شعب الكومان

الاتحاد الكوماني الكيبتشاكي في أوراسيا حوالي 1200م

الكومان (بالهجرية: kuman والجمع kumanlar (بالرومانية: cuman / plural cumani)‏, (بالبولندية: Połowcy, Plauci (Kumanowie))‏, (بالروسية: Половцы)‏ - بولوفتسي، (بالأوكرانية: Половці)‏, (بالبلغارية: Кумани)‏، بالتشيكية: Plavci، (بالجورجية: ყივჩაყი, ყიფჩაღი)‏، بالألمانية: Falones, Phalagi, Valvi, Valewen, Valani) كانوا من البدوالرحل الهجر الذين يمثلون الفرع الغربي للاتحاد الكوماني الكيبتشاكي. بعد الغزوالمغولي (1237م)، قرروا المطالبة باللجوء في المجر (Hungary)، ثم إلى بلغاريا. وتشير أبحاث أخرى إلى حتى الكومانيين قوبلوا بترحاب في المجر قبل الغزوالمغولي. وأقام الكومانيون أيضًا في بلغاريا قبل الغزوالمغولي.

وفيما يتعلق بالبيشينك (Pecheneg)، فكانوا يقطنون منطقة متحركة إلى الشمال من البحرالأسود وعلى طول نهر فولجا (Volga) المعروف باسم كومانيا (Cumania)، وهناك تدخل الاتحاد الكوماني الكيبتشاكي في سياسات القوقاز والخوارزم. وانتهى بهم المطاف إلى الغرب من البحرالأسود، ليقحموا أنفسهم في سياسات كييف روس(Kievan Rus') وبلغاريا وصربيا والمجر ومولدوفا وجورجيا والأفلاق (Wallachia). وتوحدت قبائل الكومان والكيبتشاك سياسيًا لتكوين اتحاد عهد بالاتحاد الكوماني الكيبتشاكي. ويشهد على وجود اللغة الكومانية بعض وثائق العصور الوسطى وهي الأشهر بين اللغات الهجرية. وكانت مخطوطة كومانيكس (Codex Cumanicus) تمثل دليلاً لغويًا خط ليساعد البعثات الكاثوليكية في التواصل مع الشعب الكوماني.

مملكة المجر (القرن الثالث عشر الميلادي)

الميثاق الكوماني الكيبتشاكي، القرن الثاني عشر الميلادي، لوغانسك

(Lugansk)

خريطة أوروبا سنة 1190م.

كان الكومانيون بدوًا مقاتلين في السهب الأوراسي، ومارسوا ضغوطًا كبيرة على دول البلقان في العصور الوسطى. والركيزة الأساسية التي عوَّل عليها الكومانيون لتحقيق نجاحات سياسية هي القوة العسكرية التي مكنتهم من السيطرة على الفصائل البلقانية المتنازعة. وعاشت مجموعات من الكومانيين مع السكان المحليين وعاشروهم في عدة مناطق في البلقان. وثار جدل عظيم لإثبات حتى اسم الممالك البلغارية التي عقبتهم (الأسينية (Asenids) التيرتيرية (Terterids) والشيشمانية) وتأسيس المملكة الفاليشية (الباسارابية) له أصول كومانية. ولكن بالنسبة للممالك الباساربية والإيسينية (Asenid ) فيعدهم بعض الفهماء ضمن الممالك الفلاشية (الرومانية) وكان لهم دور حيوي لعبوه في بيزنطة والمجر وصربيا حيث ضُم المهاجرون الكومانيون في جميع بلد إلى صفوف النخبة.

كان الكومانيون يسمّون الفولبان (Folban) وفالانيين/فالويين (Vallani/Valwe) عند الألمان، والكون (Kun) (Qoun) عند المجريين، وبولوفتسيين/بولوفيين (Polovtsy/Polovec) (من اللغة السلافية الشرقية القديمة "половъ" — أصفر عند الروسيين -) وجميع هذه الحدثات تعني "أشقر". ومن الصعب التعهد على ما يقصده المؤرخون القدامى عند قولهم كيبتشاك، إذ إنها قد تشير إلى الكومان فقط أوالكيبتشاك فقط أوكليهما معًا. وترابط الشعبان وعاشوا في وئام (ويبدوأنهم تبادلوا خبراتهم في خلق السلاح والخبرات الثقافية واللغات المتآلفة). وكان هذا الاتحاد وتلك المعاشرة له أثره على المؤرخين حيث أصبح من الصعب عليهم أحيانًا الكتابة عن إحداهما دون حتى ينجذب إلى الأخرى. ومن بين العشائر التي تضمنها الاتحاد الكوماني عشيرة تيرتيروبا وبوردجوجلي وتوكسوبا وإتيبا/ليتيبا وكاي وإيتوجلي وكوتشوبا (أي عشيرة رام) وأوروسوبا وإلبوريلي وكانجاروجلي وأندجوجلي ودوروت ودجارتان وكارابيكلي وكوتان/هوتان وكولاباوجلي وأوليلريك وألتونوبا والأولبيرلي.

