سورة الانشقاق

الإنشقاق Al-Inshiqaaq


→ سورة الانشقاق ←
الترتيب في القرآن	84
عدد الآيات	25
عدد الحدثات	108
عدد الحروف	436
الجزء	{{{جزء
الحزب	{{{حزب
النزول	مكية
نص [[s: سورة الانشقاق\| سورة الانشقاق]] في فهم المصادر
السورة بالرسم العثماني
بوابة القرآن الكريم

إِذَا السَّمَاءُ انشَقَّتْ (1) وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ (2) وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ (3) وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ (4) وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ (5) يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ (6) فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ (7) فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (8) وَيَنقَلِبُ إِلَىٰ أَهْلِهِ مَسْرُورًا (9) وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ (10) فَسَوْفَ يَدْعُوثُبُورًا (11) وَيَصْلَىٰ سَعِيرًا (12) إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا (13) إِنَّهُ ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ (14) بَلَىٰ إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا (15) فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ (16) وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ (17) وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ (18) لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ (19) فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (20) وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ ۩ (21) بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ (22) وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ (23) فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (24)

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (25)

تدبر

إِذَا السَّمَاءُ انشَقَّتْ (1) وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ (2)

1-نطق" وأذنت لربها وحقت" أي سمعت وانقادت وخضعت ، وليس الإذن من السماح # تسليم_التفسير" / د.عبدالمحسن المطيري

وَإِذَا الأَرْضُ مُدَّتْ (3) وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ (4) وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ (5) يَا أَيُّهَا الإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقِيهِ (6)

1- (كادح إلى ربك كدحا فملاقيه) (فملاقيه) ما مضى من اعمالنا لا يعود لكننا (نحن سنقدم عليه) / عقيل الشمري

2- "إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه".....ذكرياتنا ليست خلفنا، إنها تنتظرنا في الطريق. /عبد الله بلقاسم

3- ( يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه) جميع ما تعمله من الخير والشر ستجده أمامك، إنه كدحك الذي تنال عليه الأجر أوالوزر..." / نوال العيد.

4- ‏لستَ مُخلدا ولم تخلق سدى، فعش ما شئت فإنك ميت، وأحب ما شئت فإنك مفارقه ،واعمل ما شئت فإنك ملاقيه(يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه)." / الشيخ: سعود الشريم

5- (كدحا فملاقيه) لفظ (اللقاء) يفيد أن : عملك ينتظر قدومك / د. عقيل الشمري.

فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ (7) فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَاباً يَسِيراً (8)

1- (فسوف يحاسب حسابا يسيرا) يعمل الله ما يشاء : فينظر في صحيفته فيغفر سيئاته ويقبل حسناته (ولا يطول وقوفه). هذا الفضل العظيم /د. عقيل الشمري

2- {فأما من أُوتيَ كتابه بيمينه فسوف يُحاسب حساباً يسيرا... حتى من عمل عملا صالحا فسوف يلقى جزائه ويفرح بما سيجد هنالك./عبد الله اباي

3- من حاسب نفسه في الدنيا حساباً عسيراً كان حسابه يوم القيامة يسيرا .. ومن حساب نفسه في الدنيا حساباً يسيراً كان حسابه يوم القيامة عسيرا ! / نايف الفيصل

4- نطق عمربن الخطاب: حاسبوا أنفسكم قبل حتى تحاسبوا وزنوها قبل حتى توزنوا فإنه أهون عليكم في الحساب غدا حتى تحاسبوا أنفسكم اليوم. / نايف الفيصل.

5- (يحاسب حسابا يسيرا) تعرض عليه أعماله عرضا دون نقاش وحساب . (صلاح النيات يخفف حساب الأعمال) / د. عقيل الشمري.

وَيَنقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُوراً (9)

1- ﴿ وينقلبُ إلىٰ أهـله مَسرورا ﴾ النجاح الحقيقي: هوحتى تكون في آخر الأمر مسروراً ..... / نايف الفيصل

2- (وينقلب إلى أهله مسرورا) صاحب اليمين عاد إلى (أهله) لأنه مغتبط ، والآخر لم يذكر رجوعه لأنه مفتضح / د. عقيل الشمري.

3- (وَيَنْقَلِبُ إِلَىٰ (أَهْلِهِ) مَسْرُورًا) أجمل الأفراح تلك التي نتقاسمها مع الأهل والأحبة / عبد الله بلقاسم

وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ (10) فَسَوْفَ يَدْعُوثُبُوراً (11) وَيَصْلَى سَعِيراً (12)

إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُوراً (13)

1.إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا......لا يشغلك البحث عن السرور ابحث عن الإيمان. . /عبد الله بلقاسم

إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ (14) بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيراً (15) فَلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ (16)

1- (فلا أقسم بالشفق) الشفق يبهر العين (بجماله) ويحزن النفس (بجلاله) /عقيل الشمري

وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ (17)

1-والليل إذا يغشى- والليل إذا يغشاها والليل إذا يسر والليل إذا عسعس- والليل إذ أدبر- والليل إذا سجى- والليل وما وسق- إذا في أطوار الليل لآيات ! / نايف الفيصل

وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ (18) لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ (19)

1- (لهجربن طبقا عن طبق) من حال إلى حال . (لهجربن) : الموفق من لم يسقط إذا ركب ، وإلا فليس في الدنيا استقرار / عقيل الشمري

2- ( لهجربُن طبقاً عن طبق) إذا رأيت التحولات تجري عليك بغير اختيارك فافهم حتى التدبير بيد غيرك.. / سلمان العودة

فَمَا لَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (20) وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمْ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ (21) بَلْ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ (22) وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ (23)

1- (والله أفهم بما يوعون) أي: يضمرون ، سمى الله الصدر: وعاءً ، فانظر بم ينضح وعاؤك؟! /عقيل الشمري

2- ﴿ والله أفهم بما يوعون ﴾ أي: بما يضمرون وما يجمعون في قلوبهم، من الوعاء.. وليس من الوعي والإدراك. / نايف الفيصل

فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (24) إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (25)

1-نطق"لهم أجر غير ممنون" ليس معنى "ممنون" بغير منة عليهم من المنة، بل المعنى غير مقطوع عنهم ، فالله له المنة والفضل . تسليم_التفسير" / د.عبدالمحسن المطيري