عشيرة الحنيطي
عشيرة الحنيطي
أجمع أغلب المؤرخين حتى أصل عشيرة ( الحنيطي ) تعود في أصولها الى الحجاز والى قبيلة ( قريش ) الحجازية تحديدا وقد نزح أجدادهم الأوائل عندما فتح المسلمون العراق وبلاد الشام وتنقلوا من مكان إلى آخر حتى استقر بهم الأمر في بلدة ( الحديثة ) وهي بلدة تقع على الحدود الشمالية الغربية من العراق وبرز فيهم رجل يدعى ( محمد عجان الحديد ) من أولياء الله الصالحين .المعروفين ويعود بنسبة الشريف الى أمير المؤمنين ( على بن أبي طالب ) الهاشمي القرشي علية السلام ، حيث حتى قسم منهم نزح الى بادية الشام وبرز فيهم سليمان الذي أعقب رسلان ( الشيخ رسلان الولي المعروف ) وقد أعقب رسلان اثنان من الأبناء وهم : فياد وفيد .((هذا النسب أكدة المؤرخ والنسابة الدكتور علي العنزي في برنامج القبائل بعد لقائه مع الشيخ عبد الوهاب الحنيطي)).
كان فياد وفيد يأتون الى المدن الأردنية بقصد التجارة مثل مدينة جرش التي كانت مزدهرة في تلك الأيام وكذلك مدينة السلط، ويمضىون إلى مدن فلسطين كالقدس ونابلس وحيفا ويافا، وبعد وفات والدهم قرروا الأنتنطق الى مدينة جرش واستقروا فيها وقد تزوج فياد من فتاة من (عشيرة العتوم) من بلدة يفترض أن القريبة من مدينة جرش، أما فيد فلم يتزوج ومات وهوأعزب.
وقد أنجب فياد ثلاثة أولاد : -
- الأول : جرو(حمد).
- الثاني : (حميد) .
- الثالث : (حديد).
اشتغل الأخوة الثلاثة في تربية المواشي حتى اصبح لديهم اعداد كثيرة من بتران الأغنام فأصبحوا يتنقلون من مكان الى اخر يطلبون المراعي والمياه لمواشيهم حتى وصلوا الى مكان ينطق له (زربي) ويقع هذا المكان شمال بلدة الرصيفا وهناك توفي والدهم الولي الصالح ( الشيخ فياد بن رسلان ) ولا يزال قبرة موجوداً حتى الان بالقرب من منطقة ياجوز.
واصل الأخوة الثلاثة تنقلهم وترحالهم حتى وصلوا الى مناطق عمان حيث كانت تكثر فيها ينابيع المياه وأخيراً استقروا في منطقة القويسمة وأبوعلندا وما حولها نظراً لسهولة أراضيها وخصوبتها..
تكاثر أولاد (الشيخ فياد بن رسلان) في الأردن وأصبح :-
- (جرو) جد عشيرة الحنيطيين .
- (حميد) جد عشيرة الزيّرة .
- (حديد) جد عشيرة الحديد.
اشتهر الأتقياء الثلاثة أبناء الشيخ فياد بن رسلان بالشجاعة والفراسة وبثرائهم وكرمهم مما جعل الناس تتقرب منهم، كانوا لا يهتمون باستملاك الارض ولا يفلحون منها الا حسب حاجتهم.
استقر أبناء ( جرو) في قرية ( أبوعلندا ) وأطلق على ذريتة ( آل حنيطي )..
كما استقرا أبناء أخوية ( حديد وحميد ) في قرية ( القويسمة ) وأطلق على ذريتهم ( آل حديد ) ..
يقول الدكتور محمد حمدان أبوحسان بأن (الحنيطيين والزيّرة والحديد) أول سكناهم كانت في صافوط ثم طبربور ثم وادي الحدادة. ثم القويسمه وابوعلندا حيث كانويعيشون سويا, ولأن المنطقه كانت خاليه من السكان استوطن أبناء (جرووحديد وحميد) في القويسمه ووادي الحداده بالقرب من الماء في عين عمان ( المصدار والأشرفيه ) , الا حتى هناك خلاف حصل بين أبناء الأخوة استدعى لأن يخرج الحنيطيين الى ابوعلندا , حيث عثر الحنيطيين حتى هناك مصدر ماء وهوعين وادي القطار في الشرق من أبوعلندا والذي يعد مشتى مناسب لهم ولأغنامهم . حيث كانوا يصيفون في ابوعلندا ويشتون في وادي القطار , فيما اختار البعض انقد يكون له مغارات في جميع من ابوعلندا والقويسمه وكان ذالك حتى وقت قصير (من القرن الماضي).
وذكر الكثير من كبار الحنيطيين حتى الحديد والزيّرة والحنيطيين كانويعيشون في عمان بالقرب من مصدر الماء في جميع من المصدار والأشرفيه والتاج والجوفة والمناره ( عويس) وشرق عمان عموما , حيث كانويعيشون بحريه تامه وأمان الا انهم كانويتوارون عن أعين الحكومه العثمانيه تهربا من الضرائب والخدمه الإجباريه التي كانت تفرضها الحكومه الهجريه على الشباب دون سن ال45 ولهذا قررت الحكومه الهجريه جلب الشركس والشيشان للمنطقه لاعتقادها بأنها خاليه من السكان حيث اعتبرهم جميع من الحنيطيين والزيّرة والحديد أغراب عنهم وحدث حتى تنافس معهم على الماء والكلاء الذي هوضروري لهم ولمواشيهم لاسيما وأن الشركس أحضرومعهم أبقار ومواشي ولهذا حصلت في البدايه مصادمات مابين الطرفين حتى قدم الهاشميون وتم التوافق والصلح بين الطرفين ونشأت علاقات محبه وخوة ومصاهره الى يومنا هذا.
ذرية جرو(حمد) بن الشيخ فياد بن رسلان فاننا نورد التالي :-
ولد لجروخمسة أولاد وهم : - ( حامد , حمد (أبوطويقيه) , وصبيح , الدحادله, الفقراء).
- حامد جد جميع من ( العواد والغمار) .
- حمد الحنيطيين جد (الساري والأحمد) .
- صبيح جد (المعاويد) .
- الدحادله ( القاضي ,الزيدان , الوادي) .
- الفقراء.'
عاش جميع الأبناء مع بعضهم البعض متكاملين متعاضدين على ظروف الحياة الصعبة وقد كان جميعهم يسكن بالقرب من بعضهم البعض . وقد كانويقسموا الى العائلات التالية :-
1. آل الحنيطيين : نسبه الى حمد الحنيطي ابوطويقيه وقد ولد له ابناء اثنان هما علي وعليان. عليان انجب احمد فيما انجب علي ساري وعيسى .
2. عشيرة الحنيطي : وتعني جميع أبناء جرومن حمد وحامد وصبيح والدحادله والفقراء وهم الان يمثلون الافخاذ التاليه : العيسى (الراشد) , الاحمد, الساري , المعاويد , العواد , الغمار , الدحادله (الفاضي ,الزيدان , الوادي) , الفقراء.
3. الحنيطيين : وتعني جميع من الأحمد والساري والغمار والعواد وهؤلاء الأربعة يعدون عشيرة الحنيطيين.
4.عشائر الحنيطيين : وتضم بالاضافه لعشيرة الحنيطي جميع من العتارسه والنوافله وال القرعة وال ابوعزرين وال دهاج والشراري والطرامزة وال عوض الله وابوزروق وابوعمير وهم من سكنوا ابوعلند وتصاهرومع الحنيطيين وعاشوفي كنفهم وسجلوضمن سجلات مختار الحنيطيين الأول الشيخ احمد الخالد الذي لم يكن يفرق بين احد والذي كان يمثل الوحده الوطنيه بكل معانيها.
- ^ https://books.google.jo/books/about/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D9%8A_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84.html?id=wvltAAAAMAAJ&redir_esc=y
