شڤوعوت

شڤوعوت ; Shavuot
	روث في حقل بوعز
الاسم الرسمي	بالعبرية: שבועות أوחג שבעות‎ ; (خگ هـَشڤوعوت أوشڤوعوت)
يُسمى أيضاً	بالعربية: "عيد الأسابيع"
يُحتفى به	اليهودية واليهود
النوع	يهودي
الأهمية	واحد من أعياد الحج الثلاث. تحتفل بنزول الوحي بالأسفار الخمسة من التوراة (أوالعهد القديم من الكتاب المقدس في المسيحية) من الله على موسى وإلى بني إسرائيل في جبل سيناء، بعد 49 يوماً (7 أسابيع) من الخروج من مصر. يحتفل بحصاد القمح في فلسطين. اكتمال 49 يوماً من عد العومر.
الاحتفالات	وجبات أعياد. دراسة التوراة طوال الليل. تلاوة القصيدة الطقسية أقدموت في الكنس الأشكنازية. تلاوة سفر روث. تناول الأطعمة اللبنية. تزيين البيون والكنس بالخضرة.
يبدأ	سادس يوم من سيڤان (أوالأحد التالي لليوم السادس من سيڤان في طائفة القرائيم)
ينتهي	سابع (وفي إسرائيل: سادس) يوم من سيڤان
تاريخ 2019	Sunset,ثمانية يونيو–; nightfall,عشرة يونيو
تاريخ 2020	Sunset, 28 مايو–; nightfall, 30 مايو
تاريخ 2021	Sunset, 16 مايو–; nightfall, 18 مايو
الارتباط	عيد الفصح اليهودي، الذي يسبق شڤوعوت

شڤوعوت بالعبرية: שבועות‎، حرفياً: "أسابيع") هي عطلة يهودية تقع في سادس يوم من الشهر اليهودي سيڤان (أواخر مايوأوأوائل يونيو). ويخلد شڤوعوت ذكرى اليوم الذي منح فيه الله التوراة لجميع أمة بني إسرائيل المجتمعة في طور سيناء، بالرغم من حتى الارتباط بين اعطاء التوراة (متن توراه) وشڤوعوت هي غير صريحة في النص التوراتي. العطلة هي أحد شلوش رگاليم، أعياد الحج التوراتي الثلاث. وتميز نهاية عد العومر.

صلته بالحصاد

بجانب أهميته كيوم أوحى الله التوراة على الأمة اليهودية في جبل سيناء (وتضمن ذلك الوصايا العشر)، فإن شڤوعوت أيضاً يرتبط بموسم حصاد الحبوب في فلسطين. ففي الأزمنة القديمة، استمر حصاد الحبوب سبع أسابيع وكان موسماً للسعادة (Jer. Jer. 5:24, Deut. Deut. 16:9-11, Isa. Isa. 9:2). وكان يبدأ بحصاد الشعير أثناء عيد الفصح وانتهى بحصاد القمح في شڤوعوت. ولذلك كان شفوعوت نهاية عيد حصاد الحبوب، تماماً مثلما كان ثامن أيام السكوت (تابوت العهد Tabernacles) كان العيد الختامي لحصاد الفاكهة. وأثناء وجود الهيكل في القدس، كان يُقدَّم قربان من رغيفين من الخبز من قمح الحصاد في شڤوعوت.

شعيرة بـِكـّوريم

قربان بكوريم في نحلل

شڤوعوت كان أيضاً أول يوم يمكن للأفراد فيه احضار بكوريم Bikkurim (أول الفاكهة) إلى الهيكل في القدس (مشناه بكوريم 1:3). وكان البكوريم يـُحضَر من السبع أنواع التي تُمتدح بها أرض إسرائيل: القمح، الشعير، العنب، التين، الرمان، الزيتون، والتمر (التثنية 8:8).

إحياؤه في العصر الحديث

قدس أقداس كنيس مزيناً بالخضرة تكريماً لشڤوعوت

يختلف شڤوعوت عن باقي العطلات اليهودية في أنه ليس له mitzvot (تعاليم توراتية) محددة، عدا الاحتفاء التقليدي بالأعياد بالامتناع عن العمل، وليس له صلوات أووجبات خاصة. إلا أنه يتسم بالكثير من منهاگيم (التنطقيد).

الأطعمة الحليبية

بلنتس بالجبن، هوطعام إشكنازي كثيراً ما يُقدم في شڤوعوت.

الأطعمة اللبنية مثل فطيرة الجبن وبلنتس بالجبن والحشوات الأخرى تُقدَّم تقليدياً في شڤوعوت.

التواريخ

أول أيام شاڤوؤت يبدأ في:

2010: مساء الثلاثاء/الأربعاء 18–19 مايو
2011: مساء الثلاثاء/الأربعاء 7–8 يونيو
2012: مساء السبت/الأحد 26–27 مايو

الهامش

^ "Dates for Shavuot". Hebcal.com by Danny Sadinoff and Michael J. Radwin (CC-BY-3.0). Retrieved 2018-08-26.
^ Shavuot - Hag Ha'Bikkurim, -Festival of the First Fruits

المصادر

ول ديورانت. سيرة الحضارة. ترجمة بقيادة زكي نجيب محمود. Unknown parameter |coauthors= ignored (|author= suggested) (help)

Kitov, Eliyahu (1978). The book of our heritage: the Jewish year and its days of significance. Volume 3: Iyar-Elul. Jerusalem: Feldheim Publishers. ISBN .</ref>
Scherman, Nosson, ed. (1993). The Chumash: the Torah: Haftaros and five Megillos with a commentary anthologized from the Rabbinic writings. ArtScroll / Mesorah Publications. ISBN .

وصلات خارجية

[[wikisource:Catholic Encyclopedia (1913)/Pentecost (Jewish Feast) "Pentecost (Jewish Feast)]"] Check value (help). Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. 1913.