قانون الإلحاد في السعودية

قوانين المملكة العربية السعودية هي خليط من قواعد الشريعة الإسلامية (بشكل أساسي القواعد التي وضعتها المدرسة الفقهية الحنبلية وكذلك من مدارس القانون الأخرى مثل مدرسة الجعفريون) والأوامر والمراسيم الملكية وغيرها من القوانين واللوائح الملكية والفتاوي الصادرة عن هيئة كبار الفهماء والعادات والتنطقيد.

قمع

تستخدم السلطات السعودية قوانين المملكة لقمع جميع أشكال التعبير الديني التي تخالف مدرسة الإسلام السني، وهي السلفية الوهابية. يوجد الكثير من المسلمين الإسماعيليين في السجن بسبب ممضىهم، والكثير من المسلمين الشيعة قيد الاعتنطق أوالاحتجاز. تستخدم المملكة هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (الشرطة الدينية) لفرض قوانينها ضد الردة. تتكون اللجنة في جزء من متطوعين غير منضبطين ومستحمسين.

تعذيب

لتثبيت الإدانات، تسعى السلطات الإدارية والقضائية في السعودية بشكل روتيني للحصول على اعترافات. عادة ما تشارك السلطات في انتهاكات خطيرة لحقوق الإنسان؛ لتأمين الاعترافات. قد يتعرض الأشخاص المتهمون بالتجديف للتعذيب أوالمعاملة القاسية أوالمهينة فضلاً عن الاحتجاز لفترات طويلة ومعزولة. الإجراءات التي تحدد مصير المتهم قد تكون سرية. وعادة ما يتم الإعدام ببتر الرأس بالسيف للذكور وإطلاق النار على الإناث. [بحاجة لمصدر]

حالات مختارة

في عام 2009، ذكرت منظمة العفوالدولية حتى "102 رجلًا وامرأة على الأقل، 39 منهم من الرعايا الأجانب، أُعدموا في عام 2008.

في عام 2008، ذكرت هيومن رايتس ووتش حتى السعودية كثيرًا ما تُدين أشخاصًا بتهمة الإساءة إلى الدين.

في عام 2008، اتهمت السلطات السعودية رائف بدوي بـ "إنشاء مسقط أوصفحة رقمية يسيء إلى الإسلام" وحكمت عليه بالسجن وغرامة قدرها 800,000 دولار، كونه قام بإدارة مسقط على شبكة الإنترنت ينتقد فيه الشرطة الدينية ويشكك في التفسيرات الوهابية للإسلام. فر رائف من البلاد.

في 13 يونيو2007، مَثَلَ صبري بوغداي، حلاق من هجريا، أمام محكمة عامة في جدة بتهمة التجديف. اعترف بوغداي بـ "أقسم بالله". حكمت المحكمة (ثلاثة قضاة) على بوغداي بالإعدام. استأنف بوغداي الحكم لكن طلبه قوبل بالرفض. واستأنف الحكم أمام محكمة الاستئناف لكن طلبه قوبل بالرفض. واستأنف الحكم أمام المحكمة القضائية العليا لكن طلبه رُفض. ناشد خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز. حيث جاز الملك بالطعن في توبة بوغداي ودعوته إلى المغفرة. عاد بوغداي إلى هجريا في 27 يناير 2009.

في أبريل 2006، أطلقت السلطات السعودية سراح الصحفي السعودي رابح القويعي، الذي خط لجريدة شمس اليومية. احتجزت السلطات القويعي لمدة ثلاثة عشر يومًا لأنه، وفقًا للمنطقات المنشورة على الإنترنت قبل ثلاث سنوات، حذر من حتى المتطرفين الدينيين في المملكة العربية السعودية قد يفكرون في شن هجوم على الرياض. كما انتقد التفسيرات الدينية الصارمة للإسلاميين الوهابيين المتشددين. وذكر القوي حتى السلطات أجبرته على توقيع بيان يقول إنه شوه المعتقدات الإسلامية في كتابته، وأنه لم يكن مسلمًا حقيقيًا، وأنه سيدافع عن القيم الإسلامية في عمله في المستقبل.

