‏* ‏أرفض‏ ‏تعبير‏ ‏أقباط‏ ‏المهجر‏ ‏وكنائسنا‏ ‏في‏ ‏الخارج‏ ‏سفارات‏ ‏شعبية‏ ‏لمصر
‏* ‏مرتاح‏ ‏تماما‏ ‏لقانون‏ ‏الأحوال‏ ‏الشخصية‏ ‏وسيصدر‏ ‏مع‏ ‏قانون‏ ‏آخر‏ ‏للمسلمين‏ ‏لاستقرار‏ ‏كل‏ ‏الأسر‏ ‏المصرية
‏* ‏وجدنا‏ ‏حلولا‏ ‏لكل‏ ‏مشكلات‏ ‏كنائس‏ ‏المهجر‏.. ‏ولا‏ ‏نعطي‏ ‏للمزايدات‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏حجمها
‏* ‏مشكلة‏ ‏دير‏ ‏السلطان‏ ‏أزمة‏ ‏سياسية‏.. ‏ولن‏ ‏تتوقف‏ ‏زيارات‏ ‏الأقباط‏ ‏للقدس
‏* ‏السوشيال‏ ‏ميديا‏ ‏لا‏ ‏تقلقنا‏.. ‏فالكنيسة‏ ‏تعمل‏ ‏في‏ ‏النور‏ ‏وليس‏ ‏لدينا‏ ‏أجندات‏ ‏خفية
‏* ‏نستعد‏ ‏لافتتاح‏ ‏أكبر‏ ‏مبني‏ ‏إداري‏ ‏للمقر‏ ‏البابوي‏ ‏قبل‏ ‏نهاية‏ ‏هذا‏ ‏العام

‏* ‏اليوم‏ ‏نصل‏ ‏إلي‏ ‏نهاية‏ ‏حوارنا‏ ‏مع‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏تواضروس‏ ‏الثاني‏.. ‏حوار‏ ‏مضي‏ ‏في‏ ‏سلاسة‏ ‏على‏ ‏امتداد‏ 90 ‏دقيقة‏ ‏لم‏ ‏أشعر‏ ‏فيها‏ ‏بالوقت‏ ‏إلا‏ ‏عندما‏ ‏لمحت‏ ‏عيناي‏ ‏الشريط‏ ‏الزمني‏ ‏لجهاز‏ ‏التسجيل‏.. ‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏أهمية‏ ‏الحوار‏ ‏وغناه‏ ‏في‏ ‏طوله‏ ‏لكن‏ ‏في‏ ‏عمقه‏.. ‏لم‏ ‏أطرح‏ ‏سؤالا‏ ‏إلا‏ ‏وجاءت‏ ‏إجابة‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏سلسة‏ ‏واضحة‏, ‏وكثيرا‏ ‏ما‏ ‏كانت‏ ‏موثقة‏ ‏فمن‏ ‏فم‏ ‏الحكماء‏ ‏تخرج‏ ‏اللآلئ‏.‏

مخزون‏ ‏أسئلتي‏ ‏كان‏ ‏كبيرا‏ ‏منذ‏ ‏آخر‏ ‏حواراتي‏ ‏مع‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏في‏ ‏مارس‏ ‏من‏ ‏العام‏ ‏الماضي‏.. ‏وشاء‏ ‏الرب‏ ‏وترتيبات‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏أن‏ ‏يأتي‏ ‏الحوار‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏الزمان‏ ‏وذاك‏ ‏المكان‏ ‏ليكون‏ ‏بهذا‏ ‏الثراء‏.. ‏ولذلك‏ ‏قصة‏..‏

عندما‏ ‏تجمع‏ ‏لدي‏ ‏عدد‏ ‏من‏ ‏الأسئلة‏, ‏وبدت‏ ‏أمامي‏ ‏مجموعة‏ ‏من‏ ‏الأحداث‏ ‏التي‏ ‏تنتظرها‏ ‏الكنيسة‏ ‏في‏ ‏أعقاب‏ ‏عيد‏ ‏القيامة‏, ‏طلبت‏ ‏من‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏موعدا‏ ‏للقاء‏ ‏وحوار‏.. ‏بمحبته‏ ‏الفياضة‏ ‏رحب‏ ‏قداسته‏ ‏إلا‏ ‏أنه‏ ‏طلب‏ ‏إرجاء‏ ‏هذا‏ ‏إلي‏ ‏ما‏ ‏بعد‏ ‏الخمسين‏ ‏المقدسة‏, ‏إذ‏ ‏كان‏ ‏قداسته‏ ‏يري‏ ‏أن‏ ‏الكنيسة‏ ‏ستشهد‏ ‏في‏ ‏منتصف‏ ‏مايو‏ ‏أول‏ ‏اجتماع‏ ‏للجمعية‏ ‏العامة‏ ‏لمجلس‏ ‏كنائس‏ ‏الشرق‏ ‏الأوسط‏ ‏علي‏ ‏أرض‏ ‏مصر‏, ‏وأن‏ ‏رسامات‏ ‏آباء‏ ‏أساقفة‏ ‏سيكون‏ ‏في‏ ‏أوائل‏ ‏يونيو‏, ‏واجتماع‏ ‏المجمع‏ ‏المقدس‏ ‏في‏ 9 ‏يونيو‏, ‏وبترتيب‏ ‏قداسته‏ ‏كمشيئة‏ ‏الله‏ ‏اختار‏ ‏الزمان‏.. ‏وعندما‏ ‏جاء‏ ‏الموعد‏ ‏كان‏ ‏قداسته‏ ‏قد‏ ‏غادر‏ ‏المقر‏ ‏البابوي‏ ‏إلي‏ ‏برية‏ ‏شيهيت‏ ‏مع‏ ‏بداية‏ ‏صوم‏ ‏الرسل‏, ‏فدعاني‏ ‏للقاء‏ ‏في‏ ‏دير‏ ‏الأنبا‏ ‏بيشوي‏.. ‏ومرة‏ ‏أخري‏ ‏رأيت‏ ‏مشيئة‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏اختيار‏ ‏قداسته‏ ‏للمكان‏, ‏فنحن‏ ‏في‏ ‏اليوم‏ ‏الثاني‏ ‏لصوم‏ ‏الرسل‏ ‏مما‏ ‏أضفي‏ ‏علي‏ ‏أجواء‏ ‏الدير‏ ‏هدوءا‏ ‏وسكينة‏.. ‏جاء‏ ‏اختيار‏ ‏الزمان‏ ‏والمكان‏ ‏ليجعلا‏ ‏من‏ ‏الحوار‏ ‏حوارا‏ ‏غنيا‏ ‏ثريا‏ ‏بالمعلومات‏ ‏كاشفا‏ ‏لكثير‏ ‏من‏ ‏الحقائق‏.. ‏ببساطة‏ ‏الراهب‏ ‏ومسئولية‏ ‏البطريرك‏ ‏لم‏ ‏يدعني‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏أنهي‏ ‏الحوار‏ ‏إلا‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏طرحت‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏عندي‏ ‏من‏ ‏أسئلة‏, ‏وسمعت‏ ‏إجابات‏ ‏لكل‏ ‏أطروحاتي‏ ‏في‏ ‏أطول‏ ‏حوار‏ ‏امتد‏ ‏لثلاث‏ ‏حلقات‏, ‏بدأت‏ ‏بأحلام‏ ‏البابا‏ ‏تواضروس‏ ‏لمستقبل‏ ‏الكنيسة‏ ‏وانتهت‏ ‏بعرض‏ ‏منظومة‏ ‏مرتبة‏ ‏ومدروسة‏ ‏بدقة‏ ‏كالبيت‏ ‏المبني‏ ‏علي‏ ‏الصخر‏.‏

