مايشو-اه (名所絵، وهو. « رسم المناظر المشهورة ») ويشير إلى لوحات يابانية لـ "مناظر مشهورة" للأرخبيل الياباني.متأثر بالصين، أصبح من المواضيع المهمة في اليابان في العصور الوسطى (من القرن العاشر حتى الرابع عشر) ويستمر بين القرن السادس عشر والقرن التاسع عشر في الرسم الزخرفي لفترة أزوتشي موموياما، ومدرسة رينبا Rinpa وأوكييو-إه بعدها. فإذا كانت المناظر الشهيرة تهجرز على المناظر الطبيعية للأرخبيل، فإن بواعثها في الواقع أكثر تنوعًا وقد تكون مهتمة بتنظيم الحياة اليومية للناس أوالممارسات الدينية.

يُعرِف المايشو-إه بالخصائص الأكثر شهرة لمكان معروف بجماله أواهتمام الناس به عن طريق الرسم والتصوير، وذلك لتحديده بسهولة، عن طريق الرمزية أوالواقعية . وهوبشكل عام نوع يمكن حتى يمزج بين لوحة للموسم، اللوحة الطبيعية أوالشعر.

تاريخ المايشو-إه

ياماتو-إه: ولادة المايشو-إه بذوق ياباني

اكتشف اليابان وتفهم كيفية رسم المناظر الطبيعية من الصين؛ وأقدم لوحات هذه المناظر الطبيعية تحفظ في معبد هوريو-جي وتعود إلى فترة أسوكا - القرن السابع -.

في وقت لاحق من فترة هيان، فضّل تطور ياماتو-إه اللوحات ذات الطابع الفهماني الياباني، على عكس اللوحات ذوات الموضوع الصيني البحت في لوحات كارا-إه. فالبلاط الإمبراطوري في هيان-كيوكان يفضِل اللوحات على جدران توضح قصيدة واكا (byōbu بيوبو)، مشيرة إلى البوذية، وعدم الثبات والتغير المستمر للأشياء، والفصول الأربعة والشعائر والطقوس الدينية كما وفرت الرمزية دمجا بين الشعر والفصول والكثير من الأشكال التصويرية، على سبيل المثال لا الحصر أزهار الكرز في جبل يوشينوالمرتبطة بالربيع، ،.

في كثير من الأحيان، كانت الأماكن المعروفة بجمالها حول العاصمة هي مواضيع هذه اللوحات، حيث يتم تمثيلها في موسم معين وتكون في أحيان كثيرة مستوحاة من قصيدة واكا؛ وكان القرن التاسع والعاشر هوميلاد مثل هذه اللوحات.

يبدوحتى الشعر قد لعب دوراً حاسماً في التطورات المبكرة لهذا النوع؛ ففي عام 1207، على سبيل المثال، اختار الإمبراطور غوتوبا ستة وأربعين منظر شهير كمواضيع لقصائد الواكا، والتي كان من المقرر نقلها للوحات على الأقسام المنزلقة لدير سيشوشيتنو-ان . وفي كثير من الأحيان، كانت الأعمال ثمرة خيال الرسام أومستوحاة من قصيدة، دون أي واقعية، وخاصة بالنسبة للأماكن النائية في اليابان .

كما هوالحال في الشعر، يبقى الشيء المهم هوالقوة العاطفية أوالمأثرة المرتبطة بمكان يمكن تحديده بالتقليد أوالصورة النمطية أوالتقليد التصويري؛ حيث كانت الزخارف الشعرية أوالبلاستيكية المرتبطة بمكان ( أوتاماكورا utamakura ) عديدة جدًا ومدونة، عملى سبيل المثال، يشير حاجز مطوق بالأشجار بأوراق حمراء إلى حاجز شيراكاوا Shirakawa المرتبط بالرياح الخريفية .

تقنية تخفيف الحبر في الماء

شهدت فترة موروماتشي Muromachi، المتأثرة بممضى الزن، ظهور حركة رسم بتخفيف الحبر في الماء أحادية اللون الصينية (suiboku-ga أوsumi-e)؛ حيث تصبح هجريبات المناظر الطبيعية المجهولة قوية وغنائية وروحية أكثر باستعمال هذه التقنية، وتتميز أيضا بقوة ضربات الفرشاة . وتعد لوحة المايشوالشهيرة لمنظر جبل هاشيداتي، التي تم رسمها في عام 1501، واحدة من أكثر ثلاثة لوحات للمناظر الطبيعية شهرة في اليابان؛ وتتميز بدقة طبوغرافية دقيقة، كما توجد هناك بعض النسخ الشهيرة لنفس الموضوع في سيشوSesshū .

