السلطة الدنيوية للكرسي الرسولي
عودة للموسوعة| جزء من سلسلة منطقات سياسة الفاتيكان |
| الفاتيكان |
|---|
|
البابوية
|
|
الدستور والقانون
|
|
السلطة التطبيقية
|
|
السلطة التشريعية
|
|
الانتخابات
|
|
انظر أيضاً
|
|
تحدد السلطة الدنيوية للكرسي الرسولي أوالولاية للكرسي الرسولي التأثير السياسي والدنيوي (الفهماني) للكرسي الرسولي، أي صلاحية بابا الكنيسة الكاثوليكية، كما يتميز عن النشاط الروحي والرعوي.
الأصول
تحدى البابا غريغوري الثاني للإمبراطور البيزنطي ليوالثالث الإيساوري نتيجة جدال حرب الأيقونات «726 بعد الميلاد» في الإمبراطورية الشرقية، مهد الطريق لسلسلة طويلة من الثورات والانشقاقات والحروب الأهلية التي أدت في النهاية إلى تأسيس السلطة الدنيوية للباباوات.
لأكثر من ألف عام حكم الباباوات كأسياد على خليط من الأراضي في شبه الجزيرة الإيطالية المعروفة باسم الدولة البابوية، من العاصمة روما.
الفترة الحديثة المبكرة
أكد اللاهوتي روبرت بيلارمين بقوة، في عمله العقائدي الجدالات «ديسبيتاسونين» في القرن السادس عشر، سلطة البابا كنائب (وكيل) للمسيح. ومع ذلك، فقد استنتج أنه بما حتى المسيح لم يمارس سلطته الدنيوية، فلا يجوز للبابا أيضًا. في عام 1590، حاز البابا سيكتوس الخامس، أوبشكل غير كامل، على المجلد الأول الذي وضع كدليل للخط المحرمة لنفي الهيمنة الدنيوية للبابوية.
القرن التاسع عشر
ألغى نابليون بونابرت السلطة الدنيوية، وحل الدولة البابوية وضمّ روما ولاتيوم إلى إمبراطوريته الفرنسية في عام 1809. اُستعيدت السلطة الدنيوية من قبل القوى العظمى بعدما وضعت الحروب النابليونية أوزارها في مؤتمر فيينا عام 1815. ألغيت قوانين نابليون المدنية، وعُزل معظم الموظفين المدنيين من مناصبهم. أدت المعارضة الشعبية لحكومة رجال الدين الفاسدين المعاد تشكيلها إلى ثورات عديدة، والتي قمعها تدخل الجيش النمساوي.
في نوفمبر 1848، بعد اغتيال وزيره بيليجرينوروسي، فر البابا بيوس التاسع من روما. خلال حشد سياسي في فبراير عام 1849، وصف مهرطق شاب، الأب أردويني «آبي أردويني» (كاهن سابق)، السلطة الدنيوية للباباوات بأنها «كذبة تاريخية، ودجل سياسي، ولا أخلاقية دينية». فيتسعة فبراير 1849، أعرب المجلس الروماني المنتخب حديثًا عن الجمهورية الرومانية. بعد ذلك، أبطل دستور الجمهورية الرومانية السلطة الدنيوية، على الرغم من حتى استقلال البابا كرئيس للكنيسة الكاثوليكية كان مكفولًا بموجب المادةثمانية من المبادئ الأساسية «برينسيبي فوندامينتالي».
في نهاية يونيوعام 1849، سُحقت الجمهورية الرومانية من قبل 40,000 جندي فرنسي أوفدهم لويس نابليون بونابرت «لاحقًا نابليون الثالث»، بناءً على دعوة من الحزب الإلترامونتاني (حزب يدعوللسلطة البابوية في مسائل الإيمان والانضباط) اللاهوتي الفرنسي المؤيد للسلطة البابوية. استعيدت السلطة الدنيوية ودُعمت من قبل الحامية الفرنسية.
في 1859-1860، فقدت الدولة البابوية رومانيا، ماركي وأومبريا. ضُمت هذه المناطق إلى مملكة إيطاليا، وتقلصت السلطة الدنيوية إلى روما ومنطقة لاتسيو. في هذه الفترة، اقترحت بعض مجموعات الإلترامونتاني ترقية السلطة الدنيوية إلى عقيدة. وفقًا لرافايل دي سيزار:
إن الفكرة الأولى لعقد مجمع مسكوني في روما لترقية السلطة الدنيوية إلى عقيدة، نشأت في الذكرى المئوية الثالثة لمجمع ترنت، التي عقدت في تلك المدينة في ديسمبر عام 1863، وحضرها عدد من الأساقفة النمساويين والمجريين.
ومع ذلك، بعد الحرب النمساوية البروسية، اعترفت النمسا بمملكة إيطاليا. وبالتالي اعتبر إحياء السلطة الدنيوية لأسقف روما أمرًا محالًا. اقترح بعض رجال الدين، بالدرجة الأولى الإيطاليين، مجمعًا مسكونيًا لتعريف العصمة البابوية دوغماتيًا (بشكل دوغماتي) كقاعدة إيمانية ملزمة لضمائر جميع المؤمنين الكاثوليك. هذه الرؤية العقائدية، التي اقترحت مبدئيًا من قبل أنصار الفرنسيسكان في معارضة لسلطة الباباوات للتناقض مع المراسيم الأكثر ملائمة لسلفهم، قابلت مقاومة كبيرة خارج إيطاليا قبل وخلال المجمع الفاتيكاني الأول.
لأغراض عملية، انتهت السلطة الدنيوية للباباوات في 20 سبتمبر 1870، عندما قام الجيش الإيطالي باختراق الأسوار الأوريليانية في بورتا بيا ودخوله روما. ثم أكمل هذا الـ «ريزورغيمينتو» (أي توحيد إيطاليا). انعكست مطالبات البابا البديلة المتمثلة في الحكم في الدين والحكم في الدولة في حيازة مسكنين بابويين رسميين: القصر الرسولي في الفاتيكان، والذي كان بمثابة مقرهم الديني الرسمي، وقصر كيرينالي، الذي كان مقرهم الرسمي كدولة ذات سيادة بابوية. في عام 1870 عُزل الحكم البابوي في الدولة البابوية؛ ضُمت الأراضي إلى أراضي مملكة إيطاليا تحت حكم ملوك إيطاليا باستخدام كيرينالي كقصر الدولة الرسمي.
القرن العشرين
واصل الباباوات التأكيد على حتى خلعهم من السلطة الدنيوية في الدولة البابوية كان غير قانوني حتى عام 1929. وكان الكاثوليك ممنوعين من التصويت في الانتخابات في إيطاليا وقوطعت الدولة الإيطالية ومؤسساتها الملكية كجزء من حملتهم من أجل عودة الدولة البابوية. في عام 1929، مع اتفاقية لاتران، وافقت البابوية والدولة الإيطالية «تحت حكم ديكتاتورية بينيتوموسوليني في تلك الفترة» على الاعتراف ببعضهما البعض، مع دفع الدولة تعويضات للكنيسة عن خسارتها الأراضي. اعترف بأن البابا يتمتع بالسيادة على دولة جديدة، وهي مدينة الفاتيكان، والتي يواصل من خلالها ممارسة السلطة الدنيوية.
في 20 سبتمبر 2000، ورد في الصحيفة الكاثوليكية أفنيري (تابعة للكنيسة الكاثوليكية) ما يلي:
«في عام 1970، وبالتحديد في 20 سبتمبر 1970، أوفد البابا بولس السادس الكاردينال أنجيلوديل أكوا، نائبه لروما، إلى بورتا بيا للاحتفال «بالعناية الإلهية» للدلالة على فقدان السلطة الدنيوية. منذ ذلك الحين، على الأقل منذ ذلك الحين، كانت بورتا بيا احتفالًا كاثوليكيًا!».
فُسر التتويج البابوي والتاج البابوي «تاج البابا» على أنهما يعكسان المطالبة المستمرة بالسلطة الدنيوية البابوية. ومع ذلك، فقد رفض البابا يوحنا بولس الثاني في موعظته الدينية في حفل تنصيبه البابوي في أكتوبر عام 1978، هذا الانادىء وأكد حتى البابوية لم ترغب منذ فترة طويلة في امتلاك أي سلطة دنيوية خارج الفاتيكان.
انظر أيضًا
مراجع
- ^ Patricia Springborg. "Thomas Hobbes and Cardinal Bellarmine". History of Political Thought. XVI:4 (Winter 1995), pp. 503-531: 516-517.
- ^ "St. Robert Francis Romulus Bellarmine". مؤرشف من الأصل فيستة سبتمبر 2018.
- ^ "DOCTORS OF THE CHURCH (sep14doc.htm)". مؤرشف من الأصل في 28 مايو2019.
- ^ Jasper Ridley, Garibaldi, Viking Press (1976) p. 268
- ^ "Archived copy". مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2013. اطلع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2013. صيانة CS1: الأرشيف كعنوان (link)
- ↑ De Cesare, Raffaele (1909). . Archibald Constable & Co. صفحة 422. مؤرشف من الأصل في 2 يناير 2020.
التصنيفات: الدين والسياسة, الكاثوليكية والسياسة, تأسيسات القرن 8 في الإمبراطورية البيزنطية, تاريخ البابوية, تاريخ الكاثوليكية في إيطاليا, تضارب القوانين, سيادة, قانون دولي, صيانة CS1: الأرشيف كعنوان, صفحات بها وصلات إنترويكي, صفحات تستخدم قالب:قائمة أعمدة مع وسائط غير معروفة, بوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية/مقالات متعلقة, بوابة القانون/مقالات متعلقة, بوابة الفاتيكان/مقالات متعلقة, بوابة المسيحية/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات, صفحات تستخدم خاصية P244
