قتل الرضيع

قتل الرُضع هوالقتل المتعمد للرضع. لقد عثر الباحثون في اغتال الأطفال حتى الأمهات أكثر عرضة من الآباء لأن يقتلوا الأطفال حديثي الولادة وأكثر عرضة بقليل لارتكاب اغتال الأطفال بشكل عام. تشير عالمة الأنثروبولوجيا ليلى ويليامسون إلى حتى "وأد الأطفال يحدث في جميع قارة ومن قِبل الناس على جميع مستوى ثقافي، من الصيادين إلى الحضارات العليا بما في ذلك أسلافنا. بدلاً من حتىقد يكون استثناءً، فهوإذن القاعدة". تم اعتبار بعض أشكال اغتال الرُضع في الكثير من المجتمعات الماضية مسموحًا بها.

تاريخيًا

وقد اتخذت ممارسة الوأد أشكالا عديدة على مر الزمن. قد يحدث التضحية بالطفل لشخصيات أوقوى خارقة للطبيعة مثل تلك التي يُعتقد أنها مارست في قرطاج القديمة، المثال الأكثر شهرة في العالم القديم.

هناك طريقة متكررة لوأد الأطفال في أوروبا وآسيا القديمة وهي ببساطة التخلي عن الرضيع، وهجره ليموت بسبب التخلي وحيداً (مثل انخفاض حرارة الجسم أوالجوع أوالعطش أوهجمة حيوانية).

تم اغتال الأطفال حتى القرن العشرين عن طريق خنق الطفل في جزيرة واحدة على الأقل في أوقيانوسيا، بينما في أمريكا الوسطى ما قبل كولومبوس وفي إمبراطورية الإنكا تم القيام به عن طريق الذبح (انظر أدناه).

العصر الحجري القديم والحجري الحديث

لجأت الكثير من مجموعات العصر الحجري الحديث بشكل روتيني إلى اغتال الأطفال من أجل السيطرة على أعدادهم حتى تحفظ أراضيهم. افترض جوزيف بيردسيل حتى معدلات اغتال الأطفال في عصور ما قبل التاريخ كانت تتراوح بين 15% و50% من إجمالي عدد المواليد، في حين حتى ليلى وليامسون قدرت معدل أقل يتراوح بين 15% إلى 20 ٪. يعتقد جميع من فهماء الأنثروبولوجيا حتى هذه المعدلات المرتفعة من اغتال الأطفال استمرت حتى تطور الزراعة خلال ثورة العصر الحجري الحديث. وقد حسب فهماء الأنثروبولوجيا المقارنة حتى 50% من الأطفال حديثي الولادة قد قتلوا على أيدي آبائهم خلال العصر الحجري القديم. لم يُقتل الأطفال عمليًا بالضرورة ولكن قد يحدث بسبب الإهمال وسوء التغذية المتعمد أيضًا كما اقترح فيسينتي لول.

قتل الأطفال للفنان المكسيكي أنطونيوغارسيا فيغا.

في التاريخ القديم

في العالم الجديد

اكتشف فهماء الآثار دليلًا ماديًا على ذبح الأطفال في عدة مواقع. من أفضل الأمثلة المصدق عليها هي الطقوس المتنوعة التي كانت من الممارسات الدينية في أمريكا الوسطى وإمبراطورية الإنكا..

في مصر القديمة

تم تقدير الأطفال من كلا الجنسين وليس هناك مرشد على اغتال الأطفال في الأسر المصرية على جميع المستويات الاجتماعية. نهى دين المصريين القدماء اغتال الأبناء وخلال الفترة اليونانية الرومانية أنقذوا الأطفال المهجرين من أكوام السماد وهي طريقة شائعة للوأد من قبل الإغريق أوالرومان، وكان يُسمح لهم إما بتبنيهم كقذر أوتربيتهم كعبيد. اعتبر سترابومن فضائل المصريين أنه يجب تربية جميع طفل. يشير ديودوروس إلى حتى اغتال الأطفال كان جريمة يعاقب عليها. كانت مصر تعتمد اعتمادًا كبيرًا على الفيضان السنوي لنهر النيل لري الأراضي وقد تحدث المجاعات الشديدة نتيجة لسقوط المياه المنخفضة بسبب حدوث انهيار في النظام الاجتماعي خاصة بين 930-1070 م و1180-1350 م. تم تسجيل حالات أكل لحوم البشر خلال هذه الفترات لكن من غير المعروف ما إذا كان هذا قد وقع خلال العصر الفرعوني لمصر القديمة. يصف بياهجرس مديانت رينيس ذبح الأطفال بأنه وقع في أبيدوس في فترة الأسرات المبكرة (حوالي 3150-2850 قبل الميلاد)، بينما يؤكد جان أسمان أنه لا يوجد مرشد واضح على ذبح الأطفال في مصر القديمة.

قرطاج

وفقًا لشيلبي براون ضحى القرطاجيون - أحفاد الفينيقيين - بالرضع من أجل آلهتهم. تم العثور على عظام متفحمة لمئات الرضع في المواقع الأثرية القرطاجية. واحدة من هذه المنطقة مأوى ما يصل إلى 20,000 مدفون. يشير المتشككون إلى حتى جثث الأطفال التي عثر عليها في المقابر القرطاجية والفينيقية كانت مجرد رفات محترقة للأطفال الذين ماتوا بشكل طبيعي.

مديا تقتل أبناءها، بواسطة يوجين فرديناند فيكتور ديلاكروا (1862).

وصف كليتارخوس في كتابه في القرن الثالث قبل الميلاد حتى الأطفال دخلوا في الحفرة المشتعلة. خط ديودور سيكولوس أنه تم تحميص الأطفال حتى الموت داخل الحفرة المحترقة للإله بعل هامون، وهوتمثال من البرونز..

اليونان وروما

كان يتم تعليق شريط من الصوف على الباب الأمامي للإشارة إلى طفلة وغصن زيتون للإشارة إلى ولادة طفل لإخطار الجيران بميلاد طفل، لم تحتفظ العائلات دائمًا بطفلها الجديد. كانت المرأة حين تضع طفلها تحمله لزوجها فإذا قبله الزوج فسوف يعيش، لكن إذا رفض ذلك الطفل فسوف يموت. غالبًا ما يتم رفض الأطفال إذا كانوا غير شرعيين أوغير صحيين أومشوهين أوعبئًا كبيرًا على الأسرة. لم يتم اغتال هؤلاء الأطفال بشكل مباشرولكن يتم وضعهم في وعاء أوجرة طينية مهجورة خارج الباب الأمامي أوعلى الطريق. في الدين اليوناني القديم، منعت هذه الممارسة المسؤولية عن الوالدين لأن الطفل سيموت لأسباب طبيعية مثل الجوع أوالاختناق أوالتعرض للبيئة.

أصبح اغتال الأطفال جريمة اغتال في القانون الروماني في عام 374 بعد الميلاد، ولكن نادراً ما تمت محاكمة الجناة.

وفقا للأساطير، نجا رومولوس وريموس وهما ابنا رضيعان لإله الحرب مارس من اغتال الأطفال بعد حتى قذفوا في نهر التيبر. وفقًا للأسطورة، تم تربيتها بواسطة الذئاب وأسسوا لاحقًا مدينة روما

العصور الوسطي

مذبحة الأبرياء لجوليوس شنور فون كارولزفيلد، 1860

في حين حتى اللاهوتيين ورجال الدين كانوا يقضون حياتهم في الوعظ الديني، استمر الناس في التخلي عن المواليد الجدد كما هومسجل في جميع من سجل الأدبيات والوثائق القانونية وفقًا لويلام ل. لانجر، كان التعرض في العصور الوسطى "يُمارس على نطاق هائل مع الإفلات التام من العقاب، ولاحظ بعض الكتاب اللامبالاة القاسية: لاحظ ريتشارد تريكسلر في نهاية القرن الثاني عشر حتى النساء الرومانيات ألقين أطفالهن حديثي الولادة في نهر التيبر في وضح النهار.

في العصور الوسطى، على عكس المناطق الأوروبية الأخرى كان للأم الألمانية التخلي عن المواليد الجدد. تم التضحية بالأطفال في جوتلاند، السويد.

ومع ذلك، كانت نسب الجنس مرتفعة للغاية شائعة في أوروبا حتى العصور الوسطى والتي قد تشير إلى اغتال الأطفال حسب الجنس.

اليهودية

تحظر اليهودية اغتال الأطفال، ويعود ذلك إلى عصر مبكر. خط المؤرخون الرومان عن أفكار وعادات الشعوب الأخرى والتي كانت متباعدة في كثير من الأحيان عن تلك الخاصة بهم. سجل تاسيتوس حتى اليهود يعتبرون اغتال الأطفال جريمة. خط جوزيفوس - الذي أعطت أعماله نظرة ثاقبة مهمة عن اليهودية في القرن الأول - حتى الله "يمنع النساء من التسبب في الإجهاض لما ولدن، أوقتلهم بعد ذلك".

في هذا التصوير للمحرر يوليوس شنور فون كارولزفيلد، 1860، لم يُظهر إبراهيم أنه يضحّي بإسحاق.

القبائل الوثنية الأوروبية

وصف جون لوبوك في كتابه السابق للتاريخ ذي النفوذ الكبير العظام المحترقة التي تشير إلى ممارسة ذبح بالأطفال في بريطانيا الوثنية.

يروي مسقط lslendingabók - المصدر الرئيسي للتاريخ القديم لأيسلندا - أنه عند تحويل أيسلندا إلى المسيحية في عام 1000 تم السماح بقتل حديثي الولادة من أجل جعل الانتنطق أكثر قبولا إلى الوثنيين. ومع ذلك، تم إلغاء هذا الحكم - مثل غيرها من التنازلات التي قدمت في ذلك الوقت إلى الوثنيين - بعد بضع سنوات.

المسيحية

وقد رفض بعض المسيحيين البارزين اغتال الأطفال صراحة. نطقت تعاليم الرسل أوالديداش "لا تقتل طفلاً عن طريق الإجهاض ولا تقتله عندما يولد". ذكرت رسالة بولس الرسول برنابا أمرًا متطابقًا. أكد أيضًا المدافع عن حقوق الإنسان جوستين حتى تعريض طفل رضيع حتى الموت كان عملاً شريرًا. اعتبر قسطنطين الأول اغتال الأطفال جريمة في عام 318 بعد الميلاد، وفي عام 374 بعد الميلاد، أمر فالنتينيان الأول بتربية جميع الأطفال (كان التخلي عن الأطفال - وخاصة الفتيات - أمرًا شائعًا). أعرب مجلس القسطنطينية حتى وأد الأطفال هوجريمة قتل، وفي عام 589 ميلادي، اتخذ مجلس توليدوالثالث تدابير ضد عادة اغتال أطفالهم.

العرب

تزعم بعض المصادر الإسلامية حتى المجتمع العربي الجاهلي مارس اغتال الأطفال كشكل من أشكال "تحديد النسل بعد الولادة". تم استخدام حدثة ’’وأد‘‘ لوصف هذه الممارسة. تشير هذه المصادر إلى حتى اغتال الأطفال كان يُمارس إما من العوز (وبالتالي تمارس على الذكور والإناث على حد سواء)، أو"كخيبة أمل وخوف من العار الاجتماعي الذي يشعر به الأب عند ولادة ابنة".

يعتقد بعض المؤلفين حتى هناك القليل من الأدلة على حتى اغتال الأطفال كان سائداً في شبه الجزيرة العربية ما قبل الإسلام أوالتاريخ الإسلامي المبكر، باستثناء حالة قبيلة تميم التي مارست ذلك أثناء المجاعة الشديدة وفقًا للمصادر الإسلامية. يذكر آخرون حتى "قتل الإناث كان شائعًا في جميع أنحاء شبه الجزيرة العربية خلال هذه الفترة الزمنية" (العربية ما قبل الإسلامية)، وخاصة عن طريق دفن المولود حديث حيًا.

الإسلام

يحظر وأد الأطفال صراحة في القرآن. {وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا (31) سورة الإسراء. يعتبر اغتال الأطفال خطيئة خطيرة جنبا إلى جنب مع الشرك والقتل. تم استنكار اغتال الأطفال بشكل ضمني في سيرة ذبح فرعون من أبناء بني إسرائيل الذكور.

أوكرانيا وروسيا

قد يحدث تم استخدام اغتال الأطفال كذبيحة بشرية كجزء من عبادة بيرون الوثنية. يصف ابن فضلان الممارسات القربانية وقت رحلته إلى كييف روس (أوكرانيا الحالية) في 921-922، ويصف حادثة امرأة ضحت طواعية بحياتها كجزء من طقوس جنازة لزعيم بارز لكنه لم يذكر اغتال الأطفال.
في كامتشاتكا، قُتل أطفال وألقوا للكلاب. أشار المستكشف الأمريكي جورج كينان إلى أنه بين الكوريك - وهم منغوليين من شمال شرق سيبيريا - كان اغتال الأطفال لا يزال شائعًا في القرن التاسع عشر. واحد من زوج التوائم كان يتم التضحية به دائمًا.

جورجيا

قتل السفانيين الإناث حديثي الولادة عن طريق ملء أفواههم بالرماد الساخن.

المملكة المتحدة

اكتسب اغتال الأطفال (كجريمة) أهمية شعبية وبيروقراطية في بريطانيا الفيكتورية. بحلول منتصف القرن التاسع عشر في سياق الجنون الجنائي والدفاع الجنوني اجتذب اغتال الأطفل جدلاً عنيفًا، حيث تم تحديد دور المرأة في المجتمع عن طريق الأمومة، وكان يُعتقد حتى أي امرأة قتلت طفلها بحكم المجنونة ولا يمكن اعتبارها مسؤولة عن تصرفاتها.

ذكرت التايمز حتى 67 رضيعًا قُتلوا في لندن في عام 1861، و150 طفلاً تم تسجيلهم على أنهم "وجُدوا مقتولين"، تم العثور على الكثير منهم في الشوارع. وخُطف 250 آخرون، نصفهم لم يُسجّلوا كوفاة عرضية.

دفن الأطفال في الصين ( 18 مارس، 1865 والعشرون)

آسيا

الصين

تم فرض أقسى العقوبات على ممارسي اغتال الأطفال بموجب القوانين القانونية لأسرة تشين وسلالة هان في الصين القديمة.

رأى المستكشف ماركوبولوحديثي الولادة وقد تخلي عنهم أهلهم في مانزي. مارس المجتمع الصيني ممارسة الجنس الانتقائي. خط الفيلسوف هان فاي تزو- وهوعضوفي الطبقة الأرستقراطية الحاكمة في القرن الثالث قبل الميلاد والذي طور مدرسة القانون- : " عند يولد صبيًا فإن الأب والأم يهنئان بعضهما البعض ولكن عندما ينتجان فتاة يهجروها حتى الموت ". كانت طريقة اغتال الرضيع هي وضعها في دلومن الماء البارد الذي كان يطلق عليه "ماء الطفل"بين أهل هاكا وفي يوننان وآنهوي وسيتشوان وجيانغشي وفوجيان.

عهد اغتال الأطفال في الصين منذ القرن الثالث قبل الميلاد، وبحلول عهد أسرة سونغ (960–1279 م)، كان واسع الانتشار في بعض المقاطعات. جاز الاعتقاد البوذي سماح لسكان البلاد الفقراء بقتل أطفالهم حديثي الولادة إذا شعروا بعدم القدرة على رعايتهم على أمل حتى يولدوا من حديث في ظروف أفضل. علاوة على ذلك، فإن بعض الصينيين لم يعتبروا الأطفال حديثي الولادة "بشر" بالكامل ورأوا حتى "الحياة" تبدأ في فترة ما بعد الشهر السادس بعد الولادة.

يلاحظ الكتّاب المعاصرون من أسرة سونغ أنه في مقاطعتي هوبي وفوجيان، احتفظ السكان فقط بثلاثة أبناء وبنتين (بين المزارعين الفقراء ابنين وابنة واحدة)، ويقتلون جميع الأطفال الذين يتجاوزون هذا العدد عند الولادة. في البداية كان جنس الطفل عاملًا رئيسيًا يجب مراعاته. بحلول وقت عهد أسرة مينغ (1368-1644)، كان اغتال الأطفال الذكور غير رائج بشكل متزايد. ظل معدل انتشار اغتال الأطفال الإناث أعلى بكثير. حجم هذه الممارسة يخضع لبعض الجدال؛ ومع ذلك، أحد التقديرات الشائعة هوأنه بحلول أواخر تشينغ كان ما بين خُمس وربع جميع الفتيات حديثي الولادة عبر الطيف الاجتماعي بأكمله ضحايا للقتل.

نطق الطبيب الإسكتلندي جون دادجون الذي عمل في بكين، خلال عهد أسرة تشينغ "إن اغتال الأطفال لا يسود بالقدر الذي نعتقده عمومًا وفي الشمال لا وجود له على الإطلاق."

نسبة الجنس عند الولادة في الصين القارية، ذكور لكل 100 أنثى، 1980-2010.

الإجهاض الانتقائي حسب الجنس أوتحديد الجنس (بدون استخدامات طبية)، والتخلي عن الأطفال، وقتل الأطفال غير شرعي في البر الرئيسي للصين الحالية. ومع ذلك، أعربت وزارة الخارجية الأمريكية ومنظمة العفوالدولية لحقوق الإنسان حتى برامج تنظيم الأسرة في البر الرئيسي للصين - والتي تسمى سياسة الطفل الواحد (تغيرت إلى سياسة طفلين في الوقت الحاضر) - تسهم في اغتال الأطفال. قدرت الفجوة بين الجنسين بين الذكور والإناث الذين تتراوح أعمارهم بين 0-19 سنة بنحو25 مليون في عام 2010 من قبل صندوق الأمم المتحدة للسكان. ولكن في بعض الحالات، من أجل تجنب برامج تنظيم الأسرة في البر الرئيسي للصين لا يقوم الآباء بإبلاغ الحكومة عندما يولد طفل (في معظم الحالات فتاة)، لذلك لنقد يكون لديه هويه في الحكومة ويمكنه الاحتفاظ به بعد الولادة دون غرامات أوعقوبة. في عام 2017، أعربت الحكومة حتى جميع الأطفال الذين ليس لديهم هوية يمكنهم الآن الحصول على هوية قانونية تُعهد باسم سجل العائلة.

اليابان

منذ الحقبة الإقطاعية إيدواليابانية، كانت اللغة الشائعة للقتال هي "mabiki" (間引き) مما يعني سحب النباتات من حديقة مكتظة. الطريقة المعتادة في اليابان هي الاختناق من خلال الورق الرطب على فم وأنف الطفل. أصبحت وسيلة شائعة للسيطرة على السكان. وغالبا ما يقتل المزارعون أبنهم الثاني أوالثالث. استمر مابيكي في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. كان يُنظر إلى حمل التوائم على أنهما شيء سيء، وبُذلت جهود لإخفاء أواغتال أحد التوائم أوكليهما.

امرأة هندوسية تحمل طفلها لتغرقه في نهر الغانج في البنغال (1852)

الهند

كان اغتال الإناث من حديثي الولادة موجودًا في منهجيات راجبتس الإقطاعية في جنوب آسيا للأطفال الإناث غير الشرعيات خلال العصور الوسطى. كانت ممارسة اغتال الإناث مألوفة أيضًا بين كوتش وكيتري وناجار وبنغال وميزيد وكالويريز في سكان الهند وأيضًا بين السند في الهند البريطانية.

لم يكن من غير المألوف حتى يقوم الآباء بإلقاء طفل على أسماك القرش في نهر الجانج كذبيحة. لم يتمكن المستعمرون البريطانيون من حظر هذه العادة حتى بدايات القرن التاسع عشر.

وفقًا للناشطين الاجتماعيين، ظل اغتال الإناث يمثل معضلة في الهند حتى القرن الحادي والعشرين حيث قامت جميع من المنظمات غير الحكومية والحكومة بحملات توعية لمكافحتها. في الهند، يعتبر اغتال الإناث أكثر شيوعًا من اغتال الذكور.

أفريقيا

قُتل بعض الأطفال حديثي الولادة بسبب معتقدات الشر أوبسبب اعتبارهم غير محظوظين في بعض المجتمعات الإفريقية. تم التخلص من التوأم عادة في أريبووكذلك شعب ناما في جنوب غرب إفريقيا وفي منطقة بحيرة فيكتوريا نيانزا وبواسطة تسوانا في شرق أفريقيا البرتغالية وفي بعض أجزاء إغبولاند وعلى يد شعب الكونغولي في صحراء كالاهاري. مارست جماعة الكيكويو- وهي أكثر الجماعات العرقية اكتظاظًا بالسكان في كينيا - التوائم.

قتل الأطفال في التنطقيد والمعتقدات القديمة السائدة في جميع أنحاء البلاد. عثر استطلاع أجرته منظمة حقوق المعوقين الدولية حتى 45% من النساء اللائي قابلتهن في كينيا تعرضن لضغوط لقتل أطفالهن المولودين بإعاقة. كان الضغط أعلى بكثير في المناطق الريفية.

أستراليا

Hindoo Mother Sacrificing her infant (November 1853, X, p.120)

تشير الأدبيات إلى حتى اغتال الأطفال من الممكنقد يكون شائعًا بشكل معقول بين السكان الأصليين الأستراليين، في جميع مناطق أستراليا قبل الاستيطان الأوروبي. اغتال الأطفال قد يحدث استمر في الحدوث حتى الستينات.

أبلغت المحررة سوزانا دي فريس عام 2007 إحدى الصحف حتى رواياتها عن عنف السكان الأصليين بما في ذلك اغتال الأطفال خضعت للرقابة من قبل الناشرين في الثمانينيات والتسعينيات. أبلغت المراسلين حتى الرقابة "نابعة من الذنب بشأن سؤال الأطفال المفقودة". درس كيث ويندشاتل في الكتاب قائلاً إذا هذا النوع من الرقابة بدأ في السبعينيات. في نفس الموضوع، أشار لويس نورا إلى حتى اغتال الأطفال في قانون السكان الأصليين العهدي من الممكن كان بسبب صعوبة الاحتفاظ بعدد كبير من أطفال السكان الأصليين؛ كانت هناك قرارات تتعلق بالحياة والموت لم يقابلها الأستراليون في العصر الحديث.

أمريكا الشمالية

الإسكيمو

لا يوجد اتفاق حول التقديرات العملية لتكرار اغتال المواليد الجدد بين سكان الإسكيمو. يذكر الكرمل شيري دراسات متنوعة تتراوح بين 15-50% إلى 80 ٪.

قتل الإسكيموالأطفال بطرحهم في البحر. هناك حتى أسطورة باسم "الطفل غير المرغوب فيه"، حيث ترمي الأم طفلها في المضيق البحري.

اختفى اغتال أنثى مواليد الإسكيموفي الثلاثينات والأربعينيات بعد اتصالهم بالثقافات الغربية من الجنوب.

كندا

يشير كتيب الهنود الحمر في أمريكا الشمالية إلى اغتال الأطفال الأصليين في دين وفي.

الأمريكين الأصليين

في الشوشون الشرقية، كانت هناك ندرة للنساء الهنديات نتيجة اغتال الإناث. مارس هنود ماريام اغتال الأطفال على نطاق واسع في المنطقة المعروفة اليوم بجنوب تكساس. كان يجب الحصول على زوجات من المجموعات المجاورة.

المكسيك

روى بيرنال دياز أنه بعد الهبوط على ساحل فيراكروز صادفوا معبدًا مخصصًا لتيزكاتليبوكا. "في ذلك اليوم، ضحوا بصبيين وبتروا صدورهم وعرضوا دمائهم وقلوبهم على هذا المعبود الرجيم". في كتاب الفتح الجديد لإسبانيا، يصف دياز المزيد من تضحيات الأطفال في البلدات قبل وصول الأسبان إلى مدينة الأزتك الكبرى في تيتخصصتلان.

العصور الحديثة

أصبح اغتال الأطفال أقل شيوعًا في العالم الغربي. قدّر المعدل بحوالي 1 من بين 3000 إلى 5000 طفل من جميع الأعمار و2.1 لكل 100,000 حديث ولادة في السنة. يُعتقد حتى اغتال الأطفال اليوم مستمر بمعدل أعلى بكثير في المناطق التي تعاني من فقر شديد واكتظاظ سكاني، مثل أجزاء من الصين والهند. الرضع الإناث - آنذاك وحتى الآن - كانوا معرضون للخطر بشكل خاص. تشير التقديرات الحديثة إلى حتى أكثر من 100 مليون فتاة وامرأة "مفقودة" في آسيا.

بنين

على الرغم من حقيقة حتى اغتال الأطفال غيرلقانوني في بنين، يواصل الآباء سرًا عادات اغتال الأطفال.

كوريا الشمالية

وفقًا لما نشرته لجنة حقوق الإنسان في كوريا الشمالية، فإن البر الرئيسي للصين كان يعيد جميع المهاجرين غير الشرعيين من كوريا الشمالية الذين يسجنونهم عادة في مرفق قصير الأجل. تتعرض النساء الكوريات اللائي يشتبه في أنهن مشبوهات من قِبل الآباء الصينيين لعمليات الإجهاض القسري؛ الأطفال المولودين أحياءً يُقتلون أحيانًا بسبب التخلي عنهم في العراء أويتم دفنهم أحياء.

البر الرئيسي للصين

كانت هناك بعض الاتهامات بأن اغتال الأطفال يحدث في البر الرئيسي للصين بسبب سياسة الطفل الواحد. في تسعينيات القرن العشرين، كان من المعروف حتى امتدادًا معينًا لنهر اليانغتسي كان مسقطًا شائعًا لقتل الأطفال عن طريق الغرق فجعلت المشاريع الحكومية الوصول إليه أكثر صعوبة. تشير الدراسات الحديثة إلى حتى أكثر من 40 مليون فتاة وامرأة "مفقودة" في البر الرئيسي للصين (كلاسن ووينك 2003).

الهند

استمرت هذه الممارسة في بعض المناطق الريفية في الهند. اغتال الأطفال غير قانوني في الهند.

وفقًا لتقرير حديث صادر عن منظمة الأمم المتحدة للطفولة (اليونيسف)، هناك ما يصل إلى 50 مليون فتاة وامرأة مفقودة من سكان الهند نتيجة للتمييز الجنسي المنهجي والإجهاض الانتقائي بسبب الجنس.

باكستان

تزايدت حالات اغتال الأطفال حديثي الولادة في باكستان بما يماثل زيادة في الفقر في جميع أنحاء البلاد. قٌتل أكثر من 1000 طفل - معظمهم من الفتيات - في باكستان في عام 2009 طبقًا لمنظمة خيرية باكستانية.

إنجلترا وويلز

في إنجلترا وويلز كان هناك عادة 30 إلى 50 جريمة اغتال لكل مليون طفل تقل أعمارهم عن سنة واحدة بين عامي 1982 و1996. حدثا كان الرضيع أصغر سنا، حدثا زاد خطر التعرض للقتل. كان معدل اغتال الأطفال من 1 إلىخمسة سنوات حواليعشرة لكل مليون طفل. معدل القتل للرضع أقل من عام واحد أعلى بكثير من المعدل العام للسكان.

الولايات المتحدة

في عام 1983، احتلت الولايات المتحدة المرتبة الحادية عشرة لقتل الرضع الذين تقل أعمارهم عن سنة واحدة، والرابعة لأولئك الذين قتلوا من 1 إلى 14 عامًا (الحالة الأخيرة لا تنطوي بالضرورة على القتل). في الولايات المتحدة، قُتل أكثر من 600 طفل على أيدي آبائهم في عام 1983.

بينما هجرز التشريعات المتعلقة بقتل الأطفال في غالبية الدول الغربية على إعادة التأهيل معتقدين حتى العلاج والتعليم سيمنعان من حدوث حالات اغتال أخري، لا تزال الولايات المتحدة هجرز على تطبيق العقوبة. أحد مبررات العقاب هوصعوبة تطبيق خدمات إعادة التأهيل. مع نظام السجون المكتظ، لا تستطيع الولايات المتحدة توفير العلاج والخدمات اللازمة.

كندا

في كندا، تم الإبلاغ عن 114 حالة من حالات اغتال الأطفال من قِبل أحد الوالدين خلال 1964-1968.

إسبانيا

من عام 2013 إلى مارس 2018، تم الإبلاغ عن 28 حالة اغتال أطفال من قبل 22 من الأمهات وثلاث من زوجات الأب في إسبانيا. كانت القضية الأكثر شهرة هي مقتل برناردوغونزاليس بارا في عام 1910 التي ارتكبها فرانسيسكوليونا روميرووخوليوهيرنانديز رودريغيز وفرانسيسكوأورتيغا المورونووأغوستينا رودريغيز.

مراجع

^ "LDLP - Librairie Du Liban Publishers". ldlp-dictionary.com. مؤرشف من الأصل في ثلاثة ديسمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ ثلاثة ديسمبر 2019.
^ Dr. Neil S. Kaye M.D - Families, Murder, and Insanity: A Psychiatric Review of Paternal Neonaticide
^ MARLENE L. DALLEY, Ph.D. The Killing of Canadian Children by Parent(s) or Guardian(s): Characteristics and Trends 1990-1993, January 1997 & 2000
↑ Williamson, Laila (1978). "Infanticide: an anthropological analysis". In Kohl, Marvin (المحرر). Infanticide and the Value of Life. NY: Prometheus Books. صفحات 61–75.
^ القديس جاستن, First Apology.
^ Boswell, John Eastburn (1984). "Exposition and oblation: the abandonment of children and the ancient and medieval family". American Historical Review. 89 (1): 10–33. doi:10.2307/1855916. JSTOR 1855916.
^ Cotlow, Lewis (1971). The Twilight of the Primitive. NY: Macmillan. صفحة 65.
^ جارد دايموند (2005). الانهيار: كيف من الممكن أن تتخذ المجتمعات الفشل أوالنجاح. (ردمك 0-14-303655-6).
^ Birdsell, Joseph, B. (1986). "Some predictions for the Pleistocene based on equilibrium systems among recent hunter gatherers". In Lee, Richard & Irven DeVore (المحرر). Man the Hunter. Aldine Publishing Co. صفحة 239.
↑ Milner, Larry S. (2000). Hardness of Heart / Hardness of Life: The Stain of Human Infanticide. Lanham/New York/Oxford: University Press of America. ISBN .
^ Simons, E.L. (1989). "Human origins". ساينس. 245 (4924): 1343–50. Bibcode:1989Sci...245.1343S. doi:10.1126/science.2506640. PMID 2506640.
^ Hoffer, Peter; N.E.H. Hull (1981). Murdering Mothers: Infanticide in England and America, 1558-1803. NY: New York University Press. صفحة 3.
^ Lull, Vicente et al.: Peinando la Muerte. Rituales de vida y muerte en la prehistoria de menorca. Barcelona 2006
^ Johnson, Orna (1981). "The socioeconomic context of child abuse and neglect in native South America". In Korbin, Jill (المحرر). Child Abuse and Neglect. Berkeley: دار نشر جامعة كاليفورنيا. صفحة 63.
^ Reinhard, Johan; Maria Stenzel (نوفمبر 1999). "A 6,700 metros niños incas sacrificados quedaron congelados en el tiempo". ناشونال جيوغرافيك: 36–55.
^ "Discovery Channel: The mystery of Inca child sacrifice". Exn.ca. مؤرشف من الأصل في 06 مايو2008. اطلع عليه بتاريخ 18 يوليو2013.
^ de Sahagún, Bernardino (1950–1982). . Utah: University of Utah Press.
↑ Egypt and the Egyptians, Emily Teeter, p. 97, Cambridge University Press, 1999, (ردمك 0521449847)
^ "Eroticism and Infanticide at Ashkelon", Lawrence E. Stager, Biblical Archaeology Review, July/August 1991
^ Folkways: A Study of Mores, Manners, Customs and Morals, ويليام سمنر, p. 318, org pub 1906, Cosmo 2007, (ردمك 9781602067585)
^ Life in Ancient Egypt, أدولف إيرمان, Translated by H. M. Tirard, p. 141, org pub 1894, republished Kessinger 2003, (ردمك 0-7661-7660-6)
^ Ancient Egypt, David P. Silverman, p. 13, Oxford University Press US, 2003, (ردمك 0-19-521952-X)
^ The Oxford History of Ancient Egypt, Ian Shaw, p. 54, Oxford University Press, 2002, (ردمك 0-19-280293-3)
^ Of God and Gods, Jan Assmann, p. 32, University of Wisconsin Press, 2008, (ردمك 0-299-22554-2)
↑ Brown, Shelby (1991). Late Carthaginian Child Sacrifice and Sacrificial Monuments in their Mediterranean Context. Sheffield: Sheffield Academic Press.
^ Sergio Ribichini, "Beliefs and Religious Life" in Moscati, Sabatino (ed), The Phoenicians, 1988, p.141
^ Brown, Shelby (1991). Late Carthaginian Child Sacrifice and Sacrificial Monuments in their Mediterranean Context. Sheffield: Sheffield Academic Press. صفحات 22–23.
^ Stager, Lawrence; Samuel R. Wolff (1984). "Child sacrifice at Carthage — religious rite or population control?". Biblical Archaeology Review. 10 (Jan/Feb): 31–51.
^ Hughes, Dennis D. (1991). Human Sacrifice in Ancient Greece. Routledge. صفحة 187. ISBN .
^ Dunn PM (2006). "Aristotle (384–322 bc): philosopher and scientist of ancient Greece". Archives of Disease in Childhood: Fetal and Neonatal Edition. 91 (1): F75–7. doi:10.1136/adc.2005.074534. PMC 2672651. PMID 16371395.
^ See Plutarch's Life of Lycurgus.
^ Radbill, Samuel X. (1974). "A history of child abuse and infanticide". In Steinmetz, Suzanne K. and Murray A. Straus (المحرر). Violence in the Family. NY: Dodd, Mead & Co. صفحات 173–179.
^ See (e.g.) Budin 2004, 122-23.
^ تعرض الرضع
^ Philo (1950). The Special Laws. Cambridge: دار نشر جامعة هارفارد. III, XX.117, Volume VII, pp. 118, 551, 549.
^ Greg Woolf (2007). . Barnes & Noble. صفحة 388. ISBN . مؤرشف من الأصل في 14 مارس 2020.
^ John Crossan, The Essential Jesus: Original Sayings and Earliest Images, p. 151 (Castle, 1994, 1998). (ردمك 978-1-55635-833-3)
^ "249. Exposure of a female child. Oxyrhynchus, Egypt, 1 B.C. (Oxyrhynchus papyrus 744. G)". Stoa.org. مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2018. اطلع عليه بتاريخ 18 يوليو2013.
^ Naphtali, Lewis, المحرر (1985). "Papyrus Oxyrhynchus 744". Life in Egypt Under Roman Rule. Oxford: دار نشر جامعة أكسفورد. صفحة 54.
^ Greg Woolf (2007). . Barnes & Noble. صفحة 386. ISBN . مؤرشف من الأصل في 14 مارس 2020.
^ Langer, William L. (1974). "Infanticide: a historical survey". History of Childhood Quarterly. 1 (3): 353–366. PMID 11614564.
^ Trexler, Richard (1973). "Infanticide in Florence: new sources and first results". History of Childhood Quarterly. 1: 99.
^ Josiah Cox Russell, 1958, Late Ancient and Medieval Population, pp. 13-17.
^ Josephus (1976). The Works of Flavius Josephus, "Against Apion". Cambridge: دار نشر جامعة هارفارد. صفحات II.25, p. 597.
↑ Boswell, John (1988). The Kindness of Strangers. NY: Vintage Books.
^ Tacitus (1931). . London: William Heinemann. Volume II, 183.
^ Lubbock, John (1865). Pre-historic Times, as Illustrated by Ancient Remains, and the Manners and Customs of Modern Savages. London: Williams and Norgate. صفحة 176.
^ Robinson, Charles (translator) (1894). The Didache. Oxford: David Nutt. صفحة 76.
↑ رسالة برنابا, xix.5d.
↑ موسوعة القرآن, Children
^ Donna Lee Bowen, Encyclopedia of the Qur'an, Infanticide
^ Lammens, Henri (1987) [1929]. Islam. Belief and Institutions. London: Methuen & Co. Ltd. صفحة 21.
^ Manfred Kropp (17–19 July 1997). "Free and bound prepositions: a new look at the inscription Mafray/Qutra 1". Proceedings of the Seminar for Arabian Studies. 28: 169–74. JSTOR 41223623. صيانة CS1: تنسيق التاريخ (link)
^ Smith, William Robertson (1903). Kinship and Marriage in Early Arabia. London: Adam & Charles Block. صفحة 293.
↑ Esposito, John L. (editor) (2004). . NY: دار نشر جامعة أكسفورد. صفحة 138. ISBN . مؤرشف من الأصل في 14 أكتوبر 2017. صيانة CS1: نص إضافي: قائمة المؤلفون (link)
^ McLennan, J.F. (1886). Studies in Ancient History, The Second Series. NY: Macmillan & Co., Ltd.
^ Kennan, George (1871). Tent Life in Siberia. New York: Gibbs Smith.
^ "Infanticide in London". Times [London, England]. 29 April 1862. صفحة 8. مؤرشف من الأصل فيخمسة يونيو2019 – عبر The Times Digital Archive.
^ Haller, Dorothy L. "Bastardy and Baby Farming in Victorian England". Loyola University New Orleans. مؤرشف من الأصل في 23 مايو2019.
^ "Burying Babies in China". Wesleyan Juvenile Offering. XXII: 40. مارس 1865. مؤرشف من الأصل في 14 مارس 2020. اطلع عليه بتاريخ 1 ديسمبر 2015.
^ John Makeham (2008). . Thames & Hudson. صفحات 134–135. ISBN . مؤرشف من الأصل في 11 مايو2020.
^ Polo, Marco (1965). The Travels. Middlesex: دار بنجوين للنشر. صفحة 174.
^ Yu-Lan, Fung (1952). A History of Chinese Philosophy. Princeton: دار نشر جامعة برنستون. صفحة 327.
^ Yao, Esther S. Lee (1983). Chinese Women: Past and Present. Mesquite: Ide House. صفحة 75.
^ James Z. Lee, Cameron D. Campbell. Fate and fortune in rural China: social organization and population behavior in Liaoning, 1774–1873. صفحة 70.
^ "2017重磅！超生、非婚生子女也能上户口了，这7类人可合法落户！" (باللغة الصينية). مؤرشف من الأصل في ثلاثة مايو2019. اطلع عليه بتاريخ ثلاثة مايو2019.
^ David E. Mungello. Drowning girls in China: female infanticide since 1650. صفحات 5–8.
^ Michelle Tien King. Drowning daughters: A cultural history of female infanticide in late nineteenth century China.
^ James Z. Lee, Cameron D. Campbell. Fate and fortune in rural China: social organization and population behavior in Liaoning, 1774-1873. صفحات 58–82.
^ William Hamilton Jefferys (1910). . PHILADELPHIA 1012 WALNUT STREET: P. Blakiston's son & Co. صفحة 258. مؤرشف من الأصل في 14 مارس 2020. اطلع عليه بتاريخ ديسمبر 20, 2011. Chinese children make delightful patients. They respond readily to kindness and are in every way satisfactory from a professional point of view. Not infrequently simply good feeding and plenty of oxygen will work the most marvelous cures. Permission is almost invariably asked to remain with the child in the hospital, and it is far better to grant the request, since, after a few days when all is well and the child is happy, the adult will gladly enough withdraw. Meanwhile, much has been gained. Whereas the effort to argue parents into leaving a child at once and the difficulty of winning the frightened child are enormous. The Chinese infant usually has a pretty good start in life. "Infanticide does not prevail to the extent so generally believed among us, and in the north it does not exist at all."—Dudgeon, Peking. CS1 maint: location (link)
^ Christophe Z Guilmoto, Sex imbalances at birth Trends, consequences and policy implications United Nations Population Fund, Hanoi (October 2011) نسخة محفوظةتسعة يناير 2020 على مسقط واي باك مشين.
^ "《禁止非医学需要的胎儿性别鉴定和选择性别人工终止妊娠的规定》". National Health and Family Planning Commission of China (باللغة الصينية). National Health and Family Planning Commission of China. مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2019.
^ Diseases or abnormal will be affected by gender. Such as حثل عضلي دوشيني will effect boy if his mother carry the gene.
^ See Associated Press article US State Department position نسخة محفوظة 26 فبراير 2007 على مسقط واي باك مشين..
^ "Steve Mosher’s China report" The Interim, 1986 نسخة محفوظة 28 أغسطس 2019 على مسقط واي باك مشين.
^ "Case Study: Female Infanticide" Gendercide Watch, 2000 نسخة محفوظة ثلاثة نوفمبر 2019 على مسقط واي باك مشين.
^ "Infanticide Statistics: Infanticide in China" نسخة محفوظة 2012-11-01 على مسقط واي باك مشين. AllGirlsAllowed.org, 2010
^ See Amnesty International's report on violence against women in China نسخة محفوظة 2006-10-09 على مسقط واي باك مشين..
^ "中共全会公报允许普遍二孩政策". Wangyi News (باللغة الصينية). مؤرشف من الأصل في 03 مايو2019. اطلع عليه بتاريخ ثلاثة مايو2019.
^ Shiono, Hiroshi; Atoyo Maya; Noriko Tabata; Masataka Fujiwara; Jun-ich Azumi; Mashahiko Morita (1986). "Medicolegal aspects of infanticide in Hokkaido District, Japan". American Journal of Forensic Medicine and Pathology. 7 (2): 104–6. doi:10.1097/00000433-198607020-00004. PMID 3740005.
^ "Infanticide in Japan: Sign of the Times?". The New York Times. 1973-12-08. مؤرشف من الأصل في ثلاثة مارس 2018.
^ Vaux, Kenneth (1989). Birth Ethics. NY: Crossroad. صفحة 12.
^ "Science: Japanese Twins". Time. 1936-11-09. مؤرشف من الأصل فيستة يونيو2019. اطلع عليه بتاريخ 19 مارس 2015.
^ "Hindoo Woman and Child" (PDF). The Wesleyan Juvenile Offering: A Miscellany of Missionary Information for Young Persons. IX: 24. مارس 1852. اطلع عليه بتاريخ 24 فبراير 2016.
^ Westermarck, Edward (1968). A Short History of Marriage. NY: Humanities Press. صفحات Vol. III, 162.
^ Panigrahi, Lalita (1972). British Social Policy and Female Infanticidein India. New Delhi: Munshiram Manoharlal. صفحة 18.
^ Davies, Nigel (1981). Human Sacrifice. NY: William Morrow & Co. ISBN .
^ Staff reporter (11 July 2011). "2011 census: average literacy rate improves in Krishnagiri district". The Hindu. Chennai, India. مؤرشف من الأصل في 27 أبريل 2013.
^ Delhi Laadli scheme 2008 نسخة محفوظة 2014-07-08 على مسقط واي باك مشين. Government of Delhi, India
↑ Soy, Anne (2018-09-27). ". BBC News. مؤرشف من الأصل فيعشرة يونيو2019. اطلع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2018.
^ "Hindoo Mother Sacrificing her infant". The Wesleyan Juvenile Offering: A Miscellany of Missionary Information for Young Persons. X: 120. نوفمبر 1853. مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ 29 فبراير 2016.
^ "My First Born". Victoria, Australia. 20 January 1866. صفحة 5. مؤرشف من الأصل في 26 مايو2020. اطلع عليه بتاريخ 13 أبريل 2013 – عبر National Library of Australia.
^ James Dawson (1881). "Australian Aborigines: The Languages and Customs of Several Tribes of Aborigines in the Western District of Victoria, Australia". Nature. 24 (623): 529–530. Bibcode:1881Natur..24..529T. doi:10.1038/024529a0. مؤرشف من الأصل في 02 ديسمبر 2019. Reprinted in Dawson, James (2009). Australian Aborigines : the Languages and Customs of Several Tribes of Aborigines in the Western District of Victoria, Australia. Cambridge University Press. ISBN . مؤرشف من الأصل |archive-url= بحاجة لـ |url= (مساعدة) في 2 ديسمبر 2019.
^ W. P. Bluett (21 May 1927). "Canberra Blacks. In early settlement days". The Sydney Morning Herald. صفحة 11. مؤرشف من الأصل في 26 مايو2020. اطلع عليه بتاريخ 11 أبريل 2013 – عبر National Library of Australia.
↑ Justine Ferrari (7 July 2007). ". The Australian. مؤرشف من الأصل في 26 مايو2020. اطلع عليه بتاريخ 13 أبريل 2013.
^ Stephen Davies (1 December 1928). "The Aboriginal. Our great waste product". The Sydney Morning Herald. صفحة 11. مؤرشف من الأصل في 26 مايو2020. اطلع عليه بتاريخ 13 أبريل 2013 – عبر National Library of Australia.
^ Rubinstein, W. D. (2004). . Pearson Education. صفحة 16. ISBN . مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2019.
^ "Iron-Roofed Cottage as Baby Bonus". The Daily News. Perth, Western Australia. 11 March 1937. صفحة 2. مؤرشف من الأصل في 14 مارس 2020. اطلع عليه بتاريخ 13 أبريل 2013 – عبر National Library of Australia.
^ Ron Brunton (13 مارس 1999). "Moral Dilemma Not Merely A Question of Black and White". Courier Mail. مؤرشف من الأصل في 22 مايو2013. اطلع عليه بتاريخ 13 أبريل 2013.
^ Schrire, Carmel; William Lee Steiger (1974). "A matter of life and death: an investigation into the practice of female infanticide in the Arctic". Man. 9 (2): 161–184. doi:10.2307/2800072. JSTOR 2800072.
^ Fridtjof, Nansen (1894). Eskimo Life. London: Longmans, Green & Co. صفحة 152.
^ Garber, Clark (1947). "Eskimo Infanticide". Scientific Monthly. 64: 98.
^ Balikci, Asen (1984). "Netslik". In Damas, David (المحرر). . Washington DC: مؤسسة سميثسونيان. صفحة 427.
^ Savishinsky, Joel and Hiroko Sue Hara (1981). "Hare". In Helm, June (المحرر). . Washington DC: Smithsonian Institution. صفحة 322.
^ Gillespie, Beryl (1981). "Mountain Indians". In Helm, June (المحرر). . Washington DC: مؤسسة سميثسونيان. صفحة 331.
^ Shimkin, Demitri, B. (1986). "Eastern Shoshone". In D'Azevedo, Warren L. (المحرر). . Washington DC: مؤسسة سميثسونيان. صفحة 330.
^ Riddell, Francis (1978). "Maidu and Konkow". In Heizer, Robert F. (المحرر). . Washington DC: مؤسسة سميثسونيان. صفحة 381.
^ Campbell, T.N. (1983). "Coahuitlecans and their neighbours". In Ortiz, Alonso (المحرر). . Washington DC: مؤسسة سميثسونيان. صفحة 352.
^ Díaz, Bernal (2005). Historia verdadera de la conquista de la Nueva España (published posthumously in 1632). Mexico City: Editorial Porrúa. صفحة 25.
^ de Meer, Kees; Roland Bergman; John S. Kushner (1993). "Socio-cultural determinations of child mortality in Southern Peru: including some methodological considerations". Social Science and Medicine. 36 (3): 317–331. doi:10.1016/0277-9536(93)90016-w. PMID 8426976.
^ Putkonen Amon, Almiron Cederwall, Eronen Klier, Kjelsberg Weizmann-Henelius (2009). "Filicide in Austria and Finland - A register-based study on all filicide cases in Austria and Finland 1995-2005". BMC Psychiatry. 9: 74. doi:10.1186/1471-244x-9-74. PMC 2784763. PMID 19930581. صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفون (link)
^ Herman-Giddens, Marcia E.; Jamie B. Smith; Manjoo Mittal; Mandie Carlson; John D. Butts (19 Mar 2003). "Newborns Killed or Left to Die by a Parent A Population-Based Study". JAMA. 289 (11): 1425–1429. doi:10.1001/jama.289.11.1425. ISSN 0098-7484. PMID 12636466. Context: Interest in the discarding or killing of newborns by parents has increased due to wide news coverage and efforts by states to provide Safe Haven legislation to combat the problem. CS1 maint: ref=harv (link)
^ Bugos, Paul E. & Lorraine M. McCarthy (1984). "Ayoreo infanticide: a case study". In Hausfater, Glenn & Sarah Blaffer Hrdy (المحرر). Infanticide, Comparative and Evolutionary Perspectives. NY: Aldine. صفحة 510.
^ Hastings, James (1955). . NY: Scribner's Sons. Vol. I, 6.
^ "Gendercide Watch: Female Infanticide". Gendercide.org. مؤرشف من الأصل في ثلاثة نوفمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 18 يوليو2013.
^ "The war on baby girls: Gendercide". The Economist. March 4, 2010. نسخة محفوظة 14 يونيو2018 على مسقط واي باك مشين.
^ Sargent, Carolyn (1988). "Born to die: witchcraft and infanticide in Bariba culture". Ethnology. 27 (1): 79–95. doi:10.2307/3773562. JSTOR 3773562.
^ David Hawk (2012). (الطبعة Second). Committee for Human Rights in North Korea. صفحات 111–155. ISBN . مؤرشف من الأصل (PDF) في 26 مايو2020. اطلع عليه بتاريخ 16 يونيو2012. ^{[وصلة مكسورة]}
^ NBC: China begins to face sex-ratio imbalance, NBC News, September 14, 2004 نسخة محفوظة 15 سبتمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
^ "Estimation of the Number of Missing Females in China: 1900-2000". مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2012. اطلع عليه بتاريخ 18 يوليو2013.
^ Murphy, Paul (May 21, 1995). "Killing baby girls routine in India". San Francisco Examiner. صفحات C12.
^ Grim motives behind infant killings, CNN.com, July 7, 2003 نسخة محفوظة أربعة مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ For India's daughters, a dark birth day, csmonitor.com, February 9, 2005 نسخة محفوظة 27 أغسطس 2019 على مسقط واي باك مشين.
^ "Missing: 50 million Indian girls". The New York Times. November 25, 2005 نسخة محفوظةتسعة مايو2015 على مسقط واي باك مشين.
^ Infanticide on the rise: 1,210 babies found dead in 2010, says Edhi, The Tribune, January 18, 2011. نسخة محفوظة 18 أبريل 2019 على مسقط واي باك مشين.
^ Daughter neglect, women's work, and marriage: Pakistan and Bangladesh compared BD Miller - Medical anthropology, 1984 - Routledge
↑ Maureen Marks (2009). "Infanticide". Psychiatry. 8 (1): 10–12. doi:10.1016/j.mppsy.2008.10.017. مؤرشف من الأصل في أربعة ديسمبر 2019.
↑ Craig M (Feb 2004). "Perinatal risk factors for neonaticide and infant homicide: can we identify those at risk?". J R Soc Med. 97 (2): 57–61. doi:10.1258/jrsm.97.2.57. PMC 1079289. PMID 14749398.
^ Jason, Janine (1983). "Child homicide spectrum". American Journal of Diseases of Children. 137 (6): 578. doi:10.1001/archpedi.1983.02140320054012.
^ Kaye, Neil; Neal M. Borenstein; Susan Donnelly (1990). "Families, murder, and insanity: a psychiatric review of paternal neonaticide". Journal of Forensic Sciences. 35 (1): 133–9. doi:10.1520/JFS12810J. PMID 2313254.
^ Maureen Paul (2009-05-11). Management of unintended and abnormal pregnancy: comprehensive abortion care. Wiley-Blackwell. صفحات 33–34. ISBN .
^ Eisenberg, Leon; Brown, Sarah Hart (1995). The best intentions: unintended pregnancy and the well-being of children and families. Washington, D.C: National Academy Press. صفحة 72. ISBN .
^ Spinelli, Margaret G. (September 2004). "Maternal Infanticide Associated With Mental Illness: Prevention and the Promise of Saved Lives". American Journal of Psychiatry. 161 (9): 1548–1557. doi:10.1176/appi.ajp.161.9.1548. ISSN 0002-953X. PMID 15337641.
^ Rodenburg, Martin (1971). "Child murder by depressed parents". Canadian Psychiatric Association Journal. 16: 43.
^ Vallillee, Eric (2015). "Deconstructing Infanticide". University of Western Ontario Journal of Legal Studies. 5 (4): 9–10. مؤرشف من الأصل فيتسعة يناير 2020. اطلع عليه بتاريخ 11 أبريل 2015.
^ Llorente, Julio (19 March 2018). "Más allá del 'género': 28 niños asesinados por su madres desde 2013". La Gaceta (باللغة الإسبانية). مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2018.
^ Iglesias, Leyre (18 March 2018). "Las 22 madres y tres madrastras que asesinaron a sus hijos en España". El Mundo (باللغة الإسبانية). Unidad Editorial. مؤرشف من الأصل في ثلاثة ديسمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2018.
^ Ayala Sörenssen, Federico (25 September 2014). Pérez, Fernando (المحرر). ". ABC (باللغة الإسبانية). مؤرشف من الأصل في 22 يوليو2019. اطلع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2018.
^ Sevillano, Antonio (17 October 2009). "Moruno, Leona, Agustina y El TontoEl día después". Diario de Almería (باللغة الإسبانية). Joly Digital. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2018.

قتل الرضيع في المشاريع الشقيقة

صور وملفات صوتية من كومنز

[1] "LDLP - Librairie Du Liban Publishers". ldlp-dictionary.com. مؤرشف من الأصل في ثلاثة ديسمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ ثلاثة ديسمبر 2019.

[2] Dr. Neil S. Kaye M.D - Families, Murder, and Insanity: A Psychiatric Review of Paternal Neonaticide

[3] MARLENE L. DALLEY, Ph.D. The Killing of Canadian Children by Parent(s) or Guardian(s): Characteristics and Trends 1990-1993, January 1997 & 2000

[InfAnAn2-4] Williamson, Laila (1978). "Infanticide: an anthropological analysis". In Kohl, Marvin (المحرر). Infanticide and the Value of Life. NY: Prometheus Books. صفحات 61–75.

[Justin_Martyr-5] القديس جاستن, First Apology.

[Ex&Ob-6] Boswell, John Eastburn (1984). "Exposition and oblation: the abandonment of children and the ancient and medieval family". American Historical Review. 89 (1): 10–33. doi:10.2307/1855916. JSTOR 1855916.

[7] Cotlow, Lewis (1971). The Twilight of the Primitive. NY: Macmillan. صفحة 65.

[Collapse-8] جارد دايموند (2005). الانهيار: كيف من الممكن أن تتخذ المجتمعات الفشل أوالنجاح. (ردمك 0-14-303655-6).

[9] Birdsell, Joseph, B. (1986). "Some predictions for the Pleistocene based on equilibrium systems among recent hunter gatherers". In Lee, Richard & Irven DeVore (المحرر). Man the Hunter. Aldine Publishing Co. صفحة 239.

[Hardness2-10] Milner, Larry S. (2000). Hardness of Heart / Hardness of Life: The Stain of Human Infanticide. Lanham/New York/Oxford: University Press of America. ISBN .

[11] Simons, E.L. (1989). "Human origins". ساينس. 245 (4924): 1343–50. Bibcode:1989Sci...245.1343S. doi:10.1126/science.2506640. PMID 2506640.

[12] Hoffer, Peter; N.E.H. Hull (1981). Murdering Mothers: Infanticide in England and America, 1558-1803. NY: New York University Press. صفحة 3.

[13] Lull, Vicente et al.: Peinando la Muerte. Rituales de vida y muerte en la prehistoria de menorca. Barcelona 2006

[14] Johnson, Orna (1981). "The socioeconomic context of child abuse and neglect in native South America". In Korbin, Jill (المحرر). Child Abuse and Neglect. Berkeley: دار نشر جامعة كاليفورنيا. صفحة 63.

[15] Reinhard, Johan; Maria Stenzel (نوفمبر 1999). "A 6,700 metros niños incas sacrificados quedaron congelados en el tiempo". ناشونال جيوغرافيك: 36–55.

[16] "Discovery Channel: The mystery of Inca child sacrifice". Exn.ca. مؤرشف من الأصل في 06 مايو2008. اطلع عليه بتاريخ 18 يوليو2013.

[17] Sahagún, Bernardino (1950–1982). . Utah: University of Utah Press.

[مولد_تلقائيا1-18] Egypt and the Egyptians, Emily Teeter, p. 97, Cambridge University Press, 1999, (ردمك 0521449847)

[19] "Eroticism and Infanticide at Ashkelon", Lawrence E. Stager, Biblical Archaeology Review, July/August 1991

[20] Folkways: A Study of Mores, Manners, Customs and Morals, ويليام سمنر, p. 318, org pub 1906, Cosmo 2007, (ردمك 9781602067585)

[21] Life in Ancient Egypt, أدولف إيرمان, Translated by H. M. Tirard, p. 141, org pub 1894, republished Kessinger 2003, (ردمك 0-7661-7660-6)

[22] Ancient Egypt, David P. Silverman, p. 13, Oxford University Press US, 2003, (ردمك 0-19-521952-X)

[23] The Oxford History of Ancient Egypt, Ian Shaw, p. 54, Oxford University Press, 2002, (ردمك 0-19-280293-3)

[24] Of God and Gods, Jan Assmann, p. 32, University of Wisconsin Press, 2008, (ردمك 0-299-22554-2)

[Brown_1991-25] Brown, Shelby (1991). Late Carthaginian Child Sacrifice and Sacrificial Monuments in their Mediterranean Context. Sheffield: Sheffield Academic Press.

[26] Sergio Ribichini, "Beliefs and Religious Life" in Moscati, Sabatino (ed), The Phoenicians, 1988, p.141

[27] Brown, Shelby (1991). Late Carthaginian Child Sacrifice and Sacrificial Monuments in their Mediterranean Context. Sheffield: Sheffield Academic Press. صفحات 22–23.

[28] Stager, Lawrence; Samuel R. Wolff (1984). "Child sacrifice at Carthage — religious rite or population control?". Biblical Archaeology Review. 10 (Jan/Feb): 31–51.

[29] Hughes, Dennis D. (1991). Human Sacrifice in Ancient Greece. Routledge. صفحة 187. ISBN .

[30] Dunn PM (2006). "Aristotle (384–322 bc): philosopher and scientist of ancient Greece". Archives of Disease in Childhood: Fetal and Neonatal Edition. 91 (1): F75–7. doi:10.1136/adc.2005.074534. PMC 2672651. PMID 16371395.

[31] See Plutarch's Life of Lycurgus.

[SXR-32] Radbill, Samuel X. (1974). "A history of child abuse and infanticide". In Steinmetz, Suzanne K. and Murray A. Straus (المحرر). Violence in the Family. NY: Dodd, Mead & Co. صفحات 173–179.

[33] See (e.g.) Budin 2004, 122-23.

[34] تعرض الرضع

[35] Philo (1950). The Special Laws. Cambridge: دار نشر جامعة هارفارد. III, XX.117, Volume VII, pp. 118, 551, 549.

[Woolf2007_1-36] Greg Woolf (2007). . Barnes & Noble. صفحة 388. ISBN . مؤرشف من الأصل في 14 مارس 2020.

[Crossan-37] John Crossan, The Essential Jesus: Original Sayings and Earliest Images, p. 151 (Castle, 1994, 1998). (ردمك 978-1-55635-833-3)

[38] "249. Exposure of a female child. Oxyrhynchus, Egypt, 1 B.C. (Oxyrhynchus papyrus 744. G)". Stoa.org. مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2018. اطلع عليه بتاريخ 18 يوليو2013.

[39] Naphtali, Lewis, المحرر (1985). "Papyrus Oxyrhynchus 744". Life in Egypt Under Roman Rule. Oxford: دار نشر جامعة أكسفورد. صفحة 54.

[Woolf2007-40] Greg Woolf (2007). . Barnes & Noble. صفحة 386. ISBN . مؤرشف من الأصل في 14 مارس 2020.

[InfHisSu-41] Langer, William L. (1974). "Infanticide: a historical survey". History of Childhood Quarterly. 1 (3): 353–366. PMID 11614564.

[42] Trexler, Richard (1973). "Infanticide in Florence: new sources and first results". History of Childhood Quarterly. 1: 99.

[43] Josiah Cox Russell, 1958, Late Ancient and Medieval Population, pp. 13-17.

[44] Josephus (1976). The Works of Flavius Josephus, "Against Apion". Cambridge: دار نشر جامعة هارفارد. صفحات II.25, p. 597.

[KofS-45] Boswell, John (1988). The Kindness of Strangers. NY: Vintage Books.

[Histories-46] Tacitus (1931). . London: William Heinemann. Volume II, 183.

[Pre-historic_Times-47] Lubbock, John (1865). Pre-historic Times, as Illustrated by Ancient Remains, and the Manners and Customs of Modern Savages. London: Williams and Norgate. صفحة 176.

[48] Robinson, Charles (translator) (1894). The Didache. Oxford: David Nutt. صفحة 76.

[مولد_تلقائيا2-49] رسالة برنابا, xix.5d.

[Children-50] موسوعة القرآن, Children

[EoQ-Infanticide-51] Donna Lee Bowen, Encyclopedia of the Qur'an, Infanticide

[52] Lammens, Henri (1987) [1929]. Islam. Belief and Institutions. London: Methuen & Co. Ltd. صفحة 21.

[53] Manfred Kropp (17–19 July 1997). "Free and bound prepositions: a new look at the inscription Mafray/Qutra 1". Proceedings of the Seminar for Arabian Studies. 28: 169–74. JSTOR 41223623. صيانة CS1: تنسيق التاريخ (link)

[54] Smith, William Robertson (1903). Kinship and Marriage in Early Arabia. London: Adam & Charles Block. صفحة 293.

[Oxford-55] Esposito, John L. (editor) (2004). . NY: دار نشر جامعة أكسفورد. صفحة 138. ISBN . مؤرشف من الأصل في 14 أكتوبر 2017. صيانة CS1: نص إضافي: قائمة المؤلفون (link)

[StAnHist-56] McLennan, J.F. (1886). Studies in Ancient History, The Second Series. NY: Macmillan & Co., Ltd.

[57] Kennan, George (1871). Tent Life in Siberia. New York: Gibbs Smith.

[58] "Infanticide in London". Times [London, England]. 29 April 1862. صفحة 8. مؤرشف من الأصل فيخمسة يونيو2019 – عبر The Times Digital Archive.

[59] Haller, Dorothy L. "Bastardy and Baby Farming in Victorian England". Loyola University New Orleans. مؤرشف من الأصل في 23 مايو2019.

[Offering1865-60] "Burying Babies in China". Wesleyan Juvenile Offering. XXII: 40. مارس 1865. مؤرشف من الأصل في 14 مارس 2020. اطلع عليه بتاريخ 1 ديسمبر 2015.

[Makeham2008-61] John Makeham (2008). . Thames & Hudson. صفحات 134–135. ISBN . مؤرشف من الأصل في 11 مايو2020.

[62] Polo, Marco (1965). The Travels. Middlesex: دار بنجوين للنشر. صفحة 174.

[63] Yu-Lan, Fung (1952). A History of Chinese Philosophy. Princeton: دار نشر جامعة برنستون. صفحة 327.

[64] Yao, Esther S. Lee (1983). Chinese Women: Past and Present. Mesquite: Ide House. صفحة 75.

[65] James Z. Lee, Cameron D. Campbell. Fate and fortune in rural China: social organization and population behavior in Liaoning, 1774–1873. صفحة 70.

[66] "2017重磅！超生、非婚生子女也能上户口了，这7类人可合法落户！" (باللغة الصينية). مؤرشف من الأصل في ثلاثة مايو2019. اطلع عليه بتاريخ ثلاثة مايو2019.

[67] David E. Mungello. Drowning girls in China: female infanticide since 1650. صفحات 5–8.

[68] Michelle Tien King. Drowning daughters: A cultural history of female infanticide in late nineteenth century China.

[69] James Z. Lee, Cameron D. Campbell. Fate and fortune in rural China: social organization and population behavior in Liaoning, 1774-1873. صفحات 58–82.

[70] William Hamilton Jefferys (1910). . PHILADELPHIA 1012 WALNUT STREET: P. Blakiston's son & Co. صفحة 258. مؤرشف من الأصل في 14 مارس 2020. اطلع عليه بتاريخ ديسمبر 20, 2011. Chinese children make delightful patients. They respond readily to kindness and are in every way satisfactory from a professional point of view. Not infrequently simply good feeding and plenty of oxygen will work the most marvelous cures. Permission is almost invariably asked to remain with the child in the hospital, and it is far better to grant the request, since, after a few days when all is well and the child is happy, the adult will gladly enough withdraw. Meanwhile, much has been gained. Whereas the effort to argue parents into leaving a child at once and the difficulty of winning the frightened child are enormous. The Chinese infant usually has a pretty good start in life. "Infanticide does not prevail to the extent so generally believed among us, and in the north it does not exist at all."—Dudgeon, Peking. CS1 maint: location (link)

[czg-71] Christophe Z Guilmoto, Sex imbalances at birth Trends, consequences and policy implications United Nations Population Fund, Hanoi (October 2011) نسخة محفوظةتسعة يناير 2020 على مسقط واي باك مشين.

[72] "《禁止非医学需要的胎儿性别鉴定和选择性别人工终止妊娠的规定》". National Health and Family Planning Commission of China (باللغة الصينية). National Health and Family Planning Commission of China. مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2019.

[73] Diseases or abnormal will be affected by gender. Such as حثل عضلي دوشيني will effect boy if his mother carry the gene.

[74] See Associated Press article US State Department position نسخة محفوظة 26 فبراير 2007 على مسقط واي باك مشين..

[75] "Steve Mosher’s China report" The Interim, 1986 نسخة محفوظة 28 أغسطس 2019 على مسقط واي باك مشين.

[76] "Case Study: Female Infanticide" Gendercide Watch, 2000 نسخة محفوظة ثلاثة نوفمبر 2019 على مسقط واي باك مشين.

[77] "Infanticide Statistics: Infanticide in China" نسخة محفوظة 2012-11-01 على مسقط واي باك مشين. AllGirlsAllowed.org, 2010

[78] See Amnesty International's report on violence against women in China نسخة محفوظة 2006-10-09 على مسقط واي باك مشين..

[79] "中共全会公报允许普遍二孩政策". Wangyi News (باللغة الصينية). مؤرشف من الأصل في 03 مايو2019. اطلع عليه بتاريخ ثلاثة مايو2019.

[80] Shiono, Hiroshi; Atoyo Maya; Noriko Tabata; Masataka Fujiwara; Jun-ich Azumi; Mashahiko Morita (1986). "Medicolegal aspects of infanticide in Hokkaido District, Japan". American Journal of Forensic Medicine and Pathology. 7 (2): 104–6. doi:10.1097/00000433-198607020-00004. PMID 3740005.

[81] "Infanticide in Japan: Sign of the Times?". The New York Times. 1973-12-08. مؤرشف من الأصل في ثلاثة مارس 2018.

[82] Vaux, Kenneth (1989). Birth Ethics. NY: Crossroad. صفحة 12.

[83] "Science: Japanese Twins". Time. 1936-11-09. مؤرشف من الأصل فيستة يونيو2019. اطلع عليه بتاريخ 19 مارس 2015.

[Juvenile1852-84] "Hindoo Woman and Child" (PDF). The Wesleyan Juvenile Offering: A Miscellany of Missionary Information for Young Persons. IX: 24. مارس 1852. اطلع عليه بتاريخ 24 فبراير 2016.

[85] Westermarck, Edward (1968). A Short History of Marriage. NY: Humanities Press. صفحات Vol. III, 162.

[86] Panigrahi, Lalita (1972). British Social Policy and Female Infanticidein India. New Delhi: Munshiram Manoharlal. صفحة 18.

[HumSac-87] Davies, Nigel (1981). Human Sacrifice. NY: William Morrow & Co. ISBN .

[88] Staff reporter (11 July 2011). "2011 census: average literacy rate improves in Krishnagiri district". The Hindu. Chennai, India. مؤرشف من الأصل في 27 أبريل 2013.

[89] Delhi Laadli scheme 2008 نسخة محفوظة 2014-07-08 على مسقط واي باك مشين. Government of Delhi, India

[مولد_تلقائيا4-90] Soy, Anne (2018-09-27). ". BBC News. مؤرشف من الأصل فيعشرة يونيو2019. اطلع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2018.

[Juvenile1853-91] "Hindoo Mother Sacrificing her infant". The Wesleyan Juvenile Offering: A Miscellany of Missionary Information for Young Persons. X: 120. نوفمبر 1853. مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ 29 فبراير 2016.

[92] "My First Born". Victoria, Australia. 20 January 1866. صفحة 5. مؤرشف من الأصل في 26 مايو2020. اطلع عليه بتاريخ 13 أبريل 2013 – عبر National Library of Australia.

[VictorianAboriginalInfanticide-93] James Dawson (1881). "Australian Aborigines: The Languages and Customs of Several Tribes of Aborigines in the Western District of Victoria, Australia". Nature. 24 (623): 529–530. Bibcode:1881Natur..24..529T. doi:10.1038/024529a0. مؤرشف من الأصل في 02 ديسمبر 2019. Reprinted in Dawson, James (2009). Australian Aborigines : the Languages and Customs of Several Tribes of Aborigines in the Western District of Victoria, Australia. Cambridge University Press. ISBN . مؤرشف من الأصل |archive-url= بحاجة لـ |url= (مساعدة) في 2 ديسمبر 2019.

[CanberraBlacks1927-94] W. P. Bluett (21 May 1927). "Canberra Blacks. In early settlement days". The Sydney Morning Herald. صفحة 11. مؤرشف من الأصل في 26 مايو2020. اطلع عليه بتاريخ 11 أبريل 2013 – عبر National Library of Australia.

[Aboriginalviolence'Sanitised'2007-95] Justine Ferrari (7 July 2007). ". The Australian. مؤرشف من الأصل في 26 مايو2020. اطلع عليه بتاريخ 13 أبريل 2013.

[AustraliaSMH1928-96] Stephen Davies (1 December 1928). "The Aboriginal. Our great waste product". The Sydney Morning Herald. صفحة 11. مؤرشف من الأصل في 26 مايو2020. اطلع عليه بتاريخ 13 أبريل 2013 – عبر National Library of Australia.

[97] Rubinstein, W. D. (2004). . Pearson Education. صفحة 16. ISBN . مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2019.

[RevLoveBabyBonus-98] "Iron-Roofed Cottage as Baby Bonus". The Daily News. Perth, Western Australia. 11 March 1937. صفحة 2. مؤرشف من الأصل في 14 مارس 2020. اطلع عليه بتاريخ 13 أبريل 2013 – عبر National Library of Australia.

[Australia1999Brunton-99] Ron Brunton (13 مارس 1999). "Moral Dilemma Not Merely A Question of Black and White". Courier Mail. مؤرشف من الأصل في 22 مايو2013. اطلع عليه بتاريخ 13 أبريل 2013.

[100] Schrire, Carmel; William Lee Steiger (1974). "A matter of life and death: an investigation into the practice of female infanticide in the Arctic". Man. 9 (2): 161–184. doi:10.2307/2800072. JSTOR 2800072.

[101] Fridtjof, Nansen (1894). Eskimo Life. London: Longmans, Green & Co. صفحة 152.

[102] Garber, Clark (1947). "Eskimo Infanticide". Scientific Monthly. 64: 98.

[103] Balikci, Asen (1984). "Netslik". In Damas, David (المحرر). . Washington DC: مؤسسة سميثسونيان. صفحة 427.

[104] Savishinsky, Joel and Hiroko Sue Hara (1981). "Hare". In Helm, June (المحرر). . Washington DC: Smithsonian Institution. صفحة 322.

[105] Gillespie, Beryl (1981). "Mountain Indians". In Helm, June (المحرر). . Washington DC: مؤسسة سميثسونيان. صفحة 331.

[106] Shimkin, Demitri, B. (1986). "Eastern Shoshone". In D'Azevedo, Warren L. (المحرر). . Washington DC: مؤسسة سميثسونيان. صفحة 330.

[107] Riddell, Francis (1978). "Maidu and Konkow". In Heizer, Robert F. (المحرر). . Washington DC: مؤسسة سميثسونيان. صفحة 381.

[108] Campbell, T.N. (1983). "Coahuitlecans and their neighbours". In Ortiz, Alonso (المحرر). . Washington DC: مؤسسة سميثسونيان. صفحة 352.

[109] Díaz, Bernal (2005). Historia verdadera de la conquista de la Nueva España (published posthumously in 1632). Mexico City: Editorial Porrúa. صفحة 25.

[110] Meer, Kees; Roland Bergman; John S. Kushner (1993). "Socio-cultural determinations of child mortality in Southern Peru: including some methodological considerations". Social Science and Medicine. 36 (3): 317–331. doi:10.1016/0277-9536(93)90016-w. PMID 8426976.

[111] Putkonen Amon, Almiron Cederwall, Eronen Klier, Kjelsberg Weizmann-Henelius (2009). "Filicide in Austria and Finland - A register-based study on all filicide cases in Austria and Finland 1995-2005". BMC Psychiatry. 9: 74. doi:10.1186/1471-244x-9-74. PMC 2784763. PMID 19930581. صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفون (link)

[112] Herman-Giddens, Marcia E.; Jamie B. Smith; Manjoo Mittal; Mandie Carlson; John D. Butts (19 Mar 2003). "Newborns Killed or Left to Die by a Parent A Population-Based Study". JAMA. 289 (11): 1425–1429. doi:10.1001/jama.289.11.1425. ISSN 0098-7484. PMID 12636466. Context: Interest in the discarding or killing of newborns by parents has increased due to wide news coverage and efforts by states to provide Safe Haven legislation to combat the problem. CS1 maint: ref=harv (link)

[113] Bugos, Paul E. & Lorraine M. McCarthy (1984). "Ayoreo infanticide: a case study". In Hausfater, Glenn & Sarah Blaffer Hrdy (المحرر). Infanticide, Comparative and Evolutionary Perspectives. NY: Aldine. صفحة 510.

[114] Hastings, James (1955). . NY: Scribner's Sons. Vol. I, 6.

[115] "Gendercide Watch: Female Infanticide". Gendercide.org. مؤرشف من الأصل في ثلاثة نوفمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 18 يوليو2013.

[116] "The war on baby girls: Gendercide". The Economist. March 4, 2010. نسخة محفوظة 14 يونيو2018 على مسقط واي باك مشين.

[117] Sargent, Carolyn (1988). "Born to die: witchcraft and infanticide in Bariba culture". Ethnology. 27 (1): 79–95. doi:10.2307/3773562. JSTOR 3773562.

[HG2-118] David Hawk (2012). (الطبعة Second). Committee for Human Rights in North Korea. صفحات 111–155. ISBN . مؤرشف من الأصل (PDF) في 26 مايو2020. اطلع عليه بتاريخ 16 يونيو2012. ^{[وصلة مكسورة]}

[119] NBC: China begins to face sex-ratio imbalance, NBC News, September 14, 2004 نسخة محفوظة 15 سبتمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.

[120] "Estimation of the Number of Missing Females in China: 1900-2000". مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2012. اطلع عليه بتاريخ 18 يوليو2013.

[121] Murphy, Paul (May 21, 1995). "Killing baby girls routine in India". San Francisco Examiner. صفحات C12.

[122] Grim motives behind infant killings, CNN.com, July 7, 2003 نسخة محفوظة أربعة مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.

[123] For India's daughters, a dark birth day, csmonitor.com, February 9, 2005 نسخة محفوظة 27 أغسطس 2019 على مسقط واي باك مشين.

[124] "Missing: 50 million Indian girls". The New York Times. November 25, 2005 نسخة محفوظةتسعة مايو2015 على مسقط واي باك مشين.

[tribune-125] Infanticide on the rise: 1,210 babies found dead in 2010, says Edhi, The Tribune, January 18, 2011. نسخة محفوظة 18 أبريل 2019 على مسقط واي باك مشين.

[126] Daughter neglect, women's work, and marriage: Pakistan and Bangladesh compared BD Miller - Medical anthropology, 1984 - Routledge

[Marks20092-127] Maureen Marks (2009). "Infanticide". Psychiatry. 8 (1): 10–12. doi:10.1016/j.mppsy.2008.10.017. مؤرشف من الأصل في أربعة ديسمبر 2019.

[مولد_تلقائيا3-128] Craig M (Feb 2004). "Perinatal risk factors for neonaticide and infant homicide: can we identify those at risk?". J R Soc Med. 97 (2): 57–61. doi:10.1258/jrsm.97.2.57. PMC 1079289. PMID 14749398.

[129] Jason, Janine (1983). "Child homicide spectrum". American Journal of Diseases of Children. 137 (6): 578. doi:10.1001/archpedi.1983.02140320054012.

[130] Kaye, Neil; Neal M. Borenstein; Susan Donnelly (1990). "Families, murder, and insanity: a psychiatric review of paternal neonaticide". Journal of Forensic Sciences. 35 (1): 133–9. doi:10.1520/JFS12810J. PMID 2313254.

[Paul-131] Maureen Paul (2009-05-11). Management of unintended and abnormal pregnancy: comprehensive abortion care. Wiley-Blackwell. صفحات 33–34. ISBN .

[BestIntent-132] Eisenberg, Leon; Brown, Sarah Hart (1995). The best intentions: unintended pregnancy and the well-being of children and families. Washington, D.C: National Academy Press. صفحة 72. ISBN .

[133] Spinelli, Margaret G. (September 2004). "Maternal Infanticide Associated With Mental Illness: Prevention and the Promise of Saved Lives". American Journal of Psychiatry. 161 (9): 1548–1557. doi:10.1176/appi.ajp.161.9.1548. ISSN 0002-953X. PMID 15337641.

[Rodenburg_1971_43-134] Rodenburg, Martin (1971). "Child murder by depressed parents". Canadian Psychiatric Association Journal. 16: 43.

[135] Vallillee, Eric (2015). "Deconstructing Infanticide". University of Western Ontario Journal of Legal Studies. 5 (4): 9–10. مؤرشف من الأصل فيتسعة يناير 2020. اطلع عليه بتاريخ 11 أبريل 2015.

[136] Llorente, Julio (19 March 2018). "Más allá del 'género': 28 niños asesinados por su madres desde 2013". La Gaceta (باللغة الإسبانية). مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2018.

[137] Iglesias, Leyre (18 March 2018). "Las 22 madres y tres madrastras que asesinaron a sus hijos en España". El Mundo (باللغة الإسبانية). Unidad Editorial. مؤرشف من الأصل في ثلاثة ديسمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2018.

[138] Ayala Sörenssen, Federico (25 September 2014). Pérez, Fernando (المحرر). ". ABC (باللغة الإسبانية). مؤرشف من الأصل في 22 يوليو2019. اطلع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2018.

[139] Sevillano, Antonio (17 October 2009). "Moruno, Leona, Agustina y El TontoEl día después". Diario de Almería (باللغة الإسبانية). Joly Digital. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2018.