بني مالك
بنومالك الملقب "قسر"، بطن كبير من بطون قبيلة بجيلة، من أنمار، من كهلان. كان بعض بني قسر في تهامة. ثم تحولوا إلى السَّراة جنوب الطائف بين بلاد بَلْحَارِث شمالاً وزَهْرَان جنوباً، سَراة بَجِيْلَةَ قديماً.
منهم الصحابي جرير بن عبد الله البجلي، وفيه يقول النجاشي يخاطب شرحبيل بن السمط الكندي:
|
|
||
| شرحبيل ما للدين فارقت أمرنا | ولكن لبغض المالكي جرير | |
النسب
- النسب: مالك وهوقسر بن عبقر بن أنمار بن إِرَاشُ بن عَمْروبن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. عمليه فإن قبيلة بني مالك قبيلة قحطانية.
اعلام ومشاهير القبيلة قديماٌ
- كانت بني مالك قديماٌ تسمى بجيلة ومن مشاهيرها :
من الصحابة:
- أسد بن كرز البجلي القسري البجلي
- جرير بن عبد الله البجلي
- جندب بن عبدالله بن سفيان البجلي
- صخر بن هلال بن العلية الأحمسي البجلي
- طارق بن شهاب الأحمسي البجلي
- يزيد بن أسد بن كرز البجلي
- أبوحارم البجلي
- أبوأرطأه البجلي
- قيس بن عائذ الأحمسي البجلي (أبوكاهل)
- أبونحيلة البجلي
- الصنابح بن الأعسر الأحمسي البجلي
- حكيم بن جابر بن طارق الأحمسي البجلي
- أسد بن عمروبن عامر، أبوالمنذر البجلي
- عبد الله بن يزيد بن أسد بن كرز القسري البجلي
من رواة الحديث
- قيس بن أبي حازم البجلي الأحمسي
- أبوغرسة بن عمروبن جرير البجلي
- عمار بن معاوية الدهني البجلي
من الولاة:
- أسد بن عبدالله القسري البجلي
- الصحابي جرير بن عبد الله البجلي
- حاجز بن حازم بن معاذ البجلي الأحمسي البجلي
- خالد بن عبدالله القسري البجلي
- يزيد بن جرير بن يزيد القسري البجلي
- أبان بن الوليد بن مالك البجلي
- إبراهيم بن عبد الله البجلي
- إسماعيل بن أوسط بن إسماعيل البجلي
- إسماعيل بن خالد البجلي
- إسماعيل بن عبد الله البجلي
- الاشعث بن جعفر
- شعيب بن خالد الرازي البجلي
- عزرة بن قيس البجلي
من القضاة:
- أبويوسف يعقوب بن إبراهيم السحمي البجلي
- أسد بن عمروالكوفي البجلي
- احمد بن سلامة البجلي
- إسماعيل بن عبد الله البجلي
- سليمان بن ميسره الأحمس البجلي
- عيسى بن المسيب البجلي
من الشعراء:
- حصين بن سلامه (أبوحية) البجلي
- ربيعة الفتياني البجلي
- سليمان بن مهاجر البجلي
- أبوراسب البجلي
- أبوهاشم البجلي
- ألازور بن سلمة البجلي
- أسامه بن سفيان البجلي
- إسماعيل بن جرير البجلي
- ابن أحمر العتكي البجلي
- بجير البجلي
- القتال البجلي
- عمر بن الخثارم
- عوف بن مالك بن ذبيان البجلي
- ذريح بن عبد الله البجلي
- الشمردل بن حاجر الأحمسي البجلي
- عبد الله بن قلع الأحمسي البجلي
- الأسود بن مسلمه البجلي
- الضريس بن عبد الله بن شبل البجلي
معارك القبيلة قديماً
لقبيلة بجيلة تاريخ حافل في حقبة الدولة الإسلامية، وبطونها لعبت دور مهم في الفتوحات الإسلامية لبلاد الشام والعراق وفارس وغيرهم من البلاد التي أصبحت جزء من الدولة الإسلامية الكبرى، ولقبيلة بجيلة الكثيرة بالخط والمراجع، نذكر بعضها فيما يلي:
قتال جرير وأسود
تذكر المراجع ان الرسول أوفد الصحابي جرير بن عبد الله البجلي لقتال أسود العنسي (أسمه عبهلة بن كعب) ومن أرتد من أهل اليمن، وينطق إذا الرسول أوفد قيس بن هبيرة (المكشوح) البجلي المرادي (حلفا").