في عام 2005، وجدت محكمة شرعية سعودية حتى الدكتور حمزة المزيني، أستاذ اللغويات بجامعة الملك سعود، مذنب في "السخرية من الدين". يقول أحد التقارير حتى المزيني قد نشر منطقًا يرثي فيه جودة التعليم المتدهورة في الجامعة بسبب تدفق الإسلاميين الأجانب. يقول تقرير آخر إذا أحد زملاء المزيني اتهمه بالقول إذا الخط الدراسية في الجامعة كانت متطرفة. حكمت المحكمة على المزيني بالسجن أربعة أشهر و275 جلدة. خفف ولي العهد (الملك لاحقًا) عبد الله بن عبد العزيز الحكم.

في عام 2005، وجدت محكمة في البكيرية حتى محمد الحربي، مدرس كيمياء بمدرسة ثانوية، مذنب بالتجديف لأنه تحدث إلى الطلاب والمدرسين حول المسيحية واليهودية وأسباب الإرهاب. حكمت المحكمة على الحربي بالسجن لمدة 40 شهرًا و750 جلدة.

في مارس 2004، منعت محكمة عامة في الرياض محمد السحيمي من التدريس، وهومدرس في المدرسة الإعدادية والثانوية. كما حكمت المحكمة على السحيمي بالسجن ثلاث سنوات و300 جلدة. وقد أدانته المحكمة بتأييد الممارسات الجنسية والاجتماعية والدينية غير الإسلامية. اعتمدت الحكومة قضيتها على تصريحات السحيمي لطلابه حول مفاهيم الحب المتنوعة في الشعر. فسر مفهموالدين في مدرسته حدثاته على أنها ردة. اتهمت وثائق المحكمة السحيمي بإعلان حتى الاستماع إلى الموسيقى والتدخين والزنا والمثلية الجنسية والاستمناء مسموح به بموجب الإسلام. ونفى السحيمي التهم الموجهة إليه.

في عام 2003، اتهم رجل الدين السعودي علي بن الخضير الصحفي السعودي منصور النقيدان بارتكاب جرائم تجديف. ومن بين الجرائم كانت "الإنسانية الفهمانية" و"الاحتقار للدين وطقوسه والأشخاص المتدينين". ونطق الخضير إذا النقيدان ارتكب الجرائم بالقول خلال لقاءة "نحتاج إلى إسلام يتصالح مع الآخر، إسلام لا يعهد الكراهية للآخرين بسبب معتقداتهم أوميولهم. نحتاج إلى إصلاح جديد، وإعادة تفسير جريئة للنص الديني حتى نتمكن من التصالح مع العالم". على مسقطه على الإنترنت، نادى الخضير إلى اغتال النقيدان. منعت السلطات النقيدان من الكتابة أوالسفر إلى الخارج.

في عام 1999، أعرب المقرر الخاص للجنة الأمم المتحدة المتصلة بحقوق الإنسان عن قلقه إزاء عدم استجابة المملكة العربية السعودية لاستفسارات حول ظروف الأشخاص المحتجزين.تم إعدام الكثير منهم بسبب جرائم غير عنيفة، بما في ذلك جرائم المخدرات، اللواط، الإلحاد والردة. "

في عام 1994، أدلى المراهق الإسماعيلي، هادي المطيف، بتصريح اعتبرته محكمة تجديفي. حكمت المحكمة على المطيف بالإعدام بسبب الردة. في مايو2009، كان المطيف لا يزال في السجن. قضى فترات طويلة من الحبس الانفرادي، وقام بالكثير من محاولات الانتحار.

