سلطنة برنووكانم ح. 700–1380 Flag of Kanem also known as Organa from Dulcerta atlas 1339 مناطق نفوذد امبراطورية كانم عام 1200 العاصمة نجيمي اللغات الشائعة تداگا الدين الاعتقادات التقليدية، ولاحقاً الإسلام الحكومة ملكية الملك (ماي)   • ح. 700 السـِف • 1382–1387 عمر الأول الحقبة التاريخية Middle Ages • تأسست ح. 700 • غُزيت وأجبرت على الانتنطق ومن ثم تأسيس امبراطورية برنو 1380 Area 1200 776,996 kم2 (300,000 ميل2) Succeeded by امبراطورية برنو

جزء من عن خط زمني ما قبل التاريخ دويلات الهوسا فترة سقطو كانم برنو ما قبل الاستعمار الفترة الاستعمارية فترة الحماية 1953-1960 1960-1963 1963-1966 حسب العرقية شعب الهوسا شعب الفولاني شعب الإگبيرا حسب الموضوع التهدئة الثقافة الديموغرافيا الدبلوماسية الاقتصاد التأريخ الطب العسكرية المرأة حسب المحافظة بوتشي بنو برنو إلورين كانو كاتسينا پلاتو زاريا نيجر أداماوا كابا سكوتو ساردونا

سلطنة الكانم ـ برنو دولة إسلامية قديمة نمت في شرقي بحيرة تشاد، وهي الدولة التي عهدت فيما بعد بدولة البرنو، عندما انتقلت إلى غربي بحيرة تشاد. وهي أكبر دولة نشأت في منطقة المراعي بين نهري النيجر والنيل. ولقد ضمن لها مسقطها الجغرافي الممتاز مصدرًا مهمًا من مصادر الثراء.

يرجع أصل شعب هذه الدولة إلى الهجرات المتنوعة لغربي إفريقيا، من البربر والزغاوة، في الفترة بين سنتي 184-648هـ، 800-1250م. وتعرض الزغاوة لهجرة جديدة من الطوارق الملثمين ومثلها من التبووالتيدا. ولم تكن هجرة شاملة، بل كانت على شكل أرستقراطية حاكمة استطاعت حتى تخضع شعب الزغاوة لسلطانها، ثم أنجبت هذه الأرستقراطية أول أسرة مالكة سيطرت على المنطقة شرقي بحيرة تشاد، وأسست سلطنة كانم، ويرجع ملوك هذه الأسرة نسبهم إلى سيف بن ذي يزن الحميري، ولذا عهدت بالأسرة السيفية.

تعرضت كانم إلى ألوان متعددة من الصراع الداخلي في القرن الرابع عشر الميلادي بسبب ثورات بعض القبائل، وخلافات بين أفراد الأسرة الحاكمة، مما أضعف دولة كانم، ثم قامت قبائل البولالا باحتلال نجيمي عاصمة الدولة، ففرت الأسرة السيفية إلى غربي البحيرة في عهد السلطان عمر بن إدريس (797-801هـ، 1394-1398م) وعهدت الدولة بعد هذا باسم كانم ـ برنوأودولة البرنوالإسلامية، وأسست عاصمة جديدة في عهد السلطان علي حاجي ـ غازي ـ دونامي (881-909هـ، 1476- 1503م) عهدت باسم غسرغمو، ومد نفوذه على بعض إمارات الهوسا.

نظريات عن أصل الكانم

التأسيس على يد الكانمبو(دوگوا)، ح. 700م

كان أول ملك من بني سيف (البرنو) يحكم بأرض كانم هوالمعروف باسم دوجو، أي الآمر بلسان أهل كانم وينطق إذا اسمه الحقيقي هومحمد الآمر، ويذكر أنه تزوج من قبيلة كاي من الزغاوة وهوما يفسر سبب التقارب والاحترام المتبادل بين الزغاوة، وأيضا ينتمون إلي عناصر الأمازيغ الصحراوية وقد بدأت هجراتهم إلي بلاد السودان منذ زمن بعيد.