معركة اليرموك
وبمعركة اليرموك الشهيرة شاركت بطون بجيلة بقيادة قيس بن هبيرة (المكشوح) البجلي.
معركة يوم مهران
يقول الطبري إذا المثني بن حارثة بعد هزيمة المسلمين بمسقطة الجسر طلب من عمر بن الخطاب رضي الله عنه المدد والمعونة، فأمده عمر بن الخطاب رضي الله عنه بجرير بن عبد الله البجلي على رأس فرسان من بجيلة، فتمكن جرير بن عبد الله البجلي من اغتال قائد الفرس (مهران) بالمعركة التي عهدت بأسم (يوم البويب أويوم مهران).
فتح العراق
والثابت بالمراجع ان بجيلة بقيادة الصحابي جرير بن عبد الله البجلي تمكنت من فتح عدة مدن بالعراق، منها المذار (وهي مدينة ميسان الواقعة بين واسط والبصرة)، وبانقيا (وهي أرض بالنجف دون الكوفة). وفتح جرير صلحا" بوازيج الأنبار وحلوان (وهي بلدة قرب شهرزور وخانقين بالعراق)، وفتح أيضا" خانقين (بلدة قرب شهرزور بالعراق)، والمدائن (مدينة قرب بغداد)، وجلولاء (مدينة بالعراق بأول الجبل) وقرماسين (هي كرمان شاه)، والدينور (مدينة بين الموصل وأذربيجان)، ونهاوند، وهمدان، وغيرهم. وأيضا" قاتلت بجيلة أهل أذربيجان وهزموهم، وأمد جرير بن عبد الله البجلي أبوموسى الأشعري بالعون والمساعدة لفتح (تستر) وهي من كور الأهواز (الأحواز) التي كانت تابعة لبلاد العراق حتى 1847م (حاليا" تتبع إيران).
معركة القادسية
وبيوم القادسية (معركة القادسية الشهيرة) أبلت قبيلة بجيلة بلاء" مشهودا" له، وكانت تمثل ربع من شارك (أي ربع الجيش)، وعلى رأسهم الصحابي جرير بن عبد الله البجلي، وكانوا على ميمنة الجيش، وكان على الميسرة قيس بن مكشوح البجلي المرادي. ويقول الطبري إذا بأس الناس (أي قوة الجيش) كان في الجانب الذي به بجيلة، فوجه الفرس ستة عشر فيلا" للجانب الذي فيه فرسان بجيلة، فذعرت وتفرقت خيلهم وبقيت الرجال، وكادت ان تهلك بجيلة لولا مساندة فرسان قبيلة بنوأسد لهم. ويقول البلاذري (في فتوح البلدان) ان الذي اغتال قائد الفرس (رستم) بيوم القادسية، هوزهير بن عبد شمس بن عوف البجلي.
النزاعات الداخليه
الثابت بالمراجع حتى قبيلة بجيلة شأنها شأن جميع القبائل العربية الأخرى، فلم تكن بطونها على وفاق ووئام نظرا" لكبر وأتساع القبيلة وتعدد بطونها وفروعها، وقد ظهر ذلك جليا" من اتخاذ بطون القبيلة مواقف سياسية مختلفة ومتباينة فيما يتعلق بالصراعات والمعارك التي كانت تدور بين المسلمين أنفسهم، ومنها معركة الجمل سنة 36 هـ التي لم تشارك بجيلة بأحداثها لأنها حدثت بالبصرة، ولم يكن بالبصرة أعداد تذكر من بطون قبيلة بجيلة، وفي معركة صفين التي حدثت سنة 37 هـ بين علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان ومؤيديهم من الصحابة والمسلمين، فكان معظم بطون بجيلة على الحياد في ذلك الصراع على السلطة، شأنهم شأن كثير من القبائل العربية التي أعتزلت ذلك الصراع السياسي، وبهذا الشأن يقول صاحب كتاب أهل اليمن في صدر الأسلام حتى معظم بطون بجيلة كانوا على الحياد بإستثناء تسعة عشر رجلا" من بطن (أحمس بن الغوث)، ومن الذين كانوا على الحياد، الصحابي جرير بن عبد الله البجلي الذي أعتزل وأرتحل إلى الرقة (بلدة حاليا" تتبع سوريا)، فقام الخليفة علي بن أبي طالب بهدم داره التي بالكوفة عقابا" له. أما الأقلية الذين شاركوا في الصراع، فكان بعضهم بجانب علي بن أبي طالب، وكلهم من بطن أحمس بن الغوث، وكان على رأسهم أبوشداد قيس بن هبيرة (المكشوح) البجلي المرادي، في حين حتى الذين قاتلوا بصف معاوية بن أبي سفيان كانوا من أهل الشام (من بطون بجيلة التي كانت بالشام)، ويقول أبن الأثير (الكامل في التاريخ) إذا الصحابي يزيد بن أسد القسري البجلي وقومه من بجيلة قاتلوا بصف معاوية بن أبي سفيان ضد علي بن أبي طالب في معركة صفين.
