كاغورا

رسيرة الكاغورا من أداء الميكو

الكاغورا (神楽 (かぐら)، Kagura، حرفيا "ترفيه الكامي) أوالترفيه الإلهي هونوع معين من الرقص الطقوسي الشنتوي. كان فنا طقوسيا مستلهما من رسيرة الكامي غاكاري (神懸 (かみがかり) kami'gakari؟) الإمبراطورية ثم تطورت الرسيرة في اتجاهات عديدة على مدى أكثر من ألف عام. أما اليوم، فهي تقليد حي إلى حد كبير، مع طقوس مرتبطة بإيقاعات التقويم الزراعي الياباني، وتزدهر في المقام الأول في أجزاء من ولاية ولاية شيمانه، والمراكز الحضرية مثل هيروشيما.

التاريخ

وصفت الملحمتان اليابانيتان المشهورتان كوجيكي ونيهون شوكي الأصل الأسطوري لهذه الرقصات. في تلك النصوص، هناك سيرة أسطورية شهيرة عن إلهة الشمس أماتيراسو، التي تراجعت إلى كهف من الكهوف، ما جلب الظلام والبرد على العالم. الأمر الذي جعل أمه نوأوزومه، إلهة الفجر والاحتفالات والطرب، تقود الآلهة أخرى في رسيرة صاخبة، وأقنعت أماتيراسوبالظهور لترى ما يدور حوله جميع هذا الصخب. رسيرة الكاغورا هي واحدة من الطقوس والفنون التي قيل إنها اشتقت من ذلك الحدث.

تسمى في الأصل كاموكورا أوكاميكورا (神座، kamukura or kamikura) حيث بدأت الكاغورا كرقصات مقدسة تؤدى في البلاط الإمبراطوري من قبل عذراوات الأضرحة والمزارات (ميكو) اللاتي كان يعتقد أنهن من أحفاد الإلهة آمه نوأوزومه. ولكن مع مرور الوقت ألهمت رقصات الميكاغورا (御神楽) الرقصات الشعبية الطقوسية التي سميت صاتوكاغورا (里神楽)، التي برغم كونها ممارسات شعبية، تمارس في القرى في جميع أنحاء البلاد، إلا أنه تم تكييفها مع تنطقيد شعبية أخرى مختلفة وتطورت إلى عدد من الرقصات المتنوعة. من بين هذه الرقصات: ميكوكاغورا، شيشي كاغورا، وأسلوب أيسه وأسلوب إزومو. ثم تطورت الرقصات إلى الكثير من الأشكال الأخرى على مر القرون؛ بعضها حديث إلى حد ما، ولكن معظمها أصبحت تنطقيد شعبية فهمانية إلى حد كبير.

أثرت رسيرة الكاغورا بحركاتها وموسيقاها التي تتضمن سرد القصص أوإعادة تمثيل الخرافات القديمة، تأثيرا كبيرا ورئيسيا على مسرح النو.

الكاغورا الإمبراطورية

تتم تأدية الرقصات الإمبراطورية الرسمية (ميكاغورا) في عدد من الأماكن المقدسة وفي عدد من المناسبات الخاصة. ففي الحرم الإمبراطوري، أين يتم الاحتفاظ بالمرآة المقدسة، تتم تأدية الرقصات كجزء من موسيقى البلاط أوالغاغاكو. كما تتم تأدية رقصات الميكاغورا أيضًا في مهرجان الحصاد الإمبراطوري وفي الأضرحة الكبرى مثل إيسه وكامووإيواشيميزوهاشيمان-غو. ومنذ حوالي عام 1000م وهذه الاحتفالات تقع جميع عام. ووفقًا لقسم الطقوس في وكالة رعاية القصر الإمبراطوري، ما زالت رسيرة الميكاجورا تؤدى جميع شهر ديسمبر في الحرم الإمبراطوري وفي احتفالات مهرجان الحصاد الإمبراطوري.

