نعوم تشومسكي
| نعوم تشومسكي Noam Chomsky | |
|---|---|
|
نعوم تشومسكي
| |
| وُلـِد |
ديسمبر 7, 1928 فيلادلفيا، پنسلڤانيا |
| الجامعة الأم | جامعة پنسلڤانيا (البكالوريوس) 1949، (الماجستر) 1951, (الدكتواراة) 1955 |
| المسقط الإلكتروني | chomsky.info |
| العصر |
فلسفة القرن العشرين فلسفة القرن الحادي والعشرين |
| المنطقة | فلسفة غربية |
| المدرسة | فهم اللغويات التولدي، الفلسفة التحليلية |
| الهيئات | معهد مساتشوستس للتكنولوجيا (1955–الحاضر) |
الاهتمامات الرئيسية |
فهم اللغويات، فهم النفس، فلسفة اللغة، السياسة، الأخلاق |
الأفكار البارزة |
|
التأثر
| |
التأثير
| |
أڤرام نعوم تشومسكي (Avram Noam Chomsky) (و.سبعة ديسمبر 1928 فيلادلفيا، پنسلڤانيا) هوأستاذ جامعي مدى الحياة في اللغويات في معهد مساتشوستس للتكنولوجيا. هوصاحب نظرية النحوالتولدي، والتي كثيراً ما تعتبر أبرز اسهام في مجال اللغويات النظرية في القرن العشرين. وقد اسهم كذلك في اشعال شرارة الثورة الإدراكية في فهم النفس من خلال مراجعته للسلوك العملي لـ ب.ف. سكينر، والذي تحدى المقاربة السلوكية لدراسة العقل واللغة والتي كانت سائدة في الخمسينات. مقاربته الطبيعية لدراسة اللغة أثّرت كذلك على فلسفة اللغة والعقل (انظر هارمان وفودور). ويعود إليه كذلك فضل تأسيس ما أصبح يُعهد بـ تراتب شومسكي، وهي تصنيف للغات الرسمية حسب قدرتهم التولدية.
وحسب فهرس مراجع الفنون والإنسانيات، بين 1980 و1992 ذكر اسم شومسكي كمرجع أكثر من أي إنسان آخر حي، وكثامن إنسان على الإطلاق.
الحياة المبكرة
|
Anarcho-syndicalist Rudolf Rocker (left) and English democratic socialist George Orwell (right) were both influences on the young Chomsky.
| ||
ولد أفرام نعوم تشومسكي في فيلادلفيا بالولايات المتحدة الأمريكية. تخرج من جامعة پنسلڤانيا في 1949، وحصل على درجة الدكتوراه في 1955. التحق تشومسكي بهيئة التدريس في معهد مساتشوستس للتكنولوجيا في 1955.
الشهرة
النشاط المناهض لحرب ڤيتنام: 1967–1975
بالعودة لكفاحه الذي امتد لاكثر من نصف قرن وتجسد في اكثر من مئة كتاب والاف المحاضرات وتجوال دائم في العالم، مدافعا عن الحرية وحقوق الانسان وفاضحا ملامح الامبراطورية الجديدة، فكتابه الجديد يتحدث عن بداية الكفاح في الخمسسينات من القرن الماضي، مشيرا الى ان امريكا لم تكن لتختلف عن دولة الارهاب التي اقامتها لاحقا في امريكا اللاتينية، ويربط تشومسكي كفاحه بالحرب الفيتنامية، حيث يقول ان الرأي العام في امريكا لم يكن ليتقبل فكرة الاحتجاج، ووجد صعوبة مع قلة من الطلاب والزملاء في تجميع عدد من المحتجين. ويقول ان امريكا قتلت ما بين 60 -70 ولم يكن الاحتجاج صفرا كما يقول، وكانت فكرة الاحتجاج على الحرب تحمل خطر الموت، ففي عام 1965 لم يكن من الممكن حشد دعم للتظاهرات، بل ان مدينة كبوسطن معروفة بليبراليتها تعرضت فيها مظاهرة شاركت فيها زوجته وابنته الصغيرة لرمي العلب والبيض ولم يمنع من مهاجمة وقتل المتظاهرين الا الحاجز القوي من الشرطة التي كانت تراقب التظاهرة، ولم يحصل الوعي بفظائع الحرب الفيتنامية الا في عام 1969 وعندها كان بالامكان التجييش والتظاهر. في سؤال له عن اهمية التعليق السياسي، وان كان التزاما، اشار الى منطقه الاول الذي اشرنا اليه في البداية حيث يقول ان الانخراط في الكتابة السياسية لا يمكن ممارسته من خلال فائض الوقت بل هوالتزام دائم ومتابعة وقراءة وبحث وتحليل.
في حرب فيتنام يقرأ تشومسكي 'رخص' الحياة الانسانية، عملى الرغم من العدد الكبير من القتلى من الجانب الفيتنامي الا ان احدا لم يسمع بهم ولم يهتم بهم 'ولكننا نعهد جميع القتلى الامريكيين حتى اخر رجل قتل'، ومن هنا تبدوسخرية القوة والهيمنة الامبريالية، فهي لا تلقي بالا لأهمية وقداسة الحياة الانسانية. ومن هنا فعندما تتعرض القوة الامبريالية نفسها لمذبحة على غرار 9/11 فالعالم كله يصاب بالصدمة، طبعا تشومسكي يشجب المذبحة التي سمع عنها من احد العمال قرب مخطه، ولكن موقفه وتحليله لابعادها جعله عرضة للاتهام من اليمين والمعسكر الليبرالي حيث اتهم بانه 'اعتذاري لبن لادن'، تحليل تشومسكي قائم على منطق الاشياء. ومن هنا يشير الى الدعم الكامل لدى المثقفين الامريكيين والصحافيين لضرب فيتنام والاطاحة بطالبان 'لكن كم منهم من يوافق على ضرب واشنطن' سيقولون عنك مجنون، مع ان التحليل المنطقي يشير الى منبع الارهاب وهي امريكا نفسها.
