تتجلى فى رحاب الحرمين الشريفين أسمى المعانى الإنسانية ونورانية تنبثق من أقدس أماكن الأرض تضفى روحانية على أرض الحرمين الشريفين تنادى كل البشر الذين تهفوا نفوسهم لزيارتها ملبين النداء لبيك اللهم لبيك.
ويؤكد خبير الآثار الدكتور عبدالرحيم ريحان مدير عام البحوث والدراسات الأثرية والنشر العلمى بمناطق آثار جنوب سيناء بوزارة السياحة والآثار أن الكعبة المشرفة بنيت خمس مرات الأولى من بناء الملائكة والثانية من بناء نبى الله إبراهيم عليه السلام والثالثة من بناء قريش والسبب في ذلك أن الكعـبة تهدمت وكانت فوق القامة وأرادوا تعليتها وكان بابها لاصـقًا بالأرض فى عهـد نبى الله إبراهيم وعهـد جرهم وفى عهد قريش جعل لهـا سقـفًا ولم يكن لهـا سقف وزاد ارتفاعها وكان عمر النبى صلى الله عليه وسلم حينذاك خمسًا وعـشرين عامًا وقيل خمسًا وثـلاثين فحضر البناء وكـان ينقـل الحـجـارة مـعـهم كـمـا ثبت فى الصحيح وتنافـست قريش فى من يضع الحـجر الأسود موضعه من الركن ثم رضوا بأن يضعه النبى صلى الله عليه وسلم.
ويوضح الدكتور ريحان أن المرة الرابعة لبناء الكعبة كان فى عهد عبـد الله بن الزبير والسـبب في ذلك على ما ذكر السـهيلى أن امرأة أرادت أن تجمـر الكعبة فطارت شـرارة من المجمـرة فى أستارها فـاحتـرقت فـهدمـها حتـى أفضى إلى قواعـد إبراهيم وحين بناها ألصق بابهـا بالأرض وعـمل لهـا بابًا خلفى وأدخل الحـجر فـيها والبناء الخامس كان فى زمن الخليفة الأموى عبـد الملك بن مروان (65- 86هـ/ 685- 705م) على يد الحجاج بن يوسف الثقفى وهو البناء الموجود الآن ولقد هدم الحجاج الزيادة من عهد عبـد الله بن الزبير وأعاد الركنين وسد البـاب الذى فتحه ابن الزبير وقيل أن الكعبة بنيت مرتين آخـرتين غير الخمس إحداهما بناء العمالقة بعد نبى الله إبراهيم والثانية من بناء جرهم بعد العمالقة.
وعن كسوة الكعبة يوضح الدكتور ريحان أن أهل السـيـر اختلفوا فى أول من كسى الكعـبـة بالديباج فـقال ابن إسحاق هو الحـجاج بن يوسف الثقفى وقال ابن بكار هو عبد الله بن الزبير وقال الماوردى أن أول من كساها بالديباج هو خالد بن جـعفر بن كلاب وحكى الأزرقى أن معاوية (41- 60هـ/660- 680م) كسى الكعبة بالديباج مرتين وكـانت تكسى يوم عـاشـوراء ثـم كساها الخليفة المأمـون (198- 218هـ/813- 833م) ثلاث مرات فكان يكـسوها الديباج الأحمر يوم التروية والقباطى (نسيج مصرى شهير) يوم إهلال رجب والديباج الأبيض يوم سبع وعشرين من رمضان ويضيف الأزرقى أن كسوة الكعبة كانت تحمل من الخزانة السلطانية بالديار المصـرية صـحـبة ركب الحجيج وتحـمل إلى سائر البـلاد للبركـة وكان صاحب اليمن يبـعث إليها بكـسوة فتلبس تحت الكسوة المصـرية وهما سوداوان من الحرير الأسود بكتابة بيضاء فيها آيات جاءت فى القرآن الكريم في ذكر الكعبة والعادة جارية أن تغسل الكعبة المعظمة بماء زمزم فى السابع والعشرين من ذى القعدة وتشـمـر ستـورها وتلبس يوم الأضـحى وتغـسـل بماء الورد عنـد عـود الركب مـن منى وبئر زمزم هى سقيا إسماعـيل وهمزة روح القدس جبـريل وشفـاء كل سقم لا تنزف ولا تذم وقال السهيلى كانت زمزم سقيا إسماعيل بن إبراهيم عليهـما السلام فجّـرها له روح القدس بعقـبه وفى ذلك إشـارة إلى أنهـا لعـقـب نبى الله إسماعيل ورائه وهو محمد صلى الله عليه وسلم وأمته وقال الحربى سميت زمزم بزمزمة الماء وهى صوته وذكر البرقى عن ابن عـباس أنها سمـيت زمزم لأنها زمت بالتراب لئلا تسـيح الماء يمينا وشمالا ولو تركت لساحت على الأرض حتى تملأ كل شىء.
