لم‏ ‏يكن‏ ‏ممكنا‏ ‏أن‏ ‏يمسك‏ ‏منه‏ (‏أي‏ ‏من‏ ‏الموت‏) (‏أع‏2:24), ‏بهذه‏ ‏العبارة‏ ‏المركزة‏ ‏شرح‏ ‏القديس‏ ‏بطرس‏ ‏الرسول‏ ‏سر‏ ‏انتصار‏ ‏القيامة‏ ‏علي‏ ‏الموت‏, ‏إذ‏ ‏أنه‏ ‏حينما‏ ‏سقط‏ ‏آدم‏ ‏الإنسان‏ ‏الأول‏ ‏وجب‏ ‏عليه‏ ‏حكم‏ ‏الموت‏ ‏لأن‏ ‏أجرة‏ ‏الخطية‏ ‏هي‏ ‏موت‏ (‏رو‏6:23). ‏والنفس‏ ‏التي‏ ‏تخطئ‏ ‏تموت‏ (‏خر‏18:20), ‏ودخل‏ ‏الموت‏ ‏إلي‏ ‏البشرية‏ ‏موتا‏ ‏رباعيا‏ ‏خطيرا‏ (‏الموت‏ ‏الجسدي‏ ‏والموت‏ ‏الروحي‏ ‏والموت‏ ‏الأدبي‏ ‏والموت‏ ‏الأبدي‏)..‏
الموت‏ ‏الجسدي
إذ‏ ‏بدأت‏ ‏عوامل‏ ‏الفساد‏ ‏والانحلال‏ ‏تدب‏ ‏في‏ ‏الطبيعة‏ ‏البشرية‏, ‏ومنع‏ ‏آدم‏ ‏وحواء‏ ‏من‏ ‏الأكل‏ ‏من‏ ‏شجرة‏ ‏الحياة‏ ‏لئلا‏ ‏يحيا‏ ‏إلي‏ ‏الأبد‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏الفساد‏ ‏الذي‏ ‏طرأ‏ ‏علي‏ ‏الطبيعة‏ ‏البشرية‏.‏
الموت‏ ‏الروحي
وكما‏ ‏أن‏ ‏الموت‏ ‏الجسدي‏ ‏هو‏ ‏انفصال‏ ‏الروح‏ ‏عن‏ ‏الجسد‏, ‏فالموت‏ ‏الروحي‏ ‏هو‏ ‏انفصال‏ ‏الروح‏ ‏عن‏ ‏الله‏, ‏والخطية‏ ‏هي‏ ‏انفصال‏ ‏عن‏ ‏الله‏.. ‏والله‏ ‏هو‏ ‏الحياة‏ ‏إذن‏ ‏فالخاطئ‏ ‏هو‏ ‏إنسان‏ ‏ميت‏.. ‏وهذا‏ ‏ما‏ ‏حدث‏ ‏لآدم‏ ‏حينما‏ ‏أخطأ‏.. ‏طرد‏ ‏من‏ ‏الفردوس‏ ‏ومن‏ ‏حضرة‏ ‏الله‏ ‏منفصلا‏ ‏عن‏ ‏الله‏, ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏كان‏ ‏يتمتع‏ ‏بعشرة‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏الفردوس‏.. ‏وصارت‏ ‏الخطية‏ ‏حائلا‏ ‏وحاجزا‏ ‏وفاصلا‏ ‏بينه‏ ‏وبين‏ ‏الله‏.‏
الموت‏ ‏الأدبي
والموت‏ ‏الأدبي‏ ‏وفقدان‏ ‏الإنسان‏ ‏لمركزه‏ ‏الاجتماعي‏ ‏أي‏ ‏أن‏ ‏لا‏ ‏يكون‏ ‏له‏ ‏كيان‏ ‏أو‏ ‏وجود‏ ‏في‏ ‏المجتمع‏ ‏فيكون‏ ‏كأنه‏ ‏ميت‏.. ‏وهذا‏ ‏ما‏ ‏حدث‏ ‏لآدم‏, ‏إذ‏ ‏فقد‏ ‏مركزه‏ ‏الكبير‏, ‏كابن‏ ‏لله‏ ‏وجليس‏ ‏للحضرة‏ ‏المقدسة‏ ‏وشريك‏ ‏للملائكة‏ ‏وسكان‏ ‏السماء‏, ‏وصار‏ ‏عبدا‏ ‏للعدو‏.. ‏يفترسه‏ ‏المرض‏, ‏تطحنه‏ ‏السنون‏, ‏ويذله‏ ‏الشيطان‏, ‏وتحطمه‏ ‏الكوارث‏ ‏الطبيعية‏.‏