العمل على الإعلام: 1976–1989
النشاط السياسي المتزايد: 1990–الآن
بالإضافة إلى عمله في اللغويات، فشومسكي معروف على نطاق واسع كناشط سياسي، ولنقده للسياسة الخارجية للولايات المتحدة والحكومات الأخرى، وقد ألف كتاب قراصنة وأباطرة يفضح فيه لعبة الإرهاب الدولي، وتقاسم الأدوار. ويصف شومسكي نفسه بأنه اشتراكي تحرري، وكمتعاطف مع التضامنية اللاسلطوية (وهوعضوفي نقابة عمال العالم الصناعيين) وكثيراً ما يُعتبر منظراً رئيسياً للجناح اليساري في السياسة الأمريكية.
النظرية اللغوية
النحوالتحويلي
أنشأ تشومسكي قواعد النحوالتحويلي، وهونظام يصف بدقة الأحكام التي تحدد جميع الجمل التي يمكن تكوينها في أي لغة. قامت نظرية تشومسكي على حتى جميع إنسان يعهد المبادئ العامة للغة منذ مولده، وأن هذه المبادئ موجودة في جميع لغة، لتكون قواعد شاملة لها. طوّر تشومسكي هذه النظرية، لأنه كان لا يتفق مع الفكرة القائلة إذا الأطفال يتفهمون الكلام بتقليدهم للآخرين فحسب. كان التفهم بالتقليد في نظره، لا يوضح الكيفية التي يكوّن بها الأشخاص جُملاً لم تستعمل من قبل على الإطلاق. وكان يعتقد حتى سماع اللغة المتحدث بها يعمل على تحفيز المقدرة اللغوية الموجودة لدى الطفل منذ المولد.
التسلسل الهرمي لتشومسكي
آراء سياسية
| جزء من سلسلة منطقات عن |
| الولاية المتحدة |
|---|
|
التاريخ
الاشتراكية اليوتيبية
عصر التقدم
Repression and persecution
Civil Rights / Anti-imperialism
|
| أحزاب ومنظمات |
|
ناشطة
|
|
سابقة
|
|
أدب
|
|
موضوعات متعلقة
|
|
السلطة
الرأسمالية والاشتراكية
السياسة الخارجية الأمريكية
نطق تشومسكي في لقاءة اجراها معه جون جانكرمان في مخطه في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، أنه يجلس في مخطه بسبب قيام جماعة من المتطرفين المسيحيين بالسفر للعالم الجديد، وقاموا بعملية اقتلاع وتشريد للسكان الاصليين ومعهم اخرون من الغرب واكملوا مهمة محوالحضارات الاصلية. ويتذكر انه عندما كان صغيرا كان يلعب مع انداده لعبة 'كابوي' و'الهنود الحمر' ويعلق ان الامر لم يحصل لابنائه نظرا لوعي الاب بحقيقة الحضارة الامريكية التي قامت على المحووالابادة. يقرأ تشومسكي في تاريخ الامبرياليات فكرة الارهاب التي لا تغادرها ابدا، وفي محاضراته واسفاره ولقاءاته يؤكد المفكر على ماهية العنف الموروث هذا والنفاق الظاهر في تصرفات القوة الامبريالية وعدم التفاتها للذاكرة وتورط المعسكر الليبرالي الامريكي الذي يلعب الدور الاعتذاري لجرائم الامبراطورية، ومن هنا يذكر تشومسكي مستمعيه بأهمية الذاكرة التي تغييبها القوة المهيمنة على الشعوب الفقيرة، وكيف ينسى اوتتناسى الالة النادىئية من الاعلام المستقل المذابح التي ارتكبتها امريكا في العالم حماية لمصالحها، ويعيد المستمعين الى جرائم الامبريالية الامريكية في فيتنام، وتدمير وحرق المدن.. هل لا يتذكر احد في العالم حجم الجريمة وقد تم محوها من الذاكرة تماما كما نسي الناس فرق الموت في جواتيمالا والسلفادور ونيكاراغوا، جرائم الاستعمار الامريكي الذي مورس من خلال 'دولة الارهاب' التي دعمتها ونصبتها امريكا.