في‏ ‏الجزء‏ ‏الأول‏ ‏من‏ ‏الحوار‏ ‏فتحنا‏ ‏ملف‏ ‏الرعايا‏ ‏فكشف‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏عن‏ ‏خطوات‏ ‏كثيرة‏ ‏خطاها‏ ‏قداسته‏ ‏علي‏ ‏طريق‏ ‏إعادة‏ ‏ترتيب‏ ‏البيت‏ ‏كالزارع‏ ‏الذي‏ ‏زرع‏ ‏بذور‏ ‏الخردل‏ ‏في‏ ‏الحقل‏.. ‏ومن‏ ‏الكنيسة‏ ‏إلي‏ ‏الوطن‏ ‏انتقلنا‏ ‏وفتحنا‏ ‏ملف‏ ‏السياسة‏, ‏فكشف‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏عن‏ ‏مفهوم‏ ‏جديد‏ ‏في‏ ‏علاقة‏ ‏الكنيسة‏ ‏بالدولة‏ ‏بدايته‏ ‏المحبة‏ ‏وقوامه‏ ‏التفاهم‏ ‏ورصيده‏ ‏المواطنة‏ ‏والحقوق‏..‏

وعندما‏ ‏جئنا‏ ‏إلي‏ ‏الجزء‏ ‏الثالث‏ ‏من‏ ‏الحوار‏ ‏كان‏ ‏مازال‏ ‏أمامنا‏ ‏ملفات‏ ‏كثيرة‏ ‏لم‏ ‏نقترب‏ ‏منها‏ ‏لقضايا‏ ‏ساخنة‏ ‏بداية‏ ‏بأقباط‏ ‏المهجر‏, ‏إلي‏ ‏السوشيال‏ ‏ميديا‏, ‏مرورا‏ ‏بقانون‏ ‏الأحوال‏ ‏الشخصية‏, ‏ومشكلة‏ ‏دير‏ ‏السلطان‏, ‏وزيارة‏ ‏الأقباط‏ ‏للقدس‏.. ‏وملفات‏ ‏أكثر‏ ‏لا‏ ‏تحمل‏ ‏عناوين‏ ‏لكنها‏ ‏تنطوي‏ ‏علي‏ ‏أفكار‏ ‏ومشاريع‏ ‏لمستقبل‏ ‏الكنيسة‏.. ‏وأدعوكم‏ ‏اليوم‏ ‏إلي‏ ‏الحلقة‏ ‏الثالثة‏ ‏من‏ ‏الحوار‏.‏

‏* ‏من‏ ‏الوطن‏.. ‏إلى المهجر
‏* ‏لم‏ ‏تعد‏ ‏الكنيسة‏ ‏القبطية‏ ‏تقف‏ ‏عند‏ ‏حدود‏ ‏مصر‏ ‏الوطن‏ ‏والأرض‏, ‏فالكرازة‏ ‏المرقسية‏ ‏امتدت‏ ‏إلي‏ ‏كل‏ ‏بلاد‏ ‏العالم‏, ‏والأقباط‏ ‏هاجروا‏ ‏إلي‏ ‏كل‏ ‏دول‏ ‏الأرض‏.. ‏بطريرك‏ ‏الكرازة‏ ‏المرقسية‏ ‏من‏ ‏واقع‏ ‏المسئولية‏ ‏عن‏ ‏أقباط‏ ‏المهجر‏.. ‏كيف‏ ‏يتعامل‏ ‏مع‏ ‏هذا‏ ‏الانتشار؟

