نشأة محمد بن عبد الله
نشأة محمد بن عبد الله | |
---|---|
معلومات شخصية | |
اسم الولادة | |
الميلاد |
|
الوفاة |
|
سبب الوفاة | |
مكان الدفن | |
قتله | |
تاريخ الإختفاء | |
مكان الاعتنطق | |
الإقامة | |
مواطنة | |
العرق | |
نشأ في | |
لون الشعر | |
الطول | |
الوزن | |
المحيط | |
استعمال اليد | |
الديانة | |
عضوفي | |
مشكلة صحية | |
الزوج/الزوجة | |
الشريك | |
أبناء | |
عدد الأولاد | |
الأب | |
الأم | |
أخوة وأخوات | |
عائلة | |
مناصب | |
الحياة العملية | |
المدرسة الأم | |
تخصص أكاديمي | |
شهادة جامعية | |
مشرف الدكتوراه | |
تفهم لدى | |
طلاب الدكتوراه | |
التلامذة المشهورون | |
المهنة | |
الحزب | |
اللغة الأم | |
اللغات | |
مجال العمل | |
موظف في | |
أعمال بارزة | |
تأثر بـ | |
الثروة | |
التيار | |
الرياضة | |
بلد الرياضة | |
تهم | |
التهم | |
الخدمة العسكرية | |
الولاء | |
الفرع | |
الرتبة | |
القيادات | |
المعارك والحروب | |
الجوائز | |
التوقيع | |
المواقع | |
المسقط | |
IMDB | |
سلسلة منطقات حول | |
حياته عمله الخلافة العلاقات منظور |
ولد محمد بن عبد الله بمكة في شعب بني هاشم (بطن من بطون قريش) يوم الإثنين الثامن أوالثاني عشر من شهر ربيع الأول من عام الفيل، ويوافق ذلك العشرين أواثنين وعشرين من شهر أبريل سنة 571م (أو570 وحتى 568 أو569 حسب بعض الدراسات ).
يتمه صغيرا
سقم أبوه عبد الله بالمدينة وتوفي، قيل ما يقرب من ستة أشهر قبل حتى يولد (وهوالمشهور عند المؤرخين)، أوبعد ذلك بقليل ، والثابت حتى آمنة ولدت محمدا في غياب عبد الله، فأوفدت إلى عبد المطلب تبشره بحفيده ففرح به فرحا شديدا، واتى مستبشرا ودخل به الكعبة شاكرا الله، واختار له اسم محمد ولم تكن العرب تسمي به آن ذاك، وختنه يوم سابعه كما كانت عادة العرب (وذكرت روايات أخرى ضعفها الدارسون).
رضاعته
أول من أرضعته من المراضع - وذلك بعد أمه بأسبوع - ثويبة مولاة أبي لهب بلبن ابن لها ينطق له مسروح، وكانت قد أرضعت قبله حمزة بن عبد المطلب، وأرضعت بعده أبا سلمة بن عبد الأسد المخزومي، ثم عرض على سقمعات بني سعد بن بكر، فما قبله ليتمه والخوف من قلة ما يعود من أهله أحد إلا حليمة بنت أبي ذؤيب وزوجها الحارث بن عبد العزى، وإخوته منها عبد الله بن الحارث وأنيسة بنت الحارث والشيماء ، وكانت تحضن معه ابن عمه أبوسفيان بن الحارث بن عبد المطلب، وكان حمزة رضيع بني سعد أيضا، فأرضعت أمه محمدا وهوعند حليمة يوما، وبذلكقد يكون حمزة رضيع رسول الله من جهة ثويبة ومن جهة السعدية ، وكانت حليمة تمضى به لأمه جميع بضعة أشهر، وقد عاش في بني سعد سنتين حتى الفطام وعادت به حليمة إلى أمه لتقنعها بتمديد حضانته خوفا من وباء بمكة وقتها ولبركة رأتها وزوجها من هذا الرضيع فوافقت آمنة .
حادثة شق الصدر
كان محمد في الرابعة أوالخامسة من عمره حين وقع له ما يعهد بحادث شق الصدر،، التي يؤمن المسلمون بحدوثها، ويروي مسلم تفاصيلها في سليمه عن أنس بن مالك:
خشيت حليمة على محمد بعد هذه الواقعة فردته إلى أمه.
وفاة أمه وكفالته
لما بلغ ست سنين سافرت به أمه إلى أخواله من بني عدي بن النجار تزيره إياهم، ومعها حاضنته أم أيمن وقيمها جده عبد المطلب، فبقيت عندهم شهرا ثم رجعت، وفي طريق عودتها لحقها السقم فتوفيت بالأبواء بين مكة والمدينة. فرجع عبد المطلب بمحمد بعد ذلك ليعيش معه بين أولاده، فكان يكبره بينهم ويعطف عليه ويرق لما زاد اليتيم يتما على يتمه، إلى حتى توفي عبد المطلب بمكة ومحمد ابن ثماني سنوات، ورأى قبل وفاته حتى يعهد بكفالة حفيده إلى عمه أبوطالب شقيق أبيه ، فكفله أبوطالب وضمه لأولاده وقدمه عليهم، وظل يعزه ويحميه ويؤازره ما يربوعلى الأربعين سنة، يصادق ويخاصم من أجله حتى توفي في عام الحزن.