وما يهم في تحليل تشومسكي لابعاد السياسة الخارجية الامريكية هي سياسة التسليح التي تقوم بها امريكا لدعم حربها الارهابية في العالم، ويشير هنا الى هجريا التي زودتها ادارة كلينتون بأسلحة تفوق اي دولة باستثناء اسرائيل ومصر، من اجل حملتها ضد الاكراد في الجنوب، ومن الساخر كما يقول ان هجريا شاركت في قوات الناتولاحلال السلام في افغانستان وبسلاح امريكي، ويشير الى اهمية هجريا مع اسرائيل وايران الشاه لحماية مصالح واشنطن. ويقول ان اهمية اسرائيل كدولة 'عزيزة' على قلب امريكا لم تزدد الا بعد الحرب الخاطفة التي قامت بها اسرائيل عام 1976. وفي قراءته لمشهد العملية السلمية يرى المفكر ان امريكا هي العائق الحقيقي لاي تسوية، فالاخيرة لا تقوم الا بالاملاء على المنطقة، واللافت في الامر ان امريكا عندما تتحدث عن السلام بين الفلسطينيين والاسرائيليين تعني عملية بمقاييسها. ويقول 'انه خلال الثلاثين عاما الماضية وامريكا تتحدث عن العملية السلمية التي تعمل على تعويقها، فهل يعهد احد عن هذا؟'. ان ارهاب السياسة الامريكية يستخدم اموال الضرائب الامريكية من لتسليح اسرائيل، فكل دبابة وطائرة ورصاصة تطلقها اسرائيل على الفلسطينيين مصدرها امريكي. وفي تحليله للاحتلال الاسرائيلي يرى انه مثل اي احتلال بشع، لكنه ليس عن اذلال الفلسطينيين بل من اجل اقتلاعهم من ارضهم. وسئل تشومسكي عن دافع الضريبة الامريكي وموقفه وان اتخذ قرارا بعدم دفع الضريبة، فنطق انهم سيلاحقون، مشيرا الى ان البعض امتنع عن دفعها اثناء حرب فيتنام فوجد نفسه بلا بيت ولا راتب.
ونفس الامر ينطق عن علاقة امريكا بالانظمة الشمولية، فعندما قامت الادارة الامريكية بشيطنة صدام حسين واعتبرته اعظم شرير في العالم ولا يمكن الابقاء عليه لانه يقتل شعبه 'تذكر القذافي وبنغازي'، ولكن احدا لم يسأل ان صدام ظل في الحكم بدعم من امريكا، وقام باستخدام الغاز ضد الاكراد بفهم امريكا، وادار حملة الانفال بدعم امريكي، وباشراف من دونالد رامسفيلد الذي كان مبعوثا خاصا لريغان للمنطقة، فيما ادار جون نيغروبونتي، الحرب في امريكا اللاتينية، وعين فيما بعد سفيرا في الامم المتحدة..وفي هذا السياق اجاب تشومسكي عن سؤال يتعلق بـ 'لماذا يكرهوننا' وهوالسؤال الذي حاولت 'وول ستريت جورنال' البحث عن اجابة له في الشرق الاوسط، بعد 9/11 ويقول تشومسكي ان الكره ليس جديدا، فسكان المنطقة يعهدون ان امريكا دعمت صدام حسين وغيره وواصلت دعم اسرائيل، ومن هنا فالكراهية لامريكا لم تتغير في عام 1985 وعن عام 2002 مثلا والفارق الوحيد هوالحصار على العراق.
كتاب 'القوة والارهاب' يحتوي على وقائع زيارة تشومسكي الى فلسطين اثناء الانتفاضة 1988 حيث زار نابلس وعددا من القرى المحيطة بها خاصة بيتا ورام الله وكان بمعيته عزمي بشارة، وهناك دفاع في الكتاب عن الاخير بعد الهجمة عليه عندما كان عضوا في الكنيست الاسرائيلي، كما ان الكتاب يرسم المشهد في امريكا فيما بعد الهجمات، حيث يلاحظ ان الاعلام الامريكي بدا متحفظا من ناحية عنصريته ضد العرب والمسلمين مع ان العنصرية ضد العرب امر طبيعي ولا حاجة للامريكي للاعتذار عنها. وعادة ما يجمع الامريكيون بين جميع الجنسيات الشرقية الاوسطية تحت مسمى 'العرب'. وفي النهاية، وفي ظل المستوى الفلسطينية الذهاب للامم المتحدة للاعتراف الدولي، وموقف امريكا منها، يخط تشومسكي في كتابه متهما الادارات الامريكية بانها تقف عقبة امام اية تسوية، بل انها في النظام العنصري السابق في جنوب افريقيا منح السود بانتوستانات وما تمنحه امريكا للفلسطينيين اقل من ذلك والاهم من ذلك كله ان واشنطن لا تعمل اي شيء لوقف مستوى العنف. تشومسكي وكتابه الجديد جزء من المعركة المستمرة، وما يميز مفكرنا تواضعه واخلاصه فهولا يهمل اية رسالة الكترونية ولا بريدا وهوجاهز للاجابة، وبحسب معد الكتاب والذي قام على فيلم وثائقي ياباني فانه شاهد تشومسكي وهويتحدث لدرجة انه في بعض الاحيان فقد صوته ولم تعد يده تسعفه على توقيع الاتوغرافات ليعود للحياة في محاضرة اخرى، وجمهور جديد، وبين اللغة والسياسة يقرأ تشومسكي معالم الامبريالية الامريكية ـ العنف والارهاب والاستغلال وطمس الحقائق.
