رمزية الطير في الأغاني الفيروزية
||رمزية الطير " العصفور " في الأغاني الفيروزية||
رمزية الطير في الأغاني العربية تجلت للدلالة على الحنين مصحوباً بالتفائل عند غياب الأحبة اوالحرية أوحنين الغُربة ومحاورتهِ وتحميلهِ السلام اليهم في حالة وجدانية الى حين عودته ولقاء الأحبة.
إلا أنه في الأغاني الفيروزية كان له حضورا غزيراً ورحلة مثيرة، وكثيرا ما يتمثل في معنى الحب الذي يأتي مواسماً، فيحضر قليلاً ليعود في موسم آخر ليظل متجددا لا يذبل ولا يفتُر.
يا حبيبي الهوى مشاوير... وقصص الهوى... متل العصافير... (1)
ويرتسم في تأمل الفتاة لمن سيشاركها الحياة في موسم الربيع القادم لأنها ستنتظر الموسم الذي يليه إذا لم يأتي، ومعاني آخرى ترسخت في ذاكرة الأجيال السابقة كالحنين الى الوطن "رجعت العصفورة"(2) اولفقدان الوطن"عصفورة الشجن" (3) أوللفرح والطفولة "جابتلي العصفورة علبة فيها لعبْ"(4)
أنا لحبيبي وحبيبي إلي
لعلّ حدثات الأغنية بنيت على ما ورد في سفر الإنشاد الإصحاح 6/3.
أنا لحبيبي وحبيبي إلي ^يا عصفورة بيضة لا بقى تسألي^ رمزية العصفور في ممضى الأغنية تُحيل الى الروح مخاطبتاً لها واللون الأبيض هنا لوصف نقاء الروح، ^ لا بقى تسألي ^ تخاطب ذاتها في العمق من شدة القرب واعتلاج المحبّة التي تسير في إتجاهين حتى نُحِبَّ وأن نُحَبْ فتقول لروحها ^لا بقى تسألي^ لتسكُنَ مطمئنة وتكف عن السوأل كي لا يعتب عليها أحدٌ ما قد تخبرهُ بشغفها له فهي تستوثق من حديثها مع العصفورة البيضاء على أمل كبير أنَّ حكايتهما ستغزلها شمس المحبة.
ثم ترد اليمامة في المبتر الثاني في لحظة وئِام ووداد فينده لها لتحضر بجانبه لتلحظ معه رحيل الشتاء وبشرى الربيع لعودة اليمامة وتفتُّحِ زهر التفاح ثم بعد حتى تشاركهُ رؤيتهُ وتأملهُ لليمامة وزهر التفاح يلتفت اليها غزلاً قائلاً : "بعيونك.. ربيعي.. نوّر وحِليِ".
شايف البحر
اغنية شايف البحر (المبتر الثاني) (5) يا هم العمر ويا دمع الزهر يا ^مواسم العصافير^ مواسم العصافير لعدم بقاءه بالقرب منها وغيابه لفترة طويلة والاغنية تؤكد هذا المعنى في المبتر الثاني بكناية أبلغْ وأجمل، حينم تقول نطرتك سنة ويا طول السنة وسأل شجر الجوز "لأن شجر الجوز يتأخر كثيرا حتى يُثمر" فهي تستشهد بهذه الشجرة وتطلب منه ان يسألها على غيابه، ثم تعود لتصور مشهد لقاءهِ شوفك بالصحوْ جايِ من الصحوْ وضايع بورق اللوز" لأن ورق اللوز كثيف فهي ترسم في مخيالها وصوله من بعيد في الصحوفتظهر ملامحه تِباعاً.
فهموني
أغنية فهموني (المبتر الثالث) (6) يا عصفور الشوك أهلك دآروبي هالسما وما بعهد وينْ صآرو، يتمثل حالُها بحال العصفور الذي سبقهُ أهله في ابتعادهم فهويستطيع ان يلحق بهم ولا يحدّهُ المكان، اما هي فلا تستطيع ان تطير على درب المحبوب ولا تطيق صبر غيابهِ فتقول ^دلوني عدرب الحب وطارووعلى درب الصبر ما دلوني.
أغنية يا طير (7) يا طير وأخد معك لون الشجر ما عاد في إلا النطرة والضجر وهنا يتمثل الربيع بحضور الأحبة ويتمثل الخريف بغيابهم، في قرب الإنسان من الطبيعة وتأملاته لها حينما تتعاقب الفصول والمواسم فيلحظ صورها وتجلياتها البهية التي تعهد الإنسان بزمنهِ والتي تبدووكأنها تخاطبه.
