تفاعلية (علم اجتماع)

التفاعلية في فهم الاجتماع هي منظور نظري ينسب العمليات الاجتماعية (مثل الصراع والتعاون وتكوين الهوية) إلى التفاعل البشري. التفاعلية دراسة لكيفية صياغة الأفراد لمجتمعهم، وتشكيل المجتمع لهم من خلال المعنى الذي ينشأ في التفاعلات. نمت النظرية التفاعلية في النصف الأخير من القرن العشرين وأصبحت واحدة من المنظورات الاجتماعية السائدة في العالم اليوم. يعتبر جورج هربرت ميد -المدافع عن البراغماتية وذاتية الواقع الاجتماعي- رائدًا في تطوير التفاعلية. توسع هربرت بلومر في عمل ميد وصاغ مصطلح «التفاعلية الرمزية».

الأقسام

للتفاعلية أقسام فرعية عديدة: فهم الظواهر، الفهم، الإجراءات الاجتماعية، المنهج الإثني، التفاعلية الرمزية، والبنيوية الاجتماعية.

التفاعلات

التفاعلية هي فرع لفهم الاجتماع على المستوى الصغير، وتُبنى على أساس حتى المعنى يتم إنتاجه من خلال تفاعلات الأفراد.

التفاعل الاجتماعي هوتعبير عن عملية تتم بين الأفراد وجهًا لوجه، وتتكون من أفعال وردود أفعال وتكيف متبادل بين فردين أوأكثر داخل المجتمع. ويضم أيضًا التفاعل الحيواني مثل التزاوج. يضم التفاعل جميع اللغات (متضمنًا لغة الجسد) والسلوكيات. الهدف من التفاعل الاجتماعي هوالتواصل مع الآخرين. إذا كان التفاعل معرضًا لخطر الإنهاء قبل حتى ينوي الفرد ذلك، فيمكن الحفاظ عليه من خلال الامتثال لتسقطات الآخرين، أوعن طريق تجاهل بعض الأفعال أوعن طريق حل المشكلات الظاهرة. يؤكد ايرفينج جوفمان على أهمية السيطرة داخل التفاعل. يجب على الفرد محاولة التحكم في سلوك الآخرين أثناء التفاعل من أجل الحصول على المعلومات التي يبحث عنها الفرد، ومن أجل التحكم في إدراك الآخرين لصورته الذاتية. تتضمن بعض المفاهيم المهمة في مجال التفاعلية: الدور الاجتماعي، ومفهوم جوفمان لعرض الذات.

منهجية التفاعلية

يهتم التفاعليون بكيفية رؤية الناس لأنفسهم في السياق الاجتماعي الأوسع. يسعى التفاعليون إلى فهم جميع فرد، وكيفية تصرفهم داخل المجتمع. ينكرون في الحالات القصوى حتى الطبقة تمثل إشكالية، ويقولون إننا لا نستطيع تعميم فكرة حتى جميع فرد من طبقة اجتماعية واحدة يفكر بنفس الطريقة. يؤمنون بدلًا من ذلك بأن لكل إنسان مواقف وقيم وثقافة ومعتقدات مختلفة، لذا فمن الواجب على عالم الاجتماع إجراء الدراسة داخل المجتمع. يجمع التفاعليون البيانات النوعية وليس الكمية.

رفض الأساليب البنيوية

يرفض التفاعليون البيانات الإحصائية (الكمية)، وهي طريقة يفضلها البنيويون. وتضم هذه الأساليب: التجارب واللقاءات المنظمة والاستبيانات وملاحظة غير المشاركين والمصادر الثانوية. توجد بعض الانتقادات الأساسية، وهي:

البيانات الإحصائية ليست صالحة. وهذا يعني حتى هذه الأساليب لا توفر لنا صورة حقيقية عن المجتمع بخصوص الموضوع الذي يتم البحث فيه.
البحوث منحازة وبالتالي ليست موضوعية.قد يكون عالم الاجتماع بعيدًا عن الأفراد المستهدفين بالدراسة، ويُنطق إذا الفرضية تعني حتى البحث منحاز نحواستنتاج محدد مسبقًا (تجربة روزنهان في عام 1973). رُفضت هذه التجربة مجددًا من قبل التفاعليين الذين يزعمون أنها زائفة، وتثير التجربة أيضًا قضايا أخلاقية بسبب التجربة على البشر.

الأساليب المفضلة للتفاعلية

يفضل التفاعليون عدة طرق مختلفة عن الأساليب البنيوية، وهي: اللقاءات غير المنظمة، وملاحظة المشاركين بشكل سري، وملاحظة المشاركين علانيةً، وتحليل الوثائق التاريخية والعامة والشخصية عن طريق تحليل المحتوى.