وقد برز في هذا العصر الكانمي عدد من الملوك العظام، اتسعت الدولة في عهدهم وذلك مثل السلطان دونمة بن اومي. وحفيده السلطان دونمة دبلامي وقد حكم الأول في النصف الأول من القرن السادس الهجري. فيذكر المؤرخين حتى جيوشه قد بلغت مائة وعشرون ألفا فيهم مائة ألف فارس، كما أنه جلب عدداً من الأتراك اتخذهم حرساً خاصاً له وقاد جيوشه لنشر الإسلام فاتسعت دولته تجاه الشمال الشرقي حتي بلغت حدود مصر الجنوبية. ويذكر حتى هذا السلطان قد حج مرتين وهجر في المرة الأولي خمسمائة من عبيده في مصر وفي المرة الثانية أيضاً هجر عدداً مماثلاً وكان يأتي في أبهة عظيمة فخشي سلطان مصر يومئذ الخليفة الظافر أبوالمنصور الفاطمي (544-549هـ/1149-1154م) من حتى يقوم هذا السلطان بغزوبلاده فدبروا له خطة في الحجة الثالثة، وخرق المصريون مركبه وهوفي وسط البحر الأحمر فغرق السلطان دونمة أمام أحاشيه وهويرتدي جلبابه الأبيض.

وقد برز خلال هذا العصر عدد من السلاطين الكبار الذين خلدوا اسم هذه الدولة وتاريخها مثل السلطان علي غاجي (877-910هـ/1472-1504م) واشتهر بعلي بن زينب، ويلقب بالغازي لكثرة غزوه، فشن حرباً شرسة ضد البلالة حتي كسر شوكتهم وغزا الصحراء وتوغل فيها حتي أعاد منطقة التبستي وما جاورها إلي الدولة كما غزا بلاد الهوسا وضمها إلي دولة البرنو، وسقطت مناوشات بينه وبين دولة سنغي التي كانت تنافسه في بلاد الهوسا ثم اتجه إلي البناء الداخلي لدولته الناشئة في مسقطها الجديد فاخذ يخطط في بناء عاصمته الجديدة ونقل أفراد الأسرة السيفية إليها، وتكامل فيها سكان نجيمي فتمت وانتظمت فوصفها المؤرخين بأنها كانت بديعة المنظر ومحاطة بالأسوار من جميع جانب وتقع علي ضفاف نهر طوبى بين النيجر ونيجيريا حالياً واعتبرت المدينة من أكبر المدن الأفريقية التي نشات في العصور الوسطي.

حيث ذكرت الوثائق حتى شوارعها بلغت ستمائة شارع ولأهمية مسقطها أصبحت مركزاً تجارياً كبيراً يربط السودان بشمال أفريقيا فظهرت برنوفي الخرائط البرتغالية عام 893هـ/1487م.

ثم اتى بعد السلطان علي غازي عدد من السلاطين يربوعددهم عن الثلاثين كان أبرزهم السلطان إدريس ألوما الذي حكم دولة البرنوحوالي أربعين عاماً (970-1012هـ/1562-1603م) وتعتبر فترة حكمه من أزهي فترات التاريخ البرنوي فقد كانت والدته الميرام عائشة من أميرات البلالة وكان لها نفوذ سياسي قوي في البلاط البرنوي وهونفوذ مشروع لوالدة السلطان في النظام البرنوي ولهذا هدأت ثورة البلالة مما أعطى الفرصة للسلطان إدريس حتى يضع سياسة خاصة يسير عليها، تقوم علي بناء القوة الحربية ثم الجهاد، لهذا قام بحشد الرجال في جميع أنحاء برنوفي الرباطات، ثم سافر إلي الحج واشتري هناك اوقافاً طائلة أوقفها علي حجاج بلاد السودان عامة ثم زار مصر في طريق عودته وفيها اشتري كميات كبيرة من السلاح الناري وأحضر معه مجموعة من الجند الاتراك لتدريب جيشه علي استعمال السلاح الناري، وهوسلاح حديث علي منطقة السودان الغربي وبعد حتى أكمل استعداده، أعرب الجهاد ضد القبائل الوثنية المناوشة لدولته، وخرج بنفسه لقيادة جيوشه وكان بصحبته إمام مسجده الشيخ أحمد بن فرتوا الذي سجل أحداث تلك الحروب في كتاب سماه كتاب حروب السلطان إدريس، ثم اتخذ السلطان إدريس رباطاً كبيراً بالقرب من مواطن الأعداء وأخذ يشن الحملات الجهادية منه ويعود بالأسري والغنائم وقد استغرق جهاده للقبائل الوثنية سبع سنوات ممتالية حتي استسلمت القبائل ودخلت في دين الله أفواجاً ويذكر الإمام ابن فرتوا حتى السطان ادريس كان يتاسي في جميع جهاده بسيرة الرسول صلي الله عليه وسلم.