الحرب على الإرهاب
ضمن هذا الفهم يشير تشومسكي الى القراءة المجتزأة للحقائق، ويشير ساخرا الى جورج بوش الذي سئل مرة عن افضل خطه فأجاب ' الانجيل' لكن بوش لم يقرأ اومن الممكن تعامى عن حديث الكتاب المقدس عن 'المنافق: الشخص الذي يرفض تطبيق المعايير التي يريدها للاخرين على نفسه'، ومن هنا فالمعايير والتعليقات التي خطت عن الحرب على الارهاب لم تكن الا صورة عن النفاق والنفاق كله. وحتى مفهوم الحرب على الارهاب الذي اعلنه بوش ما الا وسيلة لحماية المصالح الامريكية، ويذكرنا برونالد ريغان الذي اتى بسياسة الحرب على الارهاب، وهنا يقول تشومسكي، ان الحرب هذه لا تطبق الا على الضعفاء اوالضحية، مشيرا الى تقرير اشار الى ان عام 1985 يمثل ذروة الارهاب العالمي.بالنسبة للقارئ العادي فانه يأخذ هذا على علاته، لكن لا بد كالعادة من قراءة مخالفة، وهويضرب مثلا باعمال ارهابية حدثت في العام نفسه، قنبلة غرست قرب مسجد في بيروت قتلت سبعين شخصا منهم نساء واطفال، وهذه العملية حملت اصابع سي اي ايه، وحرب اسرائيلية على قرى الارهاب الجنوبية في لبنان، وغارة اسرائيلية على مقرات منظمة التحرير في تونس، قتلت فلسطينيين وتونسيين لا علاقة لهم بالمقاومة، في الحادث الاخير، هنأ جورج شولتز، وزيرالخارجية في حينه، القادة الاسرائيليين على العمل العظيم. مهلا، هل ذكرت هذه العملية في التقرير الامريكي، لا فذروة الارهاب هنا اتىت بسبب مقتل إنسان اوشخصين. تشومسكي معني دائم بالقراءة المخالفة البعيدة عن نظريات المؤامرة، وفي داخل هذه القراءة دعوة لفهم السيرة في تفاصيلها الكاملة، وهويشير هنا قائلا ' عندما يتحدثون عن المجتمع الدولي، اسأل من هوهذا المجتمع؟' انه امريكا وبريطانيا وحلفاؤها الغربيون.
استراتيجيات التحكم في الشعوب
في يناير 2011 أعد تشومسكي قائمة الطّرق التي تستعملها وسائل الإعلام العالميّة للسيطرة على الشّعوب عبر وسائل الإعلام فيعشرة استراتيجيّات أساسيّة:
1- استراتيجيّة الإلهاء: هذه الاستراتيجيّة عنصر أساسي في التحكّم بالمجتمعات، وهي تتمثل في تحويل انتباه الرّأي العام عن المشاكل الهامّة والتغييرات التي تقرّرها النّخب السياسية والإقتصاديّة، ويتمّ ذلك عبر وابل متواصل من الإلهاءات والمعلومات التافهة. استراتيجيّة الإلهاء ضروريّة أيضا لمنع العامة من الإهتمام بالمعارف الضروريّة في ميادين مثل العلوم، الاقتصاد، فهم النفس، بيولوجيا الأعصاب وفهم الحواسيب. "حافظ على تشتّت اهتمامات العامة، بعيدا عن المشاكل الاجتماعية الحقيقية، واجعل هذه الاهتمامات موجهة نحومواضيع ليست ذات أهمية حقيقيّة. اجعل الشعب منشغلا، منشغلا، منشغلا، دون حتىقد يكون له أي وقت للتفكير، وحتى يعود للضيعة مع بقيّة الحيوانات." (مقتطف من كتاب أسلحة صامتة لحروب هادئة)
2- ابتكر المشاكل ... ثم قدّم الحلول: هذه الكيفية تسمّى أيضا "المشكل - ردّة العمل - الحل". في الأول نبتكر مشكلا أو"موقفا" متوقــَعا لنثير ردّة عمل معيّنة من قبل الشعب، وحتى يطالب هذاالأخير بالإجراءات التي نريده حتى يقبل بها. مثلا: هجر العنف الحضري يتنامى، أوتنظيم تفجيرات دامية، حتى يطالب الشعب بقوانين أمنية على حساب حرّيته، أو: ابتكار أزمة مالية حتى يتمّ تقبّل التراجع على مستوى الحقوق الإجتماعية وتردّي الخدمات العمومية كشرّ لا بدّ منه.
3- استراتيجيّة التدرّج: لكي يتم قبول اجراء غير مقبول، يكفي حتى يتمّ تطبيقه بصفة تدريجيّة، مثل أطياف اللون الواحد (من الفاتح إلى الغامق)، على فترة تدومعشرة سنوات. وقد تم اعتماد هذه الطريقة لفرض الظروف السوسيو-اقتصاديّة الجديدة بين الثمانينات والتسعينات من القرن السابق: بطالة شاملة، هشاشة، مرونة، تعاقد خارجي ورواتب لا تضمن العيش الكريم، وهي تغييرات كانت ستؤدّي إلى ثورة لوتمّ تطبيقها دفعة واحدة.
4- استراتيجيّة المؤجّــَـل: وهي طريقة أخرى يتم الإلتاتى إليها من أجل اكساب القرارات المكروهة القبول وحتّى يتمّ تقديمها كدواء "مؤلم ولكنّه ضروري"، ويكون ذلك بكسب موافقة الشعب في الحاضر على تطبيق شيء ما في المستقبل. قبول تضحية مستقبليةقد يكون دائما أسهل من قبول تضحية حينيّة. أوّلا لأن الجهد لن يتم بذله في الحين، وثانيا لأن الشعب له دائما ميل لأن يأمل بسذاجة حتى "كل شيء سيكون أفضل في الغد"، وأنّه سيكون بإمكانه تفادي التّضحية المطلوبة في المستقبل. وأخيرا، يهجر كلّ هذا الوقت للشعب حتى يتعوّد على فكرة التغيير ويقبلها باستسلام عندما يحين أوانها.
