الزبير بن العوام بن خويلد (و. 594 - ت. 656)، هوابن عمة النبي محمد، وأبوعبد الله بن الزبير، وأحد الصحابة. أسلم وعمره اثنتين عشرة سنة، كان ممن هاجر إلى الحبشة، وهاجر إلى المدينة، تزوج أسماء بنت أبي بكر وعمته هي أم المؤمنين خديجة بنت خويلد. آلت الخلافة لولده الصحابي عبد الله بن الزبير ولم تقم للزبيريون دولة بعد مقتل عبد الله بن الزبير ومصعب بن الزبير كغيرهم من البيوت القرشية الأمويين والعباسيين وغيرهم. وآلت إلى آل الزبير بعد ذلك سقاية زمزم نيابة عن خلفاء بني العباس واستمرت فيهم إلى اليوم .

شهد بدرا وجميع غزوات الرسول، وكان ممن بعثهم عمر بن الخطاب بمدد إلى عمروبن العاص في فتح مصر وقد ساعد ذلك المسلمين كثيراً لما في شخصيته من الشجاعة والحزم. ولما توفي عمر بن الخطاب على يد أبي لؤلؤة كان الزبير من الستة أصحاب الشورى الذين عهد عمر إلى أحدهم بشؤون الخلافة من بعده.

نسبه

هوأبوعبد الله الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب القرشي الأسدي، من أوائل الصحابة وكبارهم. لقبه رسول الله بالحواري فنطق: «الزبير ابن عمتي وحواري من أمتي» فصار يعهد بحواري رسول الله.

تكنى بعبد الله وكانت أمه صفية بنت عبد المطلب، عمّة رسول اللهr تكنيه بأبي الطاهر؛ بكنية أخيها الزبير ابن عبد المطلب.

والزبير ابن أخ أم المؤمنين خديجة بنت خويلد، وزوجته أسماء بنت أبي بكر. وله الكثير من الأولاد الذكور سمى عشرة منهم بأسماء صحابة استشهدوا، وهم عبد الله ومصعب وعروة والمنذر وعمر،وعبيد وجعفر وعامر وعميرة وحمزة. وأسماء بناته خديجة الكبرى وأم الحسن وعائشة وحبيبة وسودة وهند ورملة وخديجة الصغرى.

حياته

ولد بمكة ونشأ فيها، ومات أبوه وهوصغير؛ وتميز بصفات لافتة للنظر في شخصه وحياته، فكان طويلاً جداً قوي البنية؛ فقد قاتل، وهوغلام، بمكة رجلاً فكسر يده.

والزبير صحابي جليل أسلم بعد أبي بكر، وكان عمره 16 سنة على الأرجح، وقيل 12 وقيلثمانية سنوات، وقد ثبت على الإسلام على شدة ما لقيه من العذاب. وهاجر الهجرتين إلى الحبشة وآخى الرسول بينه وبين طلحة بن عبيد الله (ت36هـ/656م) قبل الهجرة؛ وآخى بعدها بينه وبين سلمة بن سلامة بن وقش. وهوأحد العشرة المبشرين بالجنة، وأحد ستة توفي الرسول وهوعنهم راض؛ لذلك اختاره عمر بن الخطاب في الستة الذين يصلحون بعده للخلافة.

كان الزبير ذا كرم فياض لصدق إيمانه. وقد ورث اليسار والغنى والمتاجر. وقيل: كان له ألف مملوك يؤدون إليه الخراج، فلا يدخل بيت ماله منهم درهم، وينفقه كله في سبيل الله حتى توفي مديناً، فأوصى ابنه عبد الله حتى يقضي دينه، قائلاً له: «إذا أعجزك دين فاستعن بمولاي» فسأله عنه فنطق: «الله. نعم المولى ونعم النصير». فيقول ابنه: «فوالله ما سقطت في كربة من دينه إلاّ قلت: يا مولى الزبير!! أقض دينه، فيقضيه».

زوجاته

كان للزبير بن العوام حوالي سبع زوجات هن:

• أسماء بنت أبي بكر قد ولدت لهخمسة ذكور و3 إناث.
• زينب بنت مرثد وقد ولدت له ذكرين وأنثى.
• أم خالد بنت خالد بن سعيد واسمها أمة وقد ولدت له ذكران و3 إناث.
• الرباب بنت أنيف وقد ولدت له ذكران وأنثى.
• أم كلثوم بنت عقبة وقد ولدت له أنثى واحدة.
• عاتكة بنت زيد وقد طلقها قبل استشهاده فاستشهد وهي في عدتها.
• تماضر بنت الأصبغ أقام عندها الزبيرسبعة أيام ثم لم يلبث حتى طلقها.