‏بداية‏ ‏أرفض‏ ‏تعبير‏ ‏أقباط‏ ‏المهجر‏ ‏فنحن‏ ‏كمصريين‏ ‏نحب‏ ‏بلادنا‏, ‏وهجرة‏ ‏الأقباط‏ ‏بدأت‏ ‏من‏ ‏حوالي‏ 60 ‏سنة‏ ‏فقط‏ ‏وارتبطت‏ ‏بأزمات‏ ‏الوطن‏.. ‏والمصري‏ ‏إذا‏ ‏هاجر‏ ‏حتي‏ ‏ولو‏ ‏بسبب‏ ‏ظلم‏ ‏أو‏ ‏اضطهاد‏ ‏يظل‏ ‏جزءا‏ ‏من‏ ‏مصر‏, ‏له‏ ‏أب‏ ‏واحد‏ ‏هو‏ ‏نهر‏ ‏النيل‏, ‏وأم‏ ‏واحدة‏ ‏هي‏ ‏الأرض‏, ‏وتظل‏ ‏مصر‏ ‏هي‏ ‏الوطن‏ ‏والملاذ‏.. ‏وأري‏ ‏أن‏ ‏تعبير‏ ‏أقباط‏ ‏المهجر‏ ‏ربما‏ ‏جاء‏ ‏لأن‏ ‏الكنائس‏ ‏المصرية‏ ‏في‏ ‏الخارج‏ ‏تجمعهم‏, ‏والسفراء‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏الدول‏ ‏حينما‏ ‏يريدون‏ ‏مخاطبة‏ ‏الأقباط‏ ‏يذهبون‏ ‏إليهم‏ ‏في‏ ‏كنائسهم‏, ‏وهي‏ ‏ميزة‏ ‏للكنيسة‏ ‏القبطية‏, ‏فكنائسنا‏ ‏في‏ ‏الخارج‏ ‏سفارات‏ ‏شعبية‏ ‏لمصر‏.‏
‏
هذا‏ ‏الانتشار‏ ‏هو‏ ‏ميزة‏ ‏أيضا‏.. ‏أذكر‏ ‏لك‏ ‏هنا‏ ‏إشارة‏ ‏صغيرة‏, ‏عند‏ ‏رسامة‏ ‏البابا‏ ‏كيرلس‏ ‏السادس‏ ‏من‏ 60 ‏سنة‏ ‏كان‏ ‏كل‏ ‏عدد‏ ‏الآباء‏ ‏الأساقفة‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏ ‏القبطية‏ 11 ‏أسقفا‏, ‏الآن‏ ‏عدد‏ ‏الأساقفة‏ ‏خارج‏ ‏مصر‏ 39 ‏أب‏ ‏أسقف‏.. ‏الكنيسة‏ ‏القبطية‏ ‏تحتضن‏ ‏كل‏ ‏أبنائها‏ ‏وتذهب‏ ‏إليهم‏ ‏أينما‏ ‏كانوا‏.. ‏وكل‏ ‏راع‏ ‏مسئول‏ ‏عن‏ ‏رعيته‏.‏
‏
وعن‏ ‏مباشرة‏ ‏هذه‏ ‏المسئولية‏ ‏لي‏ ‏لقاء‏ ‏سنوي‏ ‏مع‏ ‏كل‏ ‏أساقفة‏ ‏أوروبا‏ ‏يعقد‏ ‏كل‏ ‏عام‏ ‏في‏ ‏دولة‏ ‏من‏ ‏الدول‏, ‏ولي‏ ‏لقاء‏ ‏نصف‏ ‏سنوي‏ ‏لكل‏ ‏أساقفة‏ ‏أمريكا‏ ‏الشمالية‏, ‏وحتي‏ ‏إلي‏ ‏ما‏ ‏قبل‏ ‏كورونا‏ ‏كنت‏ ‏أحضر‏ ‏كل‏ ‏هذه‏ ‏اللقاءات‏ ‏وألقي‏ ‏محاضرات‏, ‏وأشارك‏ ‏في‏ ‏جدول‏ ‏الأعمال‏ ‏ونناقش‏ ‏كل‏ ‏الموضوعات‏.. ‏وحتي‏ ‏مع‏ ‏كورونا‏ ‏استمرت‏ ‏هذه‏ ‏الاجتماعات‏ ‏عبر‏ ‏تطبيق‏ ‏زووم‏ ‏علي‏ ‏شبكة‏ ‏الإنترنت‏, ‏وآخر‏ ‏هذه‏ ‏اللقاءات‏ ‏كان‏ ‏الشهر‏ ‏الماضي‏ ‏مع‏ ‏أساقفة‏ ‏أمريكا‏ ‏الشمالية‏.. ‏وكانت‏ ‏لنا‏ ‏زيارات‏ ‏لكل‏ ‏الإيبارشيات‏ ‏بالخارج‏, ‏ونأمل‏ ‏مع‏ ‏استقرار‏ ‏الحالة‏ ‏الصحية‏ ‏في‏ ‏العالم‏ ‏أن‏ ‏نعود‏ ‏لبرنامج‏ ‏الزيارات‏.‏
‏
‏من‏ ‏المقرر‏ ‏أن‏ ‏أسافر‏ ‏في‏ ‏النصف‏ ‏الثاني‏ ‏من‏ ‏شهر‏ ‏يوليو‏ ‏إلي‏ ‏النمسا‏ ‏لحضور‏ ‏مؤتمر‏ ‏شباب‏ ‏أوروبا‏ ‏الذي‏ ‏سيعقد‏ ‏في‏ ‏فيينا‏, ‏ويحضره‏ ‏ممثلو‏ ‏الشباب‏ ‏القبطي‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏دول‏ ‏أوروبا‏ ‏وعدد‏ ‏من‏ ‏الآباء‏ ‏الأساقفة‏ ‏هناك‏, ‏وهو‏ ‏مؤتمر‏ ‏يعقد‏ ‏سنويا‏ ‏لكنه‏ ‏توقف‏ ‏مع‏ ‏كورونا‏ ‏وها‏ ‏هو‏ ‏سيعود‏ ‏في‏ ‏دورته‏ ‏العشرين‏.‏