5- محاورة الشعب كمجموعة أطفال صغار: تستعمل غالبية الإعلانات الموجّهة لعامّة الشعب خطابا وحججا وشخصيات ونبرة ذات طابع طفولي، وكثيرا ما تقترب من مستوى التخلّف الذهني، وكأن المشاهد طفل صغير أومعوّق ذهنيّا. كلّما حاولنا مغالطة المشاهد، حدثا زاد اعتمادنا على تلك النبرة. لماذا؟ "إذا خاطبنا شخصا كما لوكان طفلا في سن الثانية عشر، فستكون لدى هذا الشخص إجابة أوردّة عمل مجرّدة من الحسّ النقدي بنفس الدرجة التي ستكون عليها ردّة عمل أوإجابة الطفل ذي الإثني عشر عاما." (مقتطف من كتاب أسلحة صامتة لحروب هادئة)
6- استثارة العاطفة بدل الفكر: استثارة العاطفة هي تقنية كلاسيكية تُستعمل لتعطيل التّحليل المنطقي، وبالتالي الحسّ النقدي للأشخاص. كما أنّ استعمال المفردات العاطفيّة يسمح بالمرور للاّوعي حتّى يتمّ غرسه بأفكار، رغبات، مخاوف، نزعات، أوسلوكيّات.
7- إبقاء الشّعب في حالة جهل وحماقة: العمل بطريقةقد يكون خلالها الشعب غير قادر على استيعاب التكنولوجيات والطّرق المستعملة للتحكّم به واستعباده. "يجب حتى تكون نوعيّة التّعليم المقدّم للطبقات السّفلى هي النوعيّة الأفقر، بكيفية تظل إثرها الهوّة المعهديّة التي تعزل الطّبقات السّفلى عن العليا غير مفهومة من قبل الطّبقات السّفلى" (مقتطف من كتاب أسلحة صامتة لحروب هادئة)
8- تشجيع الشّعب على استحسان الرّداءة: تشجيع الشّعب على حتى يجد أنّه من "الرّائع" حتىقد يكون غبيّا، همجيّا وجاهلا
9- تعويض التمرّد بالإحساس بالذنب: جعل الفرد يظنّ أنّه المسؤول الوحيد عن تعاسته، وأن سبب مسؤوليّته تلك هونقص في ذكائه وقدراته أومجهوداته. إلى غير ذلك، عوض حتى يثور على النّظام الإقتصادي، يقوم بامتهان نفسه ويحس بالذنب، وهوما يولّد دولة اكتئابيّةقد يكون أحد آثارها الإنغلاق وتعطيل التحرّك. ودون تحرّك لا وجود للثورة!
10- فهم الأفراد أكثر ممّا يعهدون أنفسهم: خلال الخمسين سنة الفارطة، حفرت التطوّرات الفهميّة المذهلة هوّة لا تزال تتّسع بين المعارف العامّة وتلك التي تحتكرها وتستعملها النّخب الحاكمة. فبفضل علوم الأحياء، بيولوجيا الأعصاب وفهم النّفس التّطبيقي، توصّل "النّظام" إلى فهم متقدّمة للكائن البشري، على الصّعيدين الفيزيائي والنّفسي. أصبح هذا "النّظام" قادرا على فهم الفرد المتوسّط أكثر ممّا يعهد نفسه، وهذا يعني أنّ النظام - في أغلب الحالات - يملك سلطة على الأفراد أكثر من تلك التي يملكونها على أنفسهم.
حرية الخطاب
مناظرات
حياته الشخصية
تأثيره
إنجازات أكاديمية، جوائز، وتكريمات
حاز تشومسكي على الكثير من الدرجات الفخرية من الجامعات حول العالم، منها
- كلية أمهرست
- كلية بارد
- جامعة ولاية كنتيكت المركزية
- جامعة كلومبيا
- جامعة جورجاتون
- جامعة هارڤرد
- الجامعة الإسلامية في غزة
- جامعة ليولا شيكاغو
- جامعة مكگيل
- National and Kapodistrian University of Athens
- الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك (UNAM)
- جامعة تسينگ هوا الوطنية
- الجامعة الوطنية في كولومبيا
- جامعة بكين
- Rovira i Virgili University
- معهد سانت دومينگوللتكنولوجيا
- Scuola Normale Superiore di Pisa
- Swarthmore College
- جامعة بولونيا
- جامعة بوينس آيرس
- جامعة كلكتا
- جامعة كمبردج
- جامعة شيكاغو
- جامعة تشيلي
- جامعة كلورادو
- جامعة كنيتكت
- جامعة قبرص
- جامعة دلهي
- جامعة لا فرونترا
- جامعة لندن
- جامعة مين
- جامعة مستشاوستس أمهرست
- جامعة پنسيلڤانيا
- جامعة سانت أندروس
- جامعة تورنتو
- جامعة غرب اونتاريو
- جامعة أوپسالا
- جامعة ڤيلانوڤا
- Vrije Universiteit Brussel
مؤلفاته
في اللغويات
طالع البيبليوگرافيا الكاملة على صفحة تشومسكي في مسقط ال MIT [1].