أولاده

كان يسمي أبناءه بأسماء الشهداء:

• فأولاده الذكور هم:
  • عبد الله بن الزبير من أسماء بنت أبي بكر.
  • عروة بن الزبير من أسماء بنت أبي بكر.
  • المنذر بن الزبير من أسماء بنت أبي بكر.
  • عاصم بن الزبير من أسماء بنت أبي بكر وقد توفي قبله.
  • المهاجر بن الزبير من أسماء بنت أبي بكر ولم يذكر عنه شيء.
  • جعفر بن الزبير من زينب بنت مرثد.
  • عبيدة بن الزبير من زينب بنت مرثد.
  • عمروبن الزبير من أم خالد بنت خالد بن سعيد.
  • خالد بن الزبير من أم خالد بنت خالد بن سعيد.
  • مصعب بن الزبير من الرباب بنت أنيف.
  • حمزة بن الزبير من الرباب بنت أنيف.
• وأولاده الإناث هن:
  • خديجة بنت الزبير من أسماء بنت أبي بكر.
  • أم الحسن بنت الزبير من أسماء بنت أبي بكر.
  • عائشة بنت الزبير من أسماء بنت أبي بكر.
  • حفصة بنت الزبير من زينب بنت مرثد.
  • حبيبة بنت الزبير من أم خالد بنت خالد بن سعيد.
  • سودة بنت الزبير من أم خالد بنت خالد بن سعيد.
  • هند بنت الزبير من أم خالد بنت خالد بن سعيد.
  • رملة بنت الزبير من الرباب بنت أنيف.
  • زينب بنت الزبير من أم كلثوم بنت عقبة.

معاركه

فالزبير ركن قوي في بناء نادىئم الإسلام، وفيٌّ أبيٌّ كريمٌ، فارس شجاع قوي لا يهاب الموت.. فهوأول من سلَّ سيفه في سبيل الله ونافح عن رسوله الكريم، ولم يتخلف عن غزوة غزاها رسول الله؛ شهد بدراً، وشهد أحداً وفيها ندبه الرسول مع أبي بكر لتعقب جيش قريش الراجع إلى مكة، ولما رأت قريش ذلك ظنت أنه طلائع للمسلمين؛ وأنها أساءت تقدير خسائرهم، فأسرعت نحومكة. وثبت عن الزبير أنه نطق: جمع لي رسول الله أبويه مرتين. يوم أحد ويوم قريظة، فنطق: ارم!! فداك أبي وأمي!! وروت صفية حتى قوله تعالى: )الذين استجابوا لله وللرسول من بعد ما أصابهم القرح( (آل عمران 3/172) إنما هبط فيه وفي أبي بكر.

وشهد الخندق والحديبية وخيبر والفتح وحنيناً والطائف؛ وفتح الشام فكان على الكراديس في معركة اليرموك، وذكر أيضاً أنه شهد فتح مصر، وشهد الجابية مع أمير المؤمنين عمر؛ فلا عجب بعد هذا حتى يضرب به المثل؛ فينطق: أفرس من الزبير بن العوام.

ولعل من أبرز ما يثبت رجاحة عقل الزبير وتبصره بالأمور موقفه في يوم الجمل، وكان قد قدم البصرة من المدينة مع أم المؤمنين عائشة وطلحة بن عبيد الله مناوئاً الإمام علياً ومخالفاٍ إياه، وكان من قبل قد بايعه بالخلافة، ومن بعد دارت رحى الخيل ولقي علي الزبير في ساحة القتال فذكّره علي بحديث رسول الله من أنه سيقاتله وهوظالم له؛ فنفض يديه من القتال؛ ثم اعتزل الحرب، وقفل راجعاً إلى المدينة، فتبعه نفر من تميم. أرادوا دوام الفتنة؛ واشتعال القتال بين المسلمين.

وفاته

قتله ابن جرموز غدراً وخلسة حين كمن له بوادي السباع من نواحي الكوفة؛ وأعانه فضالة بن حابس؛ ثم سلب سيف الزبير، وقيل، رأسه؛ ومضى به إلى الإمام علي، ووقف بالباب يستأذن؛ فصاح الإمام «بشر قاتل ابن صفية النار». وحين أدخل سيف الزبير عليه، قبله وبكى قائلاً: «سيف طالما والله جلا به صاحبه الكرب عن رسول الله». ولما ولي مصعب بن الزبير العراق اختفى ابن جرموز، ولما يعهد عنه شيء. وكان الكثير من الشعراء قد رثوا الزبير ومنهم زوجته عاتكة بنت زيد. نطق فيه حسان بن ثابت قصيدة يمدحه فيها:

روايته الحديث

كان حريصًا على ملازمة رسول الله، إلا أنه لم يروِ الكثير من الأحاديث؛ فعن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ لِلزُّبَيْرِ : مَا لِي لاَ أَسْمَعُكَ تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ كَمَا أَسْمَعُ ابْنَ مَسْعُودٍ وَفُلاَنًا وَفُلاَنًا؟! قَالَ: أَمَا إِنِّي لَمْ أُفَارِقْهُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً "مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ".

المصادر

المراجع

• ابن حجر العسقلاني، الإصابة في تمييز الصحابة، تحقيق طه محمد الزيني (مخطة الكليات الأزهرية بالأزهر، القاهرة 1969م).
• ابن الأثير، أسد الغابة في فهم الصحابة (دار إحياء التراث العربي، بيروت).
• الطبري، تاريخ الطبري، تحقيق محمد أبوالفضل إبراهيم (دار المعارف، مصر 1979م).

وصلات خارجية

• http://www.zuberiassociation.org/
• http://www.witness-pioneer.org/vil/Articles/companion/44_ali_bin_talib.htm