هناك‏ ‏قيامتان‏ ‏وضحهما‏ ‏الإنجيل‏, ‏قيامة‏ ‏أولي‏ ‏وقيامة‏ ‏ثانية‏, ‏القيامة‏ ‏الأولي‏ ‏هي‏ ‏التوبة‏ ‏والقيامة‏ ‏الثانية‏ ‏هي‏ ‏قيامة‏ ‏الأجساد‏ ‏في‏ ‏اليوم‏ ‏الأخير‏, ‏وذلك‏ ‏بنص‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏:‏
مبارك‏ ‏ومقدس‏ ‏من‏ ‏له‏ ‏نصيب‏ ‏في‏ ‏القيامة‏ ‏الأولي‏.. ‏هؤلاء‏ ‏ليس‏ ‏للموت‏ ‏الثاني‏ ‏سلطان‏ ‏عليهم‏ ‏بل‏ ‏سيكونون‏ ‏كهنة‏ ‏لله‏ ‏والمسيح‏ ‏وسيملكون‏ ‏معه‏ ‏ألف‏ ‏سنة‏(‏سفر‏ ‏الرؤيا‏ 20:6).‏
بناء‏ ‏عليه‏ ‏فالقيامة‏ ‏الأولي‏ ‏وهي‏ ‏التوبة‏ ‏تأتي‏ ‏بحياة‏ ‏أبدية‏ ‏بعد‏ ‏موت‏ ‏الخطية‏ ‏للإنسان‏. ‏والقيامة‏ ‏الثانية‏ ‏تأتي‏ ‏في‏ ‏آخر‏ ‏الأزمنة‏ ‏لجميع‏ ‏البشر‏, ‏حيث‏ ‏يقف‏ ‏الديان‏ ‏العادل‏ ‏ليجازي‏ ‏كل‏ ‏واحد‏ ‏حسب‏ ‏أعماله‏ ‏التي‏ ‏صنعها‏ ‏سواء‏ ‏حيرا‏ ‏أو‏ ‏شرا‏, ‏ولولا‏ ‏قيامة‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏الأموات‏ ‏ماكان‏ ‏لنا‏ ‏نصيب‏ ‏في‏ ‏القيامة‏ ‏الأولي‏ ‏أي‏ ‏التوبة‏ ‏ولا‏ ‏القيامة‏ ‏العامة‏ ‏أي‏ ‏الدخول‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏ ‏لأنه‏ ‏بقيامته‏ ‏فتح‏ ‏الطريق‏ ‏إلي‏ ‏الفردوس‏.‏
‏+ ‏والقيامة‏ ‏الأولي‏ ‏هي‏ ‏صحوة‏ ‏للإنسان‏ ‏من‏ ‏غفلات‏ ‏الخطية‏ ‏لذا‏ ‏يقول‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏:‏استيقظ‏ ‏أيها‏ ‏النائم‏ ‏وقم‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏الأموات‏ ‏فيضيء‏ ‏لك‏ ‏المسيح‏(‏رسالة‏ ‏أفسس‏5:14), ‏فأول‏ ‏القيامة‏ ‏صحوة‏ ‏والصحوة‏ ‏توبة‏ ‏والتوبة‏ ‏خلاص‏ ‏من‏ ‏الخطية‏ ‏وصحوة‏ ‏روحية‏ ‏يتحرك‏ ‏فيها‏ ‏الإنسان‏ ‏من‏ ‏عمق‏ ‏الخطية‏ ‏إلي‏ ‏حضن‏ ‏المسيح‏ ‏الفادي‏, ‏بوعي‏ ‏كامل‏ ‏وإصرار‏ ‏ثابت‏, ‏وحياة‏ ‏متجددة‏ ‏تمهدنا‏ ‏للقيامة‏ ‏الثانية‏, ‏وهنا‏ ‏نتذكر‏ ‏علي‏ ‏الفور‏ ‏ما‏ ‏حدث‏ ‏في‏ ‏قصةالابن‏ ‏الضال‏ ‏حينما‏ ‏قيل‏ ‏عنه‏:‏رجع‏ ‏إلي‏ ‏نفسه‏(‏إنجيل‏ ‏لوقا‏15:17). ‏وهنا‏ ‏حدثت‏ ‏له‏ ‏صحوة‏ ‏روحية‏ ‏ولما‏ ‏صحا‏ ‏اتخذ‏ ‏قرارا‏ ‏مصيريا‏ ‏وهو‏:‏أقوم‏ ‏وأذهب‏ ‏إلي‏ ‏أبي‏ ‏وأقول‏ ‏له‏:‏يا‏ ‏أبي‏ ‏أخطأت‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏ ‏وقدامك‏ ‏ولست‏ ‏مستحقا‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏أدعي‏ ‏لك‏ ‏ابنا‏ ‏اجعلني‏ ‏كأحد‏ ‏أجراك‏(‏إنجيل‏ ‏لوقا‏ 15:18‏و‏19).‏
