بيرشتا

بيرويهتي في مملكة بوهيميا عام 1910

بيرشتا (تخط: Perchta أوBerchta أوPercht، وبالإنجليزية: Bertha)، وغيرها من الاختلافات، وكانت تعهد في السابق بأنها آلهة في الوثنية الألبية في المناطق الألمانية العليا والنمساوية في جبال الألب. قد يعني اسمها «الساطع» (واتىت في اللغة الألمانية العليا القديمة: beraht أوbereht، وباللغة الجرمانية البدائية: brehtaz) وربما ترتبط باسم Berchtentag، والتي تعني عيد الظهور الإلهي أوعيد الغطاس. يقدم يوجين موخ مصطلحًا اشتقاقيًا بديلًا، حيث ينسب أصل الاسم Perchta إلى المثل الألماني في اللغة العليا القديمة pergan، بمعنى (مخفي) أو(مغطى).

قد تُعهد بيرشتا في كثير من الأحيان بأنها نابعة من الآلهة الجرمانية نفسها مثل هولدا وغيرها من الشخصيات النسائية في الفولكلور الألماني (انظر فريجا فريج). ووفقًا لما ذكره جاكوب غريم ولوتي موتز، فإن بيرشتا هوابن عم هولدا الجنوبي أوما يعادله، إذ يتقاسم كلاهما دور (الوصي على الوحوش) ويظهران خلال أيام عيد الميلاد الإثني عشر، عندما كانا يشرفان على الغزل (غزل الصوف أوالقطن).

ويقول غريم إذا بيرشتا أوبرشتا معروفان (بالتحديد في مناطق ألمانيا العليا حيث يقف الإله هولدا، في شوابيا والألزاس وسويسرا وبافاريا والنمسا).

ووفقًا لإيريكا تيم، فإن بيرشتا نشأت من اندماج التنطقيد الألمانية وما قبل الألمانية وربما تنطقيد كلتية، في مناطق الألب بعد فترة الهجرة في أوائل العصور الوسطى.

أسماء بيرشتا

كان لبيرشتا أسماء مختلفة كثيرة تبعًا للعصر والمنطقة: أدرج غريم اسمي بيراهتا وبيرشيت كأسماء رئيسية (في العنوان)، ثم يليه اسم برشتا في اللغة الألمانية العليا القديمة، وكذلك بهرتا وفراوبرشتا. وفي مناطق بادن وسوابيا وسويسرا والمناطق السلوفينية، كانت تسمى في كثير من الأحيان فراوفاست (وتعني سيدة أيام الصوم والصلاة) أوبيهتا أوكفاتيرنيكا في اللغة السلوفينية. وفي مكان آخر كانت تعهد باسم بوستيرلي وكواتيمبرسا أوفرونفاستينفايبر.

ربما كان لأم إمبراطور الفرنجة شارلمان تأثير ذوصلة، وإن كان غير مقصود، كما عملت ملكة فيسيغوت برونهيلدا بمفردها في فولكلور القرون الوسطى، وينطق إذا بيرثا أوبرثرادا كانت طويلة وأقدامها عريضة، في الواقع أطول من زوجها الذي كان يدعى بالضبط (بيبين القصير)، وقد يحدث السبب وراء توريث شارلمان طوله غير العادي.

وفي جنوب النمسا، في كارينثيا بين السلوفينيين، عهد شكل من أشكال البيرشتا الذكور باسم كوانتيمبرمان، بالألمانية، أوكفاترنيك بالسلوفينية (والتي تعني رجل أيام الصوم والصلاة الأربعة). فكّر غريم أنّ نظيرها الذكريّ أوما يساويها يدعى بيرشتولد.

ومن بين الاختلافات الإقليمية في الاسم: بيريغ، وبرشتلمودا وبرهتا بابا وزلونا بيهتا وبشترابابا وسامبا وستمبا ولوتزل وزامربين وبودلفراووزامبرموتاوا وراويب.

الوصف

إن لبيرشتا شكلان في بعض الأوصاف: فقد تبدوجميلة وبيضاء مثل الثلج مثل اسمها، أوكهلة وهزيلة.

