القيامة‏ ‏تغير‏ ‏طبيعة‏ ‏الخدمة

هل‏ ‏عيوننا‏ ‏نحو‏ ‏الجمعة‏ ‏العظيمة‏ ‏أم‏ ‏أحد‏ ‏القيامة‏ ‏أم‏ ‏الاثنين‏ ‏معا؟
حاملات‏ ‏الطيب‏ ‏يكرسن‏ ‏للموت‏ ‏مع‏ ‏يوسف‏ ‏الرامي‏ ‏ونيقوديموس‏ ‏ويتساءلون‏ ‏من‏ ‏يدحرج‏ ‏الحجر؟وهذا‏ ‏يجعلنا‏ ‏نتأمل‏ ‏في‏ ‏معني‏ ‏الخدمة‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏ ‏والمجتمع‏. ‏هل‏ ‏هي‏ ‏خدمة‏ ‏تكريس‏ ‏الموت‏ ‏أم‏ ‏تكريس‏ ‏الحياة؟‏ ‏فالخدمة‏ ‏الرديئة‏ ‏مثل‏ ‏يهوذا‏, ‏بطرس‏ ‏قبل‏ ‏التوبة‏ ‏بولس‏ ‏قبل‏ ‏الاهتداء‏ ‏يظنون‏ ‏أنهم‏ ‏يؤدون‏ ‏خدمة‏ ‏لله‏ ‏وخدمتنا‏ ‏قد‏ ‏تكون‏ ‏في‏ ‏حب‏ ‏الظهور‏ ‏والتكبر‏ ‏والتطاول‏ ‏علي‏ ‏الآخر‏, ‏وإقصاء‏ ‏الآخر‏ ‏بالنميمة‏ ‏ونكران‏ ‏عمل‏ ‏الآخرين‏.‏
الخدمة‏ ‏المكرسة‏ ‏للموت‏ ‏هي‏ ‏خدمة‏ ‏مكرسة‏ ‏للحياة‏ ‏وهي‏ ‏الخدمة‏ ‏الحسنة‏ ‏مثل‏ ‏حاملات‏ ‏الطيب‏ ‏بعد‏ ‏القيامة‏ ‏مبشرين‏ ‏بالقيامة‏ ‏يخدمن‏ ‏ويخدمون‏ ‏البشارة‏ ‏ولا‏ ‏يتلفتن‏ ‏إلي‏ ‏الصغائر‏. ‏صعوبة‏ ‏الأمر‏ ‏في‏ ‏حياتنا‏ ‏المعاصرة‏ ‏أن‏ ‏نشترك‏ ‏في‏ ‏حياة‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏ليكون‏ ‏هو‏ ‏حياتنالأعرفه‏ ‏وقوة‏ ‏قيامته‏ ‏وشركة‏ ‏آلامه‏ ‏متشبها‏ ‏بموته‏ (‏فل‏3:10) ‏وأن‏ ‏نكون‏ ‏نحن‏ ‏حاملي‏ ‏الطيب‏, ‏لأن‏ ‏حاملات‏ ‏الطيب‏ ‏لسن‏ ‏فقط‏ ‏النساء‏ ‏اللواتي‏ ‏ذهبن‏ ‏ليطيبن‏ ‏جسد‏ ‏يسوع‏, ‏لكن‏ ‏كل‏ ‏الطبيعة‏ ‏البشرية‏ ‏وخصوصا‏ ‏هؤلاء‏ ‏الذين‏ ‏يعيشون‏ ‏وسط‏ ‏الكنيسة‏, ‏وعندما‏ ‏يسمعون‏ ‏رغم‏ ‏مصاعب‏ ‏الحياة‏, ‏من‏ ‏المسيح‏ ‏القائمالسلام‏ ‏لجميعكم‏ ‏أما‏ ‏نحن‏ ‏الذين‏ ‏نؤمن‏ ‏بقيامة‏ ‏المسيح‏ ‏فلنبشر‏ ‏بها‏ ‏بحياتنا‏ ‏المسيحية‏ ‏الحقة‏, ‏حياة‏ ‏الإيمان‏ ‏والمحبة‏, ‏وكلما‏ ‏انتصرنا‏ ‏علي‏ ‏عوامل‏ ‏الموت‏, ‏الخطيئة‏, ‏وشلمنا‏ ‏قريبنا‏ ‏بالحنان‏ ‏والعطف‏ ‏والمحبة‏ ‏فهكذا‏ ‏نقوم‏ ‏مع‏ ‏المسيح‏ ‏ونشهد‏ ‏لحقيقة‏ ‏قيامته‏. ‏الخدمة‏ ‏الحسنة‏ ‏هنا‏ ‏تخرج‏ ‏من‏ ‏قاع‏ ‏حميمنا‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏يسوع‏ ‏وكسر‏ ‏الأبواب‏ ‏النحاسية‏ ‏لنكن‏ ‏مثل‏ ‏حاملات‏ ‏الطيب‏ ‏في‏ ‏كنائسنا‏ ‏ومجتمعنا‏ ‏ونكرس‏ ‏للحياة‏.‏

وسوم: الأب‏ ‏رفيق‏ ‏جريشالقيامةتأملات القيامةعيد القيامة المجيدة