‏* ‏البابا‏.. ‏وصداع‏ ‏المهجر
‏* ‏نعرف‏ ‏عن‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏تواضروس‏ ‏حكمته‏, ‏وطول‏ ‏أناته‏, ‏وتدبيره‏ ‏للأمور‏, ‏ومتابعته‏ ‏الدقيقة‏ ‏لكل‏ ‏أمور‏ ‏الكنيسة‏, ‏ومحبته‏ ‏الأبوية‏ ‏لكل‏ ‏أبنائه‏.. ‏لكن‏ ‏مع‏ ‏هذا‏ ‏يشكل‏ ‏ملف‏ ‏أقباط‏ ‏المهجر‏ ‏صداعا‏ ‏للكنيسة‏.. ‏كيف‏ ‏تواجهون‏ ‏قداستكم‏ ‏هذا؟

‏الكنيسة‏ ‏القبطية‏ ‏خارج‏ ‏مصر‏ ‏عمرها‏ 60 ‏سنة‏, ‏وهي‏ ‏في‏ ‏حساب‏ ‏الزمن‏ ‏ليست‏ ‏كبيرة‏, ‏ولابد‏ ‏في‏ ‏البدايات‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏هناك‏ ‏مشكلات‏ ‏وتحديات‏.. ‏كلغة‏ ‏الصلوات‏, ‏وفترة‏ ‏العبادات‏, ‏ومواعيد‏ ‏الأعياد‏.. ‏وكل‏ ‏الآباء‏ ‏يعملون‏ ‏علي‏ ‏مواجهة‏ ‏هذه‏ ‏المشكلات‏.‏
‏
مثلا‏ ‏موعد‏ ‏الاحتفال‏ ‏بعيد‏ ‏الميلاد‏.. ‏الكنيسة‏ ‏القبطية‏ ‏تحتفل‏ ‏به‏ ‏يوم‏ 7 ‏يناير‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏عام‏, ‏وفي‏ ‏الغرب‏ ‏يحتفلون‏ ‏به‏ ‏يوم‏ 25 ‏ديسمبر‏.. ‏هذا‏ ‏الاختلاف‏ ‏في‏ ‏المواعيد‏ ‏وبالتالي‏ ‏في‏ ‏الإجازات‏, ‏ومظاهر‏ ‏احتفال‏ ‏الغرب‏ ‏بالكريسماس‏ ‏التي‏ ‏تنتهي‏ ‏في‏ ‏السادس‏ ‏من‏ ‏يناير‏ ‏ويعودون‏ ‏إلي‏ ‏العمل‏ ‏يوم‏ 7 ‏يناير‏, ‏فضلا‏ ‏عن‏ ‏أنه‏ ‏كثيرا‏ ‏ما‏ ‏كان‏ ‏الطقس‏ ‏الجوي‏ ‏وتساقط‏ ‏الجليد‏ ‏مع‏ ‏بداية‏ ‏يناير‏ ‏عائقا‏ ‏للأقباط‏ ‏لحضور‏ ‏صلوات‏ ‏العيد‏.. ‏من‏ ‏هنا‏ ‏كانت‏ ‏المشكلة‏ ‏لكننا‏ ‏استطعنا‏ ‏أن‏ ‏نجد‏ ‏لها‏ ‏حلا‏ ‏رعويا‏ ‏فتركنا‏ ‏لكل‏ ‏إيبارشية‏ ‏اختيار‏ ‏الموعد‏ ‏الذي‏ ‏يناسبها‏.‏
‏
‏نيافة‏ ‏الأنبا‏ ‏سرابيون‏ ‏مطران‏ ‏لوس‏ ‏أنجلوس‏ ‏يقيم‏ ‏قداس‏ ‏ليلة‏ 25 ‏ديسمبر‏ ‏يطلقون‏ ‏عليه‏ ‏قداس‏ ‏عيد‏ ‏الميلاد‏, ‏وهو‏ ‏قداس‏ ‏ككل‏ ‏القداسات‏ ‏أيام‏ ‏الصوم‏ ‏رغم‏ ‏شكله‏ ‏الاحتفالي‏ ‏مما‏ ‏يعد‏ ‏فرصة‏ ‏لمن‏ ‏لا‏ ‏يستطيع‏ ‏حضور‏ ‏قداس‏ 7 ‏يناير‏ ‏الذي‏ ‏يقام‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏كنائس‏ ‏لوس‏ ‏أنجلوس‏ ‏ويطلقون‏ ‏عليه‏ ‏أيضا‏ ‏قداس‏ ‏عيد‏ ‏الميلاد‏.. ‏وهذا‏ ‏لا‏ ‏يعني‏ ‏إلغاء‏ ‏احتفال‏ ‏الكنيسة‏ ‏القبطية‏ ‏بعيد‏ ‏الميلاد‏ ‏يوم‏ 7 ‏يناير‏, ‏وسيبقي‏ ‏قداس‏ ‏العيد‏ ‏في‏ 29 ‏كيهك‏ ‏كما‏ ‏هو‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏كنائسنا‏ ‏القبطية‏ ‏حتي‏ ‏نصل‏ ‏إلي‏ ‏الأنسب‏ ‏لواقع‏ ‏المهجر‏.‏

‏* ‏أساقفة‏ ‏وحقائق
‏* ‏ندرك‏ ‏تمسك‏ ‏قداستكم‏ ‏بتقاليد‏ ‏الكنيسة‏, ‏ونثق‏ ‏أن‏ ‏الرب‏ ‏سيرشدكم‏ ‏والكنيسة‏ ‏إلي‏ ‏ما‏ ‏يحفظ‏ ‏لها‏ ‏إيمانها‏ ‏ومواعيد‏ ‏أعيادها‏.. ‏لكن‏ ‏ماذا‏ ‏عن‏ ‏المشكلات‏ ‏المتعلقة‏ ‏بإدارة‏ ‏بعض‏ ‏الإيبارشيات‏ ‏بالخارج؟

‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏أيضا‏ ‏ما‏ ‏استطعنا‏ ‏بنعمة‏ ‏المسيح‏ ‏أن‏ ‏نجد‏ ‏له‏ ‏حلولا‏, ‏ونحن‏ ‏لا‏ ‏نعطيها‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏حجمها‏, ‏ولا‏ ‏نقبل‏ ‏الإثارة‏ ‏التي‏ ‏تدور‏ ‏حولها‏.. ‏وأذكر‏ ‏لك‏ ‏توضيحا‏ ‏لكل‏ ‏الأمور‏ ‏التي‏ ‏تدور‏ ‏حول‏ ‏بعض‏ ‏الآباء‏ ‏الأساقفة‏.‏
‏
نيافة‏ ‏الأنبا‏ ‏سوريال‏ ‏أسقف‏ ‏ملبورون‏ ‏بأستراليا‏, ‏وكان‏ ‏قد‏ ‏سامه‏ ‏لهذه‏ ‏الإيبارشية‏ ‏المحبة‏ ‏للمسيح‏ ‏مثلث‏ ‏الرحمات‏ ‏البابا‏ ‏شنودة‏ ‏الثالث‏ ‏في‏ ‏يوليو‏ 1997, ‏ومنذ‏ ‏هذا‏ ‏التاريخ‏ ‏وهو‏ ‏يتولي‏ ‏هذه‏ ‏الخدمة‏ ‏ولم‏ ‏تأت‏ ‏عليه‏ ‏أي‏ ‏أخطاء‏ ‏كنسية‏, ‏لكنه‏ ‏قدم‏ ‏استقالته‏ ‏عن‏ ‏رعايته‏ ‏للإيبارشية‏ ‏فقبلناها‏, ‏ولكونه‏ ‏بحسب‏ ‏طبيعته‏ ‏يحب‏ ‏العمل‏ ‏الأكاديمي‏ ‏والدراسي‏ ‏فذهب‏ ‏إلي‏ ‏لوس‏ ‏أنجلوس‏ ‏بأمريكا‏, ‏ويعيش‏ ‏هناك‏ ‏في‏ ‏حياة‏ ‏روحية‏ ‏ومستقرة‏ ‏تحت‏ ‏رعاية‏ ‏نيافة‏ ‏الأنبا‏ ‏سرابيون‏.‏
‏
‏نيافة‏ ‏الأنبا‏ ‏دانييل‏ ‏في‏ ‏سيدني‏ ‏بأستراليا‏ ‏أيضا‏, ‏كانت‏ ‏قد‏ ‏أثيرت‏ ‏حوله‏ ‏أقاويل‏ ‏غير‏ ‏مؤكدة‏ ‏وتردد‏ ‏عنه‏ ‏إشاعات‏ ‏كثيرة‏ ‏في‏ ‏حبرية‏ ‏مثلث‏ ‏الرحمات‏ ‏البابا‏ ‏شنودة‏ ‏واستدعاه‏ ‏إلي‏ ‏القاهرة‏, ‏ولما‏ ‏لم‏ ‏تنته‏ ‏التحقيقات‏ ‏إلي‏ ‏إثباتات‏ ‏أعدناه‏ ‏إلي‏ ‏إيبارشيته‏, ‏لكن‏ ‏لما‏ ‏عادت‏ ‏الأقاويل‏ ‏والإشاعات‏ ‏تتردد‏ ‏مرة‏ ‏ثانية‏ ‏أقمنا‏ ‏نائب‏ ‏بابوي‏ ‏نيافة‏ ‏الأنبا‏ ‏أنجيلوس‏ ‏أسقف‏ ‏لندن‏, ‏وهو‏ ‏أصلا‏ ‏من‏ ‏سيدني‏ ‏لتنظيم‏ ‏العمل‏ ‏بالإيبارشية‏, ‏ونشكر‏ ‏الرب‏ ‏العمل‏ ‏منضبط‏ ‏والأمور‏ ‏تسير‏ ‏علي‏ ‏ما‏ ‏يرام‏, ‏ونيافة‏ ‏الأنبا‏ ‏دانييل‏ ‏والأنبا‏ ‏أنجيلوس‏ ‏شاركا‏ ‏معنا‏ ‏في‏ ‏اجتماع‏ ‏المجمع‏ ‏المقدس‏ ‏الشهر‏ ‏الماضي‏.‏

‏في‏ ‏فرنسا‏ ‏بدأت‏ ‏المشكلة‏ ‏عندما‏ ‏استدعينا‏ ‏أبا‏ ‏راهبا‏ ‏يخدم‏ ‏هناك‏ ‏إلي‏ ‏الدير‏, ‏وكان‏ ‏مثلث‏ ‏الرحمات‏ ‏البابا‏ ‏شنودة‏ ‏الثالث‏ ‏قد‏ ‏أوفده‏ ‏إلي‏ ‏هناك‏ ‏للخدمة‏ ‏سنة‏ ‏أو‏ ‏اثنتين‏ ‏أو‏ ‏ثلاث‏ ‏عندما‏ ‏كانت‏ ‏الخدمة‏ ‏تستدعي‏ ‏هذا‏, ‏لكنه‏ ‏ظل‏ ‏هناك‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ 21 ‏سنة‏, ‏ولما‏ ‏استقرت‏ ‏الخدمة‏ ‏دعوناه‏ ‏للعودة‏ ‏إلي‏ ‏بيته‏ ‏وحياته‏ ‏الرهبانية‏, ‏إلا‏ ‏أن‏ ‏البعض‏ ‏ممن‏ ‏يستمتعون‏ ‏بالوقوف‏ ‏علي‏ ‏الأرصفة‏, ‏ورفع‏ ‏اللافتات‏, ‏والمناداة‏ ‏بالمعارضة‏ ‏حولوا‏ ‏القرار‏ ‏إلي‏ ‏أزمة‏, ‏وعلي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏أننا‏ ‏حاولنا‏ ‏مرات‏ ‏ومرات‏ ‏إفهامهم‏ ‏أن‏ ‏إيفاد‏ ‏راهب‏ ‏أو‏ ‏إرجاعه‏ ‏هو‏ ‏قرار‏ ‏بابوي‏, ‏لكن‏ ‏العناد‏ ‏يتملكهم‏, ‏ونطلب‏ ‏لهم‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏الهداية‏.‏

‏* ‏أسئلة‏ ‏تلغرافية
‏* ‏مازال‏ ‏في‏ ‏أجندتي‏ ‏أسئلة‏ ‏كثيرة‏.. ‏والحوار‏ ‏مع‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏جدد‏ ‏في‏ ‏رأسي‏ ‏أسئلة‏ ‏أكثر‏.. ‏ومع‏ ‏أن‏ ‏قداسته‏ ‏بمحبته‏ ‏لم‏ ‏يتضايق‏ ‏من‏ ‏كثرة‏ ‏الأسئلة‏, ‏فقد‏ ‏رأيت‏ ‏أمام‏ ‏عقارب‏ ‏الساعة‏ ‏التي‏ ‏تمضي‏ ‏بسرعة‏ ‏وتخطف‏ ‏الكثير‏ ‏من‏ ‏الوقت‏ ‏الثمين‏ ‏لقداسة‏ ‏البابا‏.. ‏رأيت‏ ‏أن‏ ‏أحول‏ ‏ما‏ ‏تبقي‏ ‏إلي‏ ‏ما‏ ‏يعرف‏ ‏صحفيا‏ ‏بالأسئلة‏ ‏التلغرافية‏.. ‏السؤال‏ ‏في‏ ‏كلمة‏ ‏والإجابة‏ ‏في‏ ‏كلمتين‏.‏

‏* ‏مشكلة‏ ‏دير‏ ‏السلطان
‏المشكلة‏ ‏قائمة‏ ‏وبين‏ ‏وقت‏ ‏وآخر‏ ‏تقوم‏ ‏بعض‏ ‏المناوشات‏, ‏في‏ ‏المرة‏ ‏الأخيرة‏ ‏رفعوا‏ ‏علم‏ ‏إثيوبيا‏ ‏فقام‏ ‏الرهبان‏ ‏الأقباط‏ ‏برسم‏ ‏علم‏ ‏مصر‏.. ‏ومازالت‏ ‏المشكلة‏ ‏قائمة‏ ‏وكلنا‏ ‏رجاء‏ ‏أن‏ ‏تحل‏ ‏مع‏ ‏الوقت‏.‏
‏** ‏حكم‏ ‏استعادة‏ ‏دير‏ ‏السلطان‏ ‏يقترب‏ ‏من‏ 50 ‏سنة‏, ‏لكن‏ ‏عندما‏ ‏تتدخل‏ ‏السياسة‏ ‏تنحني‏ ‏الأحكام‏ ‏ولا‏ ‏يلغيها‏ ‏فوات‏ ‏السنين‏, ‏وللسفارة‏ ‏المصرية‏ ‏في‏ ‏تل‏ ‏أبيب‏ ‏جهودها‏ ‏لحل‏ ‏المشكلة‏.. ‏ووجود‏ ‏مطران‏ ‏قبطي‏ ‏في‏ ‏القدس‏ -‏نيافة‏ ‏الأنبا‏ ‏أنطونيوس‏- ‏هو‏ ‏وجود‏ ‏مصري‏ ‏في‏ ‏القدس‏.. ‏ممكن‏ ‏العلاقات‏ ‏تتوتر‏ ‏لكن‏ ‏التواجد‏ ‏مهم‏.. ‏لنا‏ ‏آباء‏ ‏رهبان‏ ‏وأمهات‏ ‏راهبات‏ ‏وآباء‏ ‏كهنة‏, ‏ونحن‏ ‏ندعمهم‏ ‏بزيارات‏ ‏مستمرة‏, ‏وسيقوم‏ ‏الأسبوع‏ ‏القادم‏ ‏مجموعة‏ ‏من‏ ‏الراهبات‏ ‏المصريات‏ ‏بزيارة‏ ‏أديرة‏ ‏الراهبات‏ ‏بالقدس‏.‏
‏** ‏حرمان‏ ‏القدس‏ ‏من‏ ‏زيارة‏ ‏الأقباط‏ ‏بعد‏ ‏احتلال‏ ‏الأرضي‏ ‏العربية‏ ‏عام‏ 1967 ‏ساهم‏ ‏في‏ ‏إضعاف‏ ‏الوجود‏ ‏القبطي‏, ‏وهو‏ ‏أكبر‏ ‏سند‏ ‏لمصر‏ ‏هناك‏.. ‏أساليب‏ ‏المقاطعة‏ ‏مضي‏ ‏عليها‏ ‏الزمن‏, ‏والعمل‏ ‏الإيجابي‏ ‏هو‏ ‏المهم‏ ‏والأبقي‏.. ‏ولن‏ ‏تتوقف‏ ‏زيارات‏ ‏الأقباط‏ ‏للقدس‏.‏

