مملكة الأبواب مملكة نوبية تعود للقرون الوسطى تقع في ما يعهد حاليا بوسط السودان. كانت الأبواب واحدة من أبرز ولايات مملكة علوة، ظهرت كمملكة مستقلة منذ عام 1276. ذكرها المؤرخون والرحالة العرب في المصادر العربية فيما يتعلق بالحروب بين جارتها الشمالية ماكوريا وسلطنة المماليك المصرية ، واختلفوا في تحديد مسقطها الجغرافي . تم ذكرها في عام 1367 للمرة الأخيرة، ولكن بناءً على الفخار عثر أنه قد استمر وجود المملكة حتى القرن الخامس عشر، وربما حتى القرن السادس عشر. في عهد فونج الملك عمارة دنقاس ( ص .   1504-1533 / أربعة ) من المعروف حتى المنطقة أصبحت جزءًا من سلطنة الفونج .

المسقط

الأبواب لا تزال غير محددة بدقة. خط الأسواني في القرن العاشر حتى عطبرة كانت تقع داخل منطقة الأبواب، لكنه أشار أيضًا إلى حتى حدودها الشمالية كانت في اتجاه الشمال، عند منعطف النيل الكبير. في عام 1317 ، كان مسقط الأبواب حول ملتقى عطبرة والنيل، في عام 1289 ثبت أنه يمكن الوصول إليه بعد السفر ثلاثة أيام من جزيرة مقرات، مما يشير إلى حتى حدودها الشمالية كانت على مقربة من أبوحمد . في أوائل القرن العشرين، لوحظ حتى السودانيين استخدموا مصطلح الأبواب لوصف المنطقة على مقربة من مروي . عالم الآثار ديفيد إدواردز حتى الثقافة المادية لوادي النيل بين أبوحمد، حيث ينحني النيل غربًا، وكان عطبرة مرتبطًا بمكورية بدلاً من ألوديا.

التاريخ

لا يُعهد سوى القليل عن تاريخ الأبواب. قبل حتى تصبح مستقلة كانت مقاطعة مملكة علوة . يظهر حتى المقاطعة كان يحكمها مسؤول يعينه ملك الوديان. تشير الدلائل الأثرية من سوبا، عاصمة مملكة علوة، إلى انخفاض في المدينة وبالتالي المملكة بأكملها من القرن الثاني عشر. أليس معروفًا كيف من الممكن أن انفصل الأبواب عن علوة، ولكن بحلول عام 1276 ظهر كمملكة مستقلة والتي، وفقًا للمفاضل، تسيطر على "مناطق شاسعة". وقد ذكر في ما يتعلق بالحرب بين المقرة وسلطنة المماليك : ديفيد لالمقرة هاجموا عيذاب وأسوان ، مما أدى إلى السلطان المملوكي بيبرس للرد. في مارس 1276 وصل الأخير إلى دنقلا ، حيث هُزم ديفيد في المعركة. بعد ذلك فر إلى مملكة الأبواب في الجنوب. ومع ذلك، قام أدور، ملك الأبواب، بتسليمه للمسلمين، والذي، طبقًا للنويري ، وقع بعد حتى هزم أدور ديفيد في المعركة وأسره بعد ذلك. صرح المفاضل أنه سلم داود لأنه كان يخاف من السلطان المملوكي. نتيجة لهذه الحرب، تم تأسيس ملك للعرائس المملوكيين في دنقلا، وكان يراقبه قاتل من الأباب.

في 1286 ذكر آدور مرة أخرى. تم تسجيله على أنه أوفد سفيراً إلى السلطان المملوكي، الذي لم يقدم له سوى الهدايا على شكل فيل وزرافة، ولكنه أعرب أيضًا عن طاعته. علاوة على ذلك، اشتكى السفير من العداء لملك الدمية المملوك في دنقلا. أوائل العام التالي، أعاد المماليك سعادة السفير. في عام 1290 ، قيل حتى أدور شن حملة ضد ملك ماكوريا يدعى أي، والذي فر من البلاد في عام 1289. ومع ذلك، فإنه من غير الواضح من كان أي: في 1289 تم تسمية الملوك في دنقلا شمعون وبوديما . الممكن أنه كان مجرد زعيم. بصرف النظر عن الحرب ضد Any ، شارك Adur أيضًا في حملة ضد ملك لم يذكر اسمه غزا أرض Anaj ، وربما كان يشير إلى Alodia. وادعى أنه بمجرد نجاح حملاته، فإن البلاد بأكملها ستكون تحت سلطة السلطان المملوكي. في عام 1292 ، اتهم ملك ماكوريا أدور بتدمير بلده.

في عام 1316 غزا المماليك مرة أخرى ماكوريا، عازمين على استبدال الملك العصيان كارانباس بملك مسلم: برشامبو. هرب كرنباس إلى الأباب، لكن قبل 40 عامًا من استيلاء ملك الأباب عليه وسلمه إلى المماليك. بعد عام واحد، كان الأبواب على اتصال مباشر مع المماليك: قام جيش من المماليك بمطاردة الألوية البدوية عبر وسط السودان، وتبعهم إلى مدينة سواكين الساحلية، ثم غربًا إلى عطبرة، وتبعوها في اتجاه المنبع حتى الوصول إلى كسلا . في نهاية المطاف فشلوا في التقاط البدوالرحل، سار المماليك إلى أسفل مجرى عطبرة حتى وصلوا إلى الأبواب. ادعى النويري حتى ملك الأبواب، خائفًا جدًا من لقاءة الجيش، أوفد لهم أحكامًا. على الرغم من ذلك، بدأ جيش المماليك في نهب البلاد بحثًا عن الطعام قبل حتى يواصل مسيرته أخيرًا إلى دنقلا.