جايبلي سلام عصفور الجناين(8) عصفور الجناين هورسول الحب القادم إليها
رمزية العصفور رمزية جميلة وحالمة ، فهي تدور في مجالها الخاص بين العمل والغناء والبساطة والروحانية بين اللعب والجد، بين المتعة والخوف بين الخطر والأمن ، ورمزية العُش تحمل جميع معاني الهدوء والأمان والمسالمة.(9)
^غرب الحسون والزنبق تِكِي ..... تشرين عم يجمع الزهر الليلكي^.(10)
الكثير من الأغنيات التي كان الطير فيها حاضرا يمثل حالة وجدانية للإنسان.
دخلك يا طير الوروار.(11) ، طير المسا جايي من سفر الطويل.(12)، ورجعت العصفورة تعشش بالقرميد.(13)
من الواقع المعاصر:
الإنسان قل تأملاتهُ ومحاوراتهُ مع الطبيعة إلا ان هناك معنى معاصر مغاير للمعاني السابقة يمثل التحدي والاستغناء والنهاية الواثقة للهجر، ففي أغنية "في أمل" حينما تقول ^عندي سنونووفي عندي قرميد ... بعهد شويعني إذا إنتَ بعيد^ (14)
الكناية الجميلة لحتمية الفُراق جاء السنونوفي هذا المشهد لأن له دلالة مختلفة عن عصفور الشوك والعصفورة البيضاء، هذا الطير هجرتهُ طويلة جداً ويحضر في أول الشتاء فترة قصيرة ويتخذ عشهُ في أسطح القرميد وهوقد لا يعود في جميع موسم وقد لا يعود أبداً في مواسم السنوات التالية والجمل في سياق لها دلالة من واقع الإنسان المعاصر المتهافت، ومختلفة تماماً عن المعاني التي كان يرمز لها الطير في أوائل الأغاني التي غنتها السيدة فيروز، حتى في أغنية "بيت صغير بكندا" كان حاضر في مشهد الؤنس والوفرة ولا يحمل دلالة أمل اللقاء ^شجر وعاصفير كتير بتغط بترتاح وبطير عقرميد بيتي الصغير بكندا^.
المراجع
- ^ ألبوم المحطة - رجعت الشتوية - حدثات: الأخوين رحباني ألحان: الأخوين رحباني تاريخ 1973
- ^ ألبوم اللبنان الحقيقي – رجعت العصفورة حدثات: الأخوين رحباني ألحان: الأخوين رحباني تاريخ 1979
- ^ ألبوم هموم الحب - عصفورة الشجن – حدثات علي بدر الدين النجفي ألحان : الأخوين رحباني تاريخ 1999
- ^ ألبوم شط الإسكندرية – فتحهن عليِّ – حدثات : سعيد عقل ألحان : الإخوين رحباني تاريخ 1999
- ^ البوم الأوضة المنسية – شايف البحر شوكبير-: حدثات الأخوين رحباني ألحان الأخوين رحباني تاريخ 1969.
- ^ مسرحية سفربرلك - فهموني – حدثات الأخوين رحباني ألحان الأخوين رحباني تاريخ 1967.
- ^ مسرحية سفربرلك – يا طير – حدثات الأخوين رحباني ألحان الأخوين رحباني تاريخ 1967.
- ^ جايبلي سلام -حدثات: الأخوين رحباني ألحان: فيلمون وهبه تاريخ 1962
- ^ ابراهيم الأندلسي ، فلسفة الفلسفة ، kutup LTD، 2019، صفحة 21
- ^ غرب الحسون ، مسرحية أيام فخر الدين ،- حدثات: الأخوين رحباني ألحان: الأخوين رحباني ، 1966.
- ^ دخلك ياطير الوروار حدثات :الأخوين رحباني، ألحان :الياس رحباني 1979
- ^ طير المسا جايي ، فايق يا هوى، حدثات : الأخوين رحباني، ألحان: فيلمون وهبه، 1968
- ^ رجعت العصفورة تعشش بالقرميد، رجعت العصفورة، حدثات : الأخوين رحباني ألحان : رحباني ، 1977.
- ^ ألبوم إيه في أمل - إيه في أمل - حدثات : زياد الرحباني ، ألحان : زياد الرحباني، 2010.
- ^ ألبوم ببالي - إيه في أمل - حدثات : ريم الرحباني ، ألحان : لوي غاستي، 1980.
