ديالكتيك

عودة للموسوعة

ديالكتيك

ديالكتيك في الفلسفة الكلاسيكية، الديالكتيك (باليونانية: διαλεκτική) هوالجدل أوالمحاورة: تبادل الحجج والجدال بين طرفين دفاعا عن وجهة نظر معينة.

يعتبر الديالكتيك الأساس الذي تبنى عليه الشيوعية بمعنى الجدل الذي يوصل إلى النظريات والقواعد التي تحكم الناس وتسير حياتهم السياسية والاقتصادية والاجتماعية.[بحاجة لمصدر]

والمادية الديالكتيكية هي النظرة العالمية للحزب الماركسي اللينيني. وهي تدعى مادية ديالكتيكية لان نهجها للظواهر الطبيعية، اسلوبها في دراسة هذه الظواهر وتفهمها ديالكتيكي بينما تفسيرها للظواهر الطبيعية، فكرتها عن هذه الظواهر، نظريتها مادية.

المادية التاريخية هي امتداد مبادئ المادية الديالكتيكية على دراسة الحياة الاجتماعية، تطبيق مبادئ المادية الديالكتيكية على ظواهر الحياة الاجتماعية وعلى دراسة المجتمع وتاريخه. المادية التاريخية تاتي نظرية فهمية حقا في المجتمع وذلك تحديدا لأنها تكشف عن الأساس الموضوعي المادي لمجمل الحياة الاجتماعية وتبين جوهر المجتمع البشري وتدرس قانونيات التاريخ العالمي (صعشرة أصول الفلسفة الماركسية اللينينية)


في الفلسفة

حدثة ديالكتيكا، التي نترجمها عربيًّا بـ"جدلية"، مشتقة من العمل اليوناني dialegein، الذي يعني تحديدًا الكلام "عبر" المجال الفاصل بين المتحاورين كطريقة استقصاء وضعها زينون الإيلي، قبل حتى تستكمل شكلها على يد أفلاطون.

عند أفلاطونوالحدثة تعني أيضًا، كمفهوم أفلاطوني، التقسيم المنطقي الذي يوصل المرء عبر المقاربة إلى اكتشاف المعاني الأساسية المجردة (أوالمُثُل). ونشير هنا، للتذكير، إلى حتى الجدلية، بنظر أفلاطون، جدليتان:

  • الجدلية الأولى صاعدة (وهي تلك التي تنطلق من الواقع الملموس لتصل إلى مفهوم الخير).
  • الجدلية الثانية هابطة (بمعنى أنها تنطلق من مفهوم الخير المجرَّد لتعود إلى الملموس أواليومي).

وقد شُرِحَتْ هاتان الجدليتان، المتكاملتان في حركتهما، اللتان تشغلان تام حياة الفيلسوف الحق، في الجمهورية، وخاصةً في استعارة الكهف.

عند أرسطو الذي كان يعارض أفلاطون حول هذه النقطة وحول غيرها – فإننا نلاحظ اختزالاً في معنى العبارة: حيث تصبح الجدلية التحليلية، التي تسعى للتوصل إلى البرهان الحقيقي (عند أفلاطون)، مجرَّد استدلالات مبنية على وجهات نظر محتملة (عند أرسطو). من هذا المنظور الأرسطي، تحدث إ.كانط في كتابه نقد العقل الخالص عن مفهوم "الجدلية الصورية"؛ وكان يعني بها دراسة التوهم الذي تعتقد النفس البشرية من خلاله تجاوز حدود التجربة من أجل التوصل إلى تحديد مسبق مفترض لمفاهيم ذات علاقة بالروح والعالم والإله.

واستخلص أرسطوقياسه syllogism من قسمة أفلاطون، وبنى منطقه الصوري على فهمه للجدل كاستدلال، فأطلق على الجدل الأرسطي اسم منطق الاحتمال logic of probability، لأن موضوعه الاستدلالات التي تكون مقدماتها محتملة. فقد فرق بين الجدل أي فهم الآراء الاحتمالية وفهم التحليلات أي فهم البرهان. وتمتع الجدل عند أرسطوبقيمة كبيرة، بوصفه وسيلة للتدريب على التفكير وطرائقه واختبار صدق المبادئ الأولى غير المبرهنة للعلوم.