في القرنين الرابع عشر والخامس عشر، اجتاحت القبائل البدوية معظم أنحاء السودان. بحلول عام 1367 ، تم تسجيل حتى السلطان المملوكي يتوافق مع شيخ جنيد من قبيلة الجوابرة العربية، فرع من قبيلة بني عكرمة، الذي وصل إلى النوبة أثناء مرافقة غزوات المماليك. تم تسجيلها من قبل والقلقشندي قد أقام في مدينة ابواب، جنبا إلى جنب مع القبائل الشيخ العربي آخر يدعى شريف.

لا يوجد ذكر للأباب في المصادر بعد القرن الرابع عشر. ومع ذلك، تشير الدلائل الأثرية من المنطقة إلى حتى الأباب نجوا حتى ظهور سلطنة الفونج ، حيث تم العثور على الفخار المسيحي مع فخار الفونج . إلى غير ذلك، فقد استنتج حتى الدولة "بالتأكيد" ازدهرت حتى القرن الخامس عشر وربما حتى القرن السادس عشر. في عهد الملك Funj الأول، عمارة Dunqas ( ص .   1504-1533 / أربعة ) ، تم توحيد وادي النيل السوداني في أقصى الشمال حتى دنقلا تحت حكمه.

دين

خط القشقندي في عام 1412 م حتى ملك الأباب لديه لقب مماثل لملك أرمينيا ، مما يعني حتى الأبواب كانت دولة مسيحية. استمر إنتاج الفخار المسيحي في المنطقة حتى ظهور الفونج. من ناحية أخرى، من الممكن كان الملك أدور مسلمًا. وقاتل الذي أمر به السلطان بيبرس لمراقبة الدمية الملك Makurian كان الاسماعيلي مسلم. كانت القبائل البدوية التي اجتاحت النوبة في القرنين الرابع عشر والخامس عشر مسلمين، وإن كان اسمياً فقط. ومع ذلك فقد ساهموا في أسلمة البلاد عن طريق التزاوج مع النوبيين. وفقًا للتنطقيد السودانية، وصل مفهم صوفي إلى المنطقة في القرن الخامس عشر، وادعى البعض أنه استقر في البربر عام 1445 ، بينما ذكر آخرون أنه استقر بالقرب من المحمودية (شمال مروي ) في نهاية القرن ال 15.

الشروح

ملاحظات

المراجع

• Adams, William Y. (1991). "Al-Abwab". In Aziz Surya Atiya (المحرر). The Coptic encyclopedia. 1. Claremont Graduate University. School of Religion. صفحة 38. OCLC 782061492. CS1 maint: ref=harv (link)
• Drzewiecki, Mariusz (2011). "The Southern Border of the Kingdom of Makuria in the Nile Valley". Études et Travaux. Institute of Mediterranean and Oriental Cultures. XXIV: 93–107. ISSN 2084-6762. مؤرشف من الأصل في 05 مايو2019. CS1 maint: ref=harv (link)
• Edwards, David (2004). The Nubian Past: An Archaeology of the Sudan. Routledge. ISBN . CS1 maint: ref=harv (link)
• Hasan, Yusuf Fadl (1967). The Arabs and the Sudan. From the seventh to the early sixteenth century. University of Edinburgh. OCLC 33206034. CS1 maint: ref=harv (link)
• O'Fahey, R.S.; Spaulding, J.L (1974). Kingdoms of the Sudan. Studies of African History Vol. 9. Methuen. ISBN . CS1 maint: ref=harv (link)
• Vantini, Giovanni (1975). . Heidelberger Akademie der Wissenschaften. OCLC 174917032. مؤرشف من الأصل في 15 مايو2019. CS1 maint: ref=harv (link)
• Welsby, Derek (2002). The Medieval Kingdoms of Nubia. Pagans, Christians and Muslims Along the Middle Nile. British Museum. ISBN . CS1 maint: ref=harv (link)
• Welsby, Derek (2014). "The Kingdom of Alwa". In Julie R. Anderson and Derek A. Welsby (المحررون). The Fourth Cataract and Beyond: Proceedings of the 12th International Conference for Nubian Studies. Peeters Pub. صفحات 183–200. ISBN . صيانة CS1: يستخدم وسيط المحررون (link) CS1 maint: ref=harv (link)
• Werner, Roland (2013). Das Christentum in Nubien. Geschichte und Gestalt einer afrikanischen Kirche ["Christianity in Nubia. History and shape of an African church"] (باللغة الألمانية). Lit. ISBN . CS1 maint: ref=harv (link)
• Weschenfelder, Petra (2009). "Die Keramik von MOG048" (PDF). Der Antike Sudan. Mitteilungen der Sudanarchäologischen Gesellschaft zu Berlin e.V. (باللغة الألمانية). Sudanarchäologische Gesellschaft zu Berlin e.V. 20: 93–100. ISSN 0945-9502. CS1 maint: ref=harv (link)
• Zarroug, Mohi El-Din Abdalla (1991). The Kingdom of Alwa. University of Calgary. ISBN . CS1 maint: ref=harv (link)