نظريات الانتشار

أسرة دوگوا أودوگوؤوا (700-1086)

أسرة سايفاوة أوسيفوؤوا (1085-1846)

Kanuri-speaking Muslim Saifawas gained control of Kanem from the Zaghawa nomads in the 9th century.^:26,109 This included control of the Zaghawa trade links in the central Sahara with Bilma and other salt mines. Yet, the principal trade commodity was slaves. Tribes to the south of Lake Chad were raided as kafirun, and then transported to Zawila in the Fezzan, where the slaves were traded for horses and weapons. The annual number of slaves traded increased from 1,000 in the 7th century to 5,000 in the 15th. Mai Hummay began his reign in 1075, and formed alliances with the Kay, Tubu, Dabir and Magumi. Mai Humai was the first Muslim king of Kanem, and was converted by his Muslim tutor Muhammad b. Mānī. This dynasty replaced the earlier Zaghawa dynasty. They remained nomadic until the 11th century, when they fixed their capital at Nijmi.^:170–172

According to Richmond Palmer, it was customary to have "the Mai sitting in a curtained cage called fanadir, dagil, or tatatuna...a large cage for a wild animal, with vertical wooden bars."

Humai's successor, Dunama (1098-1151), performed the Hajj three times, before drowning at Aidab. His wealth included 100,000 horsemen and 120,000 soldiers.^{:172:91,163:35}

ماي دوناما دبالمي

انتنطق بلاط سايفاوة من كانم إلى برنو

Bornu Empire
1380s–1893
Flag of Bornu, also known as Organa, from Vallseca atlas of 1439
Bornu Empire extent c.1750
العاصمة	Ngazargamu
اللغات المشهجرة	Kanuri
الدين	Islam
الحكومة	Monarchy
King (Mai)
• 1381–1382	Said of Bornu
الحقبة التاريخية	Middle Ages
• Established	1380s
• Disestablished	1893
المساحة
1800	50,000 kم2 (19,000 ميل2)
1892	129,499 kم2 (50,000 ميل2)
التعداد
• 1892	5000000
Preceded by Succeeded by Kanem Empire French Chad Rabih az-Zubayr

By the end of the 14th century, internal struggles and external attacks had torn Kanem apart. War with the So brought the death of four Mai: Selemma, Kure Gana, Kure Kura, and Muhammad, all sons of 'Abdullāh b. Kadai. Then, war with the Bulala resulted in the death of four Mai in succession between 1377 and 1387: Dawūd, Uthmān b. Dawūd, Uthmān b. Idris, and Bukar Liyāu. Finally, around 1387 the Bulala forced Mai Umar b. Idris to abandon Njimi and move the Kanembu people to Bornu on the western edge of Lake Chad.^{:179:92–93,195–217:190–191}

But even in Bornu, the Sayfawa Dynasty's troubles persisted. During the first three-quarters of the 15th century, for example, fifteen Mais occupied the throne. Then, around 1460 Ali Gazi (1473-1507) defeated his rivals and began the consolidation of Bornu. He built a fortified capital at Ngazargamu, to the west of Lake Chad (in present-day Nigeria), the first permanent home a Sayfawa mai had enjoyed in a century. So successful was the Sayfawa rejuvenation that by the early 16th century Mai Idris Katakarmabe (1507-1529) was able to defeat the Bulala and retake Njimi, the former capital. The empire's leaders, however, remained at Ngazargamu because its lands were more productive agriculturally and better suited to the raising of cattle. Ali Gaji was the first ruler of the empire to assume the title of Caliph.^{:159:73:180–182,205:94,222–228}

بسيطرتها على العاصمتين، أصبحت أسرة سايفاوة أكثر قوة من أي وقت مضى. اندمجت الدولتان، وإن استمر السلطة السياسية في أيدي البرنو. وقد وصلت البرنوكانم لسنام مجدها في عهد رجل الدولة العبقري ماي إدريس علومة (ح. 1571–1603).

