هبنقة

يَزِيدُ بْنُ ثَرْوَانَ القَيْسِيُّ، ويُقَالُ يَزِيدُ بْنُ مَرْوَانَ، المعروف بـهَبَنَّقَة، وهوالمُلَقَّبُ بـذِي الوَدَعَاتِ (لأنه كان يحمل قلادة من وَدَعٍ وعِظَامٍ وخَزَفٍ في عُنُقِه)، ويُكَنَّى أَبَا نَافِع، وهوأحد بني قيس بن ثعلبة، ينطق عنه أنه من أعيا العرب، ويُضْرَبُ بِهِ المَثَلُ في الحُمْقِ.ولابن الجوزي، في كتابه أخبار الحمقى والمغفلين، أخبار كثيرة عنه منها:

من حمقه انه جعل في عنقه قلادة من وَدَعٍ وعظام وخزف ونطق أخشى حتى أضل نفسي فعملت ذلك لاعهدها به فحولت القلادة ذات ليلة من عنقه لعنق أخيه فلما أصبح نطق يا أخي أنت أنا فمن أنا.
مرة أضل بعيرا فجعل ينادى من وجده فهوله فقيل له فلم تنشده نطق فأين حلاوة الوجدان. وفي رواية من وجده فله عشرة فقيل له لم عملت هذا نطق للوجدان حلاوة في القلب.
واختصمت طفاوة وبنوراسب في رجل ادعى جميع فريق انه في عرافتهم فنطق هبنقة حكمه حتى يلقى في الماء فان طفا فهومن طفاوة وإن رسب فهومن راسب نطق الرجل إذا كان الحكم هذا فقد زهدت في الديوان.
وكانوا إذا رعى غنما جعل يختار المراعي للسمان وينحي المهازيل ويقول لا أصلح ما أفسده الله.

الأمثال التي ضُرِبَتْ به

”

أَحْمَقُ مِنْ هَبَنَّقَةَ

“

”

أَرْوَى مِنْ بَكْرِ هَبَنَّقَةَ

“

ذلك حتى بَكْرَه كان يصدر عن الماء مع الصادر وقد روي، ثم يرد مع الوارد قبل حتى يصل إلى الكلأ.

الأشعار التي ذُكِرَ فيها

(شاعر)

[من الخفيف]
عِشْ بِجَدٍّ وَلَنْ يَضُرَّكَ نَوْكٌ		إِنَّمَا عَيْشُ مَنْ تَرَى بِالجُدُودِ
عِشْ بجَدٍّ وكُنْ هَبَنَّقَةَ القَيْــ		ـسِــــيَّ نَوْكًا أَوْ شَيْبَةَ بْنَ الوَلِيدِ
رُبَّ ذِي إرْبَةٍ مُقِلٌّ مِنَ المَا		لِ وَذِي عُنْجُهِيَّةٍ مَجْدُودِ
شَيْبَ يَا شَيْبَ، يَا سَخِيفَ بَنِي القَعْـ		ـقَاعِ مَا أَنْتَ بِالحَلِيمِ الرَّشِيدِ

(شاعر)

[من الخفيف]
عِشْ بِجَدٍّ وَلَنْ يَضُرَّكَ نَوْكٌ		إِنَّمَا عَيْشُ مَنْ تَرَى بِالجُدُودِ
عِشْ بجَدٍّ وكُنْ هَبَنَّقَةَ القَيْــ		ـسِــــيَّ جَهْلاً أَوْ شَيْبَةَ بْنَ الوَلِيدِ
شَيْبَ يَا شَيْبَ، يَا هُنَيَّ بَنِي القَعْـ		ـقَاعِ مَا أَنْتَ بِالحَلِيمِ الرَّشِيدِ

(شاعر آخر)

[من الخفيف]
عِشْ بجَدٍّ وكُنْ هَبَنَّقَةً		يَرْضَ بِكَ النَّاسُ قَاضِيًا حَكَما

(الفرزدق)

فَلَوْ كَانَ ذُوالوَدْعِ ابْنُ ثَرْوَانَ لَاِلْتَوَت

بِهِ كَفُّهُ، أَعْنِي يَزِيدَ الهَبَنَّقَا

شرح المفردات

^ الوَدْعَةُ أوالوَدَعَةُ (ج: وَدَعَاتٌ) هي خَرَزٌ بِيضٌ تُخْرَجُ مِنَ البَحْرِ بَيْضاء، شَقُّها كشَقِّ النَّوَاةِ، تُعَلَّقُ لِدَفْعِ العَيْنِ.
^ تنشده: أي تطلبه وتبحث عنه
^ الوجدان : أي حتى تجد الشيء بعد ضياعه منك
^ هما قبيلتان
^ أي من ساداتهم ووجهائهم
^ أي المراعي ذات العشب للغنم السمينة
^ أي لا يدع الضعيفة من الغنم ترعى في المراعي ذات العشب مع السمينة
^ البَكْرُ: الفَتِيُّ من الإِبِل بمنزلة الغلام من الناس، والأُنْثَى بَكْرَةٌ.