‏+ ‏واللافت‏ ‏للنظر‏ ‏هنا‏ ‏أنه‏ ‏نفذ‏ ‏القرار‏ ‏فعليا‏ ‏وقام‏ ‏وجاء‏ ‏إلي‏ ‏أبيه‏.. ‏وقبل‏ ‏أن‏ ‏يكمل‏ ‏حديثه‏ ‏وقبل‏ ‏أن‏ ‏يصل‏ ‏إلي‏ ‏عبارة‏:‏اجعلني‏ ‏كأحد‏ ‏أجراك‏- ‏تدخل‏ ‏الأب‏ ‏المحب‏ ‏ومنعه‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏يكمل‏ ‏بل‏ ‏وأعطاه‏ ‏حياة‏ ‏جديدة‏ ‏عما‏ ‏سبق‏ ‏ورجع‏ ‏إلي‏ ‏رتبته‏ ‏الأولي‏, ‏هكذا‏ ‏القيامة‏ ‏الأولي‏ ‏توبة‏ ‏وتجديد‏ ‏وصحوة‏ ‏روحية‏.‏
‏+ ‏وهنا‏ ‏عمل‏ ‏القيامة‏ ‏وهي‏ ‏تعمل‏ ‏في‏ ‏جميع‏ ‏الخطاة‏ ‏بنفس‏ ‏الفاعلية‏ ‏والمهم‏ ‏هو‏ ‏الاستجابة‏, ‏لأنه‏ ‏ليس‏ ‏الجميع‏ ‏يستجيبون‏ ‏لعمل‏ ‏القيامة‏ ‏في‏ ‏داخله‏ ‏والدليل‏ ‏علي‏ ‏ذلك‏ ‏أن‏ ‏نعمة‏ ‏القيامة‏ ‏عملت‏ ‏في‏ ‏شخص‏ ‏يهوذا‏ ‏الخائن‏ ‏وكان‏ ‏تلميذا‏ ‏ليسوع‏ ‏المسيح‏ ‏ولكن‏ ‏الشيطان‏ ‏صور‏ ‏له‏ ‏أن‏ ‏خطيته‏ ‏لن‏ ‏تغفر‏ ‏ودفعه‏ ‏لليأس‏ ‏وبدلا‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏يكمل‏ ‏خطوات‏ ‏التوبة‏ ‏التي‏ ‏بدأت‏ ‏بالندم‏, ‏انتحر‏ ‏يأساإذ‏ ‏سقط‏ ‏علي‏ ‏وجهه‏ ‏انشق‏ ‏من‏ ‏الوسط‏ ‏فانسكبت‏ ‏أحشاؤه‏ ‏كلها‏(‏سفر‏ ‏الأعمال‏ 1:18).‏
‏+ ‏والقيامة‏ ‏تجديد‏ ‏للجسد‏: ‏لو‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏المسيح‏ ‏مات‏ ‏ولم‏ ‏يقم‏ ‏كانت‏ ‏العواقب‏ ‏خطيرة‏ ‏وكان‏ ‏الإيمان‏ ‏المسيحي‏ ‏باطلا‏ ‏وكرازة‏ ‏الرسل‏ ‏باطلة‏, ‏ولكن‏ ‏قيامته‏ ‏بالجسد‏ ‏النوراني‏ ‏السمائي‏ ‏الممجد‏ ‏أعطي‏ ‏البشر‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏عندهم‏ ‏رجاء‏ ‏أنهم‏ ‏يقومون‏ ‏بشبه‏ ‏جسده‏ ‏النوراني‏ ‏في‏ ‏القيامة‏ ‏العامة‏ ‏في‏ ‏اليوم‏ ‏الأخير‏, ‏ولذا‏ ‏كانت‏ ‏قيامة‏ ‏المسيح‏ ‏فريدة‏ ‏في‏ ‏مضمونها‏ ‏ومتميزة‏ ‏عن‏ ‏كل‏ ‏القيامات‏ ‏السابقة‏ ‏عليه‏, ‏فكل‏ ‏من‏ ‏قاموا‏ ‏من‏ ‏الموت‏ ‏قبله‏ ‏ماتوا‏ ‏ثانية‏ ‏فعندما‏ ‏أقام‏ ‏إيليا‏ ‏النبي‏ ‏ابن‏ ‏الأرملة‏ ‏مات‏ ‏هذا‏ ‏الابن‏ ‏بعد‏ ‏عدة‏ ‏سنوات‏(2‏مل‏17:23).‏
وإليشع‏ ‏النبي‏ ‏حينما‏ ‏أقام‏ ‏ابن‏ ‏الأرملة‏ ‏الشنومية‏ ‏عاد‏ ‏ومات‏ ‏هذا‏ ‏الابن‏ ‏ثانية‏ ‏بعدما‏ ‏عاش‏ ‏فترة‏ ‏من‏ ‏الزمن‏(2‏مل‏4:32-35). ‏حتي‏ ‏الذين‏ ‏أقامهم‏ ‏المسيح‏ ‏من‏ ‏الأموات‏ ‏كلعازر‏ ‏والشاب‏ ‏ابن‏ ‏أرملة‏ ‏نايين‏ ‏كلهم‏ ‏ماتوا‏, ‏ولكم‏ ‏هو‏ ‏لم‏ ‏يمت‏ ‏ولن‏ ‏يموت‏, ‏ويعطي‏ ‏لكل‏ ‏من‏ ‏يؤمن‏ ‏به‏ ‏أن‏ ‏يعيش‏ ‏للأبد‏ ‏معه‏ ‏في‏ ‏النعيم‏ ‏الأبدي‏.. ‏بركة‏ ‏القيامة‏ ‏تعمل‏ ‏فينا‏ ‏وتشملنا‏ ‏علي‏ ‏الدوام‏. ‏