وتمكن العاهل البرنوي ماي علي (في منتصف القرن السادس عشر الميلادي) من إخضاع قبائل البولالا واسترجاع العاصمة الأولى نجيمي.

إدريس ألوما

وصلت برنوقمة مجدها وتوسعها في عهد الماي إدريس علومة (ألوما). وسارت الدولة في عهد خلفائه (أبنائه الثلاثة)، بقوة الركائز التي وضعها والدهم. واتى من بعدهم علي بن عمر (1055 – 1096هـ، 1645- 1685م)، وحافظ على ميراث جده إدريس، وظهر الضعف في خلفائه.

خلفاؤه

Most of the successors of Idris Alooma are only known from the meagre information provided by the . Some of them are noted for having undertaken the pilgrimage to Mecca others for their piety. In the eighteenth century Bornu was affected by several long-lasting famines.^{:500–508:94–95,244–258} Aïr was independently operating the Bilma salt mines by 1750, having been a tributary since 1532.^{:292:190–191}

The administrative reforms and military brilliance of Aluma sustained the empire until the mid-17th century when its power began to fade. By the late 18th century, Bornu rule extended only westward, into the land of the Hausa of modern Nigeria. The empire was still ruled by the Mai who was advised by his councilors (kokenawa) in the state council or "nokena". The members of his Nokena council included his sons and daughters and other royalty (the Maina) and non-royalty (the Kokenawa, "new men"). The Kokenawa included free men and slave eunuchs known as kachela. The latter "had come to play a very important part in Bornu politics, as eunuchs did in many Muslim courts."

During the 17th century and 18th century, Bornu became a centre for Islamic learning. Islam and the Kanuri language was widely adopted, while slave raiding propelled the economy.^:190–191

التدهور والسقوط

الجهاد الفولاني

استشرى الضعف في حكام البرنوإلى حتى داهمهم الشيخ عثمان بن فودي نتيجة للموقف العدائي الذي وقفته منه برنو. وكادت الدولة تسقط في يد الشيخ عثمان دان فوديولولا السياسة الجديدة التي انتهجها الشيخ محمد الأمين الكانمي الذي تولى السلطة عندما استعان به سلطانها.^:259–267

محمد الكانمي

محمد الأمين الكانمي contested the Fulani advance. Kanem was a Muslim scholar and non-Sayfawa warlord who had put together an alliance of Shuwa Arabs, Kanembu, and other seminomadic peoples. He eventually built in 1814 a capital at Kukawa (in present-day Nigeria). Sayfawa mais remained titular monarchs until 1846. In that year, the last mai, in league with the Ouaddai Empire, precipitated a civil war, resulting in the death of Mai Ibrahim, the last mai. It was at that point that Kanemi's son, Umar, became Shehu, thus ending one of the longest dynastic reigns in international history. By then, Hausaland in the west, was lost to the Sokoto Caliphate, while the east and north were lost to the Wadai Empire.^{:233:194–195:268}

عهد ما بعد سايفاوة

وظل حكم برنوفي أسرة الكانمي إلى حتى ولج رابح بن فضل الله الزبير البلاد سنة 1311هـ، 1893م، واستولى على السلطة إلى حتى قتله المستعمرون الفرنسيون عام 1318هـ،1900م. وناضل من بعده ابنه فضل الله حتى غلبه الفرنسيون، وسقطت برنوفي أيديهم سنة 1312هـ، 1901م.

انظر أيضاً

• أسرة سايفاوة
• تأريخ سايفاوة (كانم-برنو)
• (گيرگام)
• ابن فورتو(ابن فورتوا)
• مملكة باگرمي
• سلطنة وداي
• تاريخ نيجريا
• قائمة الأسرات المسلمة

