أبهينافاغوبتا

أبهينافاغوبتا (950- 1016)، هوفيلسوف ومتصوف وعالم في الجمال من كشمير، واعتبر أيضًا موسيقيًا له أثره، وشاعرا ومحررًا مسرحيًا ومفسرًا وعالم ألهيات وعالم منطق، وصاحب شخصية موسوعية الثقافة أثرت تأثيرًا عظيمًا على الثقافة الهندية.

ولد في كشمير في عائلة من الفهماء والصوفيين ودرس جميع مدارس الفلسفة والفن في عصره بتوجيه مايقرب من 15 مفهما ومرشدا هندوسيا أوأزيد. أتم خلال حياته الطويلة 35 عملا، ويعد أكبرها وأشهرها تانترالوكا، وهودرس موسوعي عن جميع الجوانب الفلسفية والعملية لكاولا وتريكا (تعهد اليوم بشيفية كشمير)؛ وكان أحد إسهاماته المهمة أيضا في حقل الفلسفة الجمالية، وهوتفسير أبهينافابهاراتي لنص ناتياساسترا للمسرحي بهاراتا موني.

حياته

لم يكن أبهينافاغوبتا اسمه الحقيقي، بل أخذ قليلا من مفهمه، ليحمل معنى الأهلية والموثوقية. ويفصح أيضا جاياراثا (1150-1200م) الذي كان أبرز المفسرين لأبهينافاغوبتا في تحليله عن ثلاثة معان أخرى وهي: 'البقاء متيقظا دوما' و'الوجود في جميع مكان' و'محمي بالتمجيد'. يذكر رانيروغنولي، وهوعالم السنسكريتية الوحيد الذي أتم ترجمة تانترالوكا بلغة أوروبية، حتى 'أبهينافا' تعني أيضا 'جديد' كإشارة إلى القوة الخالقة المتجددة دوما في تجربته الصوفية.

ونعهد من خلال جاياراثا حتى أبهينافاغوبتا كان يملك الصفات الستة جميعها، المطلوبة لمتلقي المنزلة العليا للساكيتباتا، وتصف النصوص المقدسة (سريبورفاساسترا) وهي: الإيمان الثابت بالله، وفهم الابتهالات، السيطرة على المبادئ الموضوعية (إشارة إلى مبادئ الواقع 'التاتفا' المئة وستة وثلاثون)، النجاح في جميع الأنشطة التي يؤديها، وإبداعًا شعريًا وفهم فطرية بكل حقول الفهم.

يتوازن إبداع أبهينافاغوبتا جيدا بين فروع الثالوث (تريكا) وهي: الإرادة والفهم والعمل؛ تضم أعماله أغان تعبدية وأعمالًا أكاديمية وفلسفية وأعمالًا تصف الشعائر وممارسات اليوغا.

يعتبر كمؤلف منظما للفكر الفلسفي، حيث أعاد بناء الفهم الفلسفية وعقلنها ونسقها بصيغة أكثر تماسكا، مقيّما جميع المصادر المتوفرة في عصره، بشكل لا يختلف عن باحث فهمي حديث في الدراسات الهندية.

يصف فهماء معاصرون كثر أبهينافاغوبتا "بالعالم اللامع والقديس"، و"ذروة التطور لشيفية كشمير" و"مدركًا لفلسفة اليوغا".

الخلفية الاجتماعية والعائلة والتلاميذ

مولد سحري

إن المصطلح الذي يصف فيه أبهينافاغوبتا أصوله بنفسه هو«يوجينبهو» أي «مولود لسيدة اليوغا»؛ يعتبر في شيفية كشمير وخصوصا في كاولا حتى سلالة الآباء «الراسخة في ذات الإله بهايرافا» ينعم عليهم بقدرات روحية وفكرية عظيمة، ويفترض من هذا الطفل حتىقد يكون «مستودع الفهم» الذي، وحتى في الرحم، لديه شكل الإله شيفا»؛ ويعدد فقط بضع صفات كلاسيكية لمن مثله.

والداه

توفيت أمه فيمالا عندما كان عمره سنتين، وكرد عمل لفقدانه أمه الذي ينطق أنه كان متعلقا بها جدا، كبر مبتعدا عن الحياة الدنيوية وركز على المساعي الروحية.

وفضّل والده ناراسيمها غوبتا بعد وفاة زوجته حياة الزهد، مربيا أبناءه الثلاثة. كان ذوعقل مثقف وقلب «يزدان بإخلاص تام للإله شيفا» (بحدثات أبهينافاغوبتا نفسه). كان مفهم أبهينافاغوبتا الأول في القواعد والمنطق والأدب.

العائلة

كان لأبهينافاغوبتا أخ وأخت، كان أخوه مانوراثا مخلصا عارفا للإله شيفا، وأخته أمبا (وهوالاسم المحتمل وفقا لنافجيفان راستوجي) كرست نفسها للعبادة بعد وفاة زوجها في أواخر حياتها.

أما ابن عمه كارنا، فأثبت منذ شبابه بأنه استوعب جوهر الشيفية وكان مستقلا عن العالم. ويعتقد حتى زوجته كانت أخت أبهينافاغوبتا الكبرى أمبا، التي نظرت لأخيها اللامع بوقار. كان لكارنا وأمبا ابن وهويوغيسفاريداتا الذي كان موهوبا قبل أوانه باليوغا (تتضمن حدثة يوغيسفار معنى "سيد اليوغا").

يذكر أبهينافاغوبتا أيضا تلميذه راماديفا بأنه مكرس نفسه بإخلاص لدراسة الخط المقدسة وخدمة سيده. وكان لديه ابن عم آخر يدعى كسيما، ومن المحتمل أنه ذات التلميذ اللامع كسيماراجا. وكان مضيفهم في منزل في الضواحي ماندرا صديق طفولة كارنا، ولم يكن غنيا فقط وذوشخصية محببة، بل على قدر مساومن التعليم. وأخيرا وليس آخرا، كانت فاتاسيكا خالة ماندرا، التي ذكرها أبهينافاغوبتا بشكل خاص لعنايتها به بإخلاص استثنائي واهتمام، وليعبر عن امتنانه أعرب أبهينافاغوبتا بأنها تستحق حتى يعزى إليها الإكمال الناجح لعمله.

والظاهر حتى أبهينافاغوبتا عاش في بيئة محتضنة ومحمية، إذ تلقت طاقاته الإبداعية جميع الدعم التي احتاجته. جميع من حوله كان مليئا بالاتقاد الروحي واتخذومن أبهينافاغوبتا سيدهم الروحي. كانت هذه المجموعة الداعمة من العائلة والأصدقاء على قدر متساومن الضرورة كما هي صفات العبقرية الشخصية خاصته لإكمال عمل بحجم تانترالوكا.

وأخيرا إلى الضمير، مثل هذه الطريقة صعبة لكنها سريعة جدا ومخصوصة للذين أزالوا حدود عقلهم وللأنقياء.

كان سامبهوناثا من طلب منه حتى يخط التانترالوكا. وكمرشد روحي، كان له تأثير عظيم في بناء التانترالوكا وفي حياة مبدعه أبهينافاغوبتا.

ذكر أبهينافاغوبتا إثني عشر مفهما بالاسم دون تفاصيل. ويعتقد أنه كان لأبهينافاغوبتا مفهمان ثانويان آخران. وخلال حياته، جمع عددا كبيرا من النصوص التي اقتبس منها في أكبر أعماله، رغبة منه في خلق نظام جامع وشامل، إذ يمكن حل التناقضات بين الخط المقدسة المتنوعة عن طريق تكوين وجهة نظر أوسع.

مراجع

^ Triadic Heart of Shiva, Paul E. Muller-Ortega, page 12
^ Introduction to the Tantrāloka, Navjivan Rastogi, page 27
^ "Abhinavagupta – the Philosopher". مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2019.
^ Re-accessing Abhinavagupta, Navjivan Rastogi, page 4
^ Key to the Vedas, Nathalia Mikhailova, page 169
^ The Pratyabhijñā Philosophy, Ganesh Vasudeo Tagare, page 12
^ Companion to Tantra, S.C. Banerji, page 89
^ Doctrine of Divine Recognition, K. C. Pandey, page V
↑ Introduction to the Tantrāloka, Navjivan Rastogi, page 35
^ Luce dei Tantra, Tantrāloka, Abhinavagupta, Raniero Gnoli, page LXXVII
^ Introduction to the Tantrāloka, Navjivan Rastogi, page 20
^ The Krama Tantricism of Kashmir; Navjivan Rastogi, page 157
^ Introduction to the Tantrāloka, Navjivan Rastogi, page 92
↑ The Kula Ritual, As Elaborated in Chapter 29 of the Tantrāloka, Abhinavagupta; John R. Dupuche, page 4
^ Luce dei Tantra, Tantrāloka, Abhinavagupta, Raniero Gnoli, 1999, page 3
^ Abhinavagupta, Ganesh Tryambak Deshpande, page 19
^ Introduction to the Tantrāloka, Navjivan Rastogi, page 21
^ Re-accessing Abhinavagupta, Navjivan Rastogi, page 8
^ Re-accessing Abhinavagupta, Navjivan Rastogi, page 10
↑ Īśvara Pratyabhijñā Kārikā of Utpaladeva, Verses on the Recognition of the Lord; B. N. Pandit, page XXXIII
^ Luce dei Tantra, Tantrāloka, Abhinavagupta, Raniero Gnoli, page 3
^ Re-accessing Abhinavagupta, Navjivan Rastogi, page 2
^ Luce dei Tantra, Tantrāloka, Abhinavagupta, Raniero Gnoli, page 4
^ Introduction to the Tantrāloka, Navjivan Rastogi, page 31
^ Introduction to the Tantrāloka, Navjivan Rastogi, page 30
^ Introduction to the Tantrāloka, Navjivan Rastogi, page 22
↑ Introduction to the Tantrāloka, Navjivan Rastogi, page 24
^ Introduction to the Tantrāloka, Navjivan Rastogi, page 23
^ Introduction to the Tantrāloka, Navjivan Rastogi, page 25
^ Introduction to the Tantrāloka, Navjivan Rastogi, page 26

[1] Triadic Heart of Shiva, Paul E. Muller-Ortega, page 12

[2] Introduction to the Tantrāloka, Navjivan Rastogi, page 27

[3] "Abhinavagupta – the Philosopher". مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2019.

[Re-accessing_Abhinavagupta_page_4-4] Re-accessing Abhinavagupta, Navjivan Rastogi, page 4

[5] Key to the Vedas, Nathalia Mikhailova, page 169

[6] The Pratyabhijñā Philosophy, Ganesh Vasudeo Tagare, page 12

[7] Companion to Tantra, S.C. Banerji, page 89

[8] Doctrine of Divine Recognition, K. C. Pandey, page V

[:0-9] Introduction to the Tantrāloka, Navjivan Rastogi, page 35

[ReferenceA-10] Luce dei Tantra, Tantrāloka, Abhinavagupta, Raniero Gnoli, page LXXVII

[Tantrāloka,_Navjivan_Rastogi_page_20-11] Introduction to the Tantrāloka, Navjivan Rastogi, page 20

[12] The Krama Tantricism of Kashmir; Navjivan Rastogi, page 157

[13] Introduction to the Tantrāloka, Navjivan Rastogi, page 92

[The_Kula_Ritual_page_4-14] The Kula Ritual, As Elaborated in Chapter 29 of the Tantrāloka, Abhinavagupta; John R. Dupuche, page 4

[15] Luce dei Tantra, Tantrāloka, Abhinavagupta, Raniero Gnoli, 1999, page 3

[Abhinavagupta,_Ganesh_Tryambak_Deshpande_page_19-16] Abhinavagupta, Ganesh Tryambak Deshpande, page 19

[17] Introduction to the Tantrāloka, Navjivan Rastogi, page 21

[18] Re-accessing Abhinavagupta, Navjivan Rastogi, page 8

[19] Re-accessing Abhinavagupta, Navjivan Rastogi, page 10

[Utpaladeva_page_XXXIII-20] Īśvara Pratyabhijñā Kārikā of Utpaladeva, Verses on the Recognition of the Lord; B. N. Pandit, page XXXIII

[21] Luce dei Tantra, Tantrāloka, Abhinavagupta, Raniero Gnoli, page 3

[22] Re-accessing Abhinavagupta, Navjivan Rastogi, page 2

[Tantra,_Tantrāloka_page_4-23] Luce dei Tantra, Tantrāloka, Abhinavagupta, Raniero Gnoli, page 4

[24] Introduction to the Tantrāloka, Navjivan Rastogi, page 31

[25] Introduction to the Tantrāloka, Navjivan Rastogi, page 30

[26] Introduction to the Tantrāloka, Navjivan Rastogi, page 22

[Tantrāloka,_Navjivan_Rastogi_page_24-27] Introduction to the Tantrāloka, Navjivan Rastogi, page 24

[28] Introduction to the Tantrāloka, Navjivan Rastogi, page 23

[29] Introduction to the Tantrāloka, Navjivan Rastogi, page 25

[30] Introduction to the Tantrāloka, Navjivan Rastogi, page 26

الفلسفة الشرقية
جزء من سلسلة منطقات حول

الفلسفة الإسلامية أشخاص الكندي أبوبكر الرازي الفارابي أبوحامد الغزالي ابن سينا ابن رشد مدارس وفرق المعتزلة مدرسة الحكمة المتعالية إخوان الصفا الصوفية
الفلسفة الهندية أستيكا (الأرثوذكسية) الفلسفة الفيدية أغاستيا أروني أشتافاكرا آتري فاشيستا جاينافالكيا ميمامسا جيميني فيدانتا أدفايتا براهما سوتراس جودابادا آدي شانكارا دفايتا فيداتا مادهفاتشاريا سري فاشينفا رامنوغا الفيدانتا الجديدة سوامي فيفي كاناندا أوروبندو سامخيا كابيلا اليوغا باتانجالي نيايا نيايا سوتراس نافايا نيايا غانغيشا أبادهيايا فايشيشيكا كانادا ناستيكا (البدعية) آجيفيكا شارفاكا شايفية كشميرية أبينافاغوبتا براتيابهيجنا تنترا التاميل فالوفام فالوفار أخرى تشانكيا مواضيع عامة أهيمسا الذرية أتمان هندوسية بوذية جاينية آرثا آنيكانتافادا براهمان دارما المنطق الهندي كارما كاما مايا تأمل ميتا موكشا سامادهي لاثنوية برامانا يوجا الفلسفة الجاينية هاريبهادرا أومسواتي الفلسفة البوذية غوتاما بودا المذاهب مادهياماكا ناجارجونا يوغاكارا فاسوباندو دارماكرتي المنطق الهندي ديناغا مواضيع دوكخا أناتا أنيكا نيرفانا النشأة المعتمدة سونياتا
الفلسفة الصينية الكونفوشية أشخاص كونفوشيوس منسيوس مواضيع ماء الوجه بر الوالدين جوان تشي رين لي الكونفوشية الجديدة هان يو يانغ مينغ شيونغ شيلي تشوشي الطاوية أشخاص لاوتزه مواضيع الطاو اليين واليانغ وووي الشرعوية شانج يانج البوذية الصينية تيانتاي تشي يي مدرسة هوايان فازانغ مادهياماكا شرق آسيا جيزانغ بوذية تشان مدارس الفكر المئة موزي جوانغ زي الماوية ماو أخرى سون تزو مواضيع عامة دي تشي البوذية التبتية المذاهب ساكيا ساكيا بانديتا نيينغما لونجتشينبا غيلوغ جي تسونغكهابا مواضيغ نظام المبادئ الأربع رانغتونغ-شينتونغ تمييز سفاتانكركا براسانغيكا
الفلسفة اليابانية المذاهب الزن الياباني سوتو دوغين بوذية شينغون كوكاي مدرسة كيوتو كيتارونيشيدا
الفلسفة الكورية إي هوانغ إي إي