تتكتم‏, ‏تخفي‏, ‏تتساءل‏ ‏في‏ ‏حيرة‏: ‏هل‏ ‏ارتكبت‏ ‏ذنبا‏ ‏أم‏ ‏أنني‏ ‏أنا‏ ‏الذنب‏, ‏فقط‏ ‏لأنني‏ ‏أنثي؟‏. ‏إنه‏ ‏لسان‏ ‏حال‏ ‏الناجيات‏ ‏من‏ ‏العنف‏ ‏الجنسي‏, ‏تحيا‏ ‏بين‏ ‏بواطن‏ ‏الألم‏ ‏المنسية‏, ‏وجروح‏ ‏الماضي‏ ‏المختبئة‏, ‏خلف‏ ‏ابتسامات‏ ‏الحاضر‏, ‏بالجهد‏ ‏والعناء‏, ‏تنطوي‏ ‏صفحات‏ ‏حياتهن‏ ‏صفحة‏ ‏تلو‏ ‏الأخري‏, ‏وتستقر‏ ‏المواجع‏, ‏فيعيش‏ ‏مع‏ ‏رصيد‏ ‏مرعب‏ ‏من‏ ‏اليقين‏ ‏السلبي‏, ‏ذلك‏ ‏اليقين‏ ‏الذي‏ ‏يسعي‏ ‏النشطاء‏ ‏في‏ ‏مجال‏ ‏النسويات‏ ‏لتحويله‏ ‏إلي‏ ‏يقين‏ ‏إيجابي‏ ‏صنيع‏ ‏الألم‏, ‏صانع‏ ‏الأمل‏, ‏لكن‏ ‏المعطيات‏ ‏لا‏ ‏تسمح‏, ‏فالناجيات‏ ‏لن‏ ‏يفلتن‏ ‏من‏ ‏شباك‏ ‏القهر‏ ‏القائم‏ ‏علي‏ ‏استغلال‏ ‏ضعفهن‏ ‏بسهولة‏, ‏فالمجتمع‏ ‏وكل‏ ‏سلطة‏ ‏تعلو‏ ‏فوق‏ ‏رؤوسهن‏, ‏تمزق‏ ‏نفوسهن‏ ‏قبل‏ ‏أجسادهن‏ ‏بالتحقير‏ ‏والتكدير‏, ‏بالشك‏, ‏والمطامع‏, ‏بالابتزاز‏, ‏والاستنزاف‏, ‏وتبقي‏ ‏الأنثي‏ ‏في‏ ‏نظر‏ ‏المجتمع‏ ‏مجرد‏ ‏حالة‏ ‏تواطؤ‏ ‏فقط‏ ‏لأنها‏ ‏أنثي‏, ‏ولا‏ ‏أحد‏ ‏ينظر‏ ‏أبعد‏ ‏من‏ ‏موقف‏ ‏العنف‏ ‏الجنسي‏ ‏الواقع‏ ‏عليها‏ ‏لا‏ ‏أحد‏ ‏يلتفت‏ ‏لشعورها‏ ‏بالخزي‏ ‏بسبب‏ ‏ما‏ ‏حل‏ ‏بها‏.‏
تخرج‏ ‏الناجية‏ ‏من‏ ‏تجربتها‏ ‏بمخزون‏ ‏من‏ ‏مشاعر‏ ‏التجنب‏ ‏والانسحاب‏ ‏حينا‏ ‏والعنف‏ ‏والغضب‏ ‏حينا‏ ‏والاستسلام‏ ‏حينا‏ ‏وما‏ ‏بين‏ ‏الخزي‏ ‏الجسدي‏ ‏والنفسي‏ ‏يطل‏ ‏الخزي‏ ‏الروحي‏ ‏برأسه‏, ‏ليوهم‏ ‏الناجية‏ ‏أنها‏ ‏غير‏ ‏مستحقة‏ ‏في‏ ‏نظر‏ ‏الله‏ ‏أيضا‏,‏لأن‏ ‏الإساءات‏ ‏الجنسية‏ ‏والاعتداءات‏ ‏تفرز‏ ‏اضطرابا‏ ‏وحزنا‏ ‏وخزيا‏ ‏وقطيعةبحسب‏ ‏تيوفان‏ ‏در‏ ‏فيل‏ ‏مؤلف‏ ‏كتاب‏ ‏من‏ ‏الخزي‏ ‏للسلام‏ ‏وتشوه‏ ‏صورة‏ ‏القدير‏ ‏لدي‏ ‏الناجية‏ ‏إذ‏ ‏تخلق‏ ‏أسئلة‏ ‏وترسم‏ ‏علامات‏ ‏استفهام‏ ‏ضخمة‏ ‏بلا‏ ‏إجابات‏, ‏أولها‏ ‏لماذا‏ ‏لم‏ ‏يتدخل‏ ‏الله؟‏ ‏حينما‏ ‏اقتطفت‏ ‏البراءة‏ ‏الأولي‏ ‏لدي؟‏ ‏هكذا‏ ‏تتسائل‏ ‏الناجية‏ ‏وتتكتم‏ ‏علي‏ ‏الأمر‏, ‏خشية‏ ‏الوصم‏, ‏تفتش‏ ‏عن‏ ‏العتق‏ ‏من‏ ‏الخطايا‏, ‏ويتعمق‏ ‏الألم‏, ‏ويصير‏ ‏غائرا‏ ‏حتي‏ ‏يمتد‏ ‏لعقود‏ ‏طويلة‏ ‏لما‏ ‏بعد‏ ‏الزيجة‏ ‏تهدد‏ ‏الرباط‏ ‏المقدس‏, ‏وينضج‏ ‏الخزي‏ ‏ويصبح‏ ‏جزءا‏ ‏من‏ ‏المرأة‏, ‏فتورث‏ ‏المفاهيم‏ ‏التي‏ ‏تأصلت‏ ‏بأعماقها‏ ‏لابنتها‏ ‏أو‏ ‏ابنها‏, ‏وتدور‏ ‏الدوائر‏ ‏جميعها‏ ‏ردود‏ ‏أفعال‏ ‏لخزي‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏معلوما‏ ‏أو‏ ‏طافيا‏ ‏فوق‏ ‏السطح‏, ‏خزي‏ ‏لم‏ ‏يختبر‏ ‏السلام‏ ‏ولا‏ ‏الأمان‏ ‏ولا‏ ‏الثقة‏ ‏بسبب‏ ‏عناد‏ ‏المجتمع‏ ‏لوقف‏ ‏العنف‏ ‏الجنسي‏ ‏ضد‏ ‏المرأة‏, ‏لأن‏ ‏استجابة‏ ‏الشخص‏ ‏للخزي‏ ‏وارتباطها‏ ‏بحجم‏ ‏المخزون‏ ‏الداخلي‏ ‏منه‏, ‏تكتسبها‏ ‏الضحية‏ ‏أو‏ ‏الناجية‏ ‏من‏ ‏القيم‏ ‏المجتمعية‏, ‏ومن‏ ‏الأسرة‏ ‏ومن‏ ‏الإخفافات‏ ‏الشخصية‏ ‏والإساءات‏, ‏وإدانتها‏ ‏لنفسها‏ ‏ربما‏ ‏لا‏ ‏نستطيع‏ ‏تغيير‏ ‏كل‏ ‏هذه‏ ‏العوامل‏ ‏المعقدة‏, ‏لكن‏ ‏المعجزات‏ ‏التي‏ ‏تحدث‏ ‏في‏ ‏تحول‏ ‏الضحايا‏ ‏إلي‏ ‏ناجيات‏ ‏تخبرنا‏ ‏أن‏ ‏الأمل‏ ‏موجود‏, ‏لكنه‏ ‏يحتاج‏ ‏إلي‏ ‏العمل‏ ‏الدءووب‏, ‏الذي‏ ‏لا‏ ‏يمكن‏ ‏إتمامه‏ ‏في‏ ‏حملة‏ ‏ال‏16 ‏يوما‏ ‏لمناهضة‏ ‏العنف‏ ‏ضد‏ ‏المرأة‏, ‏التي‏ ‏انتهت‏ ‏أمس‏, ‏وكتبنا‏ ‏عنها‏ ‏الأسبوع‏ ‏الماضي‏,‏لأن‏ ‏التحرك‏ ‏نحو‏ ‏المأمول‏ ‏يسير‏ ‏بسرعة‏ ‏السلحفاة‏, ‏والعنف‏ ‏يتصاعد‏ ‏بسرعة‏ ‏الصاروخ‏. ‏فلتكن‏ ‏كل‏ ‏أيامنا‏ ‏مناهضة‏ ‏للعنف‏ ‏الجنسي‏ ‏ضد‏ ‏المرأة‏, ‏لنخلخل‏ ‏الأفكار‏ ‏المتجذرة‏ ‏كالوصم‏ ‏وثقافة‏ ‏التعتيم‏, ‏والإخفاء‏, ‏فلنكف‏ ‏عن‏ ‏إبراز‏ ‏كل‏ ‏سلطة‏ ‏في‏ ‏حياة‏ ‏الأنثي‏ ‏باعتبارها‏ ‏قدس‏ ‏أقداس‏ ‏لا‏ ‏يجب‏ ‏المساس‏ ‏به‏, ‏ولنقلع‏ ‏عن‏ ‏الإصرار‏ ‏علي‏ ‏تقديم‏ ‏تلك‏ ‏الصورة‏ ‏المغلوطة‏ ‏لمجتمع‏ ‏يعشق‏ ‏تابوهات‏ ‏ويقدسها‏ ‏بلا‏ ‏مراجعة‏, ‏نحن‏ ‏لا‏ ‏نريد‏ ‏جيلا‏ ‏من‏ ‏الأمهات‏ ‏المشوهات‏ ‏نفسيا‏, ‏بسبب‏ ‏استمرار‏ ‏تعرضهن‏ ‏للعنف‏ ‏الجنسي‏ ‏بلا‏ ‏رادع‏ ‏يدرن‏ ‏في‏ ‏حلقة‏ ‏مفرغة‏ ‏من‏ ‏الكتمان‏, ‏والخوف‏ ‏من‏ ‏الإفصاح‏ ‏وتصب‏ ‏الواحدة‏ ‏منهن‏ ‏كل‏ ‏معتقداتها‏ ‏السلبية‏ ‏عن‏ ‏الحياة‏ ‏في‏ ‏وجدان‏ ‏جيل‏ ‏جديد‏ ‏منوط‏ ‏بها‏ ‏تنشئته‏.‏
هل‏ ‏حقا‏ ‏يدرك‏ ‏من‏ ‏يتبنون‏ ‏حمل‏ ‏معاول‏ ‏الهدم‏ ‏للحركة‏ ‏النسوية‏ ‏المناهضة‏ ‏للعنف‏ ‏ضد‏ ‏المرأة‏ ‏أنهم‏ ‏يدمرون‏ ‏الأجيال‏ ‏القادمة؟‏ ‏للأسف‏ ‏سوف‏ ‏تستمر‏ ‏الأوضاع‏ ‏علي‏ ‏ما‏ ‏هي‏ ‏عليه‏, ‏وسيظل‏ ‏كل‏ ‏معتد‏ ‏أيا‏ ‏كان‏ ‏سواء‏ ‏من‏ ‏أصحاب‏ ‏السلطة‏ ‏أو‏ ‏من‏ ‏أصحاب‏ ‏الثقة‏ ‏الذين‏ ‏خانوا‏ ‏الثقة‏, ‏يعتدي‏ ‏ما‏ ‏دام‏ ‏الصمت‏ ‏سيد‏ ‏الموقف‏, ‏ولا‏ ‏عقاب‏ ‏رادع‏ ‏للمعتدين‏ ‏وما‏ ‏دامت‏ ‏عادات‏ ‏المجتمع‏ ‏وثقافته‏ ‏تؤيد‏ ‏أنماط‏ ‏الإساءة‏ ‏الجنسية‏ ‏بالتكتم‏ ‏والسرية‏ ‏بدلا‏ ‏من‏ ‏تناولها‏ ‏بانفتاح‏.‏