- تشومسكي (1955). Logical Structure of Linguistic Theory.
- Chomsky, Noam, Morris Halle, and Fred Lukoff (1956). "On accent and juncture in English." In For Roman Jakobson. The Hague: Mouton
- تشومسكي (1957). التراكيب النحوية. The Hague: Mouton. Reprint. برلين ونيويورك (1985).
- Chomsky (1964). Current Issues in Linguistic Theory.
- تشومسكي (1965). وجوه النظرية النحوية. Cambridge: The MIT Press.
- Chomsky (1965). Cartesian Linguistics. New York: Harper and Row. Reprint. Cartesian Linguistics. A Chapter in the History of Rationalist Thought. Lanham, Maryland: University Press of America, 1986.
- تشومسكي (1966). Topics in the Theory of Generative Grammar.
- تشومسكي، ناعوم، وموريس هال (1968). The Sound Pattern of English. New York: Harper & Row.
- تشومسكي (1968). الغة والعقل.
- تشومسكي (1972). Studies on Semantics in Generative Grammar.
- تشومسكي (1975). The Logical Structure of Linguistic Theory.
- تشومسكي (1975). Reflections on Language.
- تشومسكي (1977). Essays on Form and Interpretation.
- تشومسكي (1979). Morphophonemics of Modern Hebrew.
- تشومسكي (1980). Rules and Representations.
- تشومسكي (1981). Lectures on Government and Binding: The Pisa Lectures. Holland: Foris Publications. Reprint. 7th Edition. Berlin and New York: Mouton de Gruyter, 1993.
- تشومسكي (1982). Some Concepts and Consequences of the Theory of Government and Binding.
- Chomsky (1982). Language and the Study of Mind.
- تشومسكي (1982). Noam Chomsky on The Generative Enterprise, A discussion with Riny Hyybregts and Henk van Riemsdijk.
- تشومسكي (1984). Modular Approaches to the Study of the Mind.
- تشومسكي (1986). فهم اللغة: طبيعتها، منشأها، واستخدامها.
- تشومسكي (1986). Barriers. Linguistic Inquiry Monograph Thirteen. Cambridge, MA and London: The MIT Press.
- Chomsky (1993). Language and Thought.
- تشومسكي، ناعوم (1995). The Minimalist Program. Cambridge, MA: The MIT Press.
- Chomsky (1998). On Language.
- تشومسكي (2000). New Horizons in the Study of Language and Mind.
- تشومسكي (2000). عمارة اللغة (Mukherji, et al, eds.).
- تشومسكي (2001). في الطبيعة واللغة (Adriana Belletti and Luigi Rizzi, ed.).
منطقات
- التحالف الأمريكي السعودي، نوفمبر 2008.
- أمريكا وإسرائيل في ورطة بسبب ما وقع في العالم العربي، فبراير 2011
- ردّة عملي اتجاه وفاة بن لادن، مايو2011
- ما يجري في أمريكا تراكمات أسهمت في هجرز الثروة بيد 1 % من المجتمع الأمريكي، سبتمبر 2011
أفلام
- Manufacturing Consent: Noam Chomsky and the Media, Director: Mark Achbar and Peter Wintonick (1992)
- Last Party 2000, Director: Rebecca Chaiklin and Donovan Leitch (2001)
- Power and Terror: Noam Chomsky in Our Times, Director: John Junkerman (2002)
- Distorted Morality – America's War On Terror?, Director: John Junkerman (2003)
- Noam Chomsky: Rebel Without a Pause (TV), Director: Will Pascoe (2003)
- The Corporation, Directors: Mark Achbar and Jennifer Abbott; Writer: Joel Bakan (2003)
- Peace, Propaganda & the Promised Land, Directors: Sut Jhally and Bathsheba Ratzkoff (2004)
- On Power, Dissent and Racism: A discussion with Noam Chomsky, Journalist: Nicolas Rossier; Producers: Eli Choukri, Baraka Productions (2004)
- Lake of Fire, Director: Tony Kaye (2006)
- American Feud: A History of Conservatives and Liberals, Director: Richard Hall (2008)
- Chomsky & Cie, Director: Olivier Azam (out in 2008)
- An Inconvenient Tax, Director: Christopher P. Marshall (out in 2009)
- The Money Fix, Director: Alan Rosenblith (2009)
- Pax Americana and the Weaponization of Space, Director: Denis Delestrac (2010)
- Article 12: Waking up in a surveillance society, Director: Juan Manuel Biaiñ (2010)
- In 2012, Chomsky performed a deadpan cameo role in "MIT Gangnam Style", a parody of the "Gangnam Style" music video. Also known informally as "Chomsky Style"; the video was described as the "Best Gangnam Style Parody Yet" by The Huffington Post and it became a multi-million viewed "most popular" video on YouTube in its own right. (video link)
- Is the Man Who Is Tall Happy?, Director: Michel Gondry (2013)
- We Are Many, Director: Amir Amirani (2014)
مأثورات
انظر أيضاً
- الفلسفة الأمريكية
- اليسار الجديد
- Axiom of categoricity
- القاريء المناهض لتشومسكي
- جوديث تشومسكي
- Colorless green ideas sleep furiously
- الدراسات الإنگليزية
- عامل الفهم
- قائمة الفلاسفة الأمريكية
- قائمة المنشورات الهامة في الحاسوبية
- قائمة نشطاء السلام
المصادر
الهوامش
- ^ Safty 1994.
