تقويم ميلادي
عودة للموسوعة| تقويم ميلادي | 2020 MMXX |
| تقويم هجري | 1441–1442 |
| تقويم هجري شمسي | 1398–1399 |
| تقويم أمازيغي | 2970 |
| من بداية روما | 2773 |
| تقويم أرمني | 1469 ԹՎ ՌՆԿԹ |
| تقويم سرياني | 6770 |
| تقويم بهائي | 176–177 |
| تقويم بنغالي | 1427 |
| سنة عرش بريطاني | 68 إليزابيث. 2 – 69 إليزابيث. 2 |
| تقويم بوذي | 2564 |
| تقويم بورمي | 1382 |
| تقويم بيزنطي | 7528–7529 |
| تقويم صيني |
己亥年 (الخنزير الأرضي) 4716 أو4656 — إلى — 庚子年 (الفأر المعدني) 4717 أو4657 |
| تقويم قبطي | 1736–1737 |
| تقويم ديسكوردي | 3186 |
| تقويم إثيوبي | 2012–2013 |
| تقويم عبري | 5780–5781 |
| تقويمات هندية | |
| - بيكرم سامفات | 2076–2077 |
| - شاكا سامفات | 1942–1943 |
| - كالي يوغا | 5121–5122 |
| تقويم هولوسين | 12020 |
| تقويم إغبو | 1020–1021 |
| تقويم إيراني | 1398–1399 |
| تقويم ياباني |
هيسي 32 (平成３２年) |
| تقويم جوتشي | 109 |
| تقويم يولياني | متأخر 13 يوما عن التقويم الميلادي |
| تقويم كوري | 4353 |
| تقويم مينغوو | 109 على إعلان جمهورية الصين 民國109年 |
| تقويم تايلندي | 2563 |
| توقيت يونكس | 1577836800–1609459199 |
التقويم الميلادي ويُعهد أيضاً باسم التقويم الغريغوري أوالغربي أوالمسيحي أوالنصراني هوالتقويم المستعمل مدنيًّا في أكثر دول العالم، ويسمى هذا التقويم في أغلب الدول العربية بالتقويم الميلادي لأن عدَّ السنين فيه يبدأ من سنة ميلاد يسوع كما كان يُعتقد واضع عد السنين وهوالراهب الأرمني دنيسيوس الصغير. ويسمى بالتقويم الغريغوري نسبة إلى البابا غريغوريوس الثالث عشر بابا روما في القرن السادس عشر الذي قام بتعديل نظام الكبس في التقويم اليولياني ليصبح على النظام المتعارف عليه حاليًا. السنة الميلادية سنة شمسية بمعنى أنها تمثل دورة كاملة للشمس في منازلها، وهي مدة (365.2425) يومًا ولذلك فالسنة الميلادية 365 يومًا في السنة البسيطة و366 في السنة الكبيسة، وهي تتألف من 12 شهرًا. كان التقويم اليولياني أقل دقة حيث اعتبر حتى السنة الشمسية 365.25 يوما .
اعتمد الإصلاح الغريغوري في البداية من قبل الدول الكاثوليكية في أوروبا وفي الدول التابعة لها في الخارج. على مدار القرون الثلاثة التالية، انتقلت الدول البروتستانتية والأرثوذكسية الشرقية أيضًا إلى ما أطلقت عليه "التقويم المحسن"، حيث أصبحت اليونان آخر بلد أوروبي يعتمد التقويم الغريغوري في عام 1923. وبسبب العولمة في القرن العشرين، تم اعتماد التقويم من قبل معظم الدول غير الغربية لأغراض المدنية. يحمل عصر التقويم الاسم الفهماني البديل "الحقبة العامة".
التسمية
يعهد التقويم الميلادي أيضا بـ التقويم الغريغوري أوالغربي أوالمسيحي أوالنصراني وفي مصر ينطق الإفرنجي تمييزا عن التقويم القبطي.
تاريخ تطوير التقويم الميلادي
التقويم الروماني القديم
كانت الدولة الرومانية تستخدم تقويمًا يتألف من عشرة أشهر، ومنه اتىت تسمية أكثر الأشهر، ثم استخدموا تقويمًا شمسي قمري حيث حتى طول السنة فيه 354 يومًا وعدد الأشهر 12 شهرًا وعدد الأيام في الأشهر بين 29 و30، وهذا يوافق السنة القمرية، ثم في السنة التالية لها يضاف شهر طوله 22 أو23 يومًا على التعاقب فيكون طول السنة الكبيسة 376 أو377 يومًا !!! وتكون متوسط حصيلة دورة أربع (354+376+354+377) تساوي 365.25 وهوما يعادل طول السنة الشمسية، ويعزى هذا التقويم للإمبراطور نوما الروماني، ولكن هذا التقويم طاله التلاعب من قبل الكهنة والقياصرة، فجعلوا بعض الشهور التي سميت على أسماء قياصرتهم 31 يوما على حساب الشهور الأخرى، وكان عد السنين يبتدأ من سنة تأسيس مدينة روما عاصمة الإمبراطورية. وهي سنة 753 ق م
التقويم اليولياني
لما احتلت الإمبراطورية الرومانية مصر استفاد الرومان من علوم المصريين الفراعنة الفلكية، فقام يوليوس قيصر بتعديل التقويم الروماني القديم بالاستعانة بأحد الفلكيين الإسكندريين يدعى سوسيجنيو، وقد تمثل تعديله في جعل السنة العادية 365 يوما والكبيسة 366 يوما وتكون سنة كبيسة جميع أربع سنوات، وجعل عدد أيام الأشهر الفردية 31 يومًا والزوجية 30 يومًا عدا شهر فبراير فيكون في السنة العادية 28 يوم وفي الكبيسة 29 يوم، ولج التقويم اليولياني حيز التطبيق في سنة 45 ق م الموافقة لسنة 709 لإنشاء روما.
ولكن هذا التقويم لم ينجُ من العبث حيث سمي الشهر السابع باسم يوليوس قيصر فصار اسمه يوليوثم في سنة 33 ق.م سمي الشهر الثامن باسم القيصر أغسطس (أكتافيوس) ولئلاقد يكون شهر يوليس (يوليو) أكبر من شهر أغسطس زادوا في الشهر الثامن يوماً على حساب شهر فبراير، ثم عدلوا عدد أيام الشهور بعد أغسطس لئلا تتوالى ثلاثة أشهر بنفس الطول (يوليو-أغسطس-سبتمبر) فعكسوا القاعدة، فصار سبتمبر 30 يومًا وأكتوبر 31 يومًا ونوفمبر 30 يومًا وديسمبر 31 يومًا.
التقويم الميلادي
كان عد السنين في التقويم اليولياني مبنيا على التقويم الروماني القديم الذي يعتبر سنة إنشاء مدينة روما عاصمة الإمبراطورية الرومانية بداية للتاريخ وهوسنة 753 ق.م ثم وفي منتصف القرن السادس نادى الراهب الأرمني ديونيسيوس اكسيجونوس إلى وجوب حتىقد يكون ميلاد المسيح هوبداية التقويم ونجح هذا الراهب في دعوته فأصبح عد السنين منذ سنة 532 م يعتمد على سنة ميلاد المسيح، وهي سنة 753 منذ تأسيس روما على حساب ديونيسيوس.
التعديل الغريغوري
اعتمد التقويم اليولياني على أساس حتى في السنة 365.25 يوماً، ولذلكقد يكون إصلاح الخطأ في التقويم بإضافة يوم واحد جميع أربع سنوات، وبذلك تكون هناك ثلاث سنوات بسيطة تحوي 365 يوماً (وتكون أيام شهر فبراير فيها 28 يوماً)، وسنة رابعة كبيسة تحوي 366 (وتكون أيام شهر فبراير فيها 29 يوماً).
لكن السنة تتألف في من 365 يوماً، و5 ساعات، و49 دقيقة (أي أنها تقل عملاً 11 دقيقة عن السنة في التقويم اليولياني)، ويعني هذا حتى يتقدم التقويم اليولياني عن الواقع يوماً واحداً جميع 131 سنة تقريباً، ويتقدم ثلاثة أيام جميع 393 سنة (مع التقريب تصبح 400 سنة)، ولذلك قرر بابا الفاتيكان غريغوريوس الثالث عشر حتى يتبنى نصيحة الفلكي أليسيوس ليليوس ، وبعد وفاة الأخير خلفه الفلكي كريستوفر كلافيوس في رأيه، خصوصاً وأنه خائف من تغير موسم عيد الفصح الذي يجب حتىقد يكون في الربيع، وقد أصدر مرسومه البابوي في بإصلاح التقويم اليولياني على النحوالتالي:
- تُحذفعشرة أيام من التقويم، ويتقدم التقويم من يوم أربعة أكتوبر 1582 مباشرة إلى يوم 15 أكتوبر 1582.
- تضاف يوم جميع أربعة سنوات لكل سنة يقبل رقمي الآحاد والعشرات فيها القسمة على 4، تماماً كما هوالحال في التقويم اليولياني.
- يُستثنى من ذلك السنوات المئوية التي لا تقبل القسمة على 400، مثل 1700؛ 1800؛ 1900؛ 2100، ..إلخ حيث تكون كلها سنوات بسيطة، في حين تكون السنوات المئوية القابلة للقسمة على 400 هي فقط السنوات الكبيسة، مثل 1600؛ 2000؛ 2400؛ إلخ.
ولولا مكانة البابا الدينية ما كان هذا الأمر ليقبل عند مجموع الناس . ولذلك قاومت الدول غير الكاثوليكية هذا التقويم. حتى استقر الأمر عليه في القرن العشرين فقبلته جميع الدول مدنيًا. ولكن القيادات الدينية لم تقبل هذا التعديل في الكنائس الأرثوذكسية الشرقية، والكنائس الأرثوذكسية الرومية، واستمروا على استعمال التقويم اليولياني، الذي أصبح الفرق بينه وبين التقويم الغريغوري حاليًا 13 يومًا . لذلك فحسب التقويم الغريغوري المستعمل يعيد المسيحيون الشرقيون فيسبعة يناير مع حتى الجميع يعيد في 25 ديسمبر ولكن جميع حسب تقويمه.
أسماء الشهور في العربية
في وادي النيل ومعظم أقطار الجزيرة العربية
جدول شهور السنة الشمسية
| رقم الشهر | شهور سريانية | شهور مصرية | الشهور المعربة المشرقية | الشهور المعربة من الفرنسية |
|---|---|---|---|---|
| 01 | كانون الثاني | طوبة | يناير | جانفي |
| 02 | شباط | أمشير | فبراير | فيفري |
| 03 | آذار | برمهات | مارس | مارس |
| 04 | نيسان | برمودة | أبريل | أفريل |
| 05 | أيار | بشنس | مايو | ماي |
| 06 | حزيران | بؤونة | يونيو | جوان |
| 07 | تموز | أبيب | يوليو | جويلية |
| 08 | آب | مسرى | أغسطس | أوت |
| 09 | أيلول | نسيئ وتوت | سبتمبر | سبتمبر |
| 10 | تشرين الأول | بابة | أكتوبر | أكتوبر |
| 11 | تشرين الثاني | هاتور | نوفمبر | نوفمبر |
| 12 | كانون الأول | كيهك | ديسمبر | ديسمبر |
في مصر والسودان واليمن وليبيا ودول الخليج العربي، باستثناء السعودية التي تستخدم التقويم الهجري رسميا، تستخدم أسماء مستمدة من التسمية الإنجليزية:
|
|
|
|
في المشرق العربي أوالهلال الخصيب
تعهد في العراق وسوريا ولبنان والأردن وفلسطين بالأسماء التالية المعربة من الأسماء (السريانية) الآرامية:
|
|
|
|
وقد أخذ الآراميون هذه الأسماء من البابليين.
في ليبيا زمن حكم القذافي
السنة الأولى في التقويم الغريغوري في ليبيا هي سنة وفاة النبي محمد، وتعهد في ليبيا بأسماء عربية وضعها معمر القذافي ترمز إلى فصول السنة وبعض الشخصيات التاريخية وهي:
|
|
|
|
ولكنه تم تغيريها إلى تسمية المشرق بعد الإطاحة بنظام الجماهيرية سنة 2011.
في المغرب
|
|
|
|
في تونس والجزائر
وهي باللغة الفرنسية
|
|
|
|
في موريتانيا
|
|
|
|
أصل الأسماء
إن أسماء الأشهر الميلادية كلها ذات منشأ روماني:
- يناير: نسبة إلى "janus" إله البوابات والبدايات الزمنية عند الرومان واليونان.
- فبراير: نسبة إلى حدثة "febra" وتعني التطهير باللاتينية وكان الرومان في هذا الشهر يحتفلون بأعياد التطهير فيقوم الناس بالاغتسال والتنظف وسط طقوس وثنية وهوآخر شهور السنة عند الرومان.
- مارس: إله الحرب عند الرومان وبه كانت تبدأ السنة الشمسية عند الرومان.
- أبريل: من حدثة "avril" وتعني الربيع حيث حتى شهر أبريل هوبداية الربيع.
- مايو: اسم لآلهة "مؤنث إله"عند الرومان "maya" ووالدة الإله عطارد حيثقد يكون الكوكب المسمى باسمه واضحًا في هذا الشهر في السماء.
- يونيو: نسبة إلى حدثة "jonious" وتعني الشباب باللاتينية حيث يحتفل فيه بأعياد الشباب.
- يوليو: نسبة إلى الإمبراطور الروماني يوليوس قيصر "julius caesar".
- أغسطس: نسبة إلى الإمبراطور الروماني اوغسطس "augustus" وهوابن يوليوس قيصر بالتبني.
- سبتمبر: من "septa" وتعني الرقم سبعة وهوترتيبه عند الرومان.
- أكتوبر: من "octa" وتعني الرقم ثمانية وهوترتيبه عند الرومان.
- نوفمبر: من "nova" وتعني الرقم تسعة وهوترتيبه عند الرومان.
- ديسمبر: من "deca" وتعني الرقم عشرة وهوترتيبه عند الرومان.
عدد أيام الأشهر الميلادية
| رقم الشهر | اسم الشهر (سرياني / ميلادي) | عدد الأيام |
|---|---|---|
| 1 | كانون الثاني / يناير | 31 |
| 2 | شباط / فبراير | 28 أو29 |
| 3 | آذار / مارس | 31 |
| 4 | نيسان / أبريل | 30 |
| 5 | أيار / مايو | 31 |
| 6 | حزيران / يونيو | 30 |
| 7 | تموز / يوليو | 31 |
| 8 | آب / أغسطس | 31 |
| 9 | أيلول / سبتمبر | 30 |
| 10 | تشرين الأول / أكتوبر | 31 |
| 11 | تشرين الثاني / نوفمبر | 30 |
| 12 | كانون الأول / ديسمبر | 31 |
معرض صور
انظر أيضا
- تقويم فارسي
- تقويم هجري
- تغيير أسماء الأشهر وأيام الأسبوع في هجرمانستان سنة 2002
المراجع
- ↑ فهم الاقتصاد: مقدمة مختصرة جداً- ص 36 - بارثا داسكوبتانسخة محفوظة 18 أكتوبر 2016 على مسقط واي باك مشين.
- ↑ تاريخ العالم الحديث والمعاصر: قارة إفريقية - إسماعيل أحمد ياغي, محمود شاكر - Google Books نسخة محفوظة 13 يونيو2018 على مسقط واي باك مشين.
- ^ التقويم الغريغوري هوالمستعمل مدنيًّا في جميع دول العالم ما عدا السعودية التي تستعمل التقويم الهجري، وإسرائيل التي تستعمل التقويم اليهودي، وإيران التي تستعمل تقويم هجري شمسي، وولاية جبل آثوس باليونان التي تستعمل التقويم اليولياني القديم.
- ^ Dershowitz & Reingold 2008, p. 45. "The calendar in use today in most of the world is the Gregorian or new-style calendar designed by a commission assembled by Pope Gregory XIII in the sixteenth century."
- ^ Blegen n.d.
- ^ الحوار نسخة محفوظة 14 يونيو2018 على مسقط واي باك مشين.
- ^ التقاويم عند مختلف الأمم نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2015 على مسقط واي باك مشين.
- ^ يشكك كثير من الباحثين التاريخيين في ما مضى إليه الراهب ديونيسيوس في سنة ميلاد المسيح ولكنهم لم يتفقوا على حدثة سواء في ذلك لكن أقوالهم جميعًا لاتخرج عن نطاق السنين من 7ق. م إلى 7م، وقد رجح الدكتور حنا جرجس في كتابه تاريخ الفكر المسيحي (ج1 ص168) في ختام درس طويل حتى سنة ميلاد المسيح هي الرابعة أوالخامسة قبل الميلاد
- ^ 6 Things You May Not Know About the Gregorian Calendar نسخة محفوظة 22 يناير 2019 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Scientist of the Day - Pope Gregory XIII نسخة محفوظة 25 فبراير 2019 على مسقط واي باك مشين.
- ^ كتاب (جذور الحدثات) للمحرر يوسف بدر البدر - أستاذ اللغة الإنجليزية بجامعة الكويت
وصلات خارجية
-
صور وملفات صوتية من كومنز
صور وملفات صوتية من كومنز- [1]
التصنيفات: تقويم ميلادي, تقويم غريغوري, أعراف ثقافية, تأسيسات سنة 1582, تأسيسات سنة 1582 في أوروبا, ثقافة مسيحية, قالب أرشيف الإنترنت بوصلات واي باك, صفحات بها وصلات إنترويكي, جميع المقالات التي بها عبارات بحاجة لمصادر, مقالات ذات عبارات بحاجة لمصادر منذ أكتوبر 2019, بوابة المسيحية/مقالات متعلقة, بوابة تقويم/مقالات متعلقة, بوابة زمن/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات, صفحات تستخدم خاصية P244, صفحات تستخدم خاصية P227, صفحات تستخدم خاصية P6771, صفحات تستخدم خاصية P268