في ثلاثة سبتمبر 1992، تم بتر رأس صادق مال‌ الله علنًا في القطيف في المنطقة الشرقية بالمملكة العربية السعودية بعد إدانته بالردة والتجديف. مال الله، مسلم شيعي من السعودية، اعتقل في أبريل 1988 ووجهت إليه تهمة إلقاء الحجارة على دورية للشرطة. وبحسب ما ورد احتُجز في الحبس الانفرادي لفترات طويلة خلال أشهره الأولى في الاحتجاز وتعرض للتعذيب قبل مثوله لأول مرة أمام قاضٍ في يوليو1988. وينطق إذا القاضي طلب منه حتى يتحول من الإسلام الشيعي إلى الإسلام السني، ويُزعم أنه وعده بعقوبة أخف إذا امتثل. بعد حتى رفض القيام بذلك، نُقل إلى سجن المباحث العامة في الدمام حيث احتُجز حتى أبريل 1990. ثم نُقل إلى سجن المباحث العامة في الرياض، حيث بقي حتى تاريخ إعدامه.

في عام 1992، أعدمت السعودية حدثًا واحدًا على الأقل بسبب التجديف.

انظر أيضًا

الردة في الإسلام
حرية الدين في السعودية
التجديف في الإسلام
شريعة إسلامية

المراجع

^ (باللغة الإنجليزية). مؤرشف من الأصل في 16 يناير 2014. اطلع عليه بتاريخ 01 يناير 2020. Invalid |script-title=: missing prefix (مساعدة)
↑ http://www.uscirf.gov/index.php?option=com_content&task=view&id=1414&Itemid=1 Annual Report of the United States Commission on International Religious Freedom May 2009.
^ Amnesty International Report 2009 نسخة محفوظة 24 July 2009 على مسقط واي باك مشين..
^ Whitson, Sarah Leah (12 May 2008). "Charges Violate Precepts of Law, Freedom of Expression". Human Rights Watch. مؤرشف من الأصل في 08 أكتوبر 2014. اطلع عليه بتاريخ 16 يونيو2009.
↑ Shea, Nina (26 يناير 2009). Insulting Islam": One Way Street in the Wrong Direction". Hudson Institute. مؤرشف من الأصل في 14 يونيو2009. اطلع عليه بتاريخ 16 يوليو2009.
^ "Saudi Arabia: Turk Sentenced To Die For Islamic Blasphemy". 21 أبريل 2008. مؤرشف من الأصل فيسبعة يوليو2009. اطلع عليه بتاريخ 16 يونيو2009.
^ Ali Khan, Ghazanfar (28 January 2009). "Freed Turkish barber reaches home". Arab News. مؤرشف من الأصل في 03 مارس 2016. اطلع عليه بتاريخ 16 يونيو2009.
^ "Saudi journalist, accused of un-Islamic writings, is freed". Committee to Protect Journalists. 20 April 2006. مؤرشف من الأصل في 05 ديسمبر 2012. اطلع عليه بتاريخ 21 يوليو2009.
↑ Mubarak, Ebtihal (21 November 2005). "Al-Harbi Case Sparks Debate". Arab News. مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2016. اطلع عليه بتاريخ 21 يوليو2005.
↑ "Saudi Arabia: Teachers Silenced on Blasphemy Charges". Human Rights Watch. 16 November 2005. مؤرشف من الأصل في 01 نوفمبر 2008. اطلع عليه بتاريخ 18 يونيو2009.
^ Doran, Michael Scott (January–February 2004). "The Saudi Paradox". Foreign Affairs. مؤرشف من الأصل في 04 ديسمبر 2005. اطلع عليه بتاريخ 27 يوليو2009.
↑ "Status of the International Covenants on Human Rights". E/CN.4/1999/NGO/9 (Fifty-fifth regular session). United Nations Commission on Human Rights. 29 January 1999. مؤرشف من الأصل في 01 يناير 2020.
^ "Archived copy". مؤرشف من الأصل في 22 مارس 2011. اطلع عليه بتاريخ 07 يوليو2009. صيانة CS1: الأرشيف كعنوان (link)
^ "Saudi Arabian poet Sadiq Melallah beheaded". National Coalition Against Censorship. n.d. مؤرشف من الأصل في 21 مايو2017. اطلع عليه بتاريخ 21 يوليو2009.