- ^ Hugh LaFollette, Ingmar Persson, ed. (2013). The Blackwell Guide to Ethical Theory (2 ed.). John Wiley & Sons. ISBN .
- ^ William D. Hart. Edward Said and the Religious Effects of Culture. Cambridge University Press. p. 116. ISBN .
- ^ Stephen Prickett (2002). Narrative, Religion and Science: Fundamentalism Versus Irony, 1700-1999. Cambridge University Press. p. 234. ISBN .
- ^ John R. Searle (June 29, 1972). "A Special Supplement: Chomsky's Revolution in Linguistics". NYREV, Inc.
- ^ "Chomsky Amid the Philosophers". University of East Anglia. Retrieved 8 January 2014.
- ^ Gould, S. J. (1981). "Official Transcript for Gould's deposition in McLean v. Arkansas". (Nov. 27).
- ^ Knuth, Donald E. (2003). "Preface: a mathematical theory of language in which I could use a computer programmer's intuition". Selected Papers on Computer Languages. p. 1. ISBN .
- ^ Scott M. Fulton, III. "John W. Backus (1924 - 2007)". BetaNews, Inc.
- ^ Aaron Swartz (May 15, 2006). "The Book That Changed My Life". Raw Thought. Retrieved 8 January 2014.
- ^ Keller, Katherine (November 2, 2007). "Writer, Creator, Journalist, and Uppity Woman: Ann Nocenti". Sequential Tart.
- ^ تشومسكي، نعوم، الموسوعة المعهدية الكاملة
- ^ نعوم تشومسكي: القوة والارهاب جذور العنف في الإمبريالية الأمريكية، ربيع المقاومة
- ^ نعوم تشومسكي : عشر استراتيجيات للتحكم بالشعوب، عرب ويكيليكس
- ^ "Noam Chomsky Lectured in Beijing". Chinatoday.com.cn. December 12, 2010. Retrieved August 16, 2011.
- ^ "Welcome to Peking University". English.pku.edu.cn. August 13, 2010. Retrieved August 16, 2011.
- ^ "CU Regents". Cu.edu. Retrieved August 16, 2011. []
- ^ Webster, Stephen C. (October 28, 2012). "Noam Chomsky appears in MIT student's 'Gangnam Style' tribute". The Raw Story./
- ^ "MIT 'Chomsky Style' Best Gangnam Parody Yet? Noted Intellectual Steals The Wacky Show". The Huffington Post. 29 October 2012. Retrieved 29 October 2013.
- ^ "MIT Gangnam Style (MIT 강남스타일)". YouTube. Retrieved 2012-11-04.
- ^ نعوم تشومسكي، اقتباسات
المراجع
- Barsky, Robert F. (1997). Noam Chomsky: A Life of Dissent. Cambridge, MA: MIT Press. ISBN .
- Changeux, Jean-Pierre; Courrége, Philippe; Danchin, Antoine (1973). "A Theory of the Epigenesis of Neuronal Networks by Selective Stabilization of Synapses". Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America. 70 (10): 2974–8. doi:10.1073/pnas.70.10.2974. PMC 427150. PMID 4517949.
- Chomsky, Noam (1959). by B. F. Skinner". Language. 35 (1): 26–58. JSTOR 411334.
- ——— (1965). Aspects of the Theory of Syntax. Cambridge, MA: MIT Press. ISBN .
- ——— (1996). Powers and Prospects: Reflections on Human Nature and the Social Order. London: Pluto Press. ISBN .
- ——— (1967). "The Responsibility of Intellectuals". The New York Review of Books. 8 (3). Retrieved 22 August 2013.
- ——— (1996). Perspectives on Power. Montréal: Black Rose. ISBN .
- Edwards, David (1998). The Compassionate Revolution: Radical Politics and Buddhism. Totnes: Green Books. ISBN .
- Elman, Jeffery L.; Bates, Elizabeth A.; Johnson, Mark H.; Karmiloff-Smith, Annette; Parisi, Domenico; Plunkett, Kim (1996). Rethinking Innateness: Connectionist Perspective on Development. Cambridge, MA: MIT Press. ISBN .
- Evans, N.; Levinson, S. C. (2009). "The myth of language universals: Language diversity and its importance for cognitive science" (PDF). Behavioral and Brain Sciences. 32 (5): 429–448. doi:10.1017/S0140525X0999094X.
- Everett, Daniel L. (2008). Don't Sleep, There Are Snakes: Life and Language in the Amazonian Jungle. New York, NY: Pantheon Books. ISBN .
- Gardner, R. A.; Gardner, B. T. (1969). "Teaching Sign Language to a Chimpanzee" (PDF). Science. 165 (3894): 664–672. doi:10.1126/science.165.3894.664. JSTOR 1727877. PMID 5793972.
- Gardner, R. A.; Gardner, B. T.; Van Cantfort, Thomas E. (1989). . Albany, NY: SUNY Press. ISBN .
- Kreisler, Harry (22 March 2002). "Activism, Anarchism, and Power: Conversation with Noam Chomsky". Conversations with History. Institute of International Studies, UC Berkeley. Retrieved September 3, 2007.