ولفت الدكتور ريحان إلى أن حجاج بيت الله الحرام بعد آدائهم لمناسك الحج التى تبدأ بالإحرام ثم الطواف حول الكعبة المشرّفة سبع مرات ثم السعى بين الصفا والمروة سبعة أشواط يليها الوقوف بعرفة ثم الهبوط إلى المزدلفة يعقبها المبيت فى منى وينتهى بطواف الإفاضة ثم الحل من الإحرام بحلق الشعر يكون لديهم وقتًا كبيرًا حرصت إدارة الحرم الشريف على حسن استغلاله فى الغذاء الروحى والعقلى بوجودهم طوال اليوم بالمسجد الحرام للصلاة وما بين الصلوات الخمس يقرأون القرآن والبعض يتوجه إلى مكتبة المسجد الحرام كمنارة ثقافية لضيوف الرحمن على مساحة ألف متر مربع داخل الحرم المكى وتضم 30 ألف مجلد و 5600 عنوان
تأسست المكتبة بأمر الملك عبد العزيز (رحمه الله) عام 1357هـ بجوار المسجد الحرام ثم انتقلت إلى داخل المسجد الحرام بقرار من الدكتور عبد الرحمن بن عبد العزيز السديس الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوى وافتتحت المكتبة يوم 1/6/2013 فى عهد الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود بتشريف الأمير خالد الفيصل بن عبد العزيز أمير منطقة مكة المكرمة وتقع المكتبة بالدور الثانى بالحرم الشريف من توسعة الملك فهد (رحمه الله) وهى مكتبة عامة تستقبل جميع شرائح المجتمع وتشمل كتب إسلامية وأدبية وتاريخية وتراجم ودوريات علمية باللغة العربية وعدة لغات أخرى وتضم مكتبة سمعية بها إسطوانات وأشرطة مرئية كالشرائح والصور والأقراص المدمجة.
تضم المكتبة قاعة الاطلاع ومكتبة إلكترونية بتجهيزات التقنية الحديثة توفر خدمة النسخ الرقمى لما يحتاجه الباحث من مصادر كما تضم المكتبة الصوتية تسجيلات لأئمة ومشايخ المسجد الحرام من تلاوات ودروس بالحرمين الشريفين متوفر على أقراص مدمجة وأجهزة للاستماع لها داخل المكتبة كما تضم قسم للدوريات العلمية وقسم للعلاقات العامة لتعريف الحضور بمقتنيات المكتبة وعرض الأجهزة المتطورة والكتب القيمة وصياغة الأخبار والتواصل لنشر الأخبار واستقبال الوفود وبها قسم خاص بتبادل الإهداءات العلمية وإعداد إهداءات المكتبة وتوزيع الإصدارات.
ويتابع الدكتور ريحان بأن المكتبة تقوم على نظام دقيق للفهرسة والتصنيف لتجهيز وتنظيم مصادر المعلومات التى يتم تسجيلها بالمكتبة طبقاً لقواعد الفهرسة الأنجلو أمريكية وتصنيف ديوى العشرى (ط 21) واستخدام الفهرس العربى الموحد للمشروع التعاونى بين المكتبات العربية لتسهيل عملية الفهرسة بين المكتبات العربية وكذلك استخدام نظام المعلومات الأفق الطبعة السابعة فى الفهرسة والتصنيف الذى يعتمد على الحقول البيليوغرافية وتعديلها وضبطها طبقاً لقواعد الفهرسة المقروءة آليُا .
تقدم المكتبة خدمة لذوى الاحتياجات الخاصة من وجود جهاز قراءة للمكفوفين والذى يتضمن برنامجًا إلكترونيًا للقراءة والاستماع بالإضافة إلى طابع برايل المخصص لهم وجهاز التكبير الإلكترونى لتكبير المستندات والكتب لضعاف البصر وجهاز لتصوير الصفحات إلكترونياً ونسخها وتوفر المكتبة خدمة التصوير للكتب ورقيًا وإلكترونيًا رقميًا ونسخ الكتب إلكترونيًا بالمجان مع توفير إسطوانات وتقوم المكتبة بعرض كتب على الحجاج والزوار فى ساحات الحرم على عربات مستقلة (المكتبة المتنقلة) وتستقبل فصولًا طلابية من معهد الحرم المكى للتدريب العملى بالمكتبة وتستقبل الزيارات المدرسية والهيئات التعليمية وتقدم خدماتها من السابعة والنصف صباحًا وحتى الواحدة بعد منتصف الليل فى جميع أيام الإسبوع دون عطلات رسمية.
اقرأ أيضا