وفي يوم الطف سنة 61 هـ (مسقطة كربلاء)، وهي المعركة التي دارت بين الحسين بن علي بن أبي طالب ويزيد بن معاوية بن أبي سفيان، فالثابت إذا بعض بطون بجيلة حاربوا في صفوف يزيد بن معاوية وبعضهم حاربوا بصفوف الحسين بن علي، وقد ذكر أبن الأثير ان زهير بن القين البجلي ونافع بن هلال البجلي قاتلا بصفوف الحسين بن علي بن أبي طالب، ويقول الطبري ان عزرة بن قيس الأحمسي البجلي كان على رأس خيل الكوفة التي كانت تقاتل بصف يزيد بن معاوية بن أبي سفيان ضد الحسين بن علي بن أبي طالب.
وفي سنة 67 هـ أشهجر بعض البجليين مع الجماعات المناوئة لحكم بني أمية، وكان منهم رفاعة بن شداد الفتياني البجلي وعبد الله بن شداد الجشمي البجلي، وقاموا بقيادة أحمر بن شميط الأحمسي البجلي بمساعدة المختار بن أبي عبيدة الثقفي في ثورته ضد الخلافة الأموية، فنهزمزا وتشتتوا في البلاد. ومن ناحية أخرى، فقد كان خالد بن عبد الله القسري البجلي وأخوه أسد بن عبد الله القسري البجلي من المقربين لبني أمية، وكانوا ولاة على مكة المكرمة والعراق وخراسان لفترات مختلفة بعهد الدولة الأموية، وصار أولادهم وأحفادهم فيما بعد ولاة على الكوفة واليمن بعهد الخلافة العباسية.
معركة نهاوند ودور جرير فيها
كان من بين أشراف العرب وأبطالهم المعدودين الذين خاضوا تلك المعركة تحت لواء النعمان بن مقرن المزني، فأبلى جرير في هذه المعركة أعظم البلاء.
معارك القبيلة حديثا
معركة النجيلة
تقول الروايات انه حصل سوء تفاهم بين قبائل بني حرب من بني مالك وقبائل زهران وقامت قبائل زهران بالتجهيز لغزوبني مالك فكان هناك امرأة من بني مالك متزوجه رجل من زهران فلما سمعت بخبر الغزووانه في صباح اليوم التالي مضىت وابلغت بني مالك بان موعد الغزوسيكون في اليوم التالي فقامت قبائل بني حرب من بني مالك بتجهيز انفسهم للمعركه وقاموبوضع خطه محكمه حيث احاطوا بأعلى الجبال المحيطه بالمكان وفتح الطريق للغزاه حتى يدخلوللمكان الذي نووا غزوه ونجحت الخطة ودخلو وكان عددهم يقدر بحوالي الف رجال وقامت قبائل بني حرب بتحويط المكان حتى لم يعد لهم مكان يعودومنه وقاموبقتل جميع الغزاه تقريبا
وسميت بالنجيلة لان الدماء اصبحت كالنجول والنجول هي المياه التي تجري من الجبال .
معارك بني مالك ضد الاتراك
كانت معارك بني مالك مع جيوش الاتراك تتكرر من عام إلى عام ومن أشهر هذه المعارك:
معركة فلح وفلاحه ومعركة حبواء الغدير أوالغرير ومعركة لخمه وغيرها من المعارك.