- Laurence, Stephen (2003). "Is Linguistics a Branch of Psychology?" (PDF). In A. Barker, ed., Epistemology of Language (pp. 69–106). Oxford: Oxford University Press.
- Lyons, John (1978). Noam Chomsky (revised edition). Harmondsworth: Penguin Books. ISBN .
- Miles, H. Lyn White (1990). "The cognitive foundations for reference in a signing orangutan". In Sue Taylor Parker and Kathleen Rita Gibson, eds., "Language" and intelligence in monkeys and apes: Comparative developmental perspectives (pp. 511–539). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN .
- Nishida, T. (1968). "The social group of wild chimpanzees in the Mahali Mountains". Primates. 9 (3): 167–224. doi:10.1007/BF01730971.
- Patel, Aniruddh D. (2008). Music, Language, and the Brain. New York, NY: Oxford University Press. ISBN .
- Patterson, Francine; Linden, Eugene (1981). The Education of Koko. New York, NY: Holt, Rinehart & Winston. ISBN .
- Plooij, F. X. (1978). "Some basic traits of language in wild chimpanzees?". In A. Lock, ed., Action, Gesture and Symbol: The Emergence of Language (pp. 111–131). London: Academic Press. ISBN .
- Poole, Geoffrey (2005). "Noam Chomsky". In Siobhan Chapman and Christopher Routledge, eds., Key Thinkers in Linguistics and the Philosophy of Language (pp. 53–59). Edinburgh: Edinburgh University Press. ISBN .
- Posner, Richard A. (2003). Public Intellectuals: A Study of Decline (Revised ed.). Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN .
- Premack, D. (1985). "'Gavagai!' or the future history of the animal language controversy". Cognition. 19 (3): 207–296. doi:10.1016/0010-0277(85)90036-8. PMID 4017517.
- Rabbani, Mouin (2012). "Reflections on a Lifetime of Engagement with Zionism, the Palestine Question, and American Empire: An Interview with Noam Chomsky". Journal of Palestine Studies. 41 (3): 92–120. doi:10.1525/jps.2012.XLI.3.92.
- Safty, Adel (1994). "Letters". Journal of Palestine Studies. 23 (4): 198–199. doi:10.1525/jps.1994.23.4.00p0019m. JSTOR 2538224.
- Savage-Rumbaugh, S.; Rumbaugh, D. M.; McDonald, K. (1985). "Language learning in two species of apes". Neuroscience and Biobehavioral Reviews. 9 (4): 653–665. doi:10.1016/0149-7634(85)90012-0.
- Savage-Rumbaugh, S.; McDonald, K.; Sevcik, R. A.; Hopkins, W. D.; Rubert, E. (1986). )" (PDF). Journal of Experimental Psychology: General. 115 (3): 211–235.
- Sheffield, C. S. (2013). (Hymenoptera, Megachilidae)". ZooKeys. 283: 43–58. doi:10.3897/zookeys.283.4674.
- Terrace, Herbert S. (1987). Nim: A Chimpanzee who Learned Sign Language. New York, NY: Columbia University Press. ISBN .
- Tomasello, Michael (2003). Constructing a Language: A Usage-Based Theory of Language Acquisition. Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN .
وصلات خارجية
| Find more about نعوم تشومسكي at Wikipedia's sister projects | |
| Definitions from Wiktionary | |
| Media from Commons | |
| News stories from Wikinews | |
| Quotations from Wikiquote | |
| Source texts from Wikisource | |
|
مراجع مخطية عن نعوم تشومسكي |
|
| By نعوم تشومسكي |
|---|
|
- Official website
- Noam Chomsky at MIT
- نعوم تشومسكي at the Open Directory Project
- Noam Chomsky articles on libcom.org
- Noam Chomsky[] at Democracy Now!
- Column archive at The Guardian
-
Appearances on C-SPAN
- interview with Chomsky, June 1, 2003
- نطقب:Charlie Rose view
- نعوم تشومسكي at the Internet Movie Database
- Works by or about نعوم تشومسكي in libraries (WorldCat catalog)
- نطقب:ZSpace
- Noam Chomsky: Politics or Science?
- Articles and videos featuring Noam Chomsky at AnarchismToday.org
- نعوم تشومسكي collected news and commentary at The Guardian
- نطقب:JPosttopic
- أخبار مُجمّعة وتعليقات عن نعوم تشومسكي في مسقط صحيفة نيويورك تايمز.
- نعوم تشومسكي at the Mathematics Genealogy Project
- نطقب:AIGenealogy
- لقاءات ومنطقات
- Talks by Noam Chomsky at A-Infos Radio Project
- Interview about Human Rights by scholars (English with French subtitles) – 2009
- 2008.
- Chomsky media files at the Internet Archive
- Noam Chomsky interviewed by Alyssa McDonald on New Statesman, September 2010.
- The Real News interviews with Chomsky: 2007-2010 (11 interviews) and June 2014 (3 interviews)
- Noam Chomsky on Where Artificial Intelligence Went Wrong – interview in The Atlantic, November 2012
- A Brief History of Anarchism. Noam Chomsky, In These Times. January 9, 2014.
- American Socrates. Interviewed by Chris Hedges for Truthdig, June 15, 2014. (video on The Real News)
- Noam Chomsky calls US 'world's leading terrorist state' RT, November 5, 2014.
- The World of Our Grandchildren. Jacobin interview with Noam Chomsky, February 13, 2015.