ترفض الأساليب التفاعلية عمومًا الحاجة المطلقة لتوفير إحصائيات لدراساتهم. تسمح الإحصاءات بإظهار السبب والنتيجة، بالإضافة إلى عزل المتغيرات بحيث يمكن تمييز العلاقات والنزعات بمرور الوقت. يريد التفاعليون بدلًا من ذلك التعمق لتحليل المجتمع. وهذا يثير انتقادات مثل:

لا يمكن جمع المعلومات والأبحاث الاجتماعية أومقارنتها، وبالتالي لا يمكننا حتى نفهم حقًا كيف من الممكن أن يتغير المجتمع. فهذه البيانات ليست موثوقة.
يتم تفسير المعلومات التي يجمعها عالم الاجتماع القائم بالبحث، وبالتالي فهي ليست موضوعية.

تسمح الأساليب الخاصة بالتفاعلية ببعض المرونة على الرغم من هذه الانتقادات. فحقيقة عدم وجود فرضية تعني حتى عالم الاجتماع لنقد يكون منغمسًا في محاولة إثبات مبدأ أونظرية معينة. ولكن يتفاعل الباحثون مع ما يكتشفونه بدلًا من ذلك، ولا يفترضون أي شيء بخصوص المجتمع. (هذا ليس سليمًا تمامًا. إذ يمكن حتى تكون هناك فرضيات للعديد من الدراسات باستخدام أساليب التفاعلية. وقد يميل الباحث بعد ذلك إلى ملاحظة أحداث معينة وتجاهل الصورة الأكبر. سيؤدي هذا إلى تحيز النتائج إذا لم يتم إجراء هذه الأبحاث بشكل جيد. هذا هوالسبب وراء تحول بعض المنظرين إلى هذا الأسلوب، ويوضح كيف من الممكن أن يتأثر السلوك البشري ويتغير من خلال التفاعلات أوالتنشئة الاجتماعية.)

دراسات الحالة

التجارب الميدانية: ديفيد روزنهان 1973. تفهم الطرق العلاجية الأمراض العقلية في كاليفورنيا واستعان بـثمانية باحثين عاديين لإجراء الدراسة في 12 مستشفى. لكن يقول النقاد إذا هذه الطريقة غير أخلاقية، ويتفق مع ذلك الغالبية العظمي من التفاعليين.
اللقاءات غير المنظمة: وليام لابوف 1973. دراسة اللغويات الاجتماعية. جوان سميث 1998. هارون تشيكوريل وجون كيتسوس 1963 دراسة المنهجية العرقية في المدارس الأمريكية. هاوارد بيكر 1971.
ملاحظة المشاركين: جون هوارد جريفين، مايكل هارالامبوس.

الارتباط بين التفاعلية والنظريات أخرى

ترتبط التفاعلية أوفكرة حتى الأفراد يتمتعون بمزيد من الوعي والمهارة والقوة لتغيير وضعهم بعدة نظريات أخرى، أمثلة على هذا:

الماركسيين الجدد

الماركسية الجديدة هي مصطلح فضفاض للعديد من مقاربات القرن العشرين التي تقوم على تعديل أوتوسيع الماركسية والنظرية الماركسية، وعادةً عن طريق دمج عناصر من تنطقيد فكرية أخرى، مثل النظرية النقدية أوالتحليل النفسي أوالوجودية.

التعددية

التعددية هي النظرية القائمة على فكرة حتى الجمهور يحصل على ما يريده الجمهور، وهي الفكرة القائلة إذا حياتنا تقدم خيارًا مثل الديمقراطية التمثيلية. معنى فكرة اختيار المستهلك حتى جميع فرد لديه القوة كمستهلك لتغيير أي جانب من جوانب حياته إذا كان راغبًا في ذلك. وفقًا للنظرية فالوضع القائم هوانعكاس لمعايير وقيم ومعتقدات غالبية الناس. وهي متوافقة مع فكرة القوة الفردية، على الرغم من حتى فهماء الاجتماع التفاعليين قد لا يقبلون فكرة حتى يتم تصنيفنا جميعًا على أننا مستهلكون.

المراجع

^ Interactionism – The Free Dictionary نسخة محفوظة 30 ديسمبر 2013 على مسقط واي باك مشين.
^ Blumer, Herbert (1969). Symbolic Interactionism: Perspective and Method. Berkeley and Los Angeles, CA: University of California Press. صفحات 1–6. ISBN .