مذكرات من العالم السفلي (الروسية ما قبل الإصلاحية: Записки изъ подполья؛ ما بعد الإصلاحية روسية: Записки из подполья, النطق Zapíski iz podpólʹya)، تُترجم أيضاً ملاحظات من العالم السفلي أورسائل من العالم السفلي، أومذكرات من قبو، هي رواية خطها فيودور دوستويڤسكي عام 1864. تعتبر من أوائل روايات الوجودية. تقدم الرواية نفسها كمقتطفات من مذكرات لراوي ساخر، منعزل لا يحمل اسماً (يشير له النقاط باسم رجل العالم السفلي)، وهوموظف مدني متقاعد يعيش في سانت پطرسبورگ. الجزء الأول من السيرة على شكل مونلوج، أويومياً رجل العالم السفلي، وهجوم على الفلسفة الغربية الناشئة، وخاصة رواية ما العمل؟ لنيقولاي تشرنيشڤسكي. أما الجزء الثاني من الكتاب بعنوان "إهداء إلى الثلج الذائب" ويصف بعض الأحداث التي يظهر أنها تدمر وفي بعض الأحيان تجدد حياة رجل القبو، الذي يعمل كشخصية أولى، راوي غير موثوق، وبطل مخالف للعهد.

ملخص الكتاب

الجزء 1: "العالم السفلي"

يحتوي القسم الأول على إحدى عشر فصلا، يبرز فيها المحرر أفكاره ومعتقداته.تناول الفصل الأول كمقدمة بأحاجي سيحاول الإجابة عنها لاحقا. وأما الفصل الثاني والثالث والرابع فتناول فيها ألمه ومعاناته وكيف يتمتع بهما. الفصل الخامس والسادس، تحدث فيها عن الفكر وتذبذب الأخلاق وأبرز ماسما قوانين الطبيعة في الوعي، مثل العطالة. الفصل السابع إلى الفصل التاسع تحدث فيها عن نظرياته في المنطق والعلل، أما الفصلين الأخيرين فهما بمثابة مقدمة وتحويلة إلى القسم الثاني.

بدا المحرر حديثة عن الوعي والافراط فيه هوسقم وعله لأنه يصيب صاحبه بحمي التفكير في مجتمع مبرمج علي الحسن والسيء فيه، وقد تقود الأفكار الثابتة المسيئة للمرء في مجتمع ما الي الحضيض.

ويقول حتى كثيرا ما يتعلق المرء الي محبة الانساق والاستدلالات التجريدية، لأنه ليس مستعد لقلب الحقائق عن عمد، يريد اغماض عينية واذنه عن سابق إصرار، لأنه اوبغية تبرير منطقة وحسب، وهنا تكون الكارثة لان في اغلب الأحيان الانسان يحب ان ينساق الي ما تهوي اليهم انفسهم وربما عقولهم الغبية.

يخاطب المحرر المجتمع المتمثل في الانسان، هذا الكائن الذي يمشي علي ساقين وليس منحدر من سلالة القرود كما ذكر داروين، ويتعجب المحرر كيف من الممكن أن تسيطر علي مجموعة من الناس هذه المعتقدات السخيفة، ويتعجب من سخف هؤلاء لانهم لم يتدربوا ان يفهموا عقولهم شيء، لان من الغباء ان لا يدفع المرء عقلة الي الفهم، ولابد ان نوفر لعقولنا الوقت الكافي لكي تتفهم، وكيف يري في الانسان البائس وغبائه، انه يسعي الي الانتقام ويري ذلك من العدل والانصاف من وجه نظرة الخاطئة، لان فكرة الانتقام قد تكون انت من اخطأ،أي الفكرة تعتمد علي مدي قدرة عقلك في التفكير والفهم، لان التفكير السيئ كيف من الممكن أن مضىت بالبشرية الي ما أسوأ ويقول ..قد ينتهي التفاوت والتعارض في الاحاسيس ذلت يوم، الي الدفع بالإنسان نحولعلق الدماء فيجد فيها لذة لا تضاهيها لذة، ان المدنية إذا لم تكن قد جعلت الانسان أشد سفكا للدماء، فإنها جعلت في الأقل تعطشه للدم ..

واذا نظرت من حولك الان تجد رغم التقدم العالمي الكبير وصعود الانسان الي القمر، لا يستطيع معالجة الفقر وبعض الامراض البسيطة، لكنة يستطيع ان يخوض الحروب وشديد القوة في سفك الدماء، وكم من الحروب سالت لمجرد الاختلاف في وجهات النظر، ومجرد تفكير إنسان أحمق علي رأس السلطة

الجزء 2: "إهداء إلى الثلج الذائب"

هذا القسم يحتوي على الأحداث العملية للسيرة، حيث يحكي فيه الراوي عن بعض الأحداث المهمة والتي غيرت حياته، مثل صراعه مع الضابط الذي كان يكرهه وتفكيره في الانتقام منه.

يتحدث عنن شاب فقير بين أصدقائه من الطبقة الوسطي والنبيلة، كانت روسيا طبقات في فترة الإمبراطورية وايام العبيد، وكيف يقابل الشاب ماسي الحياة التي من الممكن تمكن في عشاء صغير بينهم وكيف احتقروه بعض أصدقائه لفقرة، وكيفقد يكون تفكير الفقير في جميع هذه الأوضاع السيئة ويتعهد علي فتاة في فندق تعمل عبدة من العبيد، وكيف تأثر بحالها التي هي من نفس حالة السي، الفرق بينهما انه حر، وتهجم عليها،،ولكن كان بسبب تهجمه عليها حتى أصدقائه تهجموا عليه بسبب فقرة، (وهنا وقفة لان من النظريات الحديثة اوالتي يتحدث عنها كتاب كبار، ان جميع من يمارس علية الاستبداد، يمارسه علي الاخرين بدعوه منه لأنه المنطق الطبيعي لرد العمل .انظر خط باولوفريري . نظرات في تربية المعذبين في الأرض وتعليم المقهورين).