الموت‏ ‏الأبدي‏:‏
لأن‏ ‏لحما‏ ‏ودما‏ ‏لا‏ ‏يقدران‏ ‏أن‏ ‏يرثا‏ ‏ملكوت‏ ‏الله‏ ‏ولا‏ ‏يرث‏ ‏الفساد‏ ‏عدم‏ ‏فساد‏ (1‏كو‏15:5).. ‏وهكذا‏ ‏كانت‏ ‏تهبط‏ ‏كل‏ ‏النفوس‏ ‏إلي‏ ‏الجحيم‏, ‏الهاوية‏, ‏مهما‏ ‏كان‏ ‏برها‏ ‏الذاتي‏ ‏أو‏ ‏جهادها‏ ‏الصادق‏, ‏الكل‏ ‏معا‏ ‏تحت‏ ‏قبضة‏ ‏الشيطان‏, ‏يتهددهم‏ ‏خطر‏ ‏العذاب‏ ‏الأبدي‏ (‏إلا‏ ‏الذين‏ ‏ماتوا‏ ‏علي‏ ‏الرجاء‏).. ‏بل‏ ‏إن‏ ‏الخطية‏ ‏التي‏ ‏تقود‏ ‏إلي‏ ‏الموت‏ ‏الروحي‏ ‏تقود‏ ‏أيضا‏ ‏إلي‏ ‏الموت‏ ‏الأبدي‏.‏
ولكن‏ ‏جاءت‏ ‏القيامة‏.. ‏تثبت‏ ‏بر‏ ‏المسيح‏ ‏غير‏ ‏المحدود‏, ‏لأنه‏ ‏مات‏ ‏بإرادته‏, ‏ولما‏ ‏حاول‏ ‏الموت‏ ‏أن‏ ‏يمسكه‏ ‏ارتعب‏, ‏إذ‏ ‏صعقه‏ ‏تيار‏ ‏اللاهوت‏ ‏المتحد‏ ‏بالجسد‏ ‏الموجود‏ ‏بالقبر‏, ‏والنفس‏ ‏النازلة‏ ‏إلي‏ ‏الجحيم‏, ‏وفي‏ ‏اليوم‏ ‏الثالث‏ ‏الذي‏ ‏حدده‏ ‏الرب‏ ‏لقيامته‏, ‏قام‏ ‏الرب‏ ‏منتصرا‏ ‏علي‏ ‏الموت‏ ‏وهكذا‏ ‏أبطل‏ ‏الرب‏ ‏الموت‏, ‏وأنار‏ ‏الحياة‏ ‏الخلود‏, ‏واستطاع‏ ‏وهو‏ ‏بعد‏ ‏علي‏ ‏الصليب‏ ‏أن‏ ‏يقيم‏ ‏أجساد‏ ‏الكثير‏ ‏من‏ ‏القديسين‏ ‏الراقدين‏ (‏مت‏27:52) ‏الذين‏ ‏لم‏ ‏يجسروا‏ ‏أن‏ ‏يظهروا‏ ‏للناس‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏تعلن‏ ‏قيامة‏ ‏بكرهم‏ ‏المسيح‏, ‏فلم‏ ‏يخرجوا‏ ‏من‏ ‏قبورهم‏ ‏سوي‏ ‏يوم‏ ‏الأحد‏, ‏وهكذا‏ ‏رأي‏ ‏التلاميذ‏ ‏تفاهة‏ ‏الموت‏ ‏وعجزه‏ ‏فلم‏ ‏يرهبوه‏ ‏بل‏ ‏طلبوه‏ ‏حبا‏ ‏في‏ ‏الوصول‏ ‏إلي‏ ‏النصيب‏ ‏الأبدي‏ ‏والحبيب‏ ‏الإلهي‏ ‏اشتهوه‏ ‏مثل‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ (‏في‏1:23).‏