الوثيقة وضحت القتلى العثمانيين وهنا تفسيرات مصطلحات رتب بعض القتلى:
اليوزباشي: نقيب
بلوك أمين: والصواب بلوك أميني والمراد به أمين البلوك أي محرره وهوجندي ممن يحسنون الكتابة والقراءة فيرقي إلي هذه الرتبة
صاغ قول أغاسي: أي رئيس الجناح الأيمن برتبة رائد
البكباشي: وهوالذي يرأس الف مقاتل من الاتراك برتبة مقدم
جاويش: رتبة هجريه، صوابه عندهم جاوش بضم الواووكان قديماً كالحرس أوالحاجب عند الحكام
باشجاويش: رتبه هجري، مأخوذه من باش بمعني رأس وجاوش أي رئيس الجاويشية ويكون تحت إمرته جاويشان
أونباشي: هجري مركب من أون ومعناها عشرة وباش ومعناه رأس والمراد به رأس عشرة
- وروى المؤرخ إبراهيم حسن العفيفي المالكي نقلا عن أحد كبار السن من قبيلة الغفرة من بني مالك بأن أحد شعراء بني مالك القدماء نطق قصيدة يصف فيها معركة مع الاتراك يقول فيها:
|
|
||
|
عزوتي دعوى بني مالك تعزوى بي وانا بها
انشدوا عنا كبير الهجر والجاويش ماهوجاحد لنتازينا معه في الخيمة والناهي بنا بنا |
||
والجاويش يقصد به رتبة هجريهقد يكون صاحبها كالحرس أوالحاجب عند الحكام
شيوخ بني مالك قديماً
من أشهر شيوخ بني مالك قديماً:
الشيخ عبد الله بن فاضل رحمه الله
الشيخ عوض بن زحاف رحمه الله
الشيخ حمدان بن ثواب رحمه الله
الشيخ معيض الصرصر رحمه الله
الشيخ مطلق بن قحيص رحمه الله
الشيخ صلاح العتل رحمه الله
الشيخ عطيه السحته رحمه الله
الشيخ زعبان بن جعبري رحمه الله
الشيخ عقاب بن مهدي رحمه الله
الشيخ يماني بن زاهي رحمه الله
الشيخ محمد بن جارالله رحمه الله
الشيخ معتوق بن ساعد رحمه الله
الشيخ الحسين ابن غليون رحمه الله
الشيخ محمد بن سويدان رحمه الله
الشيخ عطيه بن سيال رحمه الله
الشيخ عيد ابن الحسن رحمه الله
الشيخ حبيش المزكي رحمه الله
الشيخ احمد ابن جريبيع رحمه الله
الشيخ ابن زحـــام رحمه الله
الشيخ معيض بن خلف رحمه الله
الشيخ عطيه أبوطلايب رحمه الله
الشيخ احمد بن يماني رحمه الله
الشيخ نور الصميميك رحمه الله
بطون بني مالك في الوقت الحاضر
تنقسم قبيلة بني مالك إلى خمسة بطون رئيسية وينقسم جميع بطن إلى عدة قبائل والبطون هي :
من فخوذهم
|
من فخوذهم:
|
من فخوذهم:
|
من فخوذهم:
|
من فخوذهم:
|
بَنُوذبيان، من بطون بجيلة قديماً (ذبيان بن مالك بن سعد بن نذير بن قسر)
بلاد بني مالك
الحدود
يحد بني مالك من الشرق زهران وأبا الحارث ويحدها من الجنوب زهران ومن الشمال ثقيف وأبا الحارث.
اماكن تواجد القبيلة
- بني مالك الحجاز وبلادهم تقع جنوب مدينة الطائف .
- بني مالك تهامة وبلادهم محافظة أضم .
- بني مالك الليث وهم بني هلال وهم بطن من بطون القبيلة الخمسة الأساسية وبلادهم في محافظة الليث .
أقرب القبائل نسبًا لبني مالك
أقرب القبائل نسبًا لبني مالك هي قبيلة خثعم وشهران .
بني مالك قبل الاسلام
كان صنمهم ذوالخلصة يشهجرون فيه مع خثعم. وتفرقوا أيام الفتح في الآفاق فلم يبق منهم في مواطنهم إلا القليل، ولقبهم اليوم المالكي. وهم خمسة بطون: بَنُوعلي، بنوهلال، بَنُوحَرْب، بَنُوعَمْرٍو، أبا النعّيم، وهم اليوم من أكبر قبائل السراة الوسطى بالمملكة العربية السعودية.
القبائل المشابهة لها في الاسم
- بنومالك قبيلة صغيرة تسكن جازان
- بنومالك من قبيلة عسير
- بنومالك من قبيلة جهينة
المصادر
- ^ ابن الكلبي - نسب معد واليمن الكبير - الصفحة 343. ، Archivedعشرة January 2020[Date mismatch] at the Wayback Machine.
- ^ البلاذري - أنساب الاشراف - الجزء9 الصفحة 31 - دار الفكر، بيروت - الطبعة: الأولى، 1996 م. ، Archived أربعة March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.
- ^ ابن دريد - الاشتقاق- الصفحة 515 - دار الجيل، بيروت - لبنان - الطبعة: الأولى، 1991 م. ، Archivedعشرة January 2020[Date mismatch] at the Wayback Machine.
