى "بعلا" وقد ذكره القرآن الكريم على لسان إلياس حين نطق لقومه:  إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلَا تَتَّقُونَ  أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ  

ويذكر بعض المؤرخين أنه عقب إنتهاء مُلْك سُليمان بن داود عليه السلام وذلك في سنة 933 قبل الميلاد إنقسمت مملكة بني إسرائيل إلى قسمين:

• الأول: يخضع لِمُلْك سُلالة سُليمان وأول ملوكهم رحبعام بن سُليمان.
• والثاني: يخضع لأحد أسباط أفرايم بن يوسف الصديق وإسم ملكهم جربعام.

وقد تشتت دولة بني إسرائيل بعد سُليمان عليه السلام بسبب إختلاف ملوكهم وعظمائهم على السُلطة، وبسبب الكفر والضلال الذي انتشر بين صفوفهم وقد جاز أحد ملوكهم وهوأخاب لزوجته بنشر عبادة قومها في بني إسرائيل، وكان قومها عباداً للأوثان فشاعت العبادة الوثنية، وعبدوا الصنم الذي ذكره القرآن الكريم وأسمه "بعلا" فأُرسل إليهم إلياس عليه السلام.

وأرجح الآراء حتى إلياس هوالنبي المُسمى إيليا في التوراة.

إلياس حسب المعتقدين اليهودي والمسيحي

ذكر في الكتاب المقدس للمسيحيين واليهود باسم إيليا وهوالذي افترض اليهود أنه هويحيى (يوحنا) 1:21 حيث ساله اليهود: من أنت المسيح أم إيليا أم النبي؟، فاليهود كانوا ينتظرون ثلاثة: إيليا والمسيح والنبي حسب معتقدهم. "19وهذه هي شهادة يوحنا حين أوفد اليهود من أورشليم كهنة ولاويين ليسألوه من أنت؟. 20 فاعترف ولم ينكر واقرّ أني لست أنا المسيح. 21 فسألوه إذا ماذا إيليا أنت؟. فنطق: لست انا. النبي أنت؟. فأجاب: لا."

إلياس حسب المعتقد الإسلامي

ورد ذكره في القرآن، والسنة النبوية، ورد ذكره في سورة الصافات في قول الله (إسلام) عز وجل:  وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ  إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلَا تَتَّقُونَ  أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ  اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آَبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ  فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ  إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ  وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآَخِرِينَ  سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ  إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ  إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ  (سورة الصافات، سورة الصافات، الآيات 123-132).

هذه الآيات القصار هي جميع ما يذكره القرآن من سيرة إلياس. لذلك اختلف المؤرخون في نسبه وفي القوم الذين أُرسل إلبهم. فنطق الطبري: «أنه إلياس بن ياسين بن فنحاص بن العيزار بن هارون». وقيل: إلياس بن العازر بن العزار بن هارون بن عمران.

سيرته

يذكر الكتاب المقدس شيئاً عنه، لكنه يشير إلى حتى إيليا كان يقضي معظم وقته في البراري والجبال وكان على حقويه منطقة من جلد وكان مسترسل الشعر (4 ملوك 1 : 4).

بينما يذكر القرآن الكريم حتى إلياس كان من الصالحين:  وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ  سورة الأنعام والمرسلين حيث أوفد إلى قومه لينهاهم عن عبادة الصنم بعل:  وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ  إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلَا تَتَّقُونَ  أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ  ، سورة الصافات والمسلمون يعتقدون برسالة ونبوة إلياس وان إلياس هونفسه ايليا

عهده

عاش في القرن التاسع قبل الميلاد في عهد ملك إسرائيل آخاب وزوجته الملكة الشريرة إيزابيل، وكانت المملكة العبرية منقسمة على ذاتها: مملكة إسرائيل في الشمال وعاصمتها السامرة ومملكة يهوذا في الجنوب وعاصمتها أورشليم وحصل ذلك الانشقاق عقب وفاة الملك سليمان الحكيم عام 933 ق.م.

كانت الملكة إيزايبل فينيقة الأصل وهي بنت أتبعل ملك الصدوقيين، فلما تزوجت آخاب وانطلقت إلى السامرة أخذت معها صنم البعل وضم عشتاروت صحبة 450 كاهناً وثنياً يأكلون ويشربون على مائدتها ويقيمون شعائر عبادة الأوثان خلافاً لشريعة التوحيد التي سنها النبي موسى كليم الله في بني إسرائيل، ولم تكتفي إيزابيل بذلك بل تمادت في الشر وقتلت مااستطاعت من كهنة الرب واستمالت زوجها ضعيف الشخصية إلى عبادة الأوثان وكانا يعيشان في البذخ والترف ويسكنان "بيتاً من العاج" (3 ملوك 22 : 39).

جابه آخاب وإيزابيل

وفجأة يظهر إلياس في هذه الحقبة من تاريخ الشعب العبري نبياً مكتمل الرجولة ذا شخصية فذة وحدثة نارية تحق الحق وتزهق الباطل، فيجابه الملك الخائن لعقيدة التوحيد ويقرع زوجته الفاجرة إيزابيل وينزل بهما وبالشعب المتخاذل عقاباً رهيباً ومنه منع المطر عن الأرض مدة ثلاث سنوات وستة أشهر.

معجزات

وعلى الرغم من طغيان الملك والملكة واضطهادهما فقد واصل مارإلياس جهاده وعمله النبوي غير هياب. فقد كانت يد الرب (يهوه بالعبرية) معه (1 ملوك 18 : 46)، كما يتضح ذلك من سير المعجزات والأحداث التي أجراها الله على يد ذلك النبي.

لماذا سمي حياً

عند مطاردة النبي إيليا من قبل جيوش الملكة الطاغيين، وفي طريقه إلى الشرق، مر في قرية معرونه ومن ثم حصلت المعجزة الالهية عندما إنشق الجبل وصعد النبي لأعلى الجبل حيث مكث لفترة ثم تم نقله إلى السماء على عربات من نار. لذلك سمي مار إلياس الحي.

تجلي في العهد الجديد

يذكر الإنجيل حتى يسوع أخذ ذات يوم ثلاثة من المقربين إليه وهم بطرس ويعقوب بن زبدى ويوحنا وصعد بهم إلى الجبل ليصلي، وفيما هويصلي تغيرت هيئته أمامهم وظهر ممتلئ مجدا كما تجلى أمامهم موسى وإيليا.

في الفلكور الشعبي

تحتفل الكنيسة الشرقية البيزنطية بعيد مار إلياس في 20 تموز من جميع عام، وقد شيدت الكثير من الأديرة والكنائس التي تحمل اسم هذا النبي في جميع من فلسطين وإسرائيل ولبنان وسوريا والعراق والأردن ولعل أهمها دير مار إلياس في معرة صيدنايا وجبل الكرمل الذي يحوي المغارة التي التجأ إليها النبي إيليا الحي هرباً من اضطهاد الملك آحاب والملكة إيزابيل حيت يذكر الكتاب المقدس أنه التجأ إلى "برية دمشق" (3 ملوك 19: 15 - 19).

البدوان

معني الاسم : اسم ايليا باللغة العبرانية هونفسه اسم إلياس باللغة الرومانية. أصل الاسم بالعبرانية ايليا ومعناها (الله إلهي).

مصادر

مشاع الفهم فيه ميديا متعلقة بموضوع Elijah.

نطقب:شريط تصفح المسيحية

خطأ لوا في وحدة:Authority_control على السطر 346: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).