رسم كانوتانيوKanō Tannyū (مدرسة كانوKanō)، والمسؤول عن جداريات قلاع إيدوEdo ونيجوNijō، الكثير من المناظر الشهيرة .

سلسلة المطبوعات أوكيو-إه

مع عصر إيدواستتب الهدوء في البلاد ونمت الرحلات والسفريات داخل الأرخبيل الياباني. فإذا كانت معظم هذه الرحلات ذات ضرورة سياسية اقتصادية من قبل، فإن السفر في أوقات الفراغ تطور أيضًا في ذلك الوقت، مع ظهور أدلة السفر (مايشوكي meisho ki) حيث تحولت إلى نوع من الأدب بعينه، ولا تزال نسخة Tōkaidōchū Hizakurige من جيبينشا اكووJippensha Ikku الأكثر شهرة من بينها جميعا. وبعد الأدب وأدلة السفر، تطورت الصورة تدريجيا إلى مطبوعات فنية تدعى الأوكيوفي القرن التاسع عشر وخاصة بفضل هوكوساي وهيروشيغه، اللذان ضاعفا سلسلة مطبوعات المايشوابتداءا من 1830. حيث قام هوكوساي بتجربة هذا النوع في لوحاته "ثمانية وجهات نظر من إيدوبالطريقة الهولندية"، حيث تأثره الأوربي واضح للعيان؛ وكان نجاح سلسلته "ستة وثلاثون مشهد لجبل فوجي" يعطي لهذا النوع من مطبوعات المناظر الطبيعية مكانة بارزة في القرن التاسع عشر .

العصر الحديث

في نهاية القرن التاسع عشر، بدأت حركة الأوكيوفي الذبول. ومع ذلك، تظل مطبوعات "المناظر الشهيرة" موضوعًا للإلهام للتصوير الفوتوغرافي، وعلى سبيل المثال بعض أعمال أدولفوفارساري .

المواضيع الرئيسية للمايشو-اه

الفصول

ترتبط المايشوفي الأصل ارتباطًا كبيرًا بالرسومات المتعلقة بالفصول (shiki-e)، وغالبًا ما تمثل مكانا واحدا في مواسم مختلفة من السنة . وتشكل اللوحات الجدارية لـ هو-دو(Hoo-do) بجناح العنقاء في معبد بيودو-ان ( byodo-in) تحفة فنية من هذا النوع في القرن الحادي عشر، حيث يمثل جميع جدار موسمًا على طراز ياماتو-اه yamato-e النموذجي من فترة هيان . وبقي هذا المبدأ لفترة طويلة في سلسلة المطبوعات أوكيو-اه .

الإنسان

الإنسان في لوحات المايشو والمناظر الطبيعية يمثل الفن في اليابان، حيث لا يزال الوجود القصصي للناس (الفلاحون والمسافرون وسكان المدن والحجاج والمحاربون ...) شائعًا جدًا. بالنسبة إلى أكياما تيروكازو، تبدوأنسنة الطبيعة وكأنها "القاعدة الرئيسية للجمال الياباني". وعلى سبيل المثال، يُظهر فن هيروشيغه النشاطات اليومية للناس بحساسية الشاعر؛ كما في مطبوعته الشهيرة حيث رسم المارة متفاجئين من المطر على جسر أوهاشي في مائة مشهد لإيدو .

مناظر كيوتو

في العصور الوسطى، كانت Heian-kyō ( كيوتوالحالية) مركزا للوسط الفني، سواء في البلاط الإمبراطوري أوفي المعابد الكبيرة. في الواقع، استلهمت أولى لوحات المناظر الشهيرة مباشرة من المناطق المحيطة بهيان كيو: ساغانو، حاجز أوساكا، شواطئ أكاشي، أزهار الكرز في جبل يوشينو، موساشينو، ...

الخمسة طرق لإيدو

كانت في وقت إيدوخمسة طرق رئيسية (Gokaidō) تربط العاصمة الجديدة بالمدن الأخرى في اليابان، بما في ذلك Tōkaidō وKiso Kaidō إلى كيوتو. مربوطة بالكثير من المحطات للاستراحة وتعبر هذه الطرث على الكثير من المناطق المتنوعة للغاية، فأصبحت توفر الكثير من مصادر الإلهام لمحترفي الأوكيو، الذين يعيدون نسخ جميع من المناظر الطبيعية الفخمة والأنشطة الشعبية للمعيشة لتلك المناطق النائية في اليابان. ومن أفضل المحطات المعروفة في سلسلة المطبوعات هذه، هي "المحطات الثلاث والخمسون في توكايدو" لهيروشيغه.

