شيفرة المنديل

تشكيلة من المناديل

شيفرة المنديل (بالإنجليزية: The handkerchief code)‏ أوشيفرة الباندانا (بالإنجليزية: The bandana code)‏ هونظام مبني على الألوان يستخدم عادة بين الرجال الشواذ الذين يسعون لممارسة جنس غريزي أوبين ممارسي البي دي إس إم في الولايات المتحدة، كندا، أستراليا وأوروبا، لتحديد الفيتيشيات الجنسية التي يفضلونها ونوع الجنس الذين يبحثون عنه، بالإضافة إلى وضعهم الجنسي (موجب أوسالب).

ارتداء منديل في الجانب الأيسر من الجسم يشير عادة إلى كون المرتدي "موجبا" (العضوالنشيط الذي يقوم بالإيلاج خلال ممارسة الفيتيشية التي يحددها لون المنديل)، بينما يشير ارتداؤها في الجانب الأيمن من الجسم إلى كون المرتدي "سالبا" (العضوغير النشيط الذي يتلقى الاختراق خلال ممارسة الفيتيشية التي يحددها لون المنديل). كانت شيفرة المنديل تستخدم بشكل واسع في سبعينات القرن العشرين من طرف الرجال الشواذ والمزدوجين جنسيا.

الأصل

كان ارتداء عدد من الباندانا الملونة حول العنق شائعا في اواسط وأواخر القرن التاسع عشر بين رعاة البقر، مهندسي سكك القطارات البخارية وحفاري المناجم في ولايات الغرب الأمريكية. يعتقد حتى ارتداء الرجال الشولذ للباندانا بدأ في سان فرانسيسكوبعد حمى مضى كاليفورنيا حين طور الرجال الذين يرقصون مع بعضهم بسبب نقص في النساء نظاما يلعب فيه الرجل الذي يرتدي باندانا زرقاء دور الرجل في الرسيرة ويلعب الرجل الذي يرتدي باندانا حمراء دور المرأة (كانت الباندانا ترتدى حول الذراع أومعلقة بالحزام أومتدلية من الجيب الخلفي لسروال الجينز).

يعتقد حتى شيفرة المنديل المعاصرة بدأت في مدينة نيويورك في أواخر سنة 1970 أوأوائل سنة 1971 عندما نطق صحفي لذا فيليج فويس بسخرية حتى ارتداء مناديل مختلفة الألوان أكثر فعالية في تحديد الوضعية الجنسية من حمل المفاتيح. تنسب مصادر أخرى تطوير نظام الأحمر-الأزرق الأصلي للنظام المعاصر إلى جهود ترويج متجر The Trading Post للسلع الجنسية بسان فرانسيسكو، بحيث روج للمناديل بطباعة بطاقات تتضمن معاني الألوان المتنوعة.

زعم آلان سيلبي مؤسس Mr. S Leather بسان فرانسيسكوأنه اخترع شيفرة المنديل مع شريكه في العمل في Leather 'n' Things سنة 1972، وذلك عندما ضاعف مزودهم بالباندانا طلبهم دون قصد فساعدتهم الشيفرة على بيع الألوان الإضافية التي استلموها.

بدأ رجل أعمال اسمه بوب دامرون سنة 1964 في نشر كتاب بعنوان Bob Damron's Address Book يتحدث فيه عن جميع حانات الشواذ التي تعهد عليها أثناء اسفاره المستمرة حول الولايات المتحدة الأمريكية. وتضمن كذلك لائحة سنوية تفسر معنى جميع منديل ملون تحت عنوان "COLOR CODES".

لائحة الألوان في كتاب Bob Damron's Address Book سنة 1980

أمثلة

الجدول التالي أخد من كتاب The Leatherman's Handbook II (النسخة الثانية الصادرة سنة 1983؛ أما النسخة الأولى الصادرة سنة 1972 فلم تتضمن هذه القائمة) للاري تاونسند، ويعتبر بصفة عامة مصدرا موثوقا. يتضمن الجدول أيضا فكرة اليمين واليسار وعلاقتهما بالوضعية الجنسية؛ اليسار يشير إلى الموجب واليمين إلى السالب. يظل التفاوض مع الشريك المحتمل ضروريا لأنه وكما وضح تاونسند فقد يرتدي الناس منديلا في أي لون لأنه فقط يعجبهم ويمكن ألا يعهدودلالته.

اللون	المعنى
أسود	سادية
أزرق (داكن)	جنس شرجي
أزرق (فاتح)	جنس فموي
بني	الولع بالبراز
أخضر	نادىرة/نادىرة الذكور
رمادي	بوندج
برتنطقي	أي شيء
بنفسجي	ثقب الجسد
أحمر	إيلاج القبضة
أصفر	الولع بالبول

اللوائح الأطول التي توجد على الأنترنت أكثر دقة وعدة ألوان فيها قليلة الاستخدام، لكن بعضها يباع في متاجر مجتمع الميم مع بطاقات مجانية تبين معانيها.

المراجع

^ Andrews, Vincent (2010). The Leatherboy Handbook. The Nazca Plains Corp. ISBN .
↑ "The Handkerchief Code, According to 'Bob Damron's Address Book' in 1980". The Saint Foundation (باللغة الإنجليزية). مؤرشف من الأصل في أربعة نوفمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 03 نوفمبر 2019.
^ Stryker, Susan; Van Buskirk, Jim (1996). Gay by the Bay: A History of Queer Culture in the San Francisco Bay Area. San Francisco: Chronicle Books. صفحة 18. ISBN .
^ Fischer, Hal (1977). . San Francisco: NFS Press. ISBN . مؤرشف من الأصل في 27 يونيو2019. In San Francisco, the signs began appearing around 1971. The Trading Post, a department store specializing in erotic merchandise, began promoting handkerchiefs in the store and printing cards with their meanings. The red and blue handkerchiefs and their significance were already in existence, and meanings were assigned to other colors as well.
^ Jones, Jordy (2017). The Mayor of Folsom Street, The Auto/Biography of "Daddy Alan" Selby aka Mr. S. Fair Page Media LLC. صفحات 61–62. ISBN .
^ Townsend, Larry (1983). The Leatherman's Handbook II. New York: Modernismo Publications. صفحة 26. ISBN .

[Andrews2010-1] Andrews, Vincent (2010). The Leatherboy Handbook. The Nazca Plains Corp. ISBN .

[:0-2] "The Handkerchief Code, According to 'Bob Damron's Address Book' in 1980". The Saint Foundation (باللغة الإنجليزية). مؤرشف من الأصل في أربعة نوفمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 03 نوفمبر 2019.

[3] Stryker, Susan; Van Buskirk, Jim (1996). Gay by the Bay: A History of Queer Culture in the San Francisco Bay Area. San Francisco: Chronicle Books. صفحة 18. ISBN .

[gay-semiotics-4] Fischer, Hal (1977). . San Francisco: NFS Press. ISBN . مؤرشف من الأصل في 27 يونيو2019. In San Francisco, the signs began appearing around 1971. The Trading Post, a department store specializing in erotic merchandise, began promoting handkerchiefs in the store and printing cards with their meanings. The red and blue handkerchiefs and their significance were already in existence, and meanings were assigned to other colors as well.

[selby-5] Jones, Jordy (2017). The Mayor of Folsom Street, The Auto/Biography of "Daddy Alan" Selby aka Mr. S. Fair Page Media LLC. صفحات 61–62. ISBN .

[6] Townsend, Larry (1983). The Leatherman's Handbook II. New York: Modernismo Publications. صفحة 26. ISBN .