المصادر

المراجع

• Alkali, Nur, and Bala Usman, eds., Studies in the History of Pre-Colonial Borno (Zaria: Northern Nigerian Publishing, 1983)
• Barkindo, Bawuro: "The early states of the Central Sudan: Kanem, Borno and some of their neighbours to c. 1500 AD.", in: J. Ajayi und M. Crowder (ed.), History of West Africa, Bd. I, 3rd ed. Harlow 1985, 225–254.
• Barth, Heinrich: Travel and Discoveries in North and Central Africa, vol. II, New York, 1858, 15–29, 581–602.
• Brenner, Louis, The Shehus of Kukawa, Oxford 1973.
• Kanem-Borno, in Thomas Collelo, ed. Chad: A Country Study. Washington: GPO for the Library of Congress, 1988.
• Dewière, Rémi, ‘Regards croisés entre deux ports de désert’, Hypothèses, 2013, 383–93
• Cohen, Ronald: The Kanuri of Bornu, New York 1967.
• Hallam, W.: The life and Times of Rabih Fadl Allah, Devon 1977.
• Hiribarren, Vincent, A History of Borno: Trans-Saharan African Empire to Failing Nigerian State (London: Hurst & Oxford University Press, 2017).
• Hughes, William (2007). A class-book of modern geography (Paperback). Whitefish, MT: Kessinger Publishing. p. 390 Pages. ISBN .
• Lange, Dierk: Le Dīwān des sultans du Kanem-Bornu, Wiesbaden 1977.
• -- A Sudanic Chronicle: The Borno Expeditions of Idris Alauma (1564–1576), Stuttgart 1987.
• -- "Ethnogenesis from within the Chadic state", Paideuma, 39 (1993), 261–277.
• -- "The Chad region as a crossroads", in: M. Elfasi (Hg.), General History of Africa, vol. III, UNESCO, London 1988, pp. 436–460.
• -- "The kingdoms and peoples of Chad", in: D. T. Niane (ed.), General History of Africa, vol. IV, UNESCO, London 1984, pp. 238–265.
• --: ", Borno Museum Society Newsletter 76–84 (2010), 79–103.
• --: , Boston 2011.
• Lavers, John, ‘Adventures in the chronology of the states of the Chad basin’, ed. by Daniel Barreteau and Charlotte de Graffenried (presented at the Datation et chronologie dans le bassin du lac Tchad. Dating and chronology in the lake Chad basin, Bondy: Orstom, 1993), pp. 255–67
• Levtzion, Nehemia, and John Hopkins: Corpus of Early Arabic Sources for West African History, Cambridge 1981.
• Nachtigal, Gustav: Sahara und Sudan, Berlin, 1879–1881, Leipzig 1989 (Nachdruck Graz 1967; engl. Übers. von Humphrey Fisher).
• Oliver, Roland & Anthony Atmore (2005). Africa Since 1800, Fifth Edition. Cambridge: Cambridge University Press. p. 405 Pages. ISBN .
• Shillington, Kevin (2005). Encyclopedia of African History Volume 1 A–G. New York: Routledge. pp. 1912 pages. ISBN .
• Smith, Abdullahi: The early states of the Central Sudan, in: J. Ajayi and M. Crowder (ed.), History of West Africa, vol. I, 1st ed., London, 1971, 158–183.
• Urvoy, Yves: L'empire du Bornou, Paris 1949.
• Trimingham, Spencer: A History of Islam in West Africa, Oxford 1962.
• Urvoy, Yves: L'empire du Bornou, Paris 1949.
• Van de Mieroop, Marc: A History of the Ancient Near East, 2nd ed., Oxford 2007.
• Zakari, Maikorema: Contribution à l'histoire des populations du sud-est nigérien, Niamey 1985.
• Zeltner, Jean-Claude : Pages d'histoire du Kanem, pays tchadien, Paris 1980.

قراءات إضافية

• Barkindo, Bawuro, "The early states of the Central Sudan: Kanem, Borno and some of their neighbours to c. 1500 A.D.", in: J. Ajayi und M. Crowder (Hg.), History of West Africa, Bd. I, 3. Ausg. Harlow 1985, 225–254.
• Lange, Dierk, Ancient Kingdoms of West Africa: Africa-Centred and Canaanite-Israelite Perspectives, Dettelbach 2004. (the book suggests a pre-Christian origin of Kanem in connection with the Phoenician expansion)
• Urvoy, Yves, L'empire du Bornou, Paris 1949.
• Lange, Dierk, "Immigration of the Chadic-speaking Sao towards 600 BCE" Borno Museum Society Newsletter, 72–75 (2008), 84–106.

وصلات خارجية

فهم المصادر بها نص من the منطقة Bornu.

• The Story of Africa: Kanem-Borno — BBC World Service
• Timeline of rulers