التاريخ

الأصول

إن الأصول الإثنية للكومانيين غير مؤكدة. وأفادت التقارير حتى الكومان لديهم شعر أشقر وبشرة فاتحة وعيون زرقاء (الأمر الذي ميزهم عن المجموعات الأخرى وحيّر المؤرخين فيما بعد)، على الرغم من حتى خصائصهم الأنثروبولوجية تشير إلى حتى أصلهم الجغرافي قد يحدث من آسيا الداخلية، أوجنوب سيبيريا، أو(مثلما يفترض استفان فاساري) شرق القوس الكبير للنهر الأصفر في الصين.

يذكر الفيلسوف الطبيعي الروماني بليني الأكبر (الذي عاش في القرن الأول الميلادي)، في وصف «بوابات القوقاز» (دربند، أومضيق داريال)، حتى «حصنًا، اسمه كومانيا، أقيم بهدف منع مرور القبائل الكثيرة التي تقع خلفه». ويشير الفيلسوف اليوناني سترابو(توفي نحو24 ميلاديًا) إلى مضيق داريال (المعروف أيضًا باسم البوابات الأيبيرية أوالبوابات القوقازية) باسم بورتا كوكاسكا وبورتا كومانا. وتقول كتابات المروازي (نحو1120) إذا شعب «كون» (الاسم الذي كان يطلق على الكومان في المجر) قد اتىوا من الحدود الشمالية الصينية «أرض كيتاي» (ربما خلال جزء من الهجرة من الشرق البعيد). وبعد مغادرة أراضي الخيتان (ربما بسبب توسع كيتاي)، دخلوا أراضي شعب شاري / ساري. خط مروازي حتى شعب «كون» كانوا مسيحيين نسطوريين.

لا يمكن إثبات ما إذا كان الكومان قد غزوا الكيبتشاك أم أنهم ببساطة يمثلون الكتلة الغربية من القبائل الناطقة باللغة الكيبتشكية الهجرية. وكانت دولة كيميك خانات «ضحية» هجرة الكومان إلى الغرب (743-1220)، التي حُلت وأعيد تجميعها بعد ذلك تحت قيادة الكيبتشاك والكومان. ولهذا السبب، فإن المكون القبلي للكيميك كان ممثلًا بين الكومان والكيبتشاك. ويذكر المؤرخ السوري ياقوت (1179-1229) أيضًا «الكون» في قاموس البلدان، حيث يُشير إلى حتى «(الإقليم السادس) يبدأ حيث ظل خط الطول للاعتدال الشمسي هوسبعة، وستة أعشار، وسدس واحد من عُشر قدم، وتتجاوز نهايتها بدايتها بقدم واحدة فقط، وتبدأ في وطن قاي وكون وخيرخيز وكيماك في تقازغاز وأراضي الهجرمان والفاراب وبلد الخزر. وقد ذكر المؤرخ الأرمني، ماثيوإديسا (توفي 1144)، الكومان، باستخدام اسم χartešk (خارت، بمعنى «الشقر»، «الشاحبون»، «فاتحوالبشرة»).

وقد خط بوتابوف:

خلال الفترة من نهاية 800 إلى 1230 ميلادي نشر الكومان نفوذهم السياسي في السهول العريضة من ألتاي إلى شبه جزيرة القرم والدانوب. كانت إيرتيش مع سهولها المجاورة (على الأقل تحت بحيرة زايسان) في مجال ذلك الاتحاد. وقد كان أعضاء الاتحاد أيضًا بلا شك من أسلاف الكوماندي الحاليين (في ألتاي) وتيلوتس، وهوما يتضح من لغتهم التي تُماثل لغة توبول إيرتيش وتتار بارابا وتنتمي إلى مجموعة كيبتشاك.