‏* ‏قانون‏ ‏الأحوال‏ ‏الشخصية
‏** ‏قانون‏ ‏الأحوال‏ ‏الشخصية‏ ‏أكثر‏ ‏القوانين‏ ‏جدلا‏ ‏ومناقشة‏ ‏وتعديلا‏, ‏وبدأ‏ ‏في‏ ‏إعداده‏ ‏منذ‏ ‏أيام‏ ‏المتنيح‏ ‏البابا‏ ‏شنودة‏ ‏الثالث‏, ‏ونشكر‏ ‏الرب‏ ‏أنه‏ ‏الآن‏ ‏أمام‏ ‏مجلس‏ ‏النواب‏ ‏للمناقشة‏ ‏والإصدار‏.. ‏ومن‏ ‏المصادفات‏ ‏الطيبة‏ ‏أنه‏ ‏في‏ ‏ذات‏ ‏الوقت‏ ‏سيصدر‏ ‏قانون‏ ‏آخر‏ ‏للأحوال‏ ‏الشخصية‏ ‏للمسلمين‏.. ‏وهي‏ ‏خطوة‏ ‏بناءة‏ ‏لاستقرار‏ ‏الأسرة‏ ‏المصرية‏.‏
‏** ‏أنا‏ ‏مستريح‏ ‏تماما‏ ‏لقانون‏ ‏الأحوال‏ ‏الشخصية‏ ‏الجديد‏ ‏لأنه‏ ‏سيضع‏ ‏حلا‏ ‏لكثير‏ ‏من‏ ‏المشكلات‏ ‏التي‏ ‏عانت‏ ‏منها‏ ‏الأسرة‏ ‏المسيحية‏ ‏لسنوات‏ ‏طوال‏.. ‏مثلا‏ ‏عندما‏ ‏تستحيل‏ ‏الحياة‏ ‏بين‏ ‏الزوجين‏ ‏ويحدث‏ ‏بينهما‏ ‏انفصال‏ ‏فإن‏ ‏شرط‏ ‏الزيجة‏ ‏ينتهي‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏هذا‏ ‏يترك‏ ‏الرجل‏ ‏أباه‏ ‏وأمه‏ ‏ويلتصق‏ ‏بامرأته‏.. ‏فإن‏ ‏استمر‏ ‏الانفصال‏ ‏ثلاث‏ ‏سنوات‏ ‏ولم‏ ‏يكن‏ ‏للزوجين‏ ‏أولاد‏, ‏أو‏ ‏خمس‏ ‏سنوات‏ ‏في‏ ‏حالة‏ ‏وجود‏ ‏أولاد‏, ‏وهناك‏ ‏تفكير‏ ‏في‏ ‏توحيد‏ ‏المدة‏ ‏عند‏ ‏مناقشة‏ ‏القانون‏ ‏إلي‏ ‏أربع‏ ‏سنوات‏ ‏في‏ ‏جميع‏ ‏الحالات‏, ‏وأيضا‏ ‏كان‏ ‏فإن‏ ‏القاضي‏ ‏هنا‏ ‏يحكم‏ ‏بالانفصال‏ ‏والتفريق‏, ‏وكان‏ ‏القاضي‏ ‏في‏ ‏ظل‏ ‏القانون‏ ‏القديم‏ ‏لا‏ ‏يحكم‏ ‏بالانفصال‏ ‏إلا‏ ‏عند‏ ‏ثبوت‏ ‏الخطية‏ ‏مما‏ ‏سبب‏ ‏مشاكل‏ ‏كثيرة‏ ‏للأسر‏ ‏المسيحية‏ ‏التي‏ ‏تفقد‏ ‏سلامها‏ ‏ويصعب‏ ‏استمرار‏ ‏الحياة‏ ‏بين‏ ‏الزوجين‏ ‏لأسباب‏ ‏أخري‏ ‏كثيرة‏ ‏غير‏ ‏الخطية‏.‏
‏** ‏بعد‏ ‏صدور‏ ‏أحكام‏ ‏القضاء‏ ‏بالتفريق‏ ‏والانفصال‏ ‏يأتي‏ ‏دور‏ ‏الكنيسة‏ ‏في‏ ‏إعطاء‏ ‏تصريح‏ ‏بالزواج‏ ‏لأحد‏ ‏الزوجين‏ ‏أو‏ ‏كلاهما‏, ‏أو‏ ‏عدم‏ ‏التصريح‏ ‏لكليهما‏, ‏حسبما‏ ‏تري‏ ‏وفقا‏ ‏لظروف‏ ‏كل‏ ‏حالة‏ ‏وبما‏ ‏يتفق‏ ‏مع‏ ‏التعاليم‏ ‏المسيحية‏.‏

‏* ‏السوشيال‏ ‏ميديا‏.. ‏والمواجهة
‏** ‏السوشيال‏ ‏ميديا‏ ‏لا‏ ‏تقلقنا‏.. ‏حقيقي‏ ‏نحن‏ ‏لا‏ ‏نستطيع‏ ‏أن‏ ‏نتغافلها‏ ‏فهي‏ ‏تؤثر‏ ‏علي‏ ‏كيانات‏ ‏وأشخاص‏ ‏وأعمال‏ ‏كثيرة‏ ‏جدا‏ ‏في‏ ‏العالم‏, ‏والمشكلة‏ ‏أنها‏ ‏بلا‏ ‏ضابط‏ ‏ولا‏ ‏رابط‏ ‏وبالتالي‏ ‏مصداقية‏ ‏من‏ ‏يتعامل‏ ‏معها‏ ‏غير‏ ‏متوفرة‏, ‏ومن‏ ‏هنا‏ ‏جاء‏ ‏تسميتها‏ ‏فيك‏ ‏نيوز‏ Fake News ‏أي‏ ‏الأخبار‏ ‏الكاذبة‏ ‏أو‏ ‏الضالة‏ ‏أو‏ ‏المضللة‏.. ‏ومن‏ ‏هنا‏ ‏أيضا‏ ‏علينا‏ ‏أن‏ ‏نعلم‏ ‏أبناءنا‏ ‏كيفية‏ ‏الفرز‏ ‏بين‏ ‏ما‏ ‏هو‏ ‏جيد‏ ‏وما‏ ‏هو‏ ‏ضار‏.‏
‏** ‏السوشيال‏ ‏ميديا‏ ‏لا‏ ‏تقلقنا‏ ‏لأ‏ ‏الكنيسة‏ ‏تعمل‏ ‏في‏ ‏النور‏, ‏وليس‏ ‏لدينا‏ ‏أجندات‏ ‏خفية‏.. ‏كل‏ ‏آباء‏ ‏الكنيسة‏ ‏دون‏ ‏استثناء‏ ‏عندهم‏ ‏ضمير‏ ‏ومحبة‏ ‏للوطن‏ ‏وللكنيسة‏ ‏وللخدمة‏, ‏وفوق‏ ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏محبة‏ ‏للأبدية‏, ‏فمخافة‏ ‏الله‏ ‏موجودة‏ ‏في‏ ‏قلب‏ ‏كل‏ ‏إنسان‏.‏
‏** ‏السوشيال‏ ‏ميديا‏ ‏لا‏ ‏تقلقنا‏, ‏لكن‏ ‏الكنيسة‏ ‏كأي‏ ‏مؤسسة‏ ‏تعاني‏ ‏من‏ ‏السوشيال‏ ‏ميديا‏, ‏ونحن‏ ‏نواجهها‏ ‏بالتجاهل‏, ‏إلا‏ ‏إذا‏ ‏كان‏ ‏هناك‏ ‏موضوع‏ ‏يستحق‏ ‏الرد‏ ‏عليه‏.. ‏لهذا‏ ‏أنشأت‏ ‏الكنيسة‏ ‏صفحة‏ ‏المتحدث‏ ‏الرسمي‏ ‏تنشر‏ ‏عليها‏ ‏الأخبار‏ ‏الصحيحة‏ ‏ويتابعها‏ ‏الآلاف‏ ‏ومئات‏ ‏الآلاف‏, ‏والعام‏ ‏الماضي‏ ‏أطلقنا‏ ‏قناة‏ ‏رقمية‏ ‏جديدة‏ ‏للمركز‏ ‏الإعلامي‏ ‏علي‏ ‏مواقع‏ ‏التواصل‏.‏