تقنية الرسم

عادة، لا يوجد منظور واقعي للنمط الغربي في الرسم الياباني الذي يعكس جميع عنصر أهمية اللوحة في روح الرسام الياباني، الذي تحرر من القواعد الصارمة للرسم الغربية. حيث لا تمنع المناظر البعيدة من تمثيل الناس بحجم المباني أوالأشجار، عملى سبيل المثال. يتم تقديم فكرة العمق بخطوط متوازية طويلة، مثل المسارات المتعرجة أورحلات الطيور التي تختفي في الأفق. ويسمح الضباب الخفيف من تمييز وفصل الطبقات المتنوعة للوحة. نحوفترة إيدو، بدأت طريقة الواقعية الأوروبية تفرض نفسها تدريجيا في الرسم الياباني، وذلك في القرن الثامن والتاسع عشر (الأكيو-اه) .

ترتبط ألوان المايشو بالتيارات المصورة السائدة في الفن الياباني:

• في أوقات العصور الوسطى البدائية، استخدم على نطاق واسع في المناظر الطبيعية "الأزرق والأخضر" أو"الأزرق والأحمر" المستوحاة من الشانشوي الصينية ، وكذلك الأصباغ المعدنية أوالنباتية غير الشفافة (المخففة في غراء الحيوانات) المستعملة في الياماتو-اه.
• في زمن المورومتشي Muromachi، كانت التقنية الصينية "تخفيف الحبر في الماء" أحادي اللون هي المهيمنة.
• في فترة أزوشي موموياما Azuchi Momoyama كانت اللوحة غنية بالألوان وبهيمنة اللون المضىي عليها (dami-e) .
• في زمن إيدوEdo، تميزت الأكيو-اه بتنوع لوني واسع (nishiki-e) وكذلك الاستخدام المتكرر للأزرق البروسي في سلسلة المناظر الطبيعية .

مرفقات

منطقات ذات صلة

• الشعر الياباني
• المناظر الطبيعية في الفن

قائمة المراجع

• 名所絵の世界: 心の風景 lit. « L’esprit du meisho-e : l’âme du paysage ») (باللغة اليابانية). musée préfectoral d’art de Shizuoka. 2007. صفحة 120. 名所絵の世界: 心の風景 lit. « L’esprit du meisho-e : l’âme du paysage ») (باللغة اليابانية). musée préfectoral d’art de Shizuoka. 2007. صفحة 120. 名所絵の世界: 心の風景 lit. « L’esprit du meisho-e : l’âme du paysage ») (باللغة اليابانية). musée préfectoral d’art de Shizuoka. 2007. صفحة 120.
• Chino, Kaori (1980). "名所絵の成立と展開 littéralement : Apparition et développement de la peinture de lieux célèbres)". 日本屛風絵集成 (Nihon byōbue shūsei) (باللغة اليابانية). 10: 115-121. Chino, Kaori (1980). "名所絵の成立と展開 littéralement : Apparition et développement de la peinture de lieux célèbres)". 日本屛風絵集成 (Nihon byōbue shūsei) (باللغة اليابانية). 10: 115-121. Chino, Kaori (1980). "名所絵の成立と展開 littéralement : Apparition et développement de la peinture de lieux célèbres)". 日本屛風絵集成 (Nihon byōbue shūsei) (باللغة اليابانية). 10: 115-121. .
• Murase, Miyeko (1995). "The Evolution of Meisho-e and the Case of Mu Tamagawa". Orientations (باللغة الإنجليزية). 26 (1): 94-100. Murase, Miyeko (1995). "The Evolution of Meisho-e and the Case of Mu Tamagawa". Orientations (باللغة الإنجليزية). 26 (1): 94-100. Murase, Miyeko (1995). "The Evolution of Meisho-e and the Case of Mu Tamagawa". Orientations (باللغة الإنجليزية). 26 (1): 94-100. .
• Shimizu, Yoshiaki (1981). "Seasons and Places in Yamato Landscape and Painting". Ars Orientalis (باللغة الإنجليزية). 12: 1-18. Shimizu, Yoshiaki (1981). "Seasons and Places in Yamato Landscape and Painting". Ars Orientalis (باللغة الإنجليزية). 12: 1-18. Shimizu, Yoshiaki (1981). "Seasons and Places in Yamato Landscape and Painting". Ars Orientalis (باللغة الإنجليزية). 12: 1-18. .

المذكرات والمراجع