اقتباسات

ونعود للرواية التي تنتهي بأجمل الاقتباسات في الرواية وهويقول الي الفتاة التي تعهد عليها في الفندق عندما تأتي بيته اوالقبوكما يذكر (وانك سترينني علي حين فجأة متسخا بائسا في ثوبي العتيق المهترئ الممزق،لقد زعمت لك منذ قليل أنني لا استحي من فقري، ألا فافهمي أنني أستحي من فقري أكثر مما أستحي من أي شي أخر، وأكثر مما أستحي من السرقة، وأنني أخافه وأخشاه -لأنني أبلغ من حب الذات درجة يتراءي لي مها حتى الناس تسلخ من جلدي حيا

الخطوط الأيديولوجية

أسلوب الكتابة

المناخ السياسي والإرث

في ستينيات القرن التاسع عشر، بدأت روسيا بامتصاص الأفكار والثقافة من أوروبا الغربية بشكل متسارع، ما أنشأ مناخًا محليًا غير مستقر. كان هناك نموفي النشاط الثوري بشكل خاص مصاحبًا إعادة الهيكلة العامة في روسيا القيصرية حيث لم تقدم الإصلاحات الليبرالية، التي أجرتها السلطات الأوتوقراطية غير العملية وقتها، إلا زيادة التوتر في المجتمع المدني والأوضاع السياسية. اشهجر الكثير من مثقفي روسيا في مناظرات مع أنصار الغرب المهتمين بالاستعانة بالإصلاحات الغربية من ناحية، ومع أنصار العرق السلافي المهتمين بتعزيز تنطقيد القومية السلافية من ناحية أخرى، وذلك لمعالجة الواقع الاجتماعي الخاص بروسيا. كان المجتمع الروسي مجتمعًا قرويًا تقليديًا ضمن مجتمعات ما بعد العصور الوسطى، رغم قرار تحرير العبيد بواسطة القيصر الروسي ألكسندر عام 1861.

ومع ذلك، فعند كتابة رسائل من أعماق الأرض، كان هناك هياج فكري في النقاشات الخاصة بالفلسفة الدينية والأفكار الطوباوية التنويرية المتنوعة. ولكن رفض دوستويفسكي، بالإضافة إلى الفيلسوف المعاصر له سورين كيركغور، هذه الأفكار ذات السمات الفلسفية الوجودية الأولية.

والأهم من ذلك، يُعتبر الإرث الذي يهجره هذا العمل الأدبي تحديًا للآثار الكبيرة للمجتمع الطوباوي وطريقةً لفهمها. تتعلق الطوباوية بشكل كبير بالحلم الجماعي للمجتمع، ولكن أكثر ما يزعج رجل أعماق الأرض هومفهوم الجماعية هذا. تتلخص وجهة نظر رجل أعماق الأرض في حتى الناس سيتمردون في النهاية دائمًا على فكرة الجنة المصورة في أذهانهم بشكل جماعي؛ سيتنازع الأفراد الحالمون بإحدى الصور الطوباوية مثل قصر الكريستال دائمًا بسبب اللاعقلانية الموجودة عند البشر بالفطرة. وضع تحدي المجتمع المستنير أساسًا للكتابات اللاحقة. ولذلك، حصل هذا العمل على لقب «أهم مصدر منفرد تقريبًا لأدب المدينة الفاسدة الحديث».

من أبرز الآثار التي هجرها هذا العمل التأثير الواسع على مختلف الأعمال اللاحقة في مجالات الفلسفة، والأدب، والأفلام، إذ ألهمت رواية دوستويفسكي هذه كتاباتِ الفيلسوف فريدريك تخصصه، ورواية المسخ لفرانز كافكا، ورواية الرجل الخفي لرالف إليسون، وراوية المختل الأمريكي لبريت إيستون إيليس، وفيلم سائق التاكسي لمارتن سكورسيزي.

الترجمات الإنگليزية

• C. J. Hogarth (1913، باسم Letters from the Underworld)
• Constance Garnett (1918)
  • تنقيح Ralph E. Matlaw (1960)
• David Magarshack (1955، باسم Notes from the Underground)
• Andrew R. MacAndrew (1961)
• Serge Shishkoff (1969)
• Jessie Coulson (1972)
• Mirra Ginsburg (1974)
• Michael R. Katz (1989)
• Jane Kentish (1991، باسم Notes from the Underground)
• Richard Pevear and Larissa Volokhonsky (1994)
• Ronald Wilks
• Boris Jakim (2009)
• Kirsten Lodge (2014، باسم Notes from the Underground)

الترجمات العربية

هنالك عدة ترجمات عربية:

• أحمد الويزي بعنوان مذكرات قبو.
• عبد المعين الملوحي بعنوان في سردابي.
• سامي الدروبي عن اللغة الفرنسية بعنوان في قبوي.
• أنيس زكي حسن بعنوان الإنسان الصرصار أورسائل من أعماق الأرض.

السينما

• In 1995, a film adaptation of Fyodor Dostoevsky's novella was released, with Henry Czerny and Sheryl Lee playing the leading roles.
• Turkish director Zeki Demirkubuz's 2012 film was inspired by Dostoevsky's novella.
• In the 2018 HBO movie Fahrenheit 451, Notes from Underground features prominently; Guy Montag saves a copy from being burned, and reads from it throughout the rest of the movie.

المصادر

وصلات خارجية

, available at Project Gutenberg.

• نطقب:Librivox book
• , Conference, Autumn 1998.
• in the original Russian