اشتغاله بالرعي
كان محمد في البداية يرعى الغنم في بني سعد، وفي مكة لأهلها على قراريط، ثم سافر وعمرهتسعة سنوات -حسب رواية ابن هشام- مع عمه إلى الشام في التجارة، إلا أنه لم يكمل طريقه وعاد مع عمه فورا إلى مكة بعد حتى لقي الراهب بحيرى في بصرى بالشام الذي أبلغه حتى هذا الغلام سيكون له شأن عظيم بعد حتى عثر فيه علامات النبوة، وخشى عليه من أذى اليهود، وإن كان يشكك البعض في صحة لقاء الراهب.
شهرته بين قريش
لقب بمكة بالصادق الأمين ، فكان الناس يودعونه أماناتهم لما اشتهر به من أمانة. لما أعادت قريش بناء الكعبة واختلفوا فيمن يضع الحجر الأسود في موضعه، فاتفقوا على حتى يضعه أول إنسان يدخل عليهم فلما ولج عليهم محمد نطقوا اتى الأمين فرضوا به فأمر بثوب فوضع الحجر في وسطه وأمر جميع قبيلة حتى تحمل بجانب من جوانب الثوب ثم أخذ الحجر فوضعه موضعه .
زقابل بخديجة
بلغ خديجة بنت خويلد، وهي امرأة تاجرة ذات شرف ومال عن محمد ما بلغها من أمانته، فبعثت إليه عارضة عليه حتى يخرج في مال لها إلى الشام، وأعطته أفضل ما أعطت غيره من التجار، كما وهبته غلاما يدعى ميسرة، خرج محمد مع ميسرة حتى قدم الشام، فاقتنى البضائع ولما عاد لمكة باع بضاعته فربح الضعف تقريبا.
بعد عودته من رحلة تجارية إلى الشام وما اتى به من كسب عرضت خديجة عليه الزواج فرضى بذلك، وعرض ذلك على أعمامه، ثم تزوجها بعد حتى أصدقها عشرين بكرة وكان سنها آنذاك أربعين سنة وهوفي الخامسة والعشرين، ولم يتزوج غيرها حتى ماتت.
أنجب من خديجة جميع أولاده إلا إبراهيم فهومن مارية القبطية، وهم القاسم وعبد الله وزينب، ورقية، وأم كلثوم، وفاطمة. فأما القاسم وعبد الله فماتوا في الجاهلية وأما بناته فكلهن أدركن الإسلام فأسلمن وهاجرن معه. إلا أنهن أدركتهن الوفاة في حياته سوى فاطمة الزهراء فقد ماتت بعده.
هوامش وصادر
- ^ رجحه ابن عبد البر عن أصحاب التأريخ، أنظر البداية والنهاية 2/260، ونطق: "هوأثبت".
- ^ نطق ابن كثير في البداية والنهاية 2/260 : "وهذا هوالمشهور عند الجمهور".
- ^ الروض الأنف في تفسير سيرة ابن هشام لأبوالقاسم السهيلي - ولادة رسول الله. [1] Archived 1 March 2010[Date mismatch] at the Wayback Machine.
- ^ حسبما حققه محمد سليمان المنصور فوري، 20 أبريل حسب التقويم الميلادي القديم و22 أبريل حسب التقويم الميلادي الجديد.
- ^ Watt (1974)، p. 7.
- ^ يوسف مرعي (2005), p. 525
- ^ سيرة ابن هشام 1 / 156.
- ^ هل ولد الرسول صلى الله عليه وسلم مختوناً - مسقط الإسلام سؤال وجواب Archived 18 February 2013[Date mismatch] at the Wayback Machine.
- ^ فصل في ختان صلى الله عليه وسلم - كتاب زاد المعاد لابن القيم
- ^ الرحيق المختوم لصفي الرحمن المباركفوري.
- ^ زاد المعاد لابن القيم.
- ^ انظر ابن سعد 1/112.
- ^ انظر مروج المضى للمسعودي 2/281.
- ^ سليم مسلم: كتاب الإيمان، باب الإسراء 1/147 حديث 261.
- ^ البيهقي في دلائل النبوة 1/146.
- ^ Watt, Amina, Encyclopaedia of Islam
- ^ محمد من الميلاد الأسنى...إلى الرفيق الأعلى لكمال محمد درويش
- ^ Watt (1974), p. 8.
- ^ أرماند أبل, Bahira, Encyclopaedia of Islam
- ^ يشكك الشيخ محمد الخضري بكتابه محاضرات تاريخ الأمم الإسلامية بهذه الرواية حيث يقول ص 61 ما يلي: وكان في هذا البلد على ما ننقله من كلام مؤرخي العرب راهب اسمه بحيرا في صومعة له فكان له حديث مع أبي طالب حينما رأى معه ابن أخيه وأشار عليه حتى يرجع به خوفا عليه من عدويترصد وأبلغه حتى له شأنا. فرجع به أبوطالب إلى مكة وقد أطبق على هذه الحادثة جميع المؤرخين وحكاها ابن العبري في كتابه "مختصر تاريخ الدول" وقد نقبنا كثيرا عن اسم هذا الراهب في خط من عنوا بذكر أساقفة الشام أوبصرى والمشهورين من رجال الدين فيهما فلم نجد. انتهى كلام الشيخ محمد الخضري.. والتعليق هو: قد يحدث كلامه سليم فلا وجود لذلك الاسم, أووقد يحدث الراهب وليس أسقف من غير المعروفين جدا, ولكن ذلك لا يغير من مقدار الرسول بشيء.
- ^ محمد من الميلاد الأسنى...إلى الرفيق الأعلى كمال محمد درويش، ص 29
- ^ الفصول في اختصار سيرة الرسول لأبوالفداء إسماعيل بن كثير Archivedستة September 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.
- ^ محمد من الميلاد الأسنى...إلى الرفيق الأعلى كمال محمد درويش، ص 34