‏* ‏الشغل‏ ‏الشاغل
‏** ‏ما‏ ‏يشغلني‏ ‏الآن‏ ‏هو‏ ‏الاستعداد‏ ‏لافتتاح‏ ‏أكبر‏ ‏مبني‏ ‏إداري‏ ‏للمقر‏ ‏البابوي‏ ‏قبل‏ ‏نهاية‏ ‏هذا‏ ‏العام‏, ‏فأنشطة‏ ‏الكنيسة‏ ‏اتسعت‏ ‏ولم‏ ‏يعد‏ ‏المبني‏ ‏الحالي‏ ‏الذي‏ ‏أنشئ‏ ‏عام‏ 1985 ‏قادرا‏ ‏بإمكانياته‏ ‏المحدودة‏ ‏علي‏ ‏استيعاب‏ ‏حجم‏ ‏العمل‏ ‏الذي‏ ‏تتطلع‏ ‏به‏ ‏سكرتاريات‏ ‏المقر‏ ‏البابوي‏, ‏ولا‏ ‏استيعاب‏ ‏القائمين‏ ‏بالعمل‏ ‏للدرجة‏ ‏التي‏ ‏يتبادل‏ ‏فيها‏ ‏الموظفون‏ ‏العمل‏ ‏علي‏ ‏مكتب‏ ‏واحد‏.‏
‏** ‏كان‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏المبني‏ ‏الإداري‏ ‏قريبا‏ ‏من‏ ‏المقر‏ ‏البابوي‏ ‏في‏ ‏العباسية‏, ‏وهي‏ ‏منطقة‏ ‏مزدحمة‏ ‏وأرشدنا‏ ‏الرب‏ ‏إلي‏ ‏أرض‏ ‏مجاورة‏ ‏لكن‏ ‏واجهتنا‏ ‏عدة‏ ‏مشكلات‏.. ‏الأرض‏ ‏مقام‏ ‏عليها‏ ‏محطة‏ ‏بنزين‏ ‏ويجاورها‏ ‏مبني‏ ‏كبير‏ ‏لدورات‏ ‏المياه‏, ‏ومبني‏ ‏آخر‏ ‏صغير‏ ‏تستخدمه‏ ‏لجنة‏ ‏البر‏.. ‏من‏ ‏هنا‏ ‏جاءت‏ ‏فكرة‏ ‏إخلاء‏ ‏كل‏ ‏هذه‏ ‏المباني‏, ‏لكن‏ ‏الأمر‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏سهلا‏.. ‏كان‏ ‏علينا‏ ‏أولا‏ ‏إنشاء‏ ‏دورات‏ ‏مياه‏ ‏بديلة‏, ‏ثم‏ ‏طلب‏ ‏رفع‏ ‏محطة‏ ‏البنزين‏ ‏لما‏ ‏تمثله‏ ‏من‏ ‏خطورة‏, ‏وأخيرا‏ ‏نقل‏ ‏لجنة‏ ‏البر‏ ‏إلي‏ ‏أسقفية‏ ‏الخدمات‏.. ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏استغرق‏ ‏وقتا‏ ‏طويلا‏ ‏استمر‏ ‏ما‏ ‏يقرب‏ ‏من‏ 6 ‏سنوات‏ ‏ما‏ ‏بين‏ 2015 ‏وحتي‏ ‏أواخر‏ 2021, ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏تخلصنا‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏المشكلات‏, ‏وبعدها‏ ‏بدأنا‏ ‏في‏ ‏تصميم‏ ‏المبني‏ ‏الجديد‏ ‏الذي‏ ‏يرتفع‏ 7 ‏أدوار‏, ‏إلي‏ ‏جوار‏ ‏المقر‏ ‏البابوي‏ ‏بالأنبا‏ ‏رويس‏ ‏ليتضمن‏ ‏مكاتب‏ ‏إدارية‏ ‏وقاعات‏ ‏وصالونات‏ ‏استقبال‏, ‏ودور‏ ‏ضيافة‏, ‏ونعمل‏ ‏علي‏ ‏افتتاحه‏ ‏قبل‏ ‏نهاية‏ ‏هذا‏ ‏العام‏.‏