وفي الكثير من الأوصاف القديمة، كان لبيرشتا قدم كبيرة واحدة، تسمى أحيانًا قدم الإوزة أوقدم البجعة. افترض غريم حتى القدم الغريبة ترمز لوجود قوة عليا يمكنها تحويل الشكل إلى شكل حيوان. ولاحظ حتى بيرثا مع قدمها الغريبة موجودة في الكثير من اللغات (في الألمانية الوسطى بيرهت ميت فوزي، وفي الفرنسية بيرذ أوجراند بييد، وفي اللاتينية برهتا ماجنوفيرد، وفي الإيطالية بيرتا داي غران بيي، وهوعنوان لقصيدة ملحمية من العصور الوسطى للمنطقة الإيطالية): «ومن الواضح أنها قدم البجعة العذراء التي لا تستطيع التنحي جانبًا كعلامة على طبيعتها العليا... وفي الوقت نفسه كانت قدم المرأة الغزّالة تعمل على دواسة المغزلة».

في منطقة تيرول شمال النمسا تظهر بيرشتا مثل سيدة صغيرة مسنة مع وجه مجعد جدًا والعيون مشرقة نابضة بالحياة وأنف طويلة معقوفة وذات شعر أشعث وملابسها رثة وممزقة.

روايات تقليدية

في البداية، كانت بيرشتا نسخة من المحرمات الثقافية، مثل حظر الغزل في العطلات. وقد قيل في الفولكلور في بافاريا والنمسا حتى بيرشتا تجوب الريف في منتصف الشتاء، وتدخل المنازل خلال اثني عشر يومًا بين عيد الميلاد وعيد الغطاس (خاصة في الليلة الثانية عشرة). وقيل إنها تعهد ما إذا كان الاطفال والخدم الصغار في الأسرة المعيشية قد تصرفوا جيدًا وعملوا بجد طوال العام.

إذا عملوا ذلك، فقد يجدون عملة فضية صغيرة في اليوم التالي، في حذاء أودلو. أما إذا لمقد يكونوا قد قاموا بذلك، فإنها ستشق بطونهم وتزيل معدتهم وأمعائهم وتحشوالحفرة بالقش والحصى. وتعرب عن قلقها خصوصًا إذا ما كانت الفتيات قد نسجن تام الحصة المخصصة لهن من الكتان أوالصوف خلال السنة. كما أنها ستفتح بطون البشر وتملأها بالقش إذا كانوا قد أكلوا شيئًا في يوم عيدها، غير وجبة السمك التقليدية والحساء.

أما طقس بيرشتا الديني، التي هجر أتباعها بموجبها الطعام والشراب لفروبيرخت وأتباعها على أمل الحصول على الثروة والوفرة، فقد أدينت في بافاريا في الإفقار الموسوعي (عام 1468) ومن قبل توماس إيندورفر فون هازيلباخ في الوصايا العشر (عام 1439).

وفي وقت لاحق، وصفت الوثائق القانونية والكنسية بيريشتا بأنها مرادفة لغرائز نسائية بارزة أخرى: هولدا وديانا وهيرودياس وريشيلا وأبونديا.

الكائنات ذات الصلة

قناع بيرشتن (Perchten)

اعتقد غريم حتى هولدا هي نظيرتها بينما قد تستمد وييس فرون (والتي تعني المرأة البيضاء في اللغة الألمانية القديمة) مباشرة من برشتا في شكلها الأبيض.

حدثة بيرشتن هي الجمع لبيرشتا، وهذا أصبح اسم حاشية لها، فضلًا عن اسم أقنعة الحيوانات التي ترتدى في الاستعراضات والمهرجانات في المناطق الجبلية من النمسا. اتخذ بيرشتن شكلين في القرن السادس عشر: بعضها جميل ومشرق، ويعهد باسم شيونبريشتن (بريشتن الجميل). وهي تأتي خلال الليالي الإثني عشر وفي مهرجانات جلب الحظ والثروة للناس. والشكل الآخر هوشياتشبرشتن (بريشتن القبيح) الذين لديهم مخالب وأنياب وذيول الحصان التي تستخدم لطرد الشياطين وأشباح. وارتدى رجال ملابس البيرتشتن القبيحة أثناء القرن السادس عشر وكانوا يمضىون من منزل إلى منزل ليخرجون الأرواح الشريرة.

في بعض الأحيان، ينظر إلى دير تيفيل على أنه البيرشت الأكثر قبحًا (شياتش (وإلى فراوبيرشتا على أنها البيرشت الأكثر جمالًا (شيون).

وفي إيطاليا، تتعادل بيرشتا تقريبًا مع لا بيفانا، التي تزور جميع أطفال إيطاليا في الليلة قبلستة يناير لملء جواربهم بالحلوى إذا كانوا جيدين أوبكتلة من الفحم إذا كانوا سيئين.