خلال العصر الوسيط

وقد استمر هذا الفهم سائدًا بشكل عام في العصر الوسيط، حيث كانت الجدلية أو"الديالكتيكا" تعني المنطق الشكلي (أي ذلك المستوحى من تحليلات أرسطو)؛ وقد كانت مسجلة ضمن الـtrivium الجامعي، أي خارج ما كان يُصطلَح على تسميته بالفلسفة، مرافقةً للنحووالصرف وفهم البلاغة. لا بل إذا بعضهم (كالقديس توما الإكويني ودونْس سكوتوس) كان يربطها حتى بأصداء سلبية، مازلنا نجد انعكاساتها إلى الآن، حيث ما زالت الحدثة تستعمل لوصف التحليل أوالخطاب المعقد وغير المجدي.

خلال القرن التاسع عشر

عادت الجدلية على يد هيغل لتكتسب معنى فلسفيًّا جديدًا وعميقًا، ما زال سائدًا حتى هذه الساعة: لأن مؤسِّس المثالية المطلقة جعل منها قانونًا يحدِّد مسيرة الفكر والواقع عبر تفاعلات النفي المتتالي للطريحة thèse والنقيضة antithèse، وحلِّ إشكاليات المتناقضات القائمة من خلال الارتقاء إلى الشميلة synthèse – تلك التي سرعان ما يجري تجاوزُها هي الأخرى، ومن نفس المنطلق. إلى غير ذلك، يتحول "العمل السلبي" ليصبح جزءًا من الصيرورة، الأمر الذي يجعله، وفق هيغل، محركًا للتاريخ وللطبيعة وللفلسفة.

ويقبل ماركس وإنجلز جدلية هيغل كطريقة، لكن (على حدِّ قولهما) "بعد إنزالها من السماء إلى الأرض"؛ فيطبِّقانها على دراسة الظواهر التاريخية والاجتماعية، وبشكل خاص على دراسة الظواهر الاقتصادية: لأن الروح أوالفكرة (من منظورهما) ليست هي التي تحدِّد الواقع، إنما العكس. وكان هذا هوالمفهوم الذي طوَّره فيما بعد الماركسيون اللاحقون (كلينين وماوتسي دونغ)، الذين جعلوا من تلك "المادية الجدلية" منظومة فكرية شبه متكاملة.

واحتل الجدل مكانة عالية عند الرواقيين[ر]، وخاصة عند أقريسيبوس، فهوعندهم المنطق الصوري. وقد طوره سينيكا ليضم أشكالاً من الاستدلال تُدرج اليوم مع حساب القضايا. كما استخدم الجدل في الفلسفة المدرسية ليشير إلى المنطق الصوري لقاء فن البلاغة. وبرغم تفشي الميتافيزيقة، فقد قدم ديكارت (في نظريته عن خلق الكون) واسبينوزا (في رأيه عن الجوهر باعتباره علة ذاته)، نماذج من الفكر الجدلي الحقيقي، وقدم روسووديدروثروة من الأفكار الجدلية، عالجت التناقض في الوعي الاجتماعي باعتباره شرطاً للتطور التاريخي.

خلال القرن العشرين

أصبحت الجدلية تعني كلَّ فكر يأخذ بعين الاعتبار، بشكل جذري، ديناميَّة الظاهرات التاريخية وتناقضاتها. من هذا المنطلق، كان مفهوم باشلار عن "فلسفة اللا" محاولةً عقلانيةً لتطوير المفاهيم الفهمية، التي وصفها أيضًا بـ"الجدلية"، كي يبيِّن، في العلوم، الحركة التدرجية لنظريات تجاوز حتى كانت مقبولة عالميًّا، ثم تمَّ تجاوزها، وذلك من خلال شَمْلها ضمن مفاهيم أوسع وأكثر انفتاحًا (كميكانيكا نيوتن وهندسة إقليدس، مثلاً، في علاقتها بنسبية أينشتاين والهندسات اللاإقليدية، ليس حصرًا).