- ^ دائره المعارف الإسلامية - محمد ثابت الفندي - الجزء3 الصفحة 364 - القاهرة، 1933م..
- ^ معجم البلدان - الحموي - ج 2 - الصفحة 205. Archived أربعة March 2020[Date mismatch] at the Wayback Machine.
- ^ الكامل في التاريخ - ابن الأثير - ج ثلاثة - الصفحة 278.، Archived أربعة March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.
- ^ http://www.bajila.com/ مسقط قبيلة بجيلة القحطانية
- ^ سيرة ابن هشام (80/1).
- ^ https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B1 من قبائل أنمار بجيلة
- ^ https://books.google.com.sa/books?id=zhqeCAAAQBAJ&pg=PT175&dq=%D8%A8%D8%AC%D9%8A%D9%84%D8%A9&hl=ar&sa=X&ved=0CCoQ6AEwAmoVChMIzci6p8eBxwIVAXIUCh3BGQcb#v=onepage&q=%D8%A8%D8%AC%D9%8A%D9%84%D8%A9&f=false كتاب قبيلة بجيلة، نسبها، أخبارها، بطونها وفروعها، والمنتمون إليها في الكويت صفحة 28
- ^ https://books.google.com.sa/books?id=0nKeCAAAQBAJ&pg=PT318&dq=%D8%A8%D8%AC%D9%8A%D9%84%D8%A9&hl=ar&sa=X&ved=0CCUQ6AEwAWoVChMIzci6p8eBxwIVAXIUCh3BGQcb#v=onepage&q=%D8%A8%D8%AC%D9%8A%D9%84%D8%A9&f=false كتاب أعلام بجيلة وخثعم: كتاب أعلام بجيلة وخثعم وسير بعض الصحابة البجليين صفحة319
- ^ ابن حزم - جمهرة النسب الصفحة 474 - دار الخط الفهمية - بيروت - الطبعة: الأولى، 1983. ، Archivedعشرة January 2020[Date mismatch] at the Wayback Machine.
- ^ المبرد - نسب عدنان وقحطان الصفحة 23 - مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر - الهند عام النشر: 1936 م. ، Archivedخمسة March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.
- ^ السمعاني - الآنساب الجزء 2 الصفحة 91 - مجلس دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد - الطبعة: الأولى، 1962 م.، Archived أربعة March 2020[Date mismatch] at the Wayback Machine.
- ^ الحازمي - عجالة المبتدى وفضالة المنتهي في النسب - الصفحةسبعة - الهيئة العامة لشؤون المطابع الأميرية، القاهرة - الطبعة: الثانية، 1973 م.، Archivedعشرة January 2020[Date mismatch] at the Wayback Machine.
- ^ الحموي - المقتضب من كتاب جمهرة النسب - الصفحة 355 - الدار العربية للموسوعات - الطبعة: الأولى، 1987م.
- ^ حديث شريف في خط الصحاح
- ^ تاريخ الاسلام 1-1602
- ^ اسد الغابه
- ^ تاريخ الطبري
- ^ تاريخ الاسلام للمضىي
- ^ أسد الغابه
- ^ مختصر تاريخ دمشق
- ^ القضاة
- ^ { كتاب بجيله
- ^ المؤتلف والمختلف في اسماء الشعراء
- ^ معجم الشعراء
- ^ ربيع الابرار
- ^ الورقه ابن جراح
- ^ اعلام بجيلة
- ^ كتاب بجيلة
- ^ موسوعة الفتوحات الإسلامية
- ^ اطلس الفتوحات الإسلامية
- ^ الفتوحات الإسلامية من عصر النبوة إلى الغزوالصليبي
- ^ سلسة الفتوحات الاسلامية بعد مضي الفتوحات النبويه
- ^ معارك وفتوحات اسلاميه
- ^ فن إدارة المعارك في الحروب الاسلامية
- ^ القادسية
- ^ الفتوحات الإسلامية بعد مضي الفتوحات النبويه
- ^ فن إدارة المعركة في الحروب الإسلامية
- ^ تاريخ الاسلام
- ^ السياسية الاسلامية
- ^ توحيد المملكة
- ^ مسقط قبائل بجيلة الرسمي الموثق بالمراجع القديمه والجديدة
- ^ Empty citation (help)
- ^ Empty citation (help)
- ^ القلفنشدي - صبح الأعشى - الصفحة 382 - دار الخط الفهمية، بيروت. ، Archivedعشرة January 2020[Date mismatch] at the Wayback Machine.