دخل الكومان مراعي السهوب الروسية الجنوبية الحالية في القرن الحادي عشر الميلادي واستمروا بمهاجمة الإمبراطورية البيزنطية ومملكة المجر وإمارة بيرياسلاف وخقانات روس. وقد دفع دخول الكومان إلى المنطقة أتراك الأوغوز للاتجاه غربًا، ما أدى بدوره إلى انتنطق البجناك إلى الغرب من نهر دنيبر. وساهمت هجمات الكومان والروس في مغادرة الأوغوز من سهوب شمال البحر الأسود. ولج الكومان البودجاك لأول مرة (بيسارابيا) في فترة ما نحو1068- 1078. وأطلقوا حملة مشهجرة مع البجناك ضد أدرنة في عام 1078. وخلال العام نفسه كان الكومان يقاتلون الروس أيضًا. يذكر التأريخ الأولي الروسي الكومان اليميك الذين كانوا نشطين في منطقة بلغار الفولغا.

تألفت الأراضي الشاسعة من عالم كومان كيبتشاك من وحدات قبلية ذات روابط ضعيفة كانت تمثل قوة عسكرية مهيمنة ولكن لم تُوحد سياسيًا من قبل قوة مركزية قوية. تصرف الخانات وفق مبادراتهم الخاصة. ولم ينشئ كومان كيبتشاك دولة أبدًا، وبدلًا من ذلك شكلوا الاتحاد الكوماني الكيبتشاكي (كومانيا / ديشت آي تشيبتشاك / زيمليا بولوفيكاجا (أرض بولوفسية) / بول بولوفيكو(سهل بولوفسيان))، التي امتدت من نهر الدانوب في الغرب إلى طراز، كازاخستان في الشرق. من الممكن كان هذا بسبب عدم لقاءتهم لتهديد طويل الأمد قبل الغزوالمغولي، وربماقد يكون قد أطال وجودهم أوسرّع تدميرهم.

يشير روبرت وولف إلى حتى الانضباط والتماسك هوالذي جاز لكومان كيبتشاك بغزومثل هذه الأراضي الشاسعة. ويذكر الإدريسي حتى كومانيا حصلت على اسمها من مدينة كومانيا. خط: «من مدينة الخزرية إلى مدينة كيريت 25 ميلًا. ومن هناك إلى كوماني، التي أعطت اسمها للكومان، 25 ميلًا؛ تسمى هذه المدينة بلاك كومانيا (السوداء). ومن مدينة بلاك كومانيا إلى مدينة تموتوركان (ماتلوكا)، التي تدعى وايت كومانيا (البيضاء)، على بعد 50 ميلًا، وايت كومانيا هي مدينة مأهولة كبيرة. في الواقع، في هذا الجزء الخامس من القسم السابع يوجد الجزء الشمالي من أرض روسيا والجزء الشمالي من أرض كومانيا. في هذا الجزء السادس يوجد وصف لأرض كومانيا الداخلية وأجزاء من أرض بلغاريا».

أشار المؤرخ الأرمني هيثوم (هيتون) من كوريكوس إلى القبيلة المضىية خانات باسم «كومانيا». وقد نطق المسافر المغربي ابن بطوطة (1304 – نحو1369) عن كومانيا: «هذه البرية خضراء وعشبية دون أشجار ولا تلال مرتفعة أومنخفضة. لا توجد وسيلة للسفر في هذه الصحراء إلا العربات». وخط المؤرخ الفارسي حمد الله المستوفي (1281-1349) حتى مناخ كومانيا بارد ولديها مرعى ممتاز والكثير من الماشية والخيول. وفي كتاب أسفار للسير جون ماندفيل في القرن الرابع عشر، أشار حتى كومانيا:

«واحدة من الممالك العظيمة في العالم، لكنها غير مأهولة بشكل كامل. إذ إذا أحد أجزائها بارد بشدة لدرجة أنه لا يمكن حتى يسكن فيه أي شخص؛ وفي جزء آخر هناك حرارة شديدة لدرجة أنه لا يمكن لأي إنسان حتى يتحمل ذلك. والمدينة الرئيسية في كومانيا تدعى ساراك (سيراي)، وهي واحدة من الطرق الثلاث للذهاب إلى الهند. ولكن في هذا الطريق، لا يمر عدد كبير من الناس، إلا في فصل الشتاء. والرجال العابرون يسعون إلى دربند، والطريقة الأخرى هي الانتنطق من مدينة هجرستان عبر بلاد فارس، ومن هذه الطريق تتم الكثير من الرحلات الصحراوية، والطريق الثالثة هي حتى تأتي من كومانيا ثم تتجه نحوالبحر العظيم ومملكة أبخاز. بعد ذلك، شعر الكومانيون الذين كانوا في الخدمة في مصر بأنهم يتمتعون بقوة كبيرة، واختاروا سلطانًا لهم من بينهم، فسُمي (ملك سالان). وخلال حكمه ولج بلاد ملوك فرنسا، سانت لويس، وحارب معه، وأخذه السلطان وسجنه؛ وقُتل هذا السلطان على يد خدمه. وبعد ذلك، اختاروا سلطانًا آخر، وسموه تيمبيمان،

وهجر سانت لويس يخرج من السجن لقاء فدية معينة. وبعد ذلك، حكم أحد هؤلاء الكومانيين، ذلك المرتفع كاتشاس، وقتل تيمبيمان، ليصبح السلطان. وسُمي بعدها ملك مينيس».

وفقًا للرحالة اليهودي بيتيكيا من ريغنسبورغ في القرن الثاني عشر «ليس لديهم ملك، فقط أمراء وعائلات ملكية».

احتك الكومان مع إمارات الروس وبلغاريا والإمبراطورية البيزنطية ودول والاشيا في البلقان. ومع أرمينيا ومملكة جورجيا في القوقاز؛ ومع الإمبراطورية الخوارزمية في آسيا الوسطى. وقد شكل الكومان الكيبتشاك عنصرًا مهمًا وارتبطوا ارتباطًا وثيقًا بالبيت الملكي الخوارزمي عبر التحالفات من خلال الزواج. وكان الكومان نشطين أيضًا في التجارة مع التجار من آسيا الوسطى إلى البندقية. كان للكومان اهتمامات تجارية في شبه جزيرة القرم، حيث حازوا على تقدير مدن القرم أيضًا. كانت المنطقة التجارية الرئيسية مدينة سوداق القديمة، والتي اعتبرها ابن الأثير «مدينة قفجاق التي تتدفق منها ممتلكاتهم المادية. وتقع على بحر الخزر. وتأتي السفن إليها محملة بالملابس. ويشتري سكان قفجاق منهم ويبيعونهم العبيد. فراء البرتاس، والقنادس، والسناجب. «بسبب هيمنتهم السياسية، أصبحت لغة الكومان لغة مشهجرة في المنطقة. إلى غير ذلك اعتُمدت اللغة من قبل اليهود القريميين والمجتمعات الأرمينية في القرم (التي أنتجت الكثير من الوثائق المكتوبة في كيبتشاك بالأبجدية الأرمنية)، حيث حُفظت لقرون حتى العصر الحديث.

انظر أيضًا

سلطنة دلهي - قطب الدين أيبك من الكومانيين، أعتقه الأفغاني شاه محمود غوري، وأصبح حاكمه في دلهي، وعندما توفي سيده أعرب استقلال البلاد.
البدو
تتار القرم
الغزوالمغولي لروسيا
تاريخ رومانيا
الظاهر بيبرس
سهل القفجاق

ملاحظات

^ Loewenthal, Rudolf (1957). . Mouton. مؤرشف من الأصل فيخمسة نوفمبر 2015. اطلع عليه بتاريخ 23 مارس 2008.
↑ Encyclopædia Britannica Online - نسخة محفوظة 03 مارس 2008 على مسقط واي باك مشين.
^ Oxford Dictionary of Byzantium, p. 563
^ Robert Lee Wolff: "The 'Second Bulgarian Empire.' Its Origin and History to 1204" Speculum, Volume 24, Issue 2 (April 1949), 179; Thereafter, the influx of Pechenegs and Cumans turned Bulgaria into a battleground between Byzantium and these Turkish tribes....
^ Bartusis, Mark C., The Late Byzantine Army: Arms and Society, 1204-1453, (University of Pennsylvania Press, 1992), 26; "Around 1239 a large group of Cumans-- a Turkic people of the steppes....".
^ Spinei, Victor (2009). The Romanians and the Turkic nomads north of the Danube Delta from the tenth to the mid-thirteenth century. Leiden: Brill. صفحة 116.
^ "Cuman (people)". Britannica Online Encyclopedia. مؤرشف من الأصل في 19 أبريل 2015. اطلع عليه بتاريخ 13 أبريل 2011.
^ Find Local Contractors | Home Remodeling Contractors on Ecnext نسخة محفوظة 24 يناير 2010 على مسقط واي باك مشين.
^ "Cumans". Encyclopediaofukraine.com. مؤرشف من الأصل في 05 أكتوبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 13 أبريل 2011.
^ Cumans and Tatars, pg 7
↑ István Vásáry (2005) Cumans and Tatars, Cambridge University Press.
^ Spinei, The Romanians and the Turkic Nomads, p. 186.
^ Laurențiu Rădvan, At Europe's Borders: Medieval Towns in the Romanian Principalities, BRILL, 2010, p. 129 نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2014 على مسقط واي باك مشين.
^ For example: "Bazarab infidelis Olahus noster", "Basarab Olacus et filii eiusdem", "Bazarab filium Thocomerius scismaticum olachis nostris". http://www.arcanum.hu/mol/lpext.dll/fejer/152e/153a/1654?fn=document-frame.htm&f=templates&2.0
^ István Vásáry (2005) Cumans and Tatars, Cambridge University Press, p. 40: "No serious argument can be put forward in support of the Assenids' Bulgarian or Russian origin. Moreover, a Cuman name by itself cannot prove that its bearer was undoubtedly Cuman. Asen's Turkic name must be reconciled with the fact that the sources unanimously testify to his being Vlach."
^ Stephenson, Paul. Byzantium's Balkan Frontier: A Political Study of the Northern Balkans, 900-1204, Cambridge University Press, 2000
^ MacDermott, Mercia (1998). Bulgarian Folk Customs. Jessica Kingsley Publishers. صفحة 27. ISBN .
^ Pliny the Elder, The Natural History of Pliny Volume 2, p. 21. نسخة محفوظةثمانية أبريل 2020 على مسقط واي باك مشين.
^ واحدة أوأكثر من الجمل السابقة تتضمن نصاً من منشور أصبح الآن في الملكية العامة: هيوتشيشولم, المحرر (1911). "Darial" . موسوعة بريتانيكا. 7 (الطبعة الحادية عشر). مطبعة جامعة كامبريدج. صفحة 832. CS1 maint: ref=harv (link)
^ Minorsky, V. (1942), Sharaf al-Zaman Tahir Marvazī on China, the Turks and India. Arabic text (circa A.D. 1120) with an English translation and commentary. London. 1, pp. 242–243.
↑ Wolff, Robert Lee (1976). Studies in the Latin Empire of Constantinople. London: Variorum. ISBN .
^ Spinei, Victor (2006). The Great Migrations in the East and South East of Europe from the Ninth to the Thirteenth Century: Cumans and Mongols. صفحة 323. ISBN .
^ Kincses-Nagy, Éva (2013). A Disappeared People and a Disappeared Language: The Cumans and the Cuman language of Hungary. Szeged University.
^ ياقوت الحموي, ياقوت الحموي, p. 31.
^ John Mandeville, The Travels of Sir John Mandeville, ch 6., 27
^ Golden, Peter B. (1992). An Introduction to the History of the Turkic Peoples. Wiesbaden: Otto Harrassowitz. صفحة 277. ISBN .

كتابات أخرى

(بالروسية) Golubovsky Peter V. (1884) Pechenegs, Torks and Cumans before the invasion of the Tatars. History of the South Russian steppes IX-XIII centuries (Печенеги, Торки и Половцы до нашествия татар. История южно-русских степей IX—XIII вв.) at Runivers.ru in ديجافوformat.
(بالروسية) Golubovsky Peter V. (1889) Cumans in Hungary. Historical essay (Половцы в Венгрии. Исторический очерк) at Runivers.ru in ديجافوformat.
István Vásáry (2005) "Cumans and Tatars", Cambridge University Press.
Gyárfás István: A Jászkunok Története
Györffy György: A Codex Cumanicus mai kérdései
Györffy György: A magyarság keleti elemei
Hunfalvy: Etnographia
Perfecky (translator): Galician-Volhynian Chronicle

وصلات خارجية

Mitochondrial DNA of ancient Cumanians: culturally Asian steppe nomadic immigrants with substantially more western Eurasian mitochondrial DNA lineages
Map of migration
Cuman Royal House

في كومنز صور وملفات عن: شعب الكومان