انظر أيضا

Philosophy
  • Aristotle
  • Chinese philosophy
  • Critical theory (Frankfurt School)
  • Dialectic process vs. dialogic process
  • Dialectical behavioral therapy
  • Dialectical materialism
  • Dialectical research
  • Dialectician
  • Dialogic
  • Doublethink
  • False dilemma
  • György Lukács
  • Heraclitus
  • Hegel
  • Paradox
  • Plato
  • Reflective equilibrium
  • Relational dialectics
  • Recursion
  • Strange loop
  • Universal dialectic
Portals
  • Portal:philosophy
  • Portal:thinking
Interdisciplinary concepts
  • List of cycles
  • Möbius strip
  • Talmud: Form and style
  • TRIZ

ملاحظات

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich (1807/1841): Die Phänomenologie des Geistes, in: Baillie, James Back / Lichtheim, Georg (1967): The phenomenology of mind, New York

Göhler, Gerhard (1980): Die Reduktion der Dialektik durch marx. Strukturveraenderungen der dialektischen Entwicklung in der Kritik der Politischen Oekonomie, Stuttgart

Kimmerle, Heinz (Edit.) (1986): Dialektik – Modelle von Marx bis Althusser. Beitraege der Bochumer Dialektik – Arbeitsgemeinschaft, Bochum


المصادر

  • [1]

ملعومات عامة

  • Cassin, Barbara, ed. Vocabulaire européen des philosophies. Paris: Seuil & Le Robert, 2004. ISBN 2-02-030730-8.
  • Joseph P. Farrell. God, History, & Dialectic: The Theological Foundations of the Two Europes and Their Cultural Consequences. Bound edition 1997. Electronic edition 2008.
  • Fleck, Jack Lucero, dialectics4kids.com
  • Hegel, Georg Wilhelm Friedrich. Lectures on the History of Philosophy. London.
  • Livergood, Norman D. "Dialectic: Plato's Mystical Science," (http://www.hermes-press.com/platonic_dialectic.htm).
  • Marcuse, Herbert. Reason and Revolution: Hegel and the Rise of Social Theory (Humanity Books, 1999). ISBN 1-57392-718-X.
  • Marx, Karl. Capital: A Critique of Political Economy. Volume 1
  • Popper, Karl. The Open Society and Its Enemies-. 5th ed., revised. Princeton: Princeton University Press, 1966. Reprints, Vol. 1, 1972: ISBN 0-691-01968-1. Vol. 2, 1976: ISBN 0-691-01972-X.
  • ________. "What is Dialectic?" In Conjectures and Refutations: The Growth of Scientific Knowledge, 312-35. New York: Basic Books, 1962. ISBN 0-06-131376-9. Reprint: Routledge, 1992, ISBN 0-415-04318-2.
  • Stewart, Ian. Does God Play Dice?, 1990. London.
  • Subotnik, Rose Rosengard. Developing Variations: Style and Ideology in Western Music, 1991. Minneapolis: University of Minnesota Press. ISBN 0-8166-1873-9.
  • Woods, Alan. The History of Philosophy, 2001.
  • Schumann, Howard (2006). "Half Nelson"
  • "On the Lost Highway: Lynch and Lacan, Cinema and Cultural Pathology"

قراءات اضافية

  • MM Postan, "Function and Dialectic in Economic History," The Economic History Review, 1962, no. 3.
  • McKeon, Richard. "Dialectic and Political Thought and Action." Ethics 65, no. 1 (1954): 1-33.

وصلات خارجية

  • Bertell Ollman Writings on Dialectics: Dialectics.Net
  • David Walls, Dialectical Social Science
تاريخ النشر: 2020-06-09 02:05:33
التصنيفات: مقالات ذات عبارات بحاجة لمصادر, فلسفة اجتماعية, بلاغة, Dialectic, مصطلحات فلسفية, فلسفة

مقالات أخرى من الموسوعة

سحابة الكلمات المفتاحية، مما يبحث عنه الزوار في كشاف:

آخر الأخبار حول العالم

هذا ما يفعله المغنيسيوم بجسمك.. وإليك الجرعات

المصدر: العربية - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-04-01 06:16:32
مستوى الصحة: 77% الأهمية: 87%

الأخضر في المستوى الرابع

المصدر: صحيفة اليوم - السعودية التصنيف: مجتمع
تاريخ الخبر: 2022-04-01 03:25:36
مستوى الصحة: 34% الأهمية: 41%

بوتين يحدد آلية سداد ثمن الغاز الروسي.. ويقرر العملة

المصدر: كِشـ24 - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-04-01 06:15:21
مستوى الصحة: 37% الأهمية: 50%

خادم الحرمين الشريفين يصل جدة قادما من الرياض

المصدر: صحيفة اليوم - السعودية التصنيف: مجتمع
تاريخ الخبر: 2022-04-01 03:25:25
مستوى الصحة: 35% الأهمية: 39%

براعم القادسية.. وصلوا للقب الدوري

المصدر: صحيفة اليوم - السعودية التصنيف: مجتمع
تاريخ الخبر: 2022-04-01 03:25:36
مستوى الصحة: 43% الأهمية: 50%

شقاق داخلي نادر.. زيلينسكي يقيل مسؤولين أمنيين كبيرين

المصدر: العربية - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-04-01 06:16:04
مستوى الصحة: 88% الأهمية: 98%

"1نيسان/ ابريل" : العالم يحتفل اليوم بالكذب !

المصدر: الإمارات اليوم - الإمارات التصنيف: مجتمع
تاريخ الخبر: 2022-04-01 06:17:27
مستوى الصحة: 47% الأهمية: 63%

قائد القوات البريطانية: بوتين خسر الحرب بسبب تكتيك جنوني ومفلس

المصدر: العربية - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-04-01 06:16:05
مستوى الصحة: 88% الأهمية: 96%

عتاد فائق الحداثة آت..سفير أوكراني "قريباً سنحمي أجواءنا"

المصدر: العربية - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-04-01 06:16:04
مستوى الصحة: 91% الأهمية: 89%

نتائج الاستشارة الإلكترونية بتونس: 86% مع النظام الرئاسي

المصدر: العربية - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-04-01 06:16:24
مستوى الصحة: 90% الأهمية: 98%

اتحاد الغرف السياحية يطالب بزيادة أعداد المعتمرين في رمضان

المصدر: الرئيس نيوز - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-04-01 03:25:12
مستوى الصحة: 48% الأهمية: 54%

ناشئو أخضر السهام يحصدون الذهب

المصدر: صحيفة اليوم - السعودية التصنيف: مجتمع
تاريخ الخبر: 2022-04-01 03:25:37
مستوى الصحة: 30% الأهمية: 41%

فيروس كورونا: هل يصبح كوفيد-19 مرض الفقراء؟

المصدر: BBC News عربي - بريطانيا التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-04-01 06:15:56
مستوى الصحة: 93% الأهمية: 89%

الكتيبة الحمراء.. في القيصومة ترسم الأفراح..!!

المصدر: صحيفة اليوم - السعودية التصنيف: مجتمع
تاريخ الخبر: 2022-04-01 03:25:34
مستوى الصحة: 38% الأهمية: 37%

رئيس تونس: الانتخابات البرلمانية لن تجرى بعد 3 أشهر

المصدر: العربية - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-04-01 06:16:24
مستوى الصحة: 95% الأهمية: 89%

اكتشاف مفاجئ يظهر كثبانا رملية “تتنفس” بخار الماء

المصدر: كِشـ24 - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-04-01 06:15:19
مستوى الصحة: 33% الأهمية: 41%

في حضرة ريادة الأعمال

المصدر: صحيفة اليوم - السعودية التصنيف: مجتمع
تاريخ الخبر: 2022-04-01 03:25:30
مستوى الصحة: 38% الأهمية: 41%

قريبا.. تشغيل مشروع النقل العام بالشرقية

المصدر: صحيفة اليوم - السعودية التصنيف: مجتمع
تاريخ الخبر: 2022-04-01 03:25:24
مستوى الصحة: 42% الأهمية: 42%

انطلاق دورة الرخصة الآسيوية «B»

المصدر: صحيفة اليوم - السعودية التصنيف: مجتمع
تاريخ الخبر: 2022-04-01 03:25:38
مستوى الصحة: 41% الأهمية: 40%

تحميل تطبيق المنصة العربية