الكاغورا الشعبية

الصاتوكاغورا، أو" الكاغورا العادية"، هومصطلح واسع يحتوي على أنواع كثيرة من الرقصات الشعبية المستمدة من الرقصات الطقسية الإمبراطورية (ميكاغورا)، وتم دمجها مع التنطقيد الشعبية الأخرى. ومن أجل الإيجاز، سيتم استخدام مجموعة مختارة من التنطقيد من منطقة كانتوكأمثلة:

ميكوكاغورا- رقصات تؤديها عذروات الأضرحة (ميكو) المستمدة أصلاً من الرقصات الطقوسية التي كانت الميكوتوجه فيها الكامي، كجزء من رقصات البلاط الإمبراطوري. كانت هذه في الأصل صورة فضفاضة للغاية، تشبه رقصات وطقوس إلهية مماثلة، ولكنها تطورت مع مرور الوقت إلى أشكال ثابتة. أما اليوم، فتتم تأديتها بواسطة الأضرحة والمزارات خلال مهرجان دايجوساي (大嘗祭) أوكعبادة للكامي كجزء من المهرجانات اليابانية أوماتسوري. كما يؤدينها في المعابد البوذية كأداء للفنون القتالية. وغالبًا ما يتم إجراء هذه الرقصات باستخدام النادىئم الطقسية، مثل الأجراس أوقصب الخيزران أوأغصان الساكاكي أواللافتات الورقية.

إيزومو-ريوكاغورا- هي رقصات تؤدى في ضريح ضريح إزومولتخدم عددًا من الأغراض، بما في ذلك التطهير الطقسي، والاحتفال بالأيام الميمونة، وإعادة تنشيط الحكايات الشعبية. انتشرت هذه الرقصات في الأصل على نطاق واسع في منطقة تشوغوكو، بالقرب من إيزومو، وتطورت على مر القرون، لتصبح ترفيها شعبيا أكثر منه شعائر دينية رسمية.

يوتاتي كاغورا - هوشكل من الرقصات حيث تقوم الميكووالكهنة بغمس أوراق البامبوفي الماء الساخن ورش الماء الساخن على أنفسهم عن طريق هز الأوراق، ثم نثر الماء الساخن على الناس في أنحاء المكان.

يوتاتي كاغورا
شيشي كاغورا - شكل من أشكال رسيرة الأسد، حيث تلعب مجموعة من الراقصين دور أسد شيشي ويسيرون حول المدينة. ويُنظر إلى قناع الأسد وملابسه، في بعض النواحي، على أنهما يجسدان روح الأسد، وهذا شكل من أشكال العبادة والطقوس الشعبية، حيث توجد أشكال أخرى من رقصات الأسد في اليابان وفي أماكن أخرى.

داي كاغورا - شكل من أشكال الرقص المستمد من الطقوس التي يقوم بها كهنة مسافرون بين ضريح أيسه وضريح أتسوتا، حيث كانوا يسافرون إلى القرى والمقاطعات والمواقع الأخرى لمساعدة السكان المحليين من خلال طرد الأرواح الشريرة. وتلعب المآثر البهلوانية ورقصات الأسد دورا رئيسيا في هذه الطقوس.

في وقت قريب من بداية شوغونية توكوغاوا، ظهرت العروض المستمدة منها في إيدوكشكل رئيسي من وسائل الترفيه. وكل ما يتعلق بالاحتفالات ببداية الشوغونية الجديدة، أين تمت تأدية رقصات الأسد، الألعاب البهلوانية، ألعاب سحرية، ومجموعة كبيرة ومتنوعة من وسائل الترفيه الأخرى على مراحل في جميع أنحاء المدينة، وكان جميع ذلك تحت اسم " دايكاغورا ". وعلى مدار هذه الفترة، أصبحت مرتبطة بشكل أكبر مع سرد القصص "راكوغو" وغيرها من أشكال الترفيه الشعبية، وحتى اليوم، لا تزال الدايكاغورا تؤدى وتشتمل على الكثير من عناصر الترفيه في الشوارع.

المراجع

^ Petersen, David. (2007). Invitation to Kagura: Hidden Gem of the Traditional Japanese Performing Arts. Morrisville: Lulu Press.
^ "Encyclopedia of Shinto - Home: Performing Arts: Kagura". Encyclopedia of Shinto (باللغة الإنجليزية). Université Kokugakuin. 20 février 2007. مؤرشف من الأصل في 19 مايو2011. اطلع عليه بتاريخ 7 juin 2019. .
^ Giolai Andrea, Introducing Mikagura.Some Ethnomusicological Features of an Ancient Japanese Ritual, http://www.centrostudiorientaliroma.net/introducing-mikagura-%E5%BE%A1%E7%A5%9E%E6%A5%BD-some-ethnomusicological-features-of-an-